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河南省驻马店市2025-2026学年度第一学期期末质量监测高三语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写(涂)在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码上“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，若在试题上作答，则答案无效。
3.考试结束，监考教师将答题卡收回。
4.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
问一：一副好对联需要具备哪些核心要素？
答：对联兼具观赏性和实用性，讲究字数、句式、内容、韵律对偶，应该经得起细品。认真学习相关文化知识，真正深入理解对联，懂得鉴赏，甚至掌握创作方法，这是一大雅事、乐事。
1932年清华大学入学考试，历史学家陈寅恪先生出了一道对联题，上联“孙行者”，比较理想的答案包括“祖冲之”“胡适之”等。这样一组对联，首先在词性上同类相对，“者”和“之”同为虚字，“孙行者”的“行”和“胡适之”的“适”都具有“去”的动词含义；其次在汉字语音上平仄相对，上联仄收，下联平收；第三在语义用典上显示文化深度；最后在逻辑条理上，上下联之间形成了“正反合”的关系，以实际人物呼应虚拟角色，合起来构成一种对立统一的艺术精品。
问二：
答：对联和诗词里讲的四声是“平、上(shǎng)、去、入”。其中上声、去声、入声合称为仄声，读起来音调急促、顿挫；而平声大致和普通话里的阴平(一声)、阳平(二声)对应，读起来音调平缓、悠长。但普通话里一些读平声的字，比如数字“一”“七”“八”，在古代汉语中却是入声字，这容易混淆，需要重点记忆。分辨入声字有几个方法：一是学习古代汉语基本知识，可参考《古代汉语》《诗词格律》等书籍；二是结合部分南方方言中保留着的入声发音来分辨；三是利用形声字特点，举一反三找规律。
只有四声搭配，尤其是平仄相对，才能让对联文字读起来抑扬顿挫，富有节奏感。对联要求上联末字用仄声，下联末字用平声，一抑一扬，更有余音绕梁之感。
问三：创作对联时，字词的选择往往需要反复斟酌。这种“炼字”的过程，与诗词创作中的“推敲”有何共通之处？背后体现了中国语言文字怎样的特质？
答：对联“炼字”和诗词“推敲”都是为了追求艺术美，一方面是找到最具感染力的字词准确表达思想内容，另一方面是为了严格遵循平仄等声律原则，突出声韵美。
不同于诗词的是，对联字数没有一定之规，篇幅可长可短。短的如6字联“孙行者，胡适之”，甚至4字绝对“容易，色难”；长的如清代乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作长联，
多达180个字，包含若干分句，被誉为“天下第一长联”。长联的句式多样性超越诗词，因此要“炼句”，长短搭配，以使节奏和谐。但也要指出，字数多的对联固然创作难度较大，但并不能以字数多寡作为判断水平高下的首要标准。
既可简洁精炼，也能延展变化————对联的创作空间之大，表明中国语言文字具有很强的灵活性和表现力。
问四：对联不仅是一种文学形式，更蕴含着独特的文人雅趣，比如文人之间的“对句”互动。这种雅趣在当代社会是否还有体现？它对个人文化素养的提升有何意义？
答：文人“对句”，在历史上很常见。东晋的陶渊明、唐代很多文人都常与人作连句诗。1929年元旦，南京的七位教授，同游南京鸡鸣寺豁蒙楼。他们每人出一句，另一人对一句，以对偶的方式创作，形成了《豁蒙楼联句》。当代中国民间诗社有时也会组织连句创作，但更多的是大家围绕同一题目、使用不同韵脚分韵创作诗词。
这是文人交往中很风雅的方式，对不出句子的人会很丢面子，因此对联也是中国诗文创作、欣赏和批评的“门面”，能促使人们提升文学素养，同时深化对传统文化的理解和认同。
问五：近日“00后对出莫言上联获一等奖”的事件引发广泛关注，您如何看待这一现象？
答：这种比较难对的“绝对”从古至今都有，而且历来易受关注。
我自己面向公众讲对联课或者开讲座时，听众里有很多年轻人，甚至不乏中小学生的身影。
日常生活当中，江苏南京“城门挂春联南京开门红”活动已连续举办十季，南京市博物总馆、南京图书馆也曾面向社会征集春联和楹联，将优秀作品悬挂于门柱之上展示。这类活动兼具趣味性和专业性，能够有效促进大众关注和参与，扩大对联文化的传播力和影响力。
不仅如此，对联文化在当代还有一些创新表达形式。比如在传媒领域，一些广告语、宣传词会采用对联形式，不少文创产品也使用对联元素。这些创新能让对联文化走出传统场景，更好地适应现代社会，贴近大众尤其是年轻人。
所以应该说，对联这种传统文化形式的生命力始终鲜活，爱好对联不分长幼。
（摘编自《巧对对联联今古清吟吟咏咏春秋》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.一副对联讲究字数、句式、内容，具有观赏性和实用性，就能够经得起细品。
B.普通话里的阴平、阳平相应对联、诗词里的四声中的平声，音调平缓、悠长。
C.对联篇幅可长可短，字数越多，创作难度越大，文字表现力和文学水平越高。
D.作为一篇访谈，本文从风雅乐事、文脉千年、续写新篇等角度谈论对联文化。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.问者的问题虽然总体来看在逻辑上并不环环相扣，但始终围绕同一主题直接发问，有利于听众获取明确信息。
B.答者将对联与诗词相提并论，不仅看到了它们的相同之处，也指出了相异之点，体现了较高的辩证思维品质。
C.分韵创作诗词更能区分创作者文学素养的高下，目前这种方式已取代连句创作成为文人“对句”的主流。
D.年轻人参与对联相关活动，侧面说明对联文化在当今社会依然有鲜活的生命力，呈现出良好的发展态势。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分)
为什么“从南阳到南洋根深叶茂，自井壁及井毕角亢星张”这副对联被称为“多年难遇的绝对”？第一， ① 。“自”对“从”，“及”对“到”，介词和动词精准呼应；“井壁/井毕”对“南阳/南洋”，名词相对；“角亢星张”对“根深叶茂”，结构相济。第二， ② 。上联平平平仄平平平平仄仄，下联仄仄仄平仄仄仄仄平平，读来朗朗上口。第三，语意关联，境界宏大。上联道尽了客家人从中原南阳向海外南洋迁徙的壮阔历史，而下联从地面的客家围屋的“井”文化延伸到浩瀚宇宙中的星宿轨迹。如果说上联是 ③ ，那么下联就是纵向的时空对话，一纵一横，将家族史升华为文明史，构建了“天地人”三才之道的宏大意境。
4.根据上下文，横线处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分)
5.在快节奏的现代生活中，传承对联文化可以从哪些方面着手？请结合材料简要概括。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
给我的孩子们
丰子恺
我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
你们每天做火车，做汽车，办酒，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！
你们的创作力，比大人真是强盛得多哩；瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲，表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！
你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
高三语文试题 第3页(共8页)
阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，光袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”吧！
瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！
软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆露沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为太无人道的野蛮举动吧！
孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为什么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄，好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！
(有删改)
文本二：
童心的培养 丰子恺
家里的孩子们常常突发一种使我惊异感动的说话或行为。我于惊奇感动之余，仔细一想他们这种言语行为的内容意味，似乎觉得这不仅是家庭寻常的琐事，不仅是可以任其随时忘却的细故，而的确含着有一种很深大的人生的意味。我的所感如下：
儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度。他们所见、所感、所思，都与我们不同，是人生自然的另一方面。这态度是什么性质的呢 就是对于人生自然的“绝缘”的看法。所谓绝缘，就是对一种事物的时候，解除事物在世间的一切关系、因果，而孤零地观看。使其事物之对于外物，像不良导体的玻璃的对于电流，断绝关系，所以名为绝缘。绝缘的时候，所看见的是孤独的、纯粹的事物的本体的“相”。绝缘的眼，可以看出事物的本身的美，可以发见奇妙的比拟。而我们大人在世间辛苦地生活，打算利害，巧运智谋，已久惯于世间的因果的网，久已疏忽了、忘却了事物的这“相”。
小孩子长大起来，涉世渐深，现实渐渐暴露，儿时所见的美丽的世界渐渐破产，这是可悲哀的事。等到成人以后，或者为各种“欲”所迷，或者为“物质”的困难所压迫，久而久之，以前所见的幸福的世界就一变而为苦恼的世界，全无半点“爱”的面影了。此后的生活，便是挣扎到死。这是世间最大多数的人的一致的步骤，且是眼前实际的状况，何等可悲哀呢！避死是不可能的，但谋生前的和平与爱的欢喜，是可能的。世间教育儿童的人，父母、先生，切不可斥儿童的痴呆，切不可盼望儿童的像大人，切不可把儿童大人化，宁可保留、培养他们的一点痴呆，直到成人以后。
这痴呆就是童心。认识千古的大谜的宇宙与人生的，便是这个心。得到人生的最高的法悦的，便是这个心。这是儿童本来具有的心，不必父母与先生教他。只要父母与先生不去摧残它而培养它，就够了。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)
A.文本一是一次父亲与自己儿女的“对话”，但是此时的孩子们还不识字，还无法理解对话的内容。
B.从文本一看，作者有三个孩子，他描写某一孩子所占的篇幅和对这孩子的喜爱程度是成正比的。
C.文本二指出，儿童看待事物的眼光和方式是孤立、片面而零散的，没有大人思考得周密和完备。
D.两个文本将儿童世界和成人世界加以对照，以褒扬前者来批判后者，同时也是在实行自我批判。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文本一记述的现实生活中平凡琐屑的小事，具有强烈的画面感，能让人领悟到儿童内心世界的自然与率真。
B.文本一在婉曲的叙写中夹进直言议论，于生活细微处彰显作者对人生的思考，这些类似《说“木叶”》。
C.文本一中隐藏着一位善于观察、时时揣摩儿童心理的父亲，他既赞美童心的可贵，也哀叹童真易逝。
D.文本一语言明白如话，将孩童天真无邪的心态和动作描绘得很传神，显示出一种温馨而又幽默的生活情趣。
8.文本一为何说“到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！” (4分)
9.请结合文本二的表述，分析并评价文本一中阿宝给凳子穿鞋的行为。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
琰，字文姬，蔡邕之女。年六岁，夜鼓琴，弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦，而问之。琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风之不竞。由此观之，何足不知 ”
(节选自《艺文类聚》卷四十四)
材料二：
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何 ”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不 ”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
(节选自《后汉书·列女传》)
材料三：
今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格也。建安七子，犹涵养圭角①，不尽发见，况伯喈女乎？又：琰之流离，必在父死之后。董卓既诛，伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其非真也。盖拟作者疏略，而范晔荒浅，遂载之本传，可以一笑也。
(节选自《东坡题跋》卷二)
材料四：
《后汉·蔡琰传》载其二诗，或疑董卓死邕被诛而诗叙以卓乱流入胡为非琰辞。此盖未尝详考于史也。且卓既擅废立，袁绍辈起兵山东，以诛卓为名，中原大乱，卓挟献帝迁长安，是时士大夫岂能皆以家自随乎？则琰之入胡，不必在邕诛之后。其诗首言“逼迫迁旧邦，拥主以自强，海内兴义师，共欲诛不祥”，则指绍辈固可见。继言“中土人脆弱，来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱西入关，迥路险且阻”，则是为山东兵所掠也。其末乃云“感时念父母，哀叹无穷已”，则邕尚无恙，尤亡疑也。
(节选自《宋诗话辑佚·蔡宽夫诗话》)
【注】圭角：圭之棱角，犹言锋芒。
10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
或疑董卓A死B邕C被诛D而诗E叙F以卓乱G流入胡H为非琰辞。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.故，故意，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“故”意义相同。
B.适，女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”的“归”字意义相同。
C.类，类似，与《屈原列传》“举类迩而见义远”的“类”意义不同。
D.名，名义，与《〈论语〉十二章》“多识于鸟兽草木之名”的“名”字意义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.年幼的蔡文姬援引季札观乐、师旷吹律的典故，证明通过声音洞察事物是自古有之的，展现了她的聪慧与机敏。
B.蔡文姬将心中熟记的四百多篇文字誊写出来献给了曹操，字句也没有遗漏和错误的，她的丈夫董祀得以被赦免。
C. 《后汉书》记载蔡文姬感伤离乱，心怀悲愤，写下了两首诗。苏轼读过后，认为这两首诗和《木兰诗》的风格类似。
D.蔡宽夫认为，有的人没有详细考证史实，不真正了解当时的社会状况，才产生了疑虑，其实蔡文姬就是真正作者。
高三语文试题 第6页(共8页)
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！
(2)盖拟作者疏略，而范晔荒浅，遂载之本传，可以一笑也。
14.苏轼为什么认为《后汉书》中所载的那两首诗不是蔡文姬所作？蔡宽夫针对苏轼的哪一看法予以驳斥？(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面两首诗歌，完成15~16题。
谢君寄一犁春雨图求诗为作绝句 陆游
说著功名我自羞，喜君解剑换吴牛。
莫将江上一犁雨，轻博人间万户侯。
题谢耕道一犁春雨图 魏了翁
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。
老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。
一双不借①挂木杪，半破夫须②冲晓行。
耕罢洗泥枕犊鼻③，卧看人间蛮触④争。
【注】①不借：指草鞋，因其价贱易得而不须借也。②夫须：指蓑衣。③犊鼻：指围腰巾。④蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.陆、魏这两首诗的题材相同，都以谢耕道的画作为吟咏对象。
B.陆诗采用议论表情达意，魏诗主要采用白描手法以场景传情。
C.陆游比谢耕道的官职略低，与谢耕道交游期间不免感到羞惭。
D.魏诗结合想象，按照时间顺序描绘了农家在春天耕作的情景。
16.两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)现在被用以比喻人际间明争暗斗的词，原先其实是用来指建筑结构的精巧。为说明这一点，刘老师引用杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”两句作为例证。
(2)王教授引用黄庭坚《登快阁》中的“ ， ”两句，表达自己难觅知音的怅惘之情。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， ”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
“创”与“闯”，是读音相似、意涵相联的两个字。“创”聚焦于状态的变革与气象的更新，往往倚赖智慧与长远的眼光；“闯”聚焦于 A ，更多需要勇气与胆识。在人生发展与事物演进中，二者并非孤立存在，而是辩证统一、相生共进的。
在现实情形中，有些人不明白“创”与“闯”的重要性，错失了很多良机，留下了很多遗憾。①有的人既无“创”的愿景，也无“闯”的胆魄，②于“舒适区”内虚度光阴，还自诩为“知足常乐”。③虽然有的人有“创”的念头，却无“闯”的践行，④更惧怕“闯”的风险与代价，终使理想沦为纸上谈兵。⑤还有人将“创”片面视为对过去的全盘否定，一味追逐所谓新潮、新奇与新式，⑥鲁莽盲动地去“闯”，想开拓前路，⑦结果弄得不伦不类，终被时代所淘汰。
真正意义上的“创”与“闯”，绝非一时冲动或表面文章，而是根植于清醒认知与持久韧性的生命实践。它需要我们在“闯”中展现果敢与担当， B 。唯有在“闯”中磨砺心志、于“创”中升华境界，使二者彼此激发、相互成全，我们才能在变动不息的世界中走出属于自己的道路，书写既有厚度亦有光彩的人生篇章。
18 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
19 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.下列选项中加点的词语感彩都发生了变化，其中与文中“知足常乐”的变化相同的一项是(3分)
A.在市场瞬息万变的今天，企业必须拥有“见风使舵”的敏锐嗅觉和快速反应能力，才能生存下去。
B.在当时所有人都反对的情况下，他“一意孤行”地坚持自主研发，最终奠定了如今的核心技术优势。
C.在投资理财上，他深谙“狡兔三窟”之道，将资产进行了多元化配置，有效分散了风险。
D.为了掩盖这个小错误，小王“煞费苦心”地编造了一个又一个谎言，结果漏洞百出。
21.请写出三个问句，作为上文的写作提纲。(3分)
22.请写出与“付”字读音相似、意涵相联的一个字，并解释这两个字之间的辩证关系。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
汉字 立 位 莅
字形 险
字义 人站在地上。 人所站立的地方，特指朝廷中群臣的列位；又引申为人或其他事物所处的地方，即位置。 表示身居草野，原指帝王或朝廷大臣深入下层，亲民视察；后引申出“治理”“到来”等含义。
“立”“位”“莅”这三字高度概括了人生的成长历程，能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三语文试题参考答案
一、阅读
(一)(19分)
1.(3分)D (A项，“就能够经得起细品”有误，一副好对联需要讲究字数、句式、内容、韵律对偶等多个方面； B项，“普通话里的阴平、阳平对应对联、诗词里的四声中的平声”有误，文本原意是“平声大致和普通话里的阴平(一声)、阳平(二声)对应”； C项，“文字表现力和文学水平越高”有误，文本原意是“字数多的对联固然创作难度较大，但并不能以字数多寡作为判断水平高下的首要标准”)
2.(3分)C (“分韵创作诗词更能区分出创作者文学素养的高下”于文无据)
3.(3分)①词性和结构上同类相对 ②严格遵循平仄声律原则(或：在语音上平仄相对、仄起平收) ③横向的地理迁徙
(每处1分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
4.(4分)
示例：
①问题：您能否简单介绍一下平仄基本知识，以及它对对联韵律美感有哪些影响
②理由：从回答上看，主要包括两个方面。一是介绍何谓平声、仄声及如何分辨入声字；二是强调四声搭配、平仄相对、仄起平收带来的韵律美感。
(每点2分。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
5.(6分)①自觉学习相关文化知识，把理解、鉴赏、创作对联当作雅事、乐事； ②文化单位持续举办面向社会的对联征集类活动，扩大优秀作品影响力； ③推动创新表达，让对联文化走出传统场景，更好地适应现代社会； ④营造良好的社会氛围，引导大众积极关注和参与。
(每点2分，答出任意三点、意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
(二)(16分)
6.(3分)D (A项， “此时的孩子们还不识字”于文无据； B项， “他描写某一孩子所占的篇幅和对这孩子的喜爱程度是成正比的”理解有误，不能从文中得出这一结论； C项，“没有大人思考得周密和完备”理解有误)
7.(3分)B (《说“木叶”》无婉曲的叙写)
8.(4分)①当孩子们由抱怨变为感谢的时候，说明他们正在使用成人的态度，从事物之间的关系与因果出发看待一切，失去了纯洁的童心； ②这时的他们结束了作为儿童的黄金时代，进入了不自然的、病的、伪的成人世界，必将面临改变和妥协，也让“我”感到悲哀。
(每点2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
9.(6分) ①在阿宝看来，凳子和自己一样有脚，自己的脚要穿鞋，凳子的脚也应该穿鞋； ②这是阿宝以纯洁的童心、绝缘的眼发现的合乎孩童逻辑的比拟； ③这一行为只看到了凳子和自己的相似处，并不考虑凳子穿鞋是否实用，以及由此造成的袜子的脏污、清洗和磨损问题，所以被讲究利害的成人制止。
(每点2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
(三) (22分)
10. (3分) BDH (每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)
11. (3分) A (“盘庚不为怨者故改其度”的“故”意义为“缘故”)
12.(3分) B (“她的丈夫董祀得以被赦免”理解有误。在蔡文姬誊写之前，曹操已经赦免了董祀)
13. (8分)
(1)(4分)为什么吝惜一个骑兵(一个能快走的人和一匹马)，而不去救(救济)将要死的人的性命呢！
(大意2分；“惜”“济”两处关键词，一处1分；若关键词释义的书写有误，不给分；关键词和大意不重复扣分)
(2)(4分)这大概是模拟创作的人疏漏忽略，而《后汉书》作者范晔又学识荒疏浅薄，于是将伪作记载入正传，实在令人失笑。
(大意2分；“拟”“载”两处关键词，一处1分；若关键词释义的书写有误，不给分；关键词和大意不重复扣分)
14. (5分)
第一问： ①当时的文人作诗崇尚含蓄典雅，而这两首诗直白激切如北朝民歌《木兰诗》，不符合时代文风。②蔡文姬实际被掳的时间和诗中记载的时间不一致。
(答出一点给2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
第二问：蔡琰流落匈奴，必然是在其父蔡邕死后。
(1分，意思答对即可。若使用材料三中原句作答也给分)
(四) (9分)
15.(3分) C(陆诗首句的“羞”并非因官职地位低或能力不足而羞愧，更多是面对田园生活时，对追逐世俗功名的一种惭愧和觉悟)
16.(6分) ①陆诗认为自由质朴的田园生活比封侯拜相更可贵，强调精神富足高于物质权势。②魏诗在赞美田园生活之余，通过耕者“卧看”世人为名利纷争的姿态，表达了他闲适淡然、超然物外的情怀。
(每点3分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
(五) (6分)
17. (6分)
2
(1)各抱地势 钩心斗角
(2)朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
(每空1分。有错字、别字、添字、漏字，则不给分)
(3)示例一：小舟从此逝 江海寄余生
示例二：万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
示例三：春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横
(每空1分。有错字、别字、添字、漏字，则不给分。若有其他答案，只要符合要求，亦可酌情给分)
二、语言文字运用
18. (4分) A 行动的进取与前路的开拓； B 在“创”中凝聚智慧与远略
(每处2分，意思答对即可。若有其他答案，只要符合要求，亦可酌情给分。字数不合要求，酌情扣分)
19. (4分)
第一处：语句③；修改为：有的人虽有“创”的念头，却无“闯”的践行；
第二处：语句⑦；修改为：终被时代淘汰。
(找出一处并改对，给2分；找出一处未改对，给1分)
20. (3分) D (和原文中的“知足常乐”同属于褒词贬用)
21. (3分) ①“创”和“闯”有什么关系 ②在“创”和“闯”方面，人们存在哪些误区 ③如何践行“创”和“闯”
(每句1分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)
22. (4分)
示例：福。“付”是“福”的铺垫，“福”是“付”的收获，“付”的多少影响着“福”的大小，“福”的降临必须要有“付”的前期投入。
(写出符合要求的汉字给1分；对两个字的关系解释合理，给3分。若对汉字之间的关系解释不够具体，酌情扣分)
三、写作
23. (60分)
(1)写作提示
①把握关键词语内涵：“立”指自我立身，包括品格、能力、信念等方面；“位”强调找准自己位置，明确定位，坚守岗位，实现价值；“莅”是胸怀大局，担当责任，躬身践行，济世利民等。
②紧扣“立一位一莅”的成长逻辑，抓核心关联：“立”是自我立身，“位”是岗位责任，“莅”是躬身践行，三者是“个体成长→价值落地→社会贡献”的递进关系，不能孤立写单字。
③找到青年落点：结合当代青年的现实处境(如学业、就业、社会责任)，用具体案例(如青年科研者、基层志愿者)将抽象字义转化为青年可感知的成长故事，体现“自我价值”与“时代需求”的结合，写议论文可按“立的根基→位的责任→莅的升华”分层论证，用“张桂梅(位的坚守)、黄文秀(莅的践行)”等案例串联。
④避免空泛表述：不能“要立身、要尽责”的空喊，而要具体说明“如何立”(如以学识立、以品格立)“如何守位”(如岗位上的具体行动)“如何莅”(如深入基层的具体做法)，让立意落地。
(2)立意方向
①立根守位，以莅苍生
②从“立”到“莅”，青春赴山海
③立身·守位·济世
④以立为基，以位为阶，以莅为帆
⑤青年之姿：立得住，守得位，莅得远
【参考译文】
材料一：
蔡琰，字文姬，是蔡邕的女儿。蔡琰六岁那年，蔡邕夜里弹琴，一根弦突然断了。蔡琰(听出后)说：“是第二根弦断了。”蔡邕(听了)故意又弄断一根弦，然后问她这次是哪根。蔡琰答道：“是第四根弦。”蔡邕说：“(你不过是)偶然猜中罢了。”蔡琰(当即回应)说：“春秋时吴国公子季札聆听音乐观察民风，就能预知诸侯国的兴亡；晋国乐师师旷吹奏律管审辨音声，就能察觉楚国士气不振。从这些典故来看，(通过音律辨知事物)哪里会有什么不知道的呢 ”
材料二：
陈留郡人董祀的妻子，是同郡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她学识广博，富有才思和辩才，同时又精通音律。最初嫁给河东人卫仲道。丈夫早逝，没有子嗣，便回到娘家居住。东汉兴平年间，天下动荡离乱，文姬被南匈奴的骑兵掳获，沦落于南匈奴左贤王部，在胡地生活了十二年，生下两个儿子。曹操素来与蔡邕交好，痛惜他没有子嗣，于是派遣使者用黄金璧玉将她赎回，并让她改嫁给董祀。后来董祀担任屯田都尉，触犯法令被判死刑，文姬亲自前往曹操府上求情。她披头散发、赤足步行，向曹操叩头请罪，声音清亮，言辞流畅，内容十分酸楚悲恸，在场的人都为之动容。曹操说：“我确实同情你，但处决的公文已经发出，怎么办呢 ”文姬说：“明公您马厩中有骏马万匹，帐下猛士多如树林，为什么吝惜一个骑兵(一个能快走的人和一匹马)，而不去救(救济)将要死的人的性命呢！”曹操被她的话感动，于是追回成命，赦免了董祀的罪责。当时天气将寒，曹操还赐给她头巾、鞋袜。曹操借此机会问道：“听说夫人家中原先收藏有许多古籍，如今还能记诵吗 ”文姬回答：“从前父
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亲赐给我书籍约四千卷，因颠沛流离、历经苦难，已无一留存。如今我能背诵记起的，只有四百多篇罢了。”于是她将这四百多篇文字誊写出来送上，文字没有一处遗漏或错误。此后，她感伤于乱世流离，追怀悲愤往事，创作了两首诗篇(即《悲愤诗》二首)。
材料三：
今日读《后汉书·列女传》所载蔡琰的两首诗，其词句直白、情感激切，很像世间流传的《木兰诗》，东汉时期根本没有这种风格。就连建安七子的诗作，尚且含蓄内敛，不露锋芒，何况是蔡邕(字伯喈)的女儿呢？再者：蔡琰流落匈奴，必然是在其父蔡邕死后。董卓被杀后，蔡邕才遇害。但此诗竟说自己是被董卓军队掳掠至胡地，由此更可断定它绝非真作。这大概是模拟创作的人疏漏忽略，而《后汉书》作者范晔又学识荒疏浅薄，于是将伪作载入正传，实在令人失笑。
材料四：
《后汉书·蔡琰传》记载了她的两首诗，有人(指苏轼)怀疑说：董卓已死，蔡邕也被诛杀，而诗中却叙述因董卓之乱被掳入胡地，因此认为这不是蔡琰的作品。这种看法恐怕是未曾详细考证史实所致。试想，董卓既然擅行废立之事，袁绍等人在崤山以东起兵，以讨伐董卓为名义，致使中原大乱，董卓挟持汉献帝西迁长安，当时的士大夫怎么可能都带着家眷同行呢？因此，蔡琰被胡人掳走，不一定非发生在蔡邕被杀之后。诗中开头说“逼迫迁旧邦，拥主以自强，海内兴义师，共欲诛不祥”(指被逼迫迁往旧都长安，权臣挟持君主以逞强，海内兴起正义之师，共欲诛灭不祥之人)，这明显指的是袁绍等人。接着描述“中土人脆弱，来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱西入关，迥路险且阻”(中原士兵脆弱，来的兵卒都是胡羌，他们像打猎般包围城邑，所到之处全部破败灭亡。马边悬挂着男子的头颅，马后载着掳掠的妇女，长驱直入西边关隘，归路险阻漫长)，这正说明她是被山东联军中的胡羌兵所掠。诗末又说“感时念父母，哀叹无穷已”(感伤时局思念父母，哀叹之声无穷无尽)，这说明蔡邕当时尚且在世，这一点尤其无可置疑。

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