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高二语文参考答案
1.D(“这些数字技术的应用已经解决了文化遗产物理退化的难题”表述绝对化。材料二仅
提及3D扫描等数字技术为应对文化遗产物理退化提供了新手段，并未说明已完全解决
该难题。)
2.D(A项，“史料考证环节并非必要”错误，材料一明确说“挖掘价值需要史料考证，但
不能只停留在考证的层面”；B项，“拒绝任何商业化解读”错误，材料一强调的是
“拒绝随意篡改与过度商业化解读”；C项，“远远重于对文化遗产内在价值的深入
理解”错误。)
3.①兼顾守护与活化双重维度
②当代语境创造性转化
③只有将保护和创新有机结合（只有将守护和活化结合/只有将传统和科技结合）
(评分细则：答对1点1分，答对3点满分3分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。)
4.①材料一侧重于文化遗产从守护到活化的转型。强调通过挖掘文化遗产中与当代相契合的
精神内核，并运用创意形式，让文化遗产“活”在当下。
②材料二侧重于运用数字技术创新文化保护。强调通过数字创业模式，来解决文化遗产保
护与传播的实际问题。
(评分细则：答对1点2分，答对2点满分4分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。)
5.①利用非遗技艺在线课程与直播演示，搭建线上学习平台。
②运用3D扫描技术记录非遗技艺细节与成品信息，建立数字档案。
③与非遗传承弱势社区深度合作，加大对数字基础设施和数字教育的投入。
(评分细则：答对1点2分，答对3点满分6分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。)
6.C(“危机解除的误判”表述不准确。江安初战告捷后的“笑”和“点烟”确实有自豪与
放松的成分，但是他并未觉得危机解除了，他决心要“杀光这些家伙再说”。)
7.D(日记中称狼为“芎”，更多是江安在绝境中对对手的个体化认知，暗含对自然力量的
敬畏，而非情感认同。)
8.①聚焦故事的空间和人物。塔克拉玛干沙漠是人物和狼群活动的共同的物理空间：
②便于双线叙事视角的展开。小说并非单一的人类中心叙事，而是平行叙述人与狼两方的
心理与行动。
③丰富小说主题。“沙漠”代表蛮荒的生存环境，“人”代表文明和技术，“狼”代表充
满野性的自然力量。三者并置，构成自然法则下理性与野性、文明与原始的冲突与交流。
(评分细则：答对1点2分，任答对2点满分4分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。)
9.①采用全知视角，平行展现人与狼的心理与行动。以旁观者的姿态，对江安的策略和狼群
的权谋一视同仁，不注入主观情感。
②按时间顺序，采用平实笔法，客观呈现江安被困、狼群集结、人狼对峙的过程，不刻意
渲染血腥氛围，仅为事实陈述。
③以纪实的文字作结，指出这篇小说取材于四十多年前发生在塔克拉玛干沙漠的一次事
故，显得真实、客观。
(评分细则：答对1点3分，任答对2点满分6分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。)
高二语文参考答第1页（共4页）绝密★启用前
高二语文试卷
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认
真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的
非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题
卡上作答字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一：
文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定
了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构
建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护
第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面
筑牢了保护红线。
充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以
能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代
社会产生共鸣。从昆曲唱词里的人文情怀，到棹卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民
族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。
挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性
转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》让宋代名画《千里江山图》也因此从
博物馆走向万千大众。有效地转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化
遗产的价值从历史深处走向现实生活。
科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推
出的“看·见般商”展，不仅让殷墟青铜鸦尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后
的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。
传统文脉的“守护”是基础。无论是典籍文献的校勘整理，还是非遗技艺的口传心授，
本质上都是对文化基因的保存与梳理。这种守护需要坚守历史底色，拒绝随意篡改与过度商
业化解读，确保文化内核的真实性与完整性。
然而，在快节奏的现代社会，年轻人对传统文化的认知门槛较高，若缺乏有效的传播载
体，传统文化极易被边缘化。因此，从“守护”到“活化”的转型，成为传统文脉延续的关
键路径。
“活化”的核心在于建立传统与现代的联结。这种联结并非生硬嫁接，而是要挖掘传统
文化中与当代价值观相契合的内核，如“和而不同”的处世智慧、“天人合一”的生态理念
等，再通过符合现代传播规律的形式呈现出来。只有让传统文化“活”在当下，才能真正实
现其当代价值，成为凝聚民族认同的精神纽带。
(摘编自景俊美、贾志杰《让文化遗产成为文明传承的活态密码》)
高二语文试卷第1页（共8页）

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