资源简介

《文化的民族性与多样性》教学设计
一、基本信息
姓名 XXX 授课学段 高中
课程名称 文化的民族性与多样性 授课时长 45分钟
二、教材分析
教学理念 以学生认知发展为核心，通过真实情境创设、议题探究等活动，引导学生主动建构文化民族性与多样性的知识体系，在分析、比较、归纳中深化对知识的理解与运用，实现从感性认知到理性认知的飞跃。
教材分析 本框是统编版高中政治必修四《哲学与文化》第八课的第一框，是第八课的开篇，本课“学习借鉴外来文化成果”承接“继承和弘扬中华优秀传统文化”和“发展中国特色社会主义文化”。只有正确认识和对待中华传统文化、吸收借鉴国外文化有益成果，才能更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新新发展，才能更好地发展中国特色社会主义文化，推动当代文化发展，构筑中国精神、中国价值、中国力量，使中华文化更加积极主动的走向世界，讲好中国故事，传播中国声音。 本框包括两目，第一目“文化具有民族性”，包括民族文化的地位、作用、核心和灵魂、体现:第二目“文化具有多样性”，包括文化多样性的地位、原因及尊重文化多样性的原因及对待文化多样性的态度等。从逻辑线索来看，首先我们要承认文化具有民族性，不同民族和国家有不同的文化，而各具特色的民族文化构成了丰富多彩的世界文化，形成了世界文化的多样性。然后提出问题，如何对待文化的多样性及正确看待文化多样性的意义。即围绕着“是什么”(文化多样性的形成)，“怎么做”(如何看待文化的多样性),“为什么”(尊重文化多样性的意义)，将这节课的逻辑重心落于“文化的多样性”。
学情分析 1.已有点：高中学生通过历史、地理等学科学习，对56个民族的基本情况有初步了解，日常接触过不同民族的文化元素（如民族节日、服饰），具备一定的观察和初步分析能力，能够参与简单的小组合作探究。 2.障碍点：对民族文化的核心灵魂（价值观）理解较浅，难以准确把握文化民族性与多样性的内在联系；缺乏从具体文化现象中抽象概括理论知识的能力，对“尊重文化多样性”的实践意义认识不够深刻。
教学目标 通过观察旺仔牛奶56民族罐的文化元素，掌握民族文化的地位、表现形式、核心灵魂等知识，培养政治认同素养，增强对中华各民族文化的认同感与自豪感。 通过分析56民族罐的设计逻辑与传播影响，理解文化多样性的形成原因、意义，掌握尊重文化多样性的态度与做法，提升科学精神与公共参与素养，学会在文化交流中尊重差异、互鉴融通。 通过小组合作探究56民族罐的文化价值，构建文化民族性与多样性的内在联系，培养辩证思维能力，树立“各民族文化共同铸就中华文化”的理念。
教学重难点与突破方法 重点 民族文化；文化多样性的意义与对待态度。
难点 文化多样性的意义与对待态度
教学方法 议题式教学法、情境教学法、小组合作探究法
三、教学过程设计
教学过程
一、情境导入 播放旺仔牛奶56民族罐宣传短片 【教师提问】： 大家平时喝旺仔牛奶时，有没有注意到这套56民族罐？每一款罐子上的服饰、图案、文字都对应着一个民族，为什么旺仔要推出这样一套产品？这些罐子背后藏着哪些文化密码？ 【教师过渡】： 56民族罐不仅是一款饮品包装，更是一幅浓缩的中华各民族文化画卷。今天我们就以这套民族罐为载体，探究文化的民族性与多样性的奥秘。 【设计意图】： 通过学生熟悉的消费产品创设真实情境，激发学生兴趣，将抽象的文化概念与具体实物结合，为后续议题探究奠定感性认知基础。 二、总议题：从旺仔56民族罐看文化的民族性与多样性的魅力与担当 三、子议题一：56民族罐的“民族标识”——何为文化的民族性？ 【教学情境】： 展示56民族罐中蒙古族、彝族、傣族等代表性民族的罐子图片 【议学活动】： “文化元素解码”——学生以小组为单位，选取1-2款民族罐，结合所学知识和生活经验，分析罐子上的文化元素对应民族的生活方式、生产方式或思维方式，填写《民族文化元素分析表》。 【教师活动】： 引导学生从分享中提炼共性，追问：“这些民族罐上的独特元素，能否让我们快速区分不同民族？这体现了民族文化的什么作用？”“不同民族的文化元素为何存在差异？这些差异背后的核心是什么？” 【学生活动】： 参与小组讨论、分享交流，回应教师追问，在教师引导下抽象概括知识。 【议学小结】： 民族文化 （1）地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 （2）产生：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。 （3）作用：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。 （4）核心和灵魂：价值观是民族文化的核心和灵魂。 （5）表现形式：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。 【设计意图】： 通过“解码文化元素”的具象活动，让学生主动建构民族文化的相关知识，实现从具体现象到抽象理论的转化，培养归纳概括能力和政治认同素养。 子议题二：56民族罐的“集体亮相”——为何要尊重文化多样性？ 【教学情境】： 展示56民族罐全套陈列图、网友对民族罐的好评截图 呈现数据：旺仔56民族罐上市后，线上线下销量火爆，带动了各民族文化相关话题的传播，部分少数民族地区的传统文化产品也受到更多关注。同时展示不同国家网友对民族罐的评价 【议学活动】： “多维分析”——小组合作，从“对中华民族自身”“对世界文化”两个维度，分析56民族罐受到广泛欢迎的原因，探讨其背后蕴含的文化多样性的价值。 “情境辩论”——设置辩题“文化多样性是否会阻碍文化交流？”，学生分为正反两方进行简短辩论。 【教师活动】： 引导学生结合情境中的销量数据、话题传播效果展开分析，在辩论后进行总结，追问：“56个民族的文化各有特色，为何能共同出现在一套产品中？这对我们对待不同民族、不同国家的文化有何启示？” 【学生活动】： 参与小组讨论、辩论，结合情境素材和所学知识发表观点，在教师引导下深化对文化多样性的理解。 【议学小结】： 文化多样性 （1）地位：文化多样性表征文化存在的丰富程度。 （2）形成原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。 （3）意义：①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。②不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值。③只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。（④文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。） （4）尊重文化多样性的做法：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 【设计意图】： 通过数据、网友评价等真实素材，让学生直观感受文化多样性的价值；辩论活动激发学生思维碰撞，深化对“尊重文化多样性”必要性的理解，培养科学精神和辩证思维能力。 子议题三：56民族罐的“文化传播”——如何推动文化多样性的繁荣发展？ 【教学情境】： 展示旺仔56民族罐的创新传播案例：与民族地区非遗传承人合作推出限定款、开展“带着民族罐看家乡”打卡活动、通过短视频平台科普民族文化 【议学活动】： “方案设计”——小组合作，结合56民族罐的传播经验，设计一个“校园民族文化交流周”活动方案，要求体现对文化多样性的尊重与传承。 【教师活动】： 巡视指导各小组方案设计，选取2-3个小组展示方案，引导学生点评方案中如何体现文化民族性与多样性的统一。 【学生活动】： 小组合作设计方案，展示分享，相互点评，将所学知识转化为实践行动思路。 【议学小结】： 推动文化多样性繁荣发展，需要立足本民族文化根基，挖掘民族文化特色；通过创新传播形式，搭建文化交流平台；坚持互鉴融通，在尊重差异的基础上促进文化共生，正如56民族罐通过创新设计与传播，既彰显了各民族文化特色，又推动了中华文化的整体传播。 【设计意图】： 通过实践方案设计，让学生将理论知识与实际应用结合，培养公共参与素养和创新思维，深化对“如何促进文化多样性发展”的理解。 总结升华 各民族文化相通，是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因。各民族文化互鉴融通、兼收并蓄，逐渐超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰，汇聚形成具有强大凝聚力和吸引力的中华文化，形成了中华文明多元一体的格局。历史充分证明，灿烂的中华文化是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通。 ——2024年9月27日，习近平在全国民族团结进步表彰大会上的讲话 课后作业 利用周末时间，调查身边的民族文化元素（如社区中的民族特色建筑、家庭中的民族传统习俗），拍摄一张照片并附上简短的文化解读，下节课分享交流。
四、板书设计
教学反思
1.亮点： （1）情境创设真实权威，以旺仔56民族罐为总情境一案到底，素材均来自企业官方发布和公开传播平台，贴近学生生活，有效激发了学习兴趣，实现了知识的生成性建构。 （2）学生活动多样化，涵盖观察分析、小组讨论、辩论、方案设计等，符合认知主义教学理念，让学生在主动参与中深化对知识的理解，兼顾了知识掌握与素养培养。 （3）知识逻辑清晰，围绕“是什么—为什么—怎么做”展开，通过子议题层层递进，帮助学生构建完整的知识体系，突破了教学重难点。 2.不足： （1）辩论活动时间把控不够精准，部分学生发言不够充分，未能完全展现思维碰撞的深度，后续可适当延长辩论时间或提前让学生预习辩题。 （2）对民族文化价值观的挖掘不够深入，部分学生未能准确理解文化元素背后的价值观内涵，后续可增加具体案例解析，强化对核心知识的理解。 （3）课后作业的个性化指导不足，学生在调查实践中可能遇到困惑，后续可设置线上答疑环节，提供针对性帮助。

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