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志勤级高二周练八
一、单选题
1.我国西周太史史伯说：“夫和实生物，同则不继。”德国古典哲学家黑格尔认为：“矛盾则
是一切运动和生命力的根源：事物只因为自身具有矛盾，它才会运动。”下列说法正确的是
()
A.哲学是“现世的智慧”，包含着对事物发展规律的思考
B.史伯和黑格尔都认为矛盾的同一性和斗争性可以相互转化
C.哲学家所处时代背景不同，对哲学基本问题的表述存在差异
D,史伯和黑格尔观点的区别在于是否认识到思维和存在具有同一性
2.斗拱是唐朝建筑中最具特色的结构之一（如图），它由斗和拱两部分组成，主要作用是
增强房屋的稳定性，以堆叠结构为基础，通过贴面装饰、内腔飞檐、内外融合、楼宇搭建等
形式呈现建筑结构。这些材料的选择和运用，不仅满足了建筑的功能需求，还赋予了建筑以
独特的美感。据此可知()
①斗拱是人们通过实践创造出来的客观实在
②人们根据事物固有联系建立新的具体联系
③事物的价值取决于客体本身所固有的属性
④把握联系的多样性可全面把握事物的价值
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
3.我国科研人员运用高精度测序等前沿技术并结合多种算法，在全球首次成功绘制六倍体
小麦的端粒到端粒完整基因组图谱。依托该成果，科研人员可以更精准地挖掘与产量品质、
抗病性相关的关键基因，为小麦品种改良带来重要突破。由此可见()
①高精度测序技术的运用深化了对小麦基因的认识
②科研人员可依托图谱创造基于自身需要的小麦改良品种
③依托图谱指导小麦品种改良是对小麦基因认识的高级阶段
④形成对小麦完整基因组图谱的认识实现了思维从抽象上升到具体
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
4.“家和“冢”两个字很像，区别就在于那个“点摆在什么位置。要求高一点才能成为幸福
之家，低一点就可能葬送一个好家庭。在家风建设中，要点好这一“点”，锚定家风的“根基
之点”，校准家风的“时代之点”。家风的“家，既是家庭的“家，也是国家的“家，家风即国
风，家风建设与国运同频共振。这说明()
①家”和“冢”两个字区别，说明要处理好矛盾普遍性与特殊性关系
②在家风建设中，要坚持两点论和重点论统一，要抓住主流看清本质
③家风与国风是辩证统一，同频共振共展现我国文化底蕴和价值追求
④失之毫厘差之千里，要防止“家变“冢”，建设自己的幸福之家
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
5.艺术理论是对艺术现象、艺术创作、艺术作品、艺术发展等进行系统研究和阐释的知识
体系。诗论、文论、书论、画论同属艺术理论，既对创作实践进行理论升华又为艺术批评提
供价值尺度，更在历史长河中解读文化基因的传承序列。下列说法正确的是()
①“诗者，人之性情也“画者，从于心者也”强调的是艺术元素与艺术方法的对立统一
②文论“情与景谐”、书论“刚柔相济”、画论“虚实相生”探讨的是创作者的主体地位
③诗论“诗道”、文论“文以载道'、书画论“技进乎道都蕴含超越技艺层面的追求
④诗论、文论、书论、画论，都应探究真善美的表达，启发人们于精妙处观察理解世界
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
6.11月20日，2024年世界互联网大会在乌镇召开，如何引导“智能向善”成为各方热议的
焦点。“智能向善”包含三个层次的意义：一是人工智能研发的目标指向应当是造福民众：二
是在人工智能应用的过程当中，应当基于善意的使用原则：三是要将特定的伦理价值、伦理
要求融入到人工智能的监管与治理中来。由此可见()
①引导“智能向善”是物质资料生产方式变革和社会关系调整的客观要求
②智能研发应坚持以人民为中心、服从和服务于人民群众的价值标准
③“善意的使用原则”就是指在人工智能的使用过程中应坚持适度原则
④特定的伦理价值、伦理要求寓于全人类共同的道德标准和价值观念之中
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
7.“守正出奇”源自《孙子兵法》“凡战者，以正台，以奇胜”，指既按照常规发展，却又不

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