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(共26张PPT)
专题四 中国传统文化的演变、交流与传承
线索梳理
线索一 中
华优秀思想
文化的演
变、传承与
融合 （1）古代中国思想上自先秦、下至明清，其主流思想的
发展过程就是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过
程。在经历了春秋战国时期的百家争鸣后，到秦汉时期
儒家思想逐渐成为主流；魏晋时期儒学受到冲击，到隋
唐时期儒佛道三教合一的潮流出现；两宋时期，理学诞
生，儒学朝着哲学化、思辨化、世俗化的方向发展。明
清时期理学僵化，在批判继承基础上不断发展
（2）中国古代文化与世界各地的文化交流不断，通过民
族之间、中外之间的各种形式的文化交流，不仅丰富了
自身文化，也推动中华文化圈形成、扩大
（3）中国古代文化通过学校、书籍、图书馆等载体，以
及人口迁移、商贸、战争等途径和方式进行传承和传
播，扩大了中华文化的影响，促进了世界文明的发展
线索二 古
代中国的科
学技术与文
学艺术 （1）中国古代科技注重实用，服务于农耕经济的需要，
在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的
成就，但到了明清时期逐渐落后于世界近代科技；四大
发明传入西方，推动了近代西方社会的转型；古代疫病
防治不断进步，中医药成就显著，极大地保障了人民生
命安全
（2）古代中国文学艺术源远流长，随着商品经济发展和
市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。
中国古代的艺术与社会的发展演变密切相关，宫廷艺
术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别，书法、绘
画和戏曲等异彩纷呈，适应了不同社会阶层的需要
续表
理顺主干·必备要点
一、传统文化的演变历程
时期 阶段 表现
先秦
时期 中华
文化
的奠
基 （1）起源:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推
动着多元一体文化的形成
（2）渊源：周公吸取商亡教训，在“民本”“人本”思想
萌芽基础上提出了敬天保民和礼乐文化
（3）华夏认同：春秋战国时期，初步形成各地区、各
民族共同的血缘认同、文化认同
时期 阶段 表现
先秦
时期 中华
文化
的奠
基 （4）诸子思想
①春秋时期：孔子的核心观念是“仁”，提倡“为政以德”
“克己复礼”；老子的核心观念是“道”，提倡无为而治、
小国寡民
②战国时期：百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔
的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活
水，影响深远
续表
时期 阶段 表现
秦汉
时期 儒学
正统
地位
确立 （1）秦朝：秦始皇推崇法家学说
（2）汉朝：汉武帝接受董仲舒建议，确立了儒学的正
统地位
魏晋
南北
朝、
隋唐
时期 儒、
佛、
道交
汇融
通 （1）魏晋时期佛教、道教发展，冲击儒学正统地位，
融合儒、道的玄学盛行；隋朝儒学家提出“三教合归
儒”，唐朝统治者奉行三教并行政策，唐中期，韩愈率
先提出复兴儒学
（2）南朝范缜对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等
统治者几度灭佛
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时期 阶段 表现
宋元
时期 理学
的形
成与
发展 （1）朱熹：强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”
（2）陆九渊：强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，
他的学说被称为“心学”
（3）评价：丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的
封建礼教，严重束缚了人们的精神世界
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时期 阶段 表现
明清
时期 中华
文化
的传
承和
转折 （1）王守仁：提出“致良知”“知行合一”的学说。李贽
继承发展这一思想，提倡个性自由，蔑视权威与教条
（2）黄宗羲、顾炎武和王夫之：提倡个性自由，批判
理学，批判封建专制，倡导经世致用，对后世影响深
远
（3）康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，
也禁锢了中华文化的发展
续表
易错点拨
百家争鸣的实质是治国方略的争鸣
百家争鸣现象实际上是诸子百家因各自在治国方略上的主张不同
而产生的思想领域冲突,其实质是治国方略的争鸣。以孔子、孟子为代
表的儒家尚“礼乐”和“仁义”,主张以礼治国,以德服人;以老子、庄子为代
表的道家主张道法自然,提倡“无为而治”;以墨子为代表的墨家主张“兼
爱”“非攻”,即社会和谐、天下太平;以韩非为代表的法家主张“以法治国”,
为君主专制、中央集权提供了理论根据,其主张最受当时统治者欢迎。#1.1.2
二、中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
1.内涵
治世之道 重视以人为本,提出民本思想;崇尚天人合一,道法自然;崇
德尚贤,推崇天下为公
个人美德 提倡爱国,追求家国情怀;崇尚自强不息,厚德载物
处事之道 主张和而不同
2.特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
3.价值
历史
价值 是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，蕴含着丰富的道
德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思
维方式和行为方式
现实
价值 维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家
庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供
了有益借鉴
归纳提升
对待中华传统文化的基本准则
（1）客观对待，辩证分析，反对全盘否定与历史虚无主义。（2）以
古为鉴，古为今用，反对以古非今、简单复古。（3）兼容并蓄，交流
互鉴，反对故步自封、盲目排外。（4）文化自信，洋为中用，反对妄
自菲薄。
三、中华文化的交流与传承
1.中华文化在交流中发展
（1）佛教的传入：两汉之际,佛教传入中国;隋唐时期,佛教完成本土化。
佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都
产生了深刻影响。
（2）“西学东渐”：新航路开辟后,西方传教士来华,带来了天文、地理、
数学等方面的新知识,形成了“西学东渐”的潮流。#1.2
（3）丝绸之路#1.3
技术的交流 中国的缫丝技术、冶铁技术由丝绸之路传播到西方，四
大发明通过陆路和海路传到西方
物种的交流 丝绸之路开通后,大量中亚、西亚的物种经西域传入中原,
棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国
文化的交流 佛教在中印、中日、中朝交往中扮演了非常重要的角色,
伴随着外来宗教的传播,西方的艺术也传入中国
（4）中国古代民族迁移对区域文化发展的影响：3—6世纪，匈奴人、
鲜卑人和氐人等逐渐内迁到中原，形成中国北方的民族大交融。同时
部分北方人民因战乱南迁，促进了江南地区的开发。
（5）蒙古西征与东西方交流
①蒙古西征给被征服地区的社会经济带来了严重破坏，但客观上推动
了东西方的交流。欧洲传教士来华，马可·波罗来华并形成《马可·波罗
行纪》；列班·扫马到欧洲访问。
②蒙古西征引发了大规模的民族迁移，带来了民族交融和民族分布的
变化，改变了一些被征服地区的文化面貌。#1.5.2
2.古代中国文化的传承方式#2
学校
教育 官学：汉朝设立的太学、西晋设立的国子监，是古代中国的最
高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学
私学：春秋时期产生，孔子以“有教无类”的思想办学；唐朝以
后，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形
式。宋朝是书院产生和发展的重要时期
印刷
书籍 中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期
公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。105年，东汉
蔡伦改进制成“蔡侯纸”
唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字
图书
馆 官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”
“堂”“室”等藏书之所
私家藏书：伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出，
出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁
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四、中华文化对世界的影响
1.中华文化圈#1
文字 汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，周边各国在
汉字基础上创造本国文字
思想 3—5世纪儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，儒
学成为朝鲜、日本等国的官学。佛教经中国传入朝鲜、日
本等国
社会制度 古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝，如日本
的大化改新在制度方面的变革、越南的科举制等
社会生产
和生活 古代中国的先进生产技术外传。东亚和东南亚地区在社会
生产、生活、习俗等方面深受唐文化影响
核心概念
中华文化圈是历史上深受中华文明核心要素深刻影响，并在社会
结构、思想观念、文化艺术、风俗习惯等方面具有高度相似性或同源
性的区域。辐射区域以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本
机制，接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字，
对世界文化格局产生了较大的影响。#1.1.2
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2.东学西传
类别 概况
科学技术 火药、指南针、造纸术、印刷术等传入欧洲后，促进了欧
洲向近代文明发展
思想文化 16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典，中国的史学、地
理学、科技、文学等成就传入欧洲，引起欧洲社会上层和
知识界的热烈反响
其他 中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林
和建筑成为风尚
五、中国古代科技与文艺
地
位 时
期 时代特征 文艺风
格 文学 艺术 科技
奠
基
发
展 先
秦 社会动荡
与变革，
“百家争
鸣” 兼容并
包、开
放 《诗
经》、楚
辞 商代甲骨文
出现，商周
金文 《黄帝内
经》《神农
本草经》
《九章算
术》《伤寒
杂病论》和
蔡伦改进造
纸术等
秦
汉 大一统局
面形成 恢宏大
气 汉赋、乐
府诗、
《史记》
《汉书》 书法在东汉
末年成为一
种艺术
地
位 时
期 时代特征 文艺风
格 文学 艺术 科技
繁
荣
外
传 魏
晋
南
北
朝 分裂割
据，社会
动荡 追求个
性，即
“魏晋风
度” 建安文
学、田园
诗、南朝
骈文、南
北朝民歌 各种书体完
备，书圣王
羲之；顾恺
之“以形写
神”；石窟
艺术 祖冲之圆周
率、贾思勰
《齐民要
术》、裴秀
《禹贡地域
图》
续表
地
位 时
期 时代特征 文艺风
格 文学 艺术 科技
繁
荣
外
传 隋
唐 国家统
一，经济
繁荣，社
会风气开
放 兼容并
蓄、全
面繁荣 唐诗全
盛，词兴
起 颜体和柳
体；画圣吴
道子 李春赵州
桥、雕版印
刷术、火药
开始用于战
争、僧一行
测算出地球
子午线长
度、孙思邈
《千金
方》、《唐
本草》
续表
地
位 时
期 时代特征 文艺风
格 文学 艺术 科技
繁
荣
外
传 宋
元 商品经济
发展，市
民阶层兴
起，文教
发展 平民
化、世
俗化 宋词、元
曲、话本 书法追求个
性；山水画
突出，注重
意境，风俗
画发展 印刷术、火
药、指南针
基本成熟；
沈括《梦溪
笔谈》、郭
守敬《授时
历》、王祯
《农书》
续表
地
位 时
期 时代特征 文艺风
格 文学 艺术 科技
总
结 明
清 封建社会
衰落，商
品经济发
展，市民
阶层扩大 承古萌
新、平
民化 小说创作
进入繁荣
时期，小
说四大名
著 长篇化的传
奇，昆曲流
行，“国粹”
京剧形成；
文人画突出 李时珍《本
草纲目》、
徐光启《农
政全书》、
宋应星《天
工开物》、
徐弘祖《徐
霞客游记》
续表

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