4.1人的认识从何而来课件(共30张PPT) 2025-2026学年高一政治统编版(2019)必修第四册

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4.1人的认识从何而来课件(共30张PPT) 2025-2026学年高一政治统编版(2019)必修第四册

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(共30张PPT)
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第一课时 人的认识从何而来
以袁隆平为代表的我国杂交
水稻研发团队长期不懈奋斗、
不断挖掘水稻高产的潜力,取
得了举世瞩目的成就,为世界
粮食发展作出了卓越贡献。
几十年来,研发团队奔走试
验田和实验室,解决了杂交水稻
育种的一系列关键性难题。创造了亩产世界水稻单产的最高纪录。为助力国家水稻产业升级,满足人们需求,团队进一步突破,“海水稻”实验品种已经适应了5‰的海水灌溉。
思考:运用实践和认识的辩证关系原理,加以说明我国杂交水稻研发推广为什么能够取得举世瞩目的成就?
1.理解认识的两个不同阶段,分析感性认识和理性认识的关系
2.理解实践的含义、特征,区分实践活动与动物适应自然活动的本质区别
阐述实践是认识的基础,坚持实践第一的观点,理解认识对实践的反作用,科学理论的促进作用
1.分析感性认识和理性认识的关系(科学精神)
2.实践的含义、特征(政治认同)
3.实践是认识的基础(科学精神)
体会课堂探究的乐趣,
汲取新知识的营养,
让我们一起 吧!




◆老子提出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,“圣人不行而知,不见而名,不为而成”。
(认为人生而知之)
◆荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”,而是后天学习积累而成。
(求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣)
◆柏拉图提出“认识即回忆”,认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”,人的知识来源于对其中“理念”的回忆。
(认为人的认识是某种客观精神的产物。)
上述三种关于认识的观点有何不同
⊙人生而知之 ——主观唯心主义认识论
⊙人学而知之 ——唯物主义认识论
⊙认识是某种客观精神的产物
——客观唯心主义认识论
老子和柏拉图都否认认识的客观来源,否认认识是人脑对客观世界的反映,使认识成了无源之水,无本之木。
科学
精神
主体
≠动物
人类特有
性质
≠被动的反映
积极的
一、认识与实践
1.认识的含义及类型
(1)含义:认识是 主体 对 客体 的 能动反映。
(2)形式:感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。
客体
≠客观世界
也包括精神客体
苹果落地,是能被感官感知的表面
现象,其内在本质和规律是万有引
力,苹果的运行方向取决于所受合
力的方向。这其中的认识包括哪些
类型?
感性认识 理性认识
区别 含义不同 感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
形式不同 包括感觉、知觉和表象三种形式 包括概念、判断和推理三种形式
阶段不同 感性认识是认识的初级阶段 理性认识是认识的高级阶段
联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系
【总结归纳】感性认识和理性认识
2.实践的含义及类型
(1)实践的含义
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
主体
自然界
≠主观世界
实践的性质
人类社会
是人类特有的活动
动物的活动不能叫实践
注意:
是直接现实性活动
非纯主观思维活动
能够把人们头脑中观念的存在变为现实的存在
下列活动中哪些是实践活动。
①大猩猩用树枝钩白蚁
②学生开辩论会、学习理论
③修建长江三峡水利工程
④建设环境友好型社会
⑤化学课进行科学实验活动
生产实践
变革社会的实践
科学实验活动
(2)实践的基本形式
人类的实践活动多种多样,归结起来基本的实践形式有三种,除此之外,还其他的实践活动
黑格尔:实践是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。
费尔巴哈:理论的活动是真正的人的活动,实践是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。
杜威:实践是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,只有高下程度的差异,没有本质的区别。
科学
精神
思考:谈谈你对实践的理解。
实践是人们改造客观世界的物质性活动。凡是实践,都以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特点。
客观
物质
性 这是实践活动
与人的认识活
动的区别所在动的区别所在 ①实践的基本要素——住体、对象和手段是客观的
②实 践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约看49页黑格尔的说法
主观能动性
这是实践活动与动物本能活动的区别所在 ①实践是人有目的、有意识的活动
②在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料
③在改造社会的实践中,人创造出新的社会结构和社会关系看49页费尔巴哈和杜威的说法
社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 ①任何实 践都是在一定的社会关系中进行的
②人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段,实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的
(3)实践的特点
二、实践是认识的基础(如何理解 )
1.实践是认识的来源
认识的唯一来源:实践
获取认识的途径:
①直接经验(来自亲身实践)
②间接经验(书本知识、前人经验,来自
他人实践)
鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士
人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。 ——毛泽东
材料一:1667年,英国一位医生罗威尔用少量绵羊血输到伤员体内,他很神奇的活下来了。后来法国又有一位叫坦尼斯的医生进行了大量类似的输血实验,但输了动物血的伤员几乎全部死亡。直到奥国卡尔·兰德斯泰纳在1902年提出血型系统,输血救人才真正成为可靠的治理手段。
材料二:
社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 。
——恩格斯
2.实践是认识发展的动力(为什么)
产生
提出
《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辨”的思想。看教材51页阅读
与思考。
用一个认识检验另一个认识正确吗?伟人的言论也不能吗?科学理论呢?
你认为是非能够说清楚吗 怎样才能说清楚?
科学精神
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准(为什么)
①实践处在主观和客观的交汇点上。
②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
如果我们达到了我们的目的,发现事物符合我们关于该事物的观念,并产生我们所预期的效果,这就肯定地证明,在这一范围内,我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。
——恩格斯
看教材P52阅读与思考
学有所成,其最大的意义是什么?
学以
致用
科学
精神
4.实践是认识的目的
认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。
精通的目的全在于应用。 ——毛泽东
哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变
世界。 ——马克思
【易错提示】澄清几个误区:
①要区分认识的来源和途径,获取认识的途径有直接经验和间接经验,认识的唯一来源是实践。
②促进认识发展的动力有多个,但根本动力是实践。
③马克思主义等理论都不能作为检验真理的标准。
④认识的根本目的是实践,认识的根本任务是透过现象看本质。
⑤盲目的实践是指在错误意识指导下的实践,而不是缺乏意识指导的实践。
【归纳总结】实践与认识的辩证关系原理
内容:
①实践是认识的基础(实践决定认识)。实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的目的。
②认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有巨大的促进作用;错误的认识对人的实践活动起阻碍作用。
方法论:
①要积极参加社会实践,在实践中检验、丰富和发展认识。
②要重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合。
认识
实践
反作用、
依赖于
形式
感性认识
理性认识
是人们改造客观世界的物质性活动
生产实践
形式
社会实践
科学实验
特征
社会历史性
客观物质性
主观能动性
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的目的
决定 基础
主体对客体的能动反映
1.伴随AI产业的发展和数字化转型的深入,企业数据和基础架构日趋复杂,新应用、新场景 对智慧存储提出新要求。当前,存储需求的爆发式增长,促进了技术的演变和创新。由此可见( )
A.实践是认识的目的
B.实践是认识发展的动力
C.来源于实践的认识推动实践的发展
D.实践是获得认识的唯一途径
B
2.探月工程嫦娥六号任务首次完成人类从月球背面采样的壮举,此后我国科学家揭秘了月球样品的特征,解析了其中蕴含的月球早期演化、月球背面火山活动相关信息,填补了人类月背研究历史的空白。这一科学成就的取得表明( )
①脱离实践的认识就失去其实际意义
②实践是检验认识的真理性的唯一标准
③实践的发展推动着认识的不断深化
④人类能透过现象把握事物本质和规律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
3.要想在外太空生存,必须得解决水资源问题。在对嫦娥5号带回的月壤样本进行研究后,我国科学家提出了基于高温氧化还原反应制水的新方法,一吨月壤有望制取出76千克的水,这一重大发现将使建立月球基地不再局限于“依冰而建”的模式。由此可知( )
①认识产生于实践的需要
②认识的目的是为了应用于改造世界
③实践是检验真理的唯一标准
④认识能力的进步推动认识不断深化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。
——列宁

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