资源简介

山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期末诊断性练习
历史试卷
本试卷满分100分，考试用时90分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1. 下表所示为各地部分新石器时代遗址的关键文明特征。据此可知（ ）
区域 典型遗址 关键文化特征 年代(距今)
东南地区 河姆渡遗址 干栏式建筑、稻作农业 7000—5300年
北方地区 仰韶村遗址 半地穴式建筑、粟作农业 7000—5000年
西南地区 宝墩遗址 稻作农业、早期城垣 4500—3800年
A. 自然环境影响史前文明的形态 B. 新石器时代区域文明同步发展
C. 农业发展为文明产生奠定基础 D. 早期国家最早出现在大河流域
2. 在战国以前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略序》记载：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”，而从战国时期开始，普通民众才有自己的姓。这种变化源于（ ）
A. 等级制度消失 B. 户籍管理松弛 C. 铁犁牛耕推行 D. 血缘纽带加强
3. 秦统一六国后，米价从统一前的140钱降至20—21钱，物价日趋稳定；汉朝文景之治后，米价从汉初的“石五千”逐步降至“粟十余钱”。秦汉时期米价下降并长期稳定得益于（ ）
A. 国家统一的推动 B. 抑商政策的废除
C. 实物交易的盛行 D. 货币发行的增加
4. 据史书记载，“（南朝梁时期）修贡职，航海岁至，逾于前代”。萧绎（梁元帝）在任荆州刺史时所绘《职贡图》（下图为宋人摹本局部图）形象地展现了当时各国使臣前来朝贡的盛况。这些史料可直接佐证南朝梁时期（ ）
A. 国家统一强盛 B. 中外交往活跃 C. 航海技术进步 D. 丝绸之路扩展
5. 唐朝前期规定，成年男性每年需纳租粟二石或稻三石；蚕乡成年男性每年需纳绫或绢二丈，绵三两，非蚕乡的成年男性则需纳布二丈五尺，麻三斤；成年男性每年需服役20日，如不服役，每个服役日纳庸绢三尺或布三尺七寸五分。这项规定的实施有利于（ ）
A. 稳定国家的财政收入 B. 增强农民的人身依附性
C. 解决土地兼并的问题 D. 推动资本主义萌芽产生
6. 如图所示是唐昭宗为犒赏彭城郡王钱镠平定董昌叛唐称帝所赐的一块金书铁券（现藏于中国历史博物馆），昭宗由此封其为镇海节度使、镇东节度使。铁券上嵌楷书金字333个（俗称免死金牌），其中有这样的表述：“卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责。”唐昭宗的这一做法旨在（ ）
A. 拉拢地方军阀割据势力 B. 巩固中央集权
C. 扩大藩镇节度使的权力 D. 加强君主专制
7. 《唐律疏议》云：“奴婢贱人（人身不完全自由的贱民阶层），律比畜产。”南宋书籍《袁氏世范》称：“婢仆有小过，不可亲自鞭挞……惟徐徐责问，令他人执而挞之。视其过之轻重而定其数……妇女擅打婢妾则挞（该妇女的）子弟，此贤者之家法。”这反映出南宋时期（ ）
A. 社会成员身份趋于平等 B. 士大夫的门第观念淡化
C. 国家对社会的控制松弛 D. 仆役多由世袭奴婢承担
8. 明末王畿主张：“学须自证自悟，不从人脚跟转。若执着师门权法，以为定本，未免滞于言铨，亦非善学也。”李贽认为：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”他们都（ ）
A. 隐含思想解放的色彩 B. 带有主观唯心的倾向
C. 否定传统道德标准 D. 批判高度集权的政治
9. 康熙帝亲政后，“臣工进言，非壅则泄，下情不能上达”，于是他“命文武大员……另准缮折具奏，直达御前，机密简便”。由此形成的制度是（ ）
A. 内阁制 B. 票拟制度 C. 督抚制 D. 奏折制度
10. 第一次鸦片战争后，随着东南沿海地区“民夷冲突”事件的增多，清廷内部围绕“夷务”问题展开激烈政争。与此同时，地方督抚在具体“夷务”案件上的“制抚之争”，也使清朝的外交走向从“抚夷”向“制夷”转变。由此可见，清政府外交走向转变主要在于（ ）
A. 内外局势变化引发博弈 B. 列强放松对华军事侵略
C. 地方督抚主导掌控外交权 D. 民众自发反抗夷人压迫
11. 1853年，英国公使到访天京，洪秀全要洋人承认其“天下万国真主”的地位，且号令英国“敬天从主”“年年进贡，岁岁来朝”。这表明太平天国（ ）
A. 国家主权意识非常强烈 B. 含有“天朝上国”的理念
C. 意图联合列强对抗清廷 D. 全面排外拒绝中外接触
12. 民国初年，政党蜂起。各政党政纲大多雷同，各政党也不以政纲为接纳党员标准，一些政界名人跨党现象严重，如伍廷芳跨党11个，黎元洪跨9个，张謇跨7个。这一局面（ ）
A. 根源于列强干预 B. 植根于封建思想
C. 易导致政局混乱 D. 凸显了人民主权
13. 1917年，唐继尧将滇军改组为“靖国军”,自任总司令；稍后又将四川、贵州的部分军事力量收编，组建了“滇黔靖国联军”。此后不久，陕西、湖南、福建等省的军事首脑，也树起了“靖国”的旗帜。这（ ）
A. 加剧了军阀割据局面 B. 壮大了革命党人的力量
C. 冲击了袁世凯的统治 D. 协调了中央与地方关系
14. 1925年3月，国民党在各地举办各种形式的孙中山追悼会，每个场合都有喊口号的环节，如唐山市民在追悼大会上高呼“国民革命、打倒军阀、打倒外国资本侵略主义”的口号。这说明当时（ ）
A. 国共争夺革命领导权 B. 北伐军进入黄河流域
C. 国民党践行最低纲领 D. 国民党重视政治动员
15. 下表所示内容说明遵义会议（ ）
史料出处 内容
《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》（简称遵义会议决议，1935年1月） 博古、李德以单纯防御路线代替了决战防御，以阵地战、堡垒战代替了运动战，是第五次反“围剿”不能胜利的主要原因
《关于若干历史问题的决议》（1945年4月） 这次会议（遵义会议）开始了以毛泽东同志为首的中央的新的领导，是中国共产党最有历史意义的转变
A. 正式确立毛泽东思想为党的指导思想 B. 打开了中国革命的新局面
C. 集中解决了当时党的军事和组织问题 D. 旨在纠正“左”倾错误路线
二、非选择题：本大题共5小题，共55分。
16. 阅读材料，回答问题。
材料
来源 内容
《史记·循吏列传》 太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
《汉书·循吏传》 （汉宣帝）及拜刺史守相，辄亲见问，观其所繇，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石（指郡守等地方重臣）乎！"……故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯……是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉
根据材料并结合所学知识，指出《史记》《汉书》中循吏观的不同并进行阐释。
17. 阅读材料，回答问题。
（1）读图并结合所学知识，判断图一为____（时期），图二为____（时期）。
（2）分别列举一项两图所处时代的重要政治制度，并分析其影响。
18. 阅读材料，回答问题。
材料一：外洋以商务为国本，自强在经商……欲自强必致富，欲致富必先经商……当此改弦易辙，发愤为雄之际，亟宜讲求商政……此所谓商战从容坐镇而屈人者也。
——摘编自《光绪十五年二月二十八日福建台湾巡抚刘铭传奏》1889年
材料二：知其通塞损益，而后商战可操胜算也。独是商务之盛衰，不仅关物产之多寡，尤必在工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精……若有商无工，纵令地不爱宝，十八省物产日丰，徒弃己利以资彼用而已。是宜设商务局以考物业，复开赛珍会以求精进。
——摘编自郑观应《盛世危言·商战》1894年
（1）根据材料并结合所学知识，简析近代商战思想产生的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分别指出材料一、二对研究近代商战思想的史料价值。
19. 阅读材料，回答问题。
材料 1915—1919年《新青年》（原《青年杂志》）在思想文化界引发广泛关注，下表所示为其部分发表或转载的文章标题。
时间 文章标题 作者
1915年9月 法兰西人与近世文明 陈独秀
1915年9月 敬告青年 陈独秀
1916年2月 吾人最后之觉悟 陈独秀
1917年1月 文学改良刍议 胡适
1917年2月 文学革命论 陈独秀
1918年11月 庶民的胜利 李大钊
1919年5月 我的马克思主义观（上） 李大钊
说明《新青年》上述文章标题反映了当时社会哪些情况？
20. 阅读材料，按要求作答
材料 “羽人”是中华文化中的一个特殊部分，其产生自先秦时期，初为人身鸟翼的杂糅形象，后经两汉、魏晋南北朝发展成为完全“人形化”的飞仙，这个过程伴随着当时的社会思潮和价值取向的变化。在中华文化海纳百川的融合性下，发现于丝绸之路上米兰遗址中的“有翼天使”图像，结合了中华羽人与希腊神话中的小爱神厄洛斯和基督教天使的特征。作为文化融合产物的“有翼天使”，是在中华本土文化的基础上，中外文化交流、融合的突出范例；也是中华文化开放包容的真实写照，这对构建“文化自信”具有极大现实意义。
——摘编自张程《浅析中外文化交流与文化自信——以羽人与“有翼天使”为例》
根据上述材料，结合中国古代文明交流的史实，自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
参考答案及解析
1．答案：A
解析： 根据材料可知，不同地区的文化遗址呈现出不同的文明特征。东南地区降水多、气候潮湿，所以房屋建筑多为干栏式，同时适合种植水稻；北方地区降水较少、气候干燥且冬季寒冷，因此房屋多为半地穴式，适宜种植粟；西南地区的宝墩遗址也发展了稻作农业，并出现了早期城垣。这表明自然环境对史前文明形态的形成有显著影响，A项正确；表格中显示各区域文明的时间跨度并不完全一致，如东南地区和北方地区为7000—5000年，西南地区为4500—3800年，说明发展并非“同步”，排除B项；表格中主要体现的是不同区域因自然环境不同而产生的建筑和农业等方面的差异，并没有突出农业发展对文明产生的基础作用，排除C项；早期国家的出现需要诸多要素，如城市、文字、阶级分化等，表格中仅呈现了建筑的类型和农业类型等信息，排除D项。故选A项。
2．答案：C
解析：
据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“在战国以前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。”与“而从战国时期开始，普通民众才有自己的姓。”结合所学知识可知，战国时期铁犁牛耕得到广泛推行，极大提高了农业生产效率，促进了井田制瓦解和封建土地私有制确立。生产力的发展带动了社会阶层的流动，原本依附于贵族的平民阶层逐渐获得更多的生产资料和人身自由，贵族垄断姓氏的局面被打破；同时，封建国家为了加强对人口的管控、征收赋税徭役，也需要对普通民众进行姓氏登记。因此，铁犁牛耕的推行是推动姓氏制度普及的根源，C项正确；战国时期，封建地主阶级取代奴隶主贵族成为统治阶级，社会依然存在严格的等级差异，排除A项；战国时期各国为了富国强兵，纷纷推行“编户齐民”制度，户籍管理是不断强化的，目的是控制人口、保障赋税和兵源，“户籍管理松弛”的说法与史实不符，排除B项；战国时期，宗法分封制走向崩溃，以血缘关系为纽带的贵族政治逐渐被官僚政治取代，血缘纽带是不断弱化的，而非加强，排除D项。故选C项。
3．答案：A
解析：
据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中国秦汉时期。据题干和所学知识可知，秦统一后米价从140钱降至20—21钱，汉文景之治后米价从“石五千”降至“粟十余钱”，强调米价长期稳定，这来源于国家统一后，秦推行“车同轨、书同文”、统一度量衡和货币，汉初延续统一局面并实行轻徭薄赋政策（如文景之治），促进商品流通和市场稳定，直接推动物价下降，A项正确；秦汉均实行抑商政策（如汉高祖“令贾人不得衣丝乘车”），并未废除，排除B项；秦汉货币经济发达（如秦半两钱、汉五铢钱），实物交易非主流，排除C项；货币超发通常导致通货膨胀（如汉末王莽币制混乱引发物价飞涨），与题干“物价稳定”矛盾，排除D项。故选A项。
4．答案：B
解析：
根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料可知，南朝梁时期不少外国使臣从海路前来朝贡，不少朝贡者的装束和面貌显示出他们来自遥远的国度，这可以直接作为当时中外交往状况的佐证，B项正确；梁元帝时期，南北朝并立，国家并未统一，排除A项；从海路前来朝贡的人增多，并不一定缘于航海技术进步，排除C项；材料没有将南朝梁与之前的朝代进行比较，无法佐证丝绸之路的扩展，排除D项。故选B项。
5．答案：C
解析：
唐朝前期这一制度明确了赋税徭役的征收标准，保障了农民的生产时间，有利于稳定国家的财政收入，故选C项；租庸调制无法解决土地兼并问题，故排除A项；以庸代役允许农民通过缴纳财物免除服役，一定程度上减轻了农民的人身依附性，故排除B项；资本主义萌芽产生于明朝中后期，故排除D项。
6．答案：B
解析：
据本题主题干的设问，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐昭宗重视钱镠平定了董昌叛乱的功绩，并为他颁发了这块“免死金牌”，表明皇帝渴望消除地方对中央的威胁，巩固中央集权，B项正确；钱镠是平定叛乱的势力，唐昭宗的举措是笼络其效忠中央，并非拉拢割据势力，排除A项；藩镇节度使权力膨胀本是唐末的统治危机，中央的核心诉求是限制而非扩大其权力，排除C项；材料是中央与地方藩镇的关系，属于中央集权范畴，并非君主专制，排除D项。故选B项。
7．答案：A
解析：
根据材料“奴婢贱人（人身不完全自由的贱民阶层），律比畜产”“婢仆有小过，不可亲自鞭挞……惟徐徐责问，令他人执而挞之。视其过之轻重而定其数……妇女擅打婢妾则挞（该妇女的）子弟，此贤者之家法”并结合所学知识可知，两宋时期社会发生变化，婢仆和主人的身份趋于平等，A项正确；“贤者之家法”恰恰体现了士大夫阶层致力于构建和传承家族内部规范，这本身是重视门第和家风的表现，而非淡化，排除B项；《袁氏世范》描述的是士大夫家庭用“家法”管理婢仆，这属于基层社会自我管理的强化，可视为国家控制的一种补充和延伸，不能直接等同于国家控制力的松弛，排除C项；D项是唐代的状况，与宋代的史实不符，排除D项。故选A项。
8．答案：A
解析：
根据材料并结合所学知识可得出，王畿主张治学要自证自悟，不盲从师门成法，李贽反对以孔子的是非为唯一是非标准，二人的主张均反对思想盲从和权威束缚，彰显出独立思考的意识，隐含思想解放的色彩，A项正确；材料仅体现二人的思想主张，不能说明其哲学层面的主观唯心倾向，排除B项；二人反对的是思想盲从，并非否定传统的道德标准，排除C项；材料中二人的主张聚焦于思想文化领域，没有对高度集权政治进行批判，排除D项。故选A项。
9．答案：D
解析：
根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是清代的中国。康熙帝为解决下情不能上达的问题，允许文武大员缮折具奏、直达御前，这一举措形成的制度是奏折制度，该制度具有机密、简便的特点，便于皇帝直接掌握臣下动态和地方情况，D项正确；内阁制在明代就已确立，并非康熙时期形成，排除A项；票拟制度是明代内阁辅助皇帝处理奏章的制度，与材料内容不符，排除B项；督抚制是清代地方行政制度，负责管辖地方军政事务，并非文书奏报制度，排除C项。故选D项。
10．答案：A
解析：
据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1840—1842年第一次鸦片战争后（中国）。据材料信息可知，第一次鸦片战争后，清廷中央倾向于抚夷维持表面和平，避免与列强再生冲突，但地方督抚因直接处理沿海“民夷冲突”，更主张强硬手段制夷，出现清政府内部地方督抚主张中央放弃妥协，外部民夷冲突与列强步步紧逼，使清政府的“抚夷”政策难以维系，A项正确；第一次鸦片战争后，列强军事侵略逐步升级，先后又发动了第二次鸦片战争、甲午战争等，选项与史实矛盾，排除B项；第一次鸦片战争后地方虽在具体事务中影响力上升，但外交决策权仍属中央，1900年清末“东南互保”事件才是地方公然挑战中央外交权的标志，排除C项；清廷对民变多持压制态度，政策转变的核心仍是统治集团内部的博弈，排除D项。故选A项。
11．答案：B
解析：
根据材料及所学可知，“天下万国真主”的称号及“敬天从主”“进贡来朝”的要求，反映出太平天国仍以传统“天朝上国”自居，将外国视为藩属，B项正确；洪秀全要求英国“年年进贡，岁岁来朝”，体现的是传统朝贡关系中的不平等要求，而非近代国家主权平等意识，排除A项；题干未体现联合列强的意图，反而强调太平天国对英国的臣服要求，与“联合”无关，排除C项；英国公使到访天京并进行交流，说明太平天国并未拒绝中外接触，“全面排外”与史实不符，排除D项。故选B项。
12．答案：C
解析：
据本题题干的提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：民国初年（中国）。根据材料可知，政党政纲雷同，政界名人党籍复杂，这不利于构建健康的政党政治环境，影响《中华民国临时约法》的落实和责任内阁的建立，C项正确；列强在华确有利益争夺，但民国初年政党乱象主要由国内政治传统和新生共和制度不成熟导致，并非列强直接干预的结果，排除A项；“跨党”现象体现的是传统“结党营私”“派系依附”的思维，但将其概括为“封建思想”过于宽泛，且未点明其对现实政局的直接危害，排除B项；政党乱象恰恰说明了民主政治的形式化和空洞化，人民并未通过政党有效参与政治，主权在民的原则并未真正实现，排除D项。故选C项。
13．答案：A
解析：
据材料信息可知，1917年，唐继尧将滇军改组为“靖国军”，并联合四川、贵州等地军事力量组建“滇黔靖国联军”，随后陕西、湖南、福建等省军事首脑也响应“靖国”旗帜，结合所学知识可知，这一事件发生在护法运动期间，唐继尧等地方军阀以“靖国”名义扩张势力，表面支持护法运动，实则借机壮大自身地盘和军队，导致地方军事力量进一步独立于中央，强化了军阀割据的局面，A项正确；虽然“靖国军”名义上响应革命党人的护法号召，但唐继尧等军阀本质是地方实力派，其行动更多出于自身利益，并未真正壮大革命党人的核心力量，反而后期因军阀内斗导致护法运动失败，排除B项；袁世凯已于1916年去世，1917年北洋政府由段祺瑞掌控，因此“冲击袁世凯统治”与史实不符，排除C项；靖国军是反对中央政府的军事联盟，加剧了中央与地方的矛盾，而非协调关系，排除D项。故选A项。
14．答案：D
解析：
根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1925年的中国。根据材料及所学可知，国民党在各地举办孙中山追悼会，这一行为本质是借助追悼会的公开场合，向民众传递革命主张，这体现出国民党重视政治动员，D项正确；材料无法体现“国共争夺革命领导权”的相关信息，排除A项；北伐战争开始于1926年，排除B项；最低纲领包含反帝反封建等内容，但材料核心是国民党的政治动员行为，而非直接体现对最低纲领的践行，排除C项。故选D项。
15．答案：C
解析：
根据材料及所学可知，1935年遵义会议决议指出军事路线错误（单纯防御、阵地战），1945年决议强调“新的领导”的确立，二者共同说明会议集中解决了当时党的军事路线和组织领导问题，这是遵义会议的核心内容，符合题干史料的双重指向，C项正确；1945年中共七大正式确立毛泽东思想为党的指导思想，与遵义会议（1935年）时间不符，排除A项；遵义会议打开了中国革命的新局面，但题干史料主要聚焦会议对军事路线的纠正和领导核心的转变，未直接体现“新局面”的结果，排除B项；纠正“左”倾错误是遵义会议的重要内容，但表格中1945年决议明确提到“开始了以毛泽东同志为首的中央的新的领导”，表明会议不仅纠正错误，更解决了组织领导问题，“旨在纠正错误”表述片面，排除D项。故选C项。
16．答案：示例
不同：《史记》强调循吏“奉职循理”；《汉书》要求循吏达成“政平讼理”，即循吏需通过行政效能维护统治秩序。
阐释：司马迁认为，即便法令刑罚不完备，只要官吏依循事理，就能实现有效治理，他反对依赖严苛刑罚来树立权威，其循吏观体现了黄老无为思想的影响。《史记》主张“与民休息”的治理政策，认为循吏要引导人民，无需过度干预。而班固在《汉书》中指出，汉宣帝重视二千石官员、奖励治效，体现其强调官吏需主动履职，以“政平讼理”实现民生安定，其循吏观以儒家思想为内核。《汉书》主张“积极有为”的治理，朝廷奖惩驱动官吏履职，服务于西汉巩固皇权、维系大一统的需要。总之，《史记》《汉书》循吏观体现的是不同时期治国理念的变化，反映了从西汉初年“与民休息”政策到西汉重视用儒学巩固皇权、维系大一统的国家治理的变革。
解析：
不同：根据材料“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉”可知，《史记》强调循吏“奉职循理”；根据材料“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也”可知，《汉书》要求循吏达成“政平讼理”，即循吏需通过行政效能维护统治秩序。
阐释：首先，指出两者循吏观的不同。其次，根据材料并结合所学知识对观点进行阐释。根据材料“文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉”可知，司马迁认为，即便法令刑罚不完备，只要官吏依循事理，就能实现有效治理，他反对依赖严苛刑罚来树立权威，其循吏观体现了黄老无为思想的影响。结合所学可知，《史记》主张“与民休息”的治理政策，认为循吏要引导人民，无需过度干预。根据材料“故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯”可知，而班固在《汉书》中指出，汉宣帝重视二千石官员、奖励治效，体现其强调官吏需主动履职，以“政平讼理”实现民生安定，其循吏观以儒家思想为内核。结合所学可知，《汉书》主张“积极有为”的治理，朝廷奖惩驱动官吏履职，服务于西汉巩固皇权、维系大一统的需要。最后，进行总结概括。总之，《史记》《汉书》循吏观体现的是不同时期治国理念的变化，反映了从西汉初年“与民休息”政策到西汉重视用儒学巩固皇权、维系大一统的国家治理的变革。
17．答案：(1)历史背景：列强经济侵略加剧（民族危机日益加深）；自然经济逐步解体；洋务运动的实践铺垫；民族资本主义产生；先进士人探索国家出路；民族意识逐渐觉醒；西学传入。（答出三点即可）
(2)史料价值：材料一属于当时清政府官员的奏疏，是官方文本史料；可直接反映19世纪80年代官员的商战主张，为研究商战思想提供了第一手依据。材料二属于当时思想家的著作摘录，是原始史料；集中体现出19世纪90年代系统的商战思想。
解析：
（1）本题是背景题。时空是近代中国。历史背景：根据材料“1889年”并结合所学知识可知，列强经济侵略加剧（民族危机日益加深）；自然经济逐步解体；民族资本主义产生；根据材料“外洋以商务为国本，自强在经商······欲自强必致富，欲致富必先经商”并结合所学知识可知，洋务运动的实践铺垫；西学传入；根据材料“郑观应《盛世危言·商战》”可知，先进士人探索国家出路；民族意识逐渐觉醒。
（2）本题是特点题。时空是近代中国。史料价值：根据材料“《光绪十五年二月二十八日福建台湾巡抚刘铭传奏》”可知，材料一属于当时清政府官员的奏疏，是官方文本史料，属于第一手史料；根据材料“外洋以商务为国本，自强在经商······欲自强必致富，欲致富必先经商······当此改弦易辙，发愤为雄之际，亟宜讲求商政······此所谓商战从容坐镇而屈人者也”可知，可直接反映19世纪80年代官员的商战主张，为研究商战思想提供了第一手依据。根据材料“《盛世危言·商战》”可知，材料二属于当时思想家的著作摘录，是原始史料；根据材料“知其通塞损益，而后商战可操胜算也。独是商务之盛衰，不仅关物产之多寡，尤必在工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精······若有商无工，纵令地不爱宝，十八省物产日丰，徒弃己利以资彼用而已。是宜设商务局以考物业，复开赛珍会以求精进”可知，集中体现出19世纪90年代系统的商战思想。
18．答案：情况：①西学东渐成为时代潮流。《敬告青年》《吾人最后之觉悟》《法兰西人与近世文明》等文章的发表反映1915年后封建礼教、旧思想仍深度束缚社会，且袁世凯推行“尊孔复古”逆流，先进知识分子以《新青年》为阵地，倡导民主、科学等西方启蒙思想、反对封建伦理，推动思想解放。
②文学革命的进行。《文学改良刍议》《文学革命论》的刊载，反映旧文学（文言文、传统文体）已难以承载新思想的传播，先进知识分子推动白话文运动、新文学变革，助力启蒙思想传播。
③马克思主义在中国传播，先进知识分子探索救国新道路。《庶民的胜利》《我的马克思主义观（上）》等文章的出现反映十月革命后先进知识分子传播马克思主义，体现当时知识分子对“社会主义救中国”新路径的探索。
④先进知识分子成为社会思想变革的核心力量。陈独秀、胡适、李大钊等知识分子通过《新青年》集中发声，反映当时先进群体主动承担思想启蒙、救国探索的责任，成为推动社会思想转型、寻求救亡道路的关键引领者。
（任答三点即可，其他答案言之有理亦可）
解析：
情况：①西学东渐成为时代潮流：根据材料中《法兰西人与近世文明》《敬告青年》《吾人最后之觉悟》可知，辛亥革命后封建思想仍根深蒂固，袁世凯推行“尊孔复古”逆流，先进知识分子以《新青年》为阵地，传播西方人权、进化等近代文明理念，倡导民主与科学，批判封建礼教，推动国民思想解放。
②文学革命的进行：根据材料中《文学改良刍议》《文学革命论》可知，文言文等旧文学已难以适应新思想传播需求，先进知识分子主张以白话文取代文言文，提倡写实、平民化的新文学，通过文学形式变革，推动白话文运动、新文学变革，助力启蒙思想传播。
③马克思主义在中国传播：根据材料中《庶民的胜利》《我的马克思主义观（上）》可知，十月革命后，先进知识分子开始关注并系统传播马克思主义，突破此前的资产阶级思想启蒙范畴，体现当时知识分子对“社会主义救中国”新路径的探索。
④先进知识分子成为社会思想变革的核心力量：根据材料中陈独秀、胡适、李大钊等通过《新青年》集中发声，从思想启蒙到文学革命再到传播马克思主义，反映当时先进群体主动承担思想启蒙、救国探索的责任，成为推动社会思想转型、寻求救亡道路的关键引领者。
19．答案：(1)唐朝辽宋夏金时期（或北宋与辽、西夏并立时期）
(2)图一（唐朝）：
示例1：三省六部制。
影响：三省分工协作，提高了行政效率；分割相权，强化了皇权；是中国古代中央官制的重大创新，为后世沿用，影响深远。
示例2：科举制。
影响：打破了门阀垄断；推动了社会阶层流动；促进了社会重学风气形成，提高了官员文化素质；巩固了中央集权，成为历代王朝选拔人才的重要制度。
图二（辽宋夏金时期）：
示例1：北宋二府三司制。
影响：分割了相权，强化了皇权；稳定军事指挥体系，利于防范武将专权；机构臃肿，影响了行政效率；官员冗余，加重了财政负担；军事力量被削弱，增大了边防压力；助长了因循保守的政治风气。
示例2：辽朝南北面官制。
影响：利于缓和民族矛盾，巩固辽的统治；推动多民族政权的发展；推动辽境内经济互补发展；促进民族交融与文化交融；扩大了辽朝的统治基础。
解析：
（1）①根据材料图1中信息“都城长安、唐太宗时期设立的安西都护府、唐高宗时期设置的安北都护府、武周时期设置的北庭都护府，以及该时期的西藏的称呼为‘吐蕃’”，可知该地图展示的是唐朝；②根据材料图2中信息“辽上京、西夏都城兴庆府和北宋都城东京”，可知该地图为辽宋夏金时期（或北宋与辽、西夏并立时期）。
（2）图一（唐朝）：示例1：可选择唐朝的中央官制三省六部制。影响：结合所学知识，可知可从三省关系与政府效率、对皇权、对官制发展和对后世的影响等角度进行分析，如：三省分工协作，提高了行政效率；分割相权，强化了皇权；是中国古代中央官制的重大创新，为后世沿用，影响深远。
示例2：可选择唐朝的选官制度科举制。影响：结合所学知识，可知可从对门阀士族、阶层流动、社会风气、官员素质、中央权力、人才选拔制度的影响等方面进行分析，如：打破了门阀垄断；推动了社会阶层流动；促进了社会重学风气形成，提高了官员文化素质；巩固了中央集权，成为历代王朝选拔人才的重要制度。
图二（辽宋夏金时期）：示例1：可选择北宋的中央官制二府三司制。影响：结合所学知识，可知可从对皇权的影响、对军事体系和武将权力的影响、对行政效率、国家财政、军事实力、政治风气的影响等方面进行分析，如：分割了相权，强化了皇权；稳定军事指挥体系，利于防范武将专权；机构臃肿，影响了行政效率；官员冗余，加重了财政负担；军事力量被削弱，增大了边防压力；助长了因循保守的政治风气。
示例2：可选择辽朝的南北面官制。影响：结合所学知识，可知可从对民族关系、辽朝统治、民族政权、经济发展、文化交融、统治基础的影响等方面进行分析归纳，如：利于缓和民族矛盾，巩固辽的统治；推动多民族政权的发展；推动辽境内经济互补发展；促进民族交融与文化交融；扩大了辽朝的统治基础。
20．答案：论题：从“羽人”到“有翼天使”的演变，实证中华文明在开放交流中创新发展。
论述：“有翼天使”图像诞生于丝路要冲米兰遗址，其形象完美融合了中华“羽人”、希腊厄洛斯与基督教天使的特征。这一文化结晶并非偶然，它根植于中国古代文明持久而活跃的对外交流传统。自汉代张骞“凿空”西域，丝绸之路便成为连接东西方文明动脉。中国的丝绸、漆器、造纸术西传，同时，希腊罗马的雕塑艺术、印度的佛教、中亚的乐舞乃至西亚的物产与技术也源源不断输入中华。魏晋南北朝时期，社会动荡催生了思想文化的开放与交融，佛教的广泛传播就是明证。正是在这种“胡风汉韵”相互激荡的历史背景下，地处东西文明交汇点的新疆米兰，才能孕育出“有翼天使”这样兼具多元文化基因的艺术形象。这绝非简单的文化“移植”，而是中华文化主体性的创造性吸收。工匠以本土“羽人”的飞升理念为基底，大胆借鉴外来的艺术形式和宗教符号，创造出崭新的艺术表达。这深刻印证了中华文明“海纳百川，有容乃大”的特质——它始终以一种自信而从容的姿态，在主动的交流中选择、消化、融合外来文化精华，并将其转化为自身文化肌体的一部分。因此，“有翼天使”不仅是丝路交往的物证，更是中华文明在互动中保持生命力与创新力的象征。它雄辩地说明，真正的文化自信绝非故步自封，而是源于在开放中学习、在交融中创新的强大能力。这一历史智慧，对于今天我们在全球化时代树立文化自信、推动文明交流互鉴，具有深刻的启示意义。
解析：
本题属于评论解说题，时空是古代中国。首先，根据材料“作为文化融合产物的‘有翼天使’，是在中华本土文化的基础上，中外文化交流、融合的突出范例；也是中华文化开放包容的真实写照”等信息，可拟定论题：从“羽人”到“有翼天使”的演变，实证中华文明在开放交流中创新发展。其次，结合材料和所学知识予以阐述，如根据材料“‘羽人’是中华文化中的一个特殊部分，其产生自先秦时期，初为人身鸟翼的杂糅形象，后经两汉、魏晋南北朝发展成为完全‘人形化’的飞仙，这个过程伴随着当时的社会思潮和价值取向的变化。在中华文化海纳百川的融合性下，发现于丝绸之路上米兰遗址中的‘有翼天使’图像，结合了中华羽人与希腊神话中的小爱神厄洛斯和基督教天使的特征”和所学知识，可从中国古代各时期文明交流史实及交流实质予以论述，如自汉代张骞“凿空”西域，丝绸之路便成为连接东西方文明动脉。中国的丝绸、漆器、造纸术西传，同时，希腊罗马的雕塑艺术、印度的佛教、中亚的乐舞乃至西亚的物产与技术也源源不断输入中华。魏晋南北朝时期，社会动荡催生了思想文化的开放与交融，佛教的广泛传播就是明证。正是在这种“胡风汉韵”相互激荡的历史背景下，地处东西文明交汇点的新疆米兰，才能孕育出“有翼天使”这样兼具多元文化基因的艺术形象。这绝非简单的文化“移植”，而是中华文化主体性的创造性吸收。工匠以本土“羽人”的飞升理念为基底，大胆借鉴外来的艺术形式和宗教符号，创造出崭新的艺术表达。这深刻印证了中华文明“海纳百川，有容乃大”的特质——它始终以一种自信而从容的姿态，在主动的交流中选择、消化、融合外来文化精华，并将其转化为自身文化肌体的一部分等等。最后，概括总结即可，如“有翼天使”不仅是丝路交往的物证，更是中华文明在互动中保持生命力与创新力的象征。它雄辩地说明，真正的文化自信绝非故步自封，而是源于在开放中学习、在交融中创新的强大能力。这一历史智慧，对于今天我们在全球化时代树立文化自信、推动文明交流互鉴，具有深刻的启示意义。

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