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第一课 探究世界的本质
第一框 世界的物质性
导入
关于世界产生的神话故事。
世界真的是由神创造的吗
？
1.明确物质与意识两个基本概念。
2．人类社会的物质性；世界物质统一性原理。
3．坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
4．评析“自然界是物质的，人类社会是意识的”的错误实质。
【政治认同】坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【科学精神】培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。
【公共参与】运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。
体会课堂探究的乐趣，
汲取新知识的营养，
让我们一起 吧！
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课
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议题一 自然界是人或者神创造的吗？
材料一:十六世纪，文艺复兴时期。罗马教皇朱利乌斯二世邀请米开朗基罗(文艺复兴三杰之一)，为他的私人教堂绘制以圣经为题材的天顶画。当他绘制创世纪中，伊甸园中的亚当和夏娃的人体画的时候，--个让他无法想通的问题摆在了面前。“上帝有肚脐吗 ”他问教皇朱利乌斯二世。教皇思虑良久，也无法回答他的这个问题。
一、自然界的物质性
议题
问题
1.请你思考教皇为什么无法回答米开朗琪罗的问题？
2.结合两则材料和教材知识，说明自然界的物质性。
3.通过材料二可知，地球上的万物多姿多彩，有看不见摸不着却又真实存在的事物和现象等。从哲学角度看，地球万物间有什么共性？
材料二：地球形成时基本上是各种石质物的混合物，处于固态。由于重的物质向地心集中，使地球的温度升高，促进了化学分异过程，由地幔中分出地壳。地壳岩石受到各种作用，可能经受过多次轮回的熔化和固结，先形成一个大陆的核心，以后增长成为大陆。原始地球不可能保持大气和海洋，它们都是次生的。海洋是地球内部增温和分异的结果，但大气形成的过程要更复杂。当绿色植物出现后，它们利用太阳辐射使水气（H2O）和CO2发生光合作用，产生了有机物和自由氧。当氧的产生多于消耗时，自由氧才慢慢积累起来，在漫长的地质年代中，便形成了主要由氮和氧所组成的大气。
问题：结合两则材料和教材知识，说明自然界的物质性。
1.自然界的物质性
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的客观性：指无论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都客观存在着，不以人的意志为转移。
（与唯心主义划清了界限）
物质有可知性，能被人们所认识。
（与不可知论划清了界限）
客观实在性是物质的唯一特性, 是万事万物共同的本质，是物质和意识的唯一区别。
2.物质的哲学概念
【拓展延伸】客观实在与客观存在。
（1） “客观实在性”——是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。
（2）“客观存在”=物质现象+精神、意识现象。
哲学上的物质概念 具体的物质形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性
存在状态 不生不灭、永恒存在 有生有灭、暂时存在
联系 物质是对具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则会抹杀世界的物质性
3.哲学上的“物质”和具体的物质形态的关系
议题二 如何理解人类社会的物质性
议题
情境
二、人类社会的物质性
由古猿到今天的人类，无论从生理特征，还是从智力和社会结构，都发生了巨大变化。请分析促成这种变化的原因。
议题
问题
问题：由古猿到今天的人类，无论从生理特征，还是从智力和社会结构，都发生了巨大变化。请分析促成这种变化的原因。
人类社会的物质性
（1）从其产生来说：人类社会是物质世界长期发展的产物。在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。
（2）从其构成来说：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
议题三 人的意识是怎样产生的
议题
情境
材料一：感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。动物把各种感觉联系起来，在大脑中形成对客观环境的统一反映，这就是动物心理。动物心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。例如，猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦截猎物，狐狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪躲避猎人的追捕，海豚可以担当人类水中作业的助手。
三、意识是物质世界长期发展的产物
议题
问题
1.结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
2.为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识？
问题：1.结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
2.为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识？
1.意识是物质世界长期发展的产物
（1）意识是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
（2）意识是社会发展的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。
议题
情境
、
议题三 人的意识是怎样产生的
议题
情境
议题三 人的意识是怎样产生的
议题
问题
动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平？据此说明人脑在意识产生中的作用。
材料二：人工智能正在全人类生活的各方面频繁登场：上海洋山港已实现机器人装卸；初级法律文书、部分新闻稿、论文写作的机器人代劳已经实现；IBM开发的肿瘤专家机器人，考过了美国执业医师资格……有人预言，未来20年，机器人将胜任70%的工作：小说家、医生、律师、会计、建筑师、新闻编辑、同声翻译、教练……
问题：动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平？据此说明人脑在意识产生中的作用。
2.意识是人脑特有的机能
人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
问题：为什么“说大话”“描神画鬼”都不是凭空创造的？
3.意识是对物质世界的反映
不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。
世界的物质性（物质决定意识）原理方法论
（1）原理内容：物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。
（2）方法论要求：要求我们自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，做到一切从实际出发，实事求是。
自然界的物质性
人类社会的物质性
世界的真正统一性在于它的物质性
意识是物质世界长期发展的产物
意识是自然界长期发展的产物
意识是社会发展的产物
意识是人脑的机能
物质决定意识
1．《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（ ）
①时代的进步推动术语研究发展
②意识活动具有能动创造性
③生产方式制约着社会生活面貌
④术语学也是对社会存在的反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
2．“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇中恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。无论天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。对此，下列解读正确的是（ ）
①物质固有的根本属性和存在方式是客观存在性
②自然界、人类社会在本质上是一个客观的物质体系
③物质是自然界、人类社会中各种物质具体形态的总和
④物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
3．童年失忆症（也称婴儿头忆症）是指无法回忆起生命头两三年所发生的事情，脑科学研究发现，大脑皮层在生命的前两年继续成熟，大量的神经元生长和髓鞘形成的增加使大脑皮层拥有了记忆功能。大脑皮层和海马体中的神经元得到增加后，就用新的连接取代了旧的连接。因此，神经元的增加实际上会通过创造新的突触来破坏生命早期形成的记忆。童年失忆症的脑科学成因佐证了（ ）
①意识本质是人脑对客观存在的反映
②记忆产生与发展离不开人脑的发育
③记忆的内容来自成熟的大脑皮层
④物质世界的存在与发展具有客观性
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
D
历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
——恩格斯

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