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(共28张PPT)
专题九 世界古代文明的产生、发展与交融
研题定向·破法提能
微专题2 中古时期世界的多元面貌
高考经典再研
考向1 中古时期西欧文明的发展
例1 （2025·陕晋青宁卷·12，3分）13世纪中叶，法国的一些贵族和富
裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，
规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可
购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时
的法国( )
C
A. 市民地位上升 B. 手工工场兴起
C. 社会等级分明 D. 贵族特权加强
[解析] 根据材料并结合所学可知，13世纪，法国国王颁布法令，明确
规定了不同社会群体的男性每年可购买长袍的数量，这直接体现了社
会成员因身份、地位及财产不同，在权利方面存在显著差异，反映出
当时法国社会等级分明，C项正确。题干中市民虽被允许购买长袍，但
可购买数量远少于贵族和大领主等，且有财产要求，这一规定并不能
体现市民地位的上升，排除A项；题干仅涉及服饰消费的等级限制，未
提及生产方式或经济形态的变化，与手工工场无关，排除B项；贵族可
购买的长袍数量多于市民，只能体现不同等级的男性享有的权利具有
差异，而非强化贵族特权，排除D项。
例2 （2025·湖北卷·12，3分）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴
迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百
科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作( )
书名 篇幅 内容
《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类
《历史宝鉴》 31卷 从创世到13世纪中叶的人类历史
《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识
A
A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代
C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要
解题
关键 一是锁定时空：13世纪，法国。二是确定历史特征，此时属于
中世纪晚期。三是获取表格信息，编写内容涉及科学、历史和
自然等知识领域，传播了诸多知识，有利于促进西欧文化的传
承发展
思维
误区 只看到材料中科学等知识，就认为开启了科学时代，而忽视开
启理性和科学的时代是在17—18世纪
[解析] 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手编写的百科全书，涵盖科
学、历史和自然等领域的知识，旨在系统整理和保存当时的知识，这
一行为发生在中世纪西欧基督教文化主导的背景下，神职人员作为知
识的主要传播者，他们的编写工作促进了西欧文化的传承发展，符合
中世纪教会对知识保存与传承的重视，故A项正确。13世纪仍处于中世
纪经院哲学时期，理性主义和科学革命尚未兴起（16—17世纪，近代
科学兴起），B项错误；樊尚作为神职人员，他和助手编写的百科全书
主要是服务于宗教教育和知识传播，强化了中世纪以神学为中心的世
界观，并非冲击宗教伦理的主导地位，C项错误；13世纪的西欧仍以封
建经济为主，樊尚的知识整理工作聚焦于学术和文化，与资本主义发
展无关，D项错误。
考向2 中古时期亚洲文明发展
例3 （2025·广东卷·13，3分）日本成为律令制国家后，近畿先进的农
业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄
园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经
济体。这反映了( )
B
A. 大化改新的深化 B. 中央集权的削弱
C. 明治维新的局限 D. 幕府政治的衰落
思维
导图
错因
分析 主旨错误：大化改新是日本强化中央集权的改革，但材料现象
是日本中央集权的削弱，A项错误
时空错乱：明治维新是发生于19世纪的近代化改革，与材料中
日本成为律令制国家后8—12世纪的农业发展不符，C项错误
时间混乱：幕府政治衰落是在19世纪，如果对史实时间掌握的
不扎实就会错选D项
续表
例4 （2025·黑吉辽蒙卷·12，3分）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：
“不得将被征服者作为奴隶据为己有”,“不得随意侵吞他们的财产或通过
其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该
规定有助于( )
C
A. 扩大奴隶贸易规模 B. 建立统一的税收制度
C. 巩固国家经济基础 D. 确立哈里发的统治权
[解析] 根据材料并结合所学可知，哈里发欧默尔强调保护被征服者基
本权益、被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”，这意在降低
被征服者反抗的风险，强化阿拉伯帝国内部凝聚力，有利于经济稳定，
巩固国家经济基础，C项正确。扩大奴隶贸易规模与材料“不得将被征
服者作为奴隶据为己有”相悖，排除A项；材料仅提及贡税由全体阿拉
伯人共享，未提及税收制度是否统一，排除B项；材料中的规定强调的
是经济利益，而非哈里发的统治权，排除D项。
考向3 古代非洲文明的对外交往
例5 （2025·河南卷·12,3分）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃
着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产
的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方
产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( )
B
A. 因环印度洋贸易得到发展 B. 经济发展得益于商品交换
C. 成为非洲的经济文化中心 D. 是新航路的重要交通枢纽
[解析] 材料中明确提到多种商品的远距离流通，说明廷巴克图作为重
要的贸易枢纽，以商品交换推动经济发展，故选B项。材料仅提及廷巴
克图本土所产物品及其与撒哈拉沙漠和欧洲的商贸往来，并未提及环
印度洋贸易，A项错误；材料强调的是廷巴克图的经济发展情况，没有
与其他地区的对比信息，不能据此推断其在非洲的经济文化地位，C项
错误；新航路指15世纪末至16世纪初欧洲开辟的海上航线，而廷巴克
图位于内陆地区，并非新航路的重要交通枢纽，D项错误。
突破 核心整合
一、中古西欧文明的多元化特征
二、中古时期西欧城市兴起的意义
三、多元共生、多态共融的古代亚洲文明
项目 政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚
政治 政教合一的专制统治 仍处于分裂割据的
状态 中央集权体制
经济 农业、手工业、商业
繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商
业繁荣，对外贸易
发达 农业、手工业、商业
发展较快，对外贸易
兴盛
文化 多民族文化异彩纷
呈，对世界文明作出
了重大贡献 多种宗教文化并
存，在相互借鉴中
发展 以中国儒家思想为中
心，相互影响、相互
借鉴
引领命题趋势
1. （2025·云南卷·13，3分）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现
了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世
俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗
歌有利于( )
D
A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制
C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同
[解析] 方言诗歌是12世纪西欧城市经济发展和世俗文化兴起的产物。
其创作使用本地语言（方言），作者主要是世俗人士，采用第一人称
叙述并自己扮演角色，这使文学作品更贴近普通市民的生活和情感，
有利于增强地域文化认同，D项正确。12世纪处于中古时期，此时教会
控制着西欧的教育和民众的精神生活，方言诗歌本身并不能直接推动
教育普及，排除A项；材料并未提及市民与教廷的关系，排除B项；方
言诗歌使用地区性语言，更强调地域性，可能会阻碍跨地区文化交流，
排除C项。
2. （2025·广东惠州质检）爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:“拜
占庭帝国时期，东方与波斯的商人携带着精美的丝绸和馥郁的香料而
来，埃及人运来粮食、甘蔗、麻布、纸草，叙利亚人呈上精致的织物
和绚丽的刺绣，斯拉夫人则带来毛皮、蜂蜡与琥珀。各种商品汇聚于
君士坦丁堡，琳琅满目。”这段材料说明拜占庭帝国 ( )
D
A. 贸易繁荣促进文化的交流融合
B. 商品丰富使其成为区域经济中心
C. 垄断东西方贸易推动经济发展
D. 地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣
[解析] 据材料可知，波斯、埃及等地的商人携带商品汇聚于君士坦丁
堡，反映了拜占庭帝国因地处欧亚商路枢纽，使得不同地区商品在此
汇集，促成商贸繁荣，故选D项；材料主要说的是商品汇聚情况，未涉
及文化交流融合的内容，排除A项；虽然材料体现拜占庭帝国商品丰富，
但未表明其成为区域经济中心，排除B项;材料只是描述各地商人前来
贸易，无法体现其垄断东西方贸易，排除C项。
3. （2025·安徽芜湖二模）非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带
雨林，四面环海，优良港湾少，但早在公元前5世纪，地中海地区居民
就与沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东、南非后，发展形
成融合非洲本土与阿拉伯、波斯等文化的新文明。由此可见，非洲文
明彰显了( )
A
A. 封闭性与开放性的统一 B. 内生性与本土性的共存
C. 独立性与依赖性的结合 D. 传统性与现代性的交融
[解析] 题干指出非洲大陆虽有撒哈拉沙漠和热带雨林阻隔且四面环海，
但地中海居民早在公元前5世纪就与撒哈拉以南非洲建立联系，班图人
迁移至东、南非后融合了阿拉伯、波斯等文化形成新文明，说明非洲
文明既受地理限制存在封闭性，又通过跨区域交流展现开放性，故选A
项；材料未强调非洲文明完全源自内部发展，反而突出其与外来文化
的交融，排除B项；题干未提及非洲对其他文明的依赖性，而是强调其
主动吸收外部文化形成新文明，排除C项；班图人迁移及文化融合发生
于古代，材料未涉及工业革命后的现代性特征，排除D项。
4. （2025·重庆卷·11，3分）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早
的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位
与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度
纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A
A. 将天文知识融入导航技术 B. 试图消解地方文化差异
C. 向东方寻找跨洋航海路线 D. 欠缺自主航海活动经验
[解析] 材料显示阿拉伯文航海手册中的海上定位与寻路技能融合了伊
斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识，这直接
体现了阿拉伯人在航海实践中将多地的天文知识与导航技术结合，故
选A项；材料提及多种文化元素交织，未表明阿拉伯人试图消除地方文
化差异，反而强调的是其整合不同地区的天文知识以提升导航能力，
排除B项；材料无法体现阿拉伯人向东方寻找跨洋航海路线，排除C项；
西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册，说明阿拉伯人拥
有较为成熟的航海经验，排除D项。

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