资源简介

湛江市2025-2026学年度第一学期期末调研试题高一语文答题卡（一）
学校：
班级：
姓名：
注意事项
准考证号
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须用黑色字迹的签字笔填写，
字迹工整。
00000000000
3.请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草稿
11111111111
纸、试卷上作答无效。
22222222222
33333333333
4.缺考标记/违纪标记：考生禁填！由监考老师负责用黑色字迹的签宇笔
44444444444
填涂。
55555555555
5.涂点填涂样例：
66666666666
有效填涂：$
77777777777
无效填涂：%八&*
88888888888
99999999999
缺考标记：Q
违纪标记：
W
第一部分客观题（请用2B铅笔填涂）（每小题3分，27分）
1A B C D
5A B C D 10 A B C D 14 A B C D
2A B C D
6A B C D
11A B C D
3AB C D
9A B CD E F G H
4.(6分)
②
25
③
25
④
25
下定义：
7.(4分)
8.(6分)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
12.(1)4分)
(2)(4分)
13.(5分)
■
■
15.(6分)
16.(10分)(1)
(2)
■
(3)
■
(4)
(5)
17.(2分)(A
(B
18.(4分)序号
修改为：
序号修改为：
19.(4分)
甲
乙
20.(4分)
21.(4分)
2
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
■
湛江市2025-2026学年度第一学期期末调研试题高一语文答题卡（二)
学校：
班级：
姓名：
注意事项
准考证号
1,答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须用黑色字迹的签字笔填写，
字迹工整。
00000000000
3.请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草稿
11111111111
纸、试卷上作答无效。
22222222222
4.缺考标记/违纪标记：考生禁填！由监考老师负责用黑色字迹的签字笔
33333333333
44444444444
填涂。
55555555555
5.涂点填涂样例：
6666666666
有效填涂：$
777777777
7
无效填涂：%八&*
88888888888
99999999999
缺考标记：Q
违纪标记：
W
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
22.【作文题】(60分)
▲400
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效湛江市2025-2026学年度第一学期期末调研试题答案
高一语文
一、阅读(72分)
（一)阅读1（本题共4小题，15分）
1.【答案】D
【错项分析】A项有误，表现在两个方面：传递方向偏差和条件缺失。具体表现为：原文强调代际传递，
而非广泛传递；且传递的实现依赖于特定时间、仪式和具象化实践，而非仅生活实践。B项错误，原因有
二。无依据评价：原文未称春节“最具价值”。因果错置：原文将认同感主要归因于“吉祥喜庆性”，
选项却并列多项因素，模糊了核心因果。C项有误，“构成了‘礼治秩序’坚实的社会心理基础”是“对
于传统的极度尊重与信赖”的心理，而不是经验和人伦规范。
2.【答案】B
【错项分析】B选项有误，“引导读者思考传统文化当下的定位、价值与传统内涵等问题”，应该是“引
导读者思考传统文化当下的定位、价值与创新路径等问题”
3.【答案】A
【错项分析】A项有误，根据材料二最后一段“它绝非简单的娱乐或休息，而是内含着世代累积的关于
宇宙认知、人伦关系、生产节律与生活智慧的文化经验与价值规范。”A项的团建活动主要是娱乐或休息，
并不含有“礼”的内涵。
4.【答案示例】
②传统教化所塑造的内在敬畏感
③对传统极度的尊敬与信赖
④传统节日及其一整套繁复的仪式
礼治秩序是以①相对稳定的乡土社会为根基，以②传统教化所塑造的内在敬畏感为约束力量，依靠人们③
对传统极度尊敬与信赖的杜会心理，借助④传统节日及其一整套繁复的仪式等实践途径而形成的一种稳定
的社会秩序。
【评分参考】补全横线内容：1处，1分，共3分：
下定义：下定义格式（礼治秩序是…一种稳定的社会秩序），1分：内容齐全（中间四个要点），1点：
语言表达通顺流畅，1分。
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
5.【答案】C
【答案解释】C项：刘富一家照顾天鹅是出于善意，有一定的贡献。但天鹅最后被动物园杀了，这恰恰
是讽刺，谈不上“重要贡献”。
6.【答案】D
【答案分析】D项：不正确。结尾刘富对香改咳嗽声产生“踏实感”，主要源于他经历了天鹅之死后，
对生命存在的重新感知（咳嗽声象征生命的延续），以及情感上的某种慰藉。这暗示他对婚姻和生活态度
的微妙转变。但“完全接纳了婚姻的现状”和“放弃了对美好婚姻的追求”属于过度解读与绝对化。
7.【答案示例】
①生理的咳嗽：香改的病症，是刘富想要摆脱的现实烦恼，是夫妻矛盾的表征。
②误读的“咳嗽”：咳声天鹅因为刘富的误听为“咳嗽天鹅”，继而与人的咳嗽形成关联，构成全文的
线索。
③生命状态的象征：“咳嗽”是生命存在的不完美表征，将天鹅的衰老、香改的疾病、婚姻的裂痕联系
起来，象征生活中无法回避的困顿与生命本身的脆弱。
第1页共6页湛江市2025-2026学年度第一学期期末调研试题
高一语文
本试卷共10页，22小题满分150分考试用时150分钟
注意事项：
1。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证
号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型的方框涂黑。
2.选择题的作答；每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3。非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共4小题，15分)
阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：
节日文化，作为一个民族生活文化精神的集中展示，构成了一个国家文化根源、文化认
同与历史连续性的强力纽带。它并非零散风俗的简单拼凑，而是蕴含着深厚历史积淀与集体
情感的意义体系。这种文化形式在特定的时间内，通过一系列程式化的仪式和活动，将抽象
的价值观念具象化为可感可触的生活实践，从而在代际之间实现有效的传递与强化。
以春节为例，作为中国三大传统节日之首，其价值远非一般的娱乐休闲所能概括。它以
其时间的跨越性一从腊月筹备到正月高潮，形成了一个完整的时间序列；以其内容的丰富
性一涵盖祭祀、团聚、庆贺、祈福等多重仪式：更以其内在的吉祥喜庆性，营造出全民共
享的情感氛围，使之成为中华民族最具认同感的节庆。从腊八节的粥香，到祭灶王的庄重，
从除夕夜的团圆饭，到元宵节的花灯会，每一个环节都承载着特定的文化指令与情感诉求，
共同编织出一幅浓墨重彩的民族文化生活图景。
值得注意的是，这种文化影响力已超越国界，成为一种鲜明的文化标识。远在海外的游
子，即便身处异域文化包围之中，依然坚守着过年的传统，贴春联、包饺子、看春晚，以此
维系与故土的精神联结。甚至，越来越多的国际友人也开始热情追捧并积极参与春节活动，
全球多地举办的春节庆典便是明证。这一现象本身就值得我们深思：在全球化的今天，我们
应如何看待自身丰富的年节文化传统？如何认识其在现代世界中的独特价值？又应如何寻
求这些古老传统与当代社会生活的有效契合，使其在新时代焕发出新的生命力？这无疑是摆
在当代人文社会科学研究面前的重要课题。
(节选自钟敬文《节日与文化》)
第1页共10页
材料二：
要理解传统节日在乡土社会中的运行逻辑与深远意义，必须引入“礼治秩序”这一核心
概念。乡土社会，从本质上说，是一个“礼治”的社会。这里的“礼”，并非指我们今日所
理解的礼貌或礼仪，而是一套在社会长期历史累积过程中形成的、被公认为合宜的行为规范。
它与“法律”有着根本性的不同：法律依靠国家这种外在的权力机构来推行，带有明显的强
制性，以明确的赏罚作为后盾：而“礼”则不需要这有形的权力机构来雏持。维持“礼”这
种规范的力量来自于传统，即社会所共同累积的经验，并通过长期教化的过程，将这些外部
的规范内化为个人的敬畏之感，使人从内心主动地服膺，觉得遵守它们是理所当然的，是关
乎体面和尊严的。
在乡土这样“不分秦汉、代代如是”的相对稳定环境中，变化极为缓慢，个人的生活轨
迹与父辈、祖辈乃至更久远的祖先呈现出高度的相似性。因此，个人不但可以信任自己的直
接经验，而且可以充分信赖其祖其父的间接经验。一个在乡土社会里种田的老农，他所遇着
的主要是周而复始的四季转换，而非剧烈颠覆的时代变更。春耕、夏耘、秋收、冬藏，生活
是“一年一度，周而复始”的。在这种背景下，前人所用来解决生活问题的方案，无论是生
产技术还是人伦道理，尽可以奉为自己生活的指南。愈是经过前代生活中被反复证明为有效
的，也就愈值得保守和延续。这种对于传统的极度尊重与信赖，构成了“礼治秩序”坚实的
社会心理基础。
传统节日及其一整套繁复的仪式，正是这种“礼”的集中体现与核心载体。它绝非简单
的娱乐或休息，而是内含着世代累积的关于宇宙认知、人伦关系、生产节律与生活智慈的文
化经验与价值规范。例如，春节的祭祀仪式蕴含着慎终追远、敬天法祖的伦理观：中秋的团
圆习俗强化了家庭作为社会基本单元的凝聚力：端午的龙舟竞渡与粽子投喂，则承载着对历
史人物的纪念与对集体精神的颂扬。这些节日通过周期性的、集体性的展演，不断地强化着
社会的共同记忆，模塑着个体的行为方式与价值取向，从而在潜移默化之中，确保了整个礼
治秩序在稳定中的延续。可以说，传统节日是“礼”得以实现其社会化功能的生动课堂和重
要舞台。
(节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)
A.材料一认为，节日文化集中展示一个民族的精神文化，通过特定的生活实践，可以实现民
族精神的广泛传递与强化。
B.材料一指出，春节是最具价值的传统节日，以其时间跨度大、内涵丰富、氛围喜庆而成为
中华民族认同感最强的节庆。
C.材料二强调，乡土社会具有稳定性，子孙从祖辈、父辈承袭的经验与伦理，构成了“礼治
秩序”深厚的社会心理基础。
D.材料二表示，传统节日能确保社会秩序的稳定延续，关键在于通过周期性的集体展演来模
塑个体行为方式及价值取向。
第2页共10页

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