资源简介

意蕴，但其在林野、远市朝的行为与他所怀有的心之淡然和对庄子濠上境界的追寻，着
昭通一中教研联盟2025年秋季学期高·年级期术考试
意澄染的色彩较浓，不离概念的思索推敲，这应该就属于隔。
语文（A卷)
陶氏在《饮酒诗》中所渲染的“此中有真意，欲辨已忘言”，强化了“真意”本不
可辨的蕴含。“言”之被忘不是因为它已无用，而是根本就不需要，真意是在心境交融
命题单位：昭通市第一中学高二语文备课组命题人：张成仙审题人：毕晓兰
中自然呈现的。苏轼后来在《题渊明（饮酒诗）后》评价说：“因采菊而见山，境与意
会，此句最有妙处。近岁俗本皆作·望南山'，则此一篇神气都索然矣。”“望南山”显
注意事项：
系人有意为之，而“见南山”则是“南山”自然呈现于心。此时的心境，无法通过语言
1,答题前、考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答
析出谁是心谁是境，故“不隔”可以理解为人与境已融为一体，无言可以叙说。“写景
题卡上填写清楚。
如此，方为不隔”
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
陶氏有意无意间，由“篱下”到“山上”，托出的是一幅和谐惬意的静谧美景。“无
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
我之境，人惟于静中得之”。只有静下心来，才可能有悠然闲情。陶渊明突出的是真意、
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
真境和真性情，重在人与自然的一体。
从哲学的思辨说，无我之境区别于有我之境的关键，在从何角度去现物。王国雏说：
一、阅读(72分)
“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，
(一)阅读I(本题共5小题，20分)》
何者为物。”王国维虽然移植了邵雍“无我”的“观物”心境，但在更为彻底的“自
阅读下面的文字，完成1~5题。
然”心态下，认为只要是反映人的“真”性情，其喜怒袁乐本身就是一种境界，而不需
材料一：
要道德的选择在其中，所谓“喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情
王国维讲：“沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出·境
者，谓之有境界。否则谓之无境界”。“真”是“美”的核心，真美一致，却无关乎善，
界’二字，为探其本也。”不过，王国维虽然“指出”了“境界”一河，却没有给予明
这是王国维境界说的一大特色。事实上，他所欣赏的陶渊明，本来也正是如此。
确的解释。从他言说中可以获知的是境界高于兴趣、神韵，双方是面日（末节)与根本
就此“真情”言，王国雏最为欣赏的是纳兰性德那样能够“以自然之眼观物，以自
的关系。这可说是王国维境界说的本体论基础，其思辨逻辑可以说是对魏晋玄学以来以
然之舌言情”。其缘故，“此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此”。这个“真切
本统末说的接续。
如此”，是指没有受到汉地注重格律和过度雕饰的文风的影响。
王国维在他的境界说的类别一有我之境与无我之境、境界之隔与不隔上，都突出
(摘编自向世陵《王国维的“境界”说及“真意”“真情”》)
了陶渊明的境界，而最后又归宗于“自然”，冯友兰概括说，《人间词话》授出的“意
材料二：
境”“不隔”这两个大原则其实只是一个，那就是意境。“隔与不隔是就意境说的，如果
杜甫《偶题》诗的开篇一“文章千古事，得失寸心知”，既强调了文学创作的重
没有意境，那也就无所谓隔与不隔了”。又评论说，王国雏论隔与不隔的数条诗句“都
大使命，也道出了写作者的个中滋味。这两句诗，谈的是文章的创作态度，对我们今日
是作者的直观所得，没有抽象的概念，没有教条的条条框框，所以作者能不假思索，不
的改进文风，也有借鉴意义。
加推敲，当下即是，脱口而出，这就是不隔。用抽象的概念加上思索、推敲，那就是隔
写文章，应葆有做“千古事”的正心诚意。正如曹丕在《典论·论文》里所指出
了”。意境的特点在人之意与物之境、或曰人之情与自然之景的浑然合一，境在这里已
的：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”现世的功名利禄、富贵荣华都如过眼云烟，
融入意之中，亦即主客合一，“采菊东篱下，悠然见南山”便是如此。如果需要抽象的
而优秀的文学作品却有可能流芳百世。作家去世了，其作品仍有机会在后世传倾众口，
概念推演和义理思索，那就是隔了。
可算是作家生命的延续。李白的诗中也说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”文章
对比一下东晋玄言诗代表孙绰的《秋日诗》：“萧瑟仲秋月，飚唳风云高…垂纶在
写出来，不仅仅是给自己看的，也不仅仅是给一时、一地的人看的，它有可能超越时空、
林野，交情远市朝。淡然古怀心，濠上岂伊遥。”虽然是咏物寄情，也有一定的“自然”
流传千古，所以文学创作应该心怀敬畏，郑重其事，万不可敷衍塞责。
高一语文A卷T·第1页（共10页）
高一语文A卷2T·第2页（共10页）昭通一中教研联盟2025年秋季学期高一年级期末考试
语文(A卷)参考答案
【阅读【导读】这篇阅读材料围绕文学创作的“境界”与“文风”展开深度探讨。材料
一以王国维“境界说”为核心，通过对比“隔与不隔”的审美标准，阐释了主客合一的自然
呈现与概念推演的区别，突出“真”在艺术表现中的核心地位。材料二则从创作态度切入，
强调文学创作需兼具历史使命感与真情实感，同时注重文字锤炼的工匠精神。两则材料虽视
角不同，但都指向文学创作的本质追求：既要保持艺术表现的自然真切，又要体现创作者的
真诚投入。
1.(3分)D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“都
因带着身世…”错误。材料二第3段由“中国古人写诗作文，往往是带着身世经历…”
可知，“往往”只是通常情况而不能等同于“都”，选项扩大了范围。
2.(3分)C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。依据：材料二
首段指出杜甫诗句“既强调创作的重大使命，也道出写作者的个中滋味”，第二段提及曹
丕“经国之大业”凸显文章不朽价值，二者均围绕文章重要性展开，核心观点相通，C项
表述准确。A项“冯友兰认为”错误。“如果需要抽象的概念推演和义理思索，那就是隔
了”是作者结合冯友兰观点对“隔”的阐释，并非冯友兰直接提出的观点，属于张冠李戴。
B项材料一第六段指出“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观
物，故不知何者为我，何者为物”，选项将二者观物效果颠倒，属混淆概念设错。D.“反
对在快节奏的当下追求写作效率”错误。叶圣陶的观点是“审慎的作家写作，往往斟酌又
斟酌、修改又修改”，材料二是说“快节奏当下更呼唤工匠精神”，并非“反对追求写作
效率”。
3,(3分)A【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料二开篇以杜
甫“文章千古事，得失寸心知”统领全文，分别从“正心诚意”“真情流露”“反复打
磨”三方面展开论述，标题需涵盖核心观点。A.合适。直接引用诗句，准确概括材料二
关于创作态度与价值的核心内容。B.不合适。仅涉及“真情与打磨”，忽略“千古事”
的使命。C.不合适。仅强调“工匠精神”，偏离主旨。D.不合适。聚焦曹丕与李白，非
材料重点。故选A。
4.(5分)相同点：都强调文学创作要抒发真挚的情感，反对虚假与矫饰，主张情感的自然流
露。(2分)
不同点：①材料一中的“真”侧重审美层面，核心是“真景物、真感情”的浑然合一，
追求主客交融的“不隔”之境，无关道德评判，是境界说的核心标准：(1分)②材料二中
的“真”侧重创作态度与内容层面，一是指创作要心怀敬畏、正心诚意，追求作品的传世
价值：(1分)二是指情感的真实表达，强调“言为心声”。(1分)
高一语文A卷ZT参考答案·第1页（共9页）

展开更多......

收起↑