资源简介

2025-2026学年高二上学期1月期末考试政治试题
一、单选题
1．自古以来，人类在推动社会发展进步的过程中，不断通过实践探索适合自身的发展道路，在现代化进程中形成了多样化的制度安排和发展经验。古代哲学中“阴阳平衡”学说，深度融入传统农学理论体系，不仅为农作物种植的时节选择、土壤改良提供了核心思路，还直接影响了古代农业生产模式的形成与发展；与此同时，传统农学在实践中不断积累的经验(如不同作物的轮作规律、应对自然灾害的耕作技巧)，也为“阴阳平衡”学说提供了丰富的现实依据，推动其从抽象哲学概念向具体应用理论拓展。由此可见（ ）
①该学说为中国传统农学提供世界观方法论指导
②该学说高度把握了传统农学的本质和普遍规律
③客观唯心主义对古代农业发展起到了促进作用
④中国古代哲学与传统农学在相互作用中共同发展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．“金扁担”，是指农业现代化。新时代十年来，我国农业科技进步贡献率达到62.4%，农作物耕种收综合机械化率超过73%，从发展智慧农业，运用农业物联网等现代农业技术，到通过大数据、云计算进行智能灌溉、精准施肥以及水肥一体化控制等，传统的“镐锄镰犁”逐渐退场，智能化的农耕设备越来越有“科技范儿”，“金扁担”的科技含量越来越足。这表明“金扁担”（ ）
①通过意识发展智慧农业，运用物联网提高农业现代化
②在农业生产实践中围绕现实问题不断探索、反复检验而形成
③通过系统整合农业生产要素，有利于实现效率的整体性提升
④是智能技术的代表，已经由生产工具上升为农业生产的主体
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．2025年5月至6月，“十五五”规划编制工作通过网络平台广泛征求社会意见，吸引亿万网民参与讨论，汇集了大量来自基层和群众的意见建议。习近平总书记强调，要“广泛深入察民情、听民声、汇民智，凝聚起推进中国式现代化的强大合力，不断实现人民对美好生活的向往”。由此可知（ ）
①通过互联网平台构建人为联系是汇集民意的根本途径
②在广泛征求意见的过程中，实现量的积累向质的飞跃
③坚持群众路线，有利于汇聚人民智慧，推动科学决策
④人民群众的社会实践是作出科学民主决策的重要来源
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
4．从“一五”计划强调优先发展重工业，到“十五”计划突出经济快速增长，再到正在编制的“十五五”规划更加注重高质量发展和共同富裕，我国五年规划主题不断调整、内涵持续深化。这一变化从哲学上表明（ ）
①社会发展阶段的变化要求发展理念应作出相应调整
②对发展目标的认识会随着社会实践的深化而不断发展
③经济基础的变化必然直接引发国家发展战略的根本转向
④作出正确的价值判断与选择要站在最广大人民群众立场上
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．党的二十大报告指出，“中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择”，强调尊重人类文明多样性，主张不同国家、不同文明在交流互鉴中探索符合自身国情的现代化道路。中国愿意在相互尊重的基础上，客观介绍自身经验，同时也真诚学习借鉴其他国家的发展经验。据此说明，我国与其他国家在探索和实现现代化过程中应（ ）
①在相互尊重的基础上认同彼此的发展道路，共同推进世界现代化
②加强文明交流交融，推动不同文明趋同，形成统一的现代化模式
③立足自身国情，在面向世界的过程中博采众长、兼收并蓄
④分享自身发展经验，尊重各国自主探索现代化道路的权利
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．历史上，一些大国在实现现代化过程中，走的是以对外扩张和利益攫取为特征的“收割型”道路。中国坚持以共生消解零和、以共享替代支配，通过自身发展助力他国发展，以中国式现代化促进世界现代化，被国际社会誉为“赋能型大国”。“赋能型大国”生动诠释了（ ）
①中国在全球治理中发挥着越来越重要的主导作用
②中国在国际事务中的话语权不断增强
③中国以自身发展带动他国发展，推动合作共赢
④中国坚持构建人类命运共同体，促进世界共同发展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．“物之不齐，物之情也。”世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在适用于所有国家的政权组织形式。各国在实现现代化的过程中，往往会根据本国国情选择不同的政治制度。重庆某中学高二政治教师在讲授“国家的政权组织形式”时，展示了以下情境：
情境一 情境二
甲国总理由该国联邦议院选举产生，经联邦总统任命后组成联邦政府，行使最高行政权力，总理向议会负责 乙国总统由该国选民选举产生，总统既是国家元首，又是政府首脑，行使最高行政权力，总统向选民负责
由此可推断（ ）
①甲、乙两国的政权组织形式都属于民主共和制
②甲国总理和乙国总统在各自国家都属于国家元首
③甲国政府的产生和存续以议会的支持为前提
④乙国总统在权力的行使过程中不对议会承担政治责任
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。围绕这一重要时间节点，国家举行了系列纪念活动，回顾抗战历史，弘扬抗战精神。完成下面小题。
8．抗日战争作为马克思主义中国化的伟大实践，是在马克思主义中国化指导下赢得的伟大胜利。之所以说中国人民抗日战争的胜利也是马克思主义中国化的胜利，是因为（ ）
①马克思主义的立场、观点和方法为抗战胜利提供了科学指导
②坚持把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合
③马克思主义作为科学的世界观和方法论，为中国革命提供了具体行动方案
④马克思主义实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．2025年9月，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵仪式在天安门广场举行。仪式邀请参加过抗战的老战士、支前模范代表、抗战烈士亲属代表以及国民党抗日老兵到现场观礼，共同回顾波澜壮阔的抗战历史，致敬为民族独立和人民解放作出贡献的英雄群体。这一安排有利于（ ）
①赋予抗战精神新的时代内涵，推动抗战精神实现创造性转化
②强化中华民族共同体意识，增强民族认同感和凝聚力
③发挥重大纪念活动在传承革命文化中的作用，增强文化自信和精神认同
④坚持以人民为中心的创作导向，推动优秀传统文化繁荣发展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国为人类和平事业作出了巨大牺牲和重要贡献。站在新的历史起点上，中国始终坚持人民为中心，致力于维护国际公平正义，积极推动构建人类命运共同体。这一历史与现实的联系表明（ ）
①国家性质和根本立场决定国家在重大历史与现实问题上的基本态度
②必须坚决反对霸权主义和强权政治，维护国际公平正义
③各国在处理国际关系时都应坚持和平共处五项基本原则
④中国在对外关系中始终以维护各国共同利益为根本出发点
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．1945年，包括台湾同胞在内的全体中华儿女前仆后继、浴血奋战，取得中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利，台湾随之光复，重回祖国怀抱。2025年10月24日，十四届全国人大常委会决定将10月25日设立为台湾光复纪念日，并规定国家通过多种形式举行纪念活动。台湾光复纪念日的设立旨在（ ）
①表明中国积极维护二战后国际秩序，奉行和平外交政策
②以国家纪念日形式确认历史事实，增强纪念活动的庄严性
③引导两岸同胞铭记抗战历史，弘扬爱国主义和民族精神
④激励全体中华儿女为实现祖国统一和民族复兴而团结奋斗
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．日本首相高市早苗近日公然抛出“如果中国大陆对台湾出动军舰并使用武力，可能会构成‘存亡危机事态’，自卫队将可以依法行使集体自卫权”的“暴论”，暗示日本可能武力介入台海问题。这一论调（ ）
①严重违背一个中国原则，挑战中国国家主权和安全等核心利益
②严重破坏中日关系，也不利于日本自身国家利益的维护和发展
③表明当今时代的主题已经发生变化，应正视当前面临的安全风险
④与“台湾只是享有相对主权的政治实体而非主权国家”的事实相背离
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2025年是西藏自治区成立60周年。60年来，在党中央、国务院的高度重视下，西藏地区经济社会持续发展，经济建设与生态保护统筹推进。根据上述材料，完成下面小题。
13．雅鲁藏布江下游是“世界水能富集之最”，但目前开发程度极低，仅为技术可开发量的1%左右。党中央在“十四五”规划和2035年远景目标的建议中明确提出“实施雅鲁藏布江下游水电开发”，这在中央文件中是史无前例的。此开发对西藏自治区经济社会发展和我国能源电力行业发展具有重大历史意义和现实意义。实施雅鲁藏布江下游水电开发说明（ ）
A．项目的正式开工源于人们对雅江水能资源认识的逐步积累
B．意识对雅江水电的开发利用具有重要的指导作用
C．人类对雅江水电开发的认识是一个循环往复的过程
D．人们能够通过实践揭示深藏于事物内部的本质和规律
14．习近平强调，青藏高原生态系统丰富多样、也十分脆弱，加强生态环境保护，实现生态功能最大化，是这一区域的主要任务。要始终坚持生态优先、绿色发展，认真实施青藏高原生态保护法，全面落实主体功能区规划要求，把青藏高原建设成为生态文明高地。上述讲话蕴含的哲理是（ ）
①意识活动具有直接现实性，能够把主观设想转化为现实场景
②把握世界的本质和规律，用联系、发展、全面的观点看问题
③矛盾的同一性和斗争性相互联结，在一定条件下可以相互转化
④主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，要着重把握主要矛盾
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．一场由某户外品牌赞助的“烟花秀”，在西藏喜马拉雅山脉江孜热龙地区燃放，引发争议。一场烟花秀，在青藏高原上留下了难以愈合的疤痕，草毡层被破坏，野生动物被惊扰。有人指出，真正的艺术，应当尊崇真善美，敬畏自然，抚慰人心，而不可伤害自然。由此可知（ ）
A．要坚持联系的观点，统筹艺术表达与生态保护
B．矛盾具有同一性，艺术与生态保护能够相互促进
C．尊重客观规律与发挥主观能动性彼此制约
D．价值判断因主体不同而不同，不存在客观标准
16．喜马拉雅山脉是我国重要的生态屏障，雅鲁藏布江既是高原生态命脉，也是重要的水能资源。在推进雅鲁藏布江流域开发过程中，在党中央的统筹规划下，西藏自治区强调坚持科学论证、积极作为，把生态保护放在突出位置。这一理念在全国生态治理实践中不断得到深化和拓展，从大江大河治理到重点生态功能区保护，再到森林、草原、湿地的系统修复，这些都昭示着：人不负青山，青山定不负人。这启示我们（ ）
①要在坚持整体与部分有机统一中看待人与“青山”的关系
②要在多种现实条件的综合分析中把握生态治理规律
③要从矛盾的普遍性与特殊性关系中把握区域生态治理经验的推广
④要用前进性与曲折性相统一的观点看待我国生态文明建设的进程
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
随着新一轮科技革命和产业变革加速推进，人工智能等新技术不断融入社会生活。围绕相关现象，完成下面小题。
17．随着生成式人工智能在写作、设计、医疗、教育等领域的广泛应用，其对提高生产效率、丰富社会生活发挥了积极作用。但与此同时，算法歧视、数据安全、知识产权保护、就业结构变化等问题也逐渐显现。如何在推动技术创新的同时，加强制度建设和价值引导，成为社会广泛关注的重要议题。对此认识表明（ ）
①新技术发展作为社会存在的重要变化，对社会关系和社会治理提出新的要求
②正确对待人工智能发展，需要在正确价值选择的基础上作出合理的价值判断
③生成式人工智能的发展前景根本上取决于人们对其价值取向的主观认同程度
④坚持以人民为中心，有利于引导新技术更好服务于社会进步和人的全面发展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18．生态保护实践中，野鸭湖湿地引入了AI“鹰眼”鸟类监测系统。该系统通过高空摄像、算法分析和持续数据采集，对鸟类的种类、数量及活动轨迹进行长期记录，并在后台形成动态数据模型。当有异常活动出现时，系统能够及时发出预警，为科研人员开展保护决策和治理行动提供依据。随着这一技术的应用，生态保护工作从以往依赖人工观察，逐步转向以数据分析和科学研判为支撑的方式。该“鹰眼”系统（ ）
A．通过技术手段呈现鸟类活动的直观图景，是感性认识的最终目的
B．重现了鸟类活动的外部联系，实现了从感觉到表象的认识飞跃
C．延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的内在规律
D．激发了人的主观能动性，给鸟类活动打上人的烙印
在现实生活中，青年在成长发展过程中面临多样化的价值判断和人生选择。围绕“青年应当如何度过有意义的一生”，回答下列小题。
19．当前社会热议“内卷”与“躺平”现象，年轻人面临价值选择困境。以下是四位同学的观点：
①小李：发挥主观能动性受客观规律的制约，选择“躺平”无可厚非
②小赵：“内卷”是个人成功的必经之路，只有持续增压才能实现人生价值
③小张：“躺平”即否定积极作为，应在砥砺奋斗中实现人生价值
④小王：“内卷”并非无解，要创造条件推动无效内耗向良性竞争转变
上述观点最为合理的是（ ）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．杨振宁的一生，既是一部科学探索的史诗，也是一位游子对祖国的深情告白。杨振宁青年时埋首苦读，在战火纷飞中坚持科研，终以“宇称不守恒”理论登顶诺奖；晚年不顾高龄，放弃国外优渥条件归国，投身清华讲台培育后辈，用一生诠释对科学的执着与对家国的深情。杨振宁的一生对青年的启示是（ ）
①正确价值观的指引是实现人生价值的重要条件
②创造出不平凡的业绩才能真正实现人生价值
③投身于为祖国人民奋斗的人生是有意义的人生
④社会对个人的肯定评价是实现人生价值的前提条件
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
今年以来，全国各地举办了不少群众参与的足球赛事，赛场上既有激烈竞争，也有普通市民的热情参与。围绕这些现象，完成下面小题。
21．“比赛第一，友谊第十四”。赛场内外，“散装江苏”的硬梗被玩得淋漓尽致。然而，“散装”更像是幌子，映射着各市发展中的“你追我赶”，“整装”才是里子，赛场不论输赢，城市美誉度先飙升了，江苏13个地级市拧成一股绳，一起贡献了一场“不和”的戏码。这说明（ ）
①“散装”强调了江苏各地区在发展过程中差异化竞争的相对性
②“散装”状态下各地竞争能够自然转化为“整装”的整体发展优势
③“散装”状态下持续的竞争积累，可能会引发江苏整体发展的飞跃
④“散装”特色发展的不断推进，为“整装”协同发展提供现实基础
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
22．重庆“渝超”足球联赛，作为山城草根足球的最高舞台，这里不仅有退役球员的华丽转身，更有教师、医生、外卖员等普通市民对梦想的执着追求。赛场边，重庆方言的“雄起”呐喊响彻云霄，火爆的“球市”展现了独特的城市气质与全民健身的活力。这场源于群众、热在群众的赛事，已然成为一张展示重庆市民精气神的文化名片，而“渝超”联赛的成功举办，也生动诠释了坚韧、忠勇、开放、争先的重庆城市精神。对此，下列分析正确的是（ ）
①“雄起”呐喊与火爆球市————反映了巴渝优秀传统文化植根于热火朝天的社会生活中
②草根球员对梦想的执着追求————体现了城市精神文化的形成离不开人民群众的广泛参与
③全民健身的活力展现————彰显了文明健康的巴渝新风，是提升文化软实力的根本遵循
④赛事成为文化名片————表明发展群众性体育赛事是满足人民基本文化需求的主要途径
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2025年11月6日，重庆召开新闻发布会，撤销江北区、渝北区，设立两江新区。阅读材料，完成下面小题。
23．此次行政区划调整，是在重庆城市发展实践中对治理结构的系统重构。这一做法的唯物史观依据是（ ）
A．通过优化行政区划布局，有利于提升城市管理效率和公共服务水平
B．改革是社会主义制度的自我完善和发展，能够消除社会基本矛盾
C．随着治理理念的不断更新，行政区划的调整成为城市发展的根本动力
D．社会制度和治理结构的调整，必须以现实的经济社会条件为基础
24．重庆两江新区通过此次行政区划调整，将有效破解原有治理结构中的分割与掣肘问题，推动“管理体制贯通、资源要素集聚、区域协同发展”，实现城市治理效能的整体提升。这启示我们在促进城市发展时应当（ ）
①注重系统内部结构的优化，提高整体运行效率
②消除系统内部差异，实现资源要素配置的均衡
③着眼于事物的整体性，把握区域发展的全局
④立足于要素的叠加，实现系统功能的最大化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
二、材料题
25．阅读材料，回答问题。
现代化的本质是人的现代化。
材料一 新中国成立以来，我国在现代化进程中，对于“人”在发展中应处于何种位置、发挥何种作用的定位，也发生了深刻变迁。
时间/时期 核心表述与实践倾向
现代化起步初期 在急于改变贫穷落后面貌的背景下，一定程度上将“人”简单视为劳动力数量，过于强调集体动员和体力投入，相对忽视其多元需求和个体发展。
改革开放新时期 提出“尊重知识，尊重人才”，大力发挥人的知识、技能等素质在现代化建设中的关键作用，实现了认识上的重要飞跃。
新时代以来 确立“以人民为中心”和“投资于人”的理念，这既不是对过去劳动力观的简单恢复，也不是只强调精英人才，而是将每个人的全面发展作为目的与手段的统一，推动人的发展与社会进步协调共进。
(1)结合材料一，运用《哲学与文化》中“辩证否定观”的知识，阐述我国关于“人”在发展中作用的认识经历了怎样的过程。
(2)结合材料一，运用“探索认识的奥秘”的知识，简述我国关于“人”在发展中作用的理念发生转变的原因。
材料二 长期以来，我国通过基础设施建设等“投资于物”的方式，有效驱动了经济快速增长。当前，这种传统投资的边际收益递减，而在教育、健康、文旅等民生领域的供给相对不足，制约了经济转型升级与内需潜力释放。
面对新形势，我国发展思路正进行战略性调整。从2023年习近平总书记首次提出“投资于人”，到2025年10月“十五五”规划建议对“投资于人”作出重要部署，再到2025年12月中央经济工作会议中强调“必须坚持投资于物和投资于人紧密结合”。加大力度“投资于人”，推动更多资源投向就业、增收、教育、培训等领域，旨在通过提升人力资本，形成经济发展与民生改善的良性循环。
这一转向不仅基于国内发展阶段的实际变化，也着眼于日趋激烈的全球综合国力竞争。各国围绕科技、人才制高点的争夺空前激烈，人力资本的质量日益成为决定国家竞争力的核心要素。因此，系统化的“投资于人”，旨在将人口规模优势转化为“人才红利”，这既是实现高质量发展的内在要求，也是夯实国家长远实力基础、塑造国际竞争新优势的战略抉择。
(3)“投资于人”不是对既有发展模式的简单修正，而是对中国式现代化发展规律认识的一次重要跃升。结合材料二，运用“一切从实际出发，实事求是”的有关知识论证该观点。
(4)结合材料二，运用“世界多极化”的知识，说明我国政府“投资于人”战略导向的合理性。
(5)有人指出：“投资于物”已是过去时，不再适应当今时代的发展。请结合材料二，综合运用“辩证法的实质与核心”“社会历史的发展”有关知识对该观点进行批驳。
材料三 为落实国家“投资于人”的战略导向，重庆市近年来将“山水之城·文化滋养”计划作为关键抓手，着力通过对市民文化素养与参与能力的持续性投入，激活城市文化内生动力。具体实践包括：
重庆图书馆、档案馆持续推出“巴渝文脉”系列讲座与地方文献展，并系统化走进中小学开设乡土文史选修课，旨在投资于青少年一代的文化认同与历史认知能力。
重庆大剧院、红岩革命历史场馆定期组织“红色经典巡演”“英雄故事会”等主题活动，投资于市民的价值观塑造与精神家园建设，赓续城市文脉。
市文旅局整合全市文化资源，构建“一站式”数字服务平台，支持在线预约、直播观演与线上展览，投资于公众的数字文化素养与便捷获取公共文化服务的能力。
渝中区、南岸区等地通过打造历史文化街区、非遗文创集市等文旅融合示范点，投资于将市民的文化创造力转化为消费新场景与经济增长点的能力。
当前，重庆正探索如何通过对人的更深层次、更精准的文化投资，让文化真正成为驱动城市发展与市民素养提升的核心力量。
(6)结合材料三，运用“文化的功能”相关知识，围绕“如何更有效激发重庆文化活力”这一主题，向市文旅部门提出两条具体可行的建议，并分别阐明其理论依据。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D A D D B A C A
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D A B D A C B C D B
题号 21 22 23 24
答案 D A D B
25．(1)①在现代化起步初期，我们对“人”在发展中的作用视为劳动投入的简单化倾向，对个体的自身发展和多元需求进行了否定；
②在改革开放新时期，我们大力倡导“尊重知识，尊重人才”，充分肯定了人的知识、技能等素质对现代化建设的积极作用；
③进入新时代以来，我们提出了“以人民为中心”和“投资于人”的理念，既克服了早期对个体发展的忽视，又保留了尊重人才的核心，实现了对“人”的认识的扬弃。
(2)①实践是认识的基础，实践是认识的来源和发展动力。我国关于“人”在发展中作用的理念的每一次转变，都源于不同历史阶段的社会实践的客观要求，社会实践重心的变化推动着认识不断发展。
②真理是具体的、有条件的，是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。随着我国社会主要矛盾和发展阶段的变化，关于“人”的理念也必须向前发展。
③认识具有反复性、无限性和上升性。我们对“人”的认识过程经历了实践与认识的多次反复，并且在无限发展的社会实践中向前推进，不断凝结出“投资于人”等更为科学、系统的理念。
(3)①从客观存在的事物出发，这是制定正确战略的前提。推进中国式现代化必须始终坚持深入调研，把握国情世情，使各项政策立足于最真实、最鲜活的客观实际。
②在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，做到实事求是。“投资于人”的战略调整，是在对经济社会发展规律的深刻把握中作出的科学决策，体现了发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证统一。
③坚持与时俱进，使主观符合变化发展着的实际。中国式现代化没有固定模式，必须持续研究新情况、解决新问题，使我们的理论和行动始终与时代发展的新实际相符合。
(4)①当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。经济和科技实力的竞争，归根结底是人才的竞争。我国通过“投资于人”提升国民素质，将人口规模优势转化为“人才红利”，从而在激烈的国际竞争中赢得主动权。
②国家利益和国家实力是影响国际关系的决定性因素，维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。“投资于人”政策直接服务于国家的长远发展利益，增强我国经济的内生韧性和竞争力，是应对外部不确定性、从根本上维护国家经济利益的战略举措。“投资于人”通过提升国民素质与创新能力，有助于我国提升国际竞争力，从而夯实参与国际合作与治理的基础。
③和平与发展是当今时代的主题，发展是解决一切问题的总钥匙。我国“投资于人”，致力于实现高质量发展和民生改善，牢牢抓住了发展这一时代主题。通过自身的发展实践，为世界探索了一条通过人力资本投资实现现代化的发展路径，贡献了中国发展智慧。
(5)①“投资于物”与“投资于人”在现代化建设中既对立又统一，二者相互依存、互为条件，共同推动了高质量发展，因此我们“必须坚持投资于物和投资于人紧密结合”的战略部署。
②坚持两点论与重点论的统一。随着我国进入发展新阶段，“投资于人”已成为驱动发展的主导方面，但这并不意味着可以忽视“投资于物”这个重要基础，生产资料的投入，始终是社会存在与发展的物质前提。
③物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。“投资于物”是对生产力中生产资料的直接投入，构成了社会发展的物质根基。
④生产力的状况决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。“投资于物”和“投资于人”都会直接推动生产力发展，进而要求生产关系和上层建筑的调整；另一方面，“投资于人”则通过加强教育等措施完善上层建筑，提高劳动者素质，最终实现生产力的进步。二者统一于社会基本矛盾运动之中，共同推动社会进步。
(6)示例一：
建议：开发“红色足迹”“工匠精神”“生态智慧”主题研学线路，组织学生走进红岩村、816工程遗址等，开展现场教学与实践活动。
理论依据：文化具有教育人民的功能。
示例二：
建议：在磁器口等风貌区用AR或投影再现历史场景，设非遗共创坊引导游客参与文创制作，打造“可观赏、可体验、可消费”文旅新消费模式等。
理论依据：文化具有推动发展的功能。
示例三：
建议：打造“文旅重庆”数字文化服务平台，增设市民文化云账户，整合文博、演艺、培训资源，并开放市民自制文化内容上传分享端口等。
理论依据：文化具有服务社会的功能。

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