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高三历史参考答案、提示及评分细则
1,D考查中华文明起源的特点。材料中长江下游地区、黄河中游地区、西辽河流域各具特色的礼制标识，反映了中华文
明起源阶段不同区域文化如同满天星斗，呈现多元格局：“跨区域礼制器物的仿制与组合使用”，说明各区域并非孤立隔
绝，而是通过文化交流和互动实现相互借鉴，故D项正确。“单源辐射与礼制统一”与材料所述的多个独立起源中心史
实不符，故排除A项：材料仅提及不同区域礼制遗存的存在，未涉及各区域文明演进的时间，无法体现“并行演进”，也并
未提及各区域的发展水平是否“均衡”，故排除B项：“跨区域礼制器物的仿制与组合使用”，可佐证各区域之间存在一定
的文化交流，而非“地域隔绝”的状态，且“独立发展”与文化交流互动的史实也不符，故排除C项。
2.B考查秦汉时期的中央集权。根据材料并结合所学知识可知，秦代虽建立了中央集权制度，但对六国故地的整合尚不
充分，因此出现“秦族”与“诸复”的身份区分；汉初实行郡国并行制，地方势力较强，“齐人”“楚人”等地域称谓仍盛行，本
质是中央集权尚未完全巩固：景帝平定七国之乱后，中央对地方的控制加强，推动“齐籍”“楚籍”统一为“汉吏”“汉民”，
强化了国家身份：汉武帝通过推恩令等措施进一步巩固中央集权，实现异族与汉地民众在国家体系内的身份整合，故B
项正确。A项表述仅能解释武帝朝氏族人籍等局部现象，但景帝朝“齐籍”“楚籍”统一为“汉吏”“汉民”，针对的是原六
国故地（非边疆）民众，无法覆盖材料整体变化，故排除；儒家思想成为官方正统，始于汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”政策
的推行。但材料明确显示，景帝朝已完成“齐籍吏”“楚籍民”向“汉吏”“汉民”的统一注录，称谓变化的关键节点早于儒
家思想正统地位的确立，无法解释景帝朝及之前的身份整合现象，故排除C项；景帝朝国家疆域并未明显拓展，却实现
了内地民众的身份统一标注，可见称谓变化与疆域拓展无直接因果关系，材料主旨是内部治理与认同构建的结果，故排
除D项。
3.C考查唐朝科举制。材料中“进士加杂文”“主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽”“无益无用”等言论，体现出进士科考试逐
渐偏向虚浮的文学辞章，偏离了经史吏治等实际行政需求，故C项正确。材料仅呈现薛谦光、杨绾、赵匡等部分官员对
进士科弊端的批评，并非抵制选官制度变革，且进士科也不是唐朝新创的选官制度，故排除A项；材料提到“明经填帖，
从此积弊”，这仅体现了明经科地位衰落，并未体现“被进士科取代”，事实上唐朝明经科始终与进士科并行，故排除B
项；唐朝科举取士也重视经术、策论（侧重时务），并非一直以文学辞章为主，与史实不符，放排除D项。
4.A考查宋明理学。根据材料可知，程朱理学与陆王心学虽在修养方法上存在差异，即程朱理学“格物致知”的向外穷理
路径与陆王心学“致良知”的向内明心路径，但两者均以个体道德完善为起点，并共同延伸至“治国平天下”的经世追求，
体现了宋明理学将“内圣”（个人修养）与“外王”（社会理想）价值统合的思想特质，故A项正确。二者均延伸出“治国平
天下”的经世追求，休现了传统儒学经世致用的实践性，并非“割裂儒学实践传统”，故排除B项；程朱理学和陆王心学的
理念分野，仅在于修养方法的差异，二者均以儒家的道德价值为内核，以“修齐治平”为目标，并未“弱化儒家道德内核”，
放排除C项：封建专制统治根基的确立是政治、经济等多重因素共同作用的结果，并非由理学的心性哲学单独确立：且
材料聚焦于理学修养路径与经世追求的关联，并未涉及理学与封建专制统治的关系，故排除D项。
5.D考查清朝政治。根据材料并结合所学知识可知，军机处作为皇权延伸的执行载体，确保决策指令高效输出：类折制
度打破信总传递层级，保障皇帝直接学握地方实情：廷寄制度规范政令流转，确保皇权意志精准落地。三者协同运作，
最终形成“皇权总揽决策”的格局，实现了皇权对中枢和地方的高度学控，故D项正确。材料中的军机处、奏折制度和廷
寄制度均体现了君主对官傺机构控制的加强，即君主专制的加强，而非中央集权，故排除A项：“简化中枢职能”仅对应
军机处的作用，但材料体现的是多制度协同构建系统制度以巩固君主专制，故排除B项；奏折制度使皇帝能直接获取信
息并干预地方事务，廷寄则加强了中央对地方执行过程的直接监督与控制。这些制度恰恰是削弱了地方自主权，将所
有权力向皇帝集中，故排除C项。
6.B考查西方列强对中国的侵略。根据材料并结合所学知识可知，列强先援引国际法
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【高三第6次质量检测·历史参考答案第1页（共4页）】
HN高三历史
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必用直径05毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答，
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题
目要求的。)】
1.距今约5400至4000年间，我国长江下游地区以玉踪、玉璧为核心礼器，黄河中游地区盛行陶质礼器
与祭祀台址，西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识；此外，多地遗址还发现跨区域礼制器物
的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明
A.单源辐射与礼制统
B.并行演进与均衡发展
C.地域隔绝与独立发展
D.多元共生与交融互鉴
2.秦代刻石以“诸夏”代指六国故地之民，秦地编户自标“秦族”以示区分；汉初郡国文书仍广泛沿用“齐
人”“楚人”等地域化族群称谓。景帝朝官方簿籍将“齐籍吏”“楚籍民”统一注录为“汉吏”“汉民”；武帝
朝《居延汉简》记载“氏族归义者”与“陇西汉地戍卒”同列于“汉军屯戍名簿”。上述变化源于
A.边疆治理模式创新推动族群整合
B.中央集权制度的逐步建立与巩固
C.儒家思想成为官方正统意识形态
D.统一多民族国家疆域的不断拓展
3.下表是唐朝部分官员关于进士科的相关言论。据此可知，唐朝
言论
出处
692年，谏官裤谦光疏称：场帝又变前法，置进士等科，故后生复相仿效，皆以浮虚为贵
《通典》卷17
763年，礼部侍郎杨绾奏称：至高宗朝…进士加杂文，明经填帖，从此积弊，漫转成俗
《旧唐书》卷119
唐代宗大历年间（约773年前后），洋州刺史赵匡著论称：进士者…主司褒贬，实在诗赋，务求巧
丽，以此为贤，不唯无益无用，实亦妨其正习，不唯挠其浮和，实又长其佻思
《通典》卷17
A选官制度变革引发官僚阶层的抵制
B.明经科因内容僵化被进士科取代
C.进士科考试内容逐步脱离实际需求
D.取士标准始终以文学辞章为核心
4.程朱理学以“格物致知、主敬涵养”明辨义理，陆王心学以“致良知、知行合一”唤醒本心；二者虽修养路
径不同，却均以个体道德完善为根基，延伸出“治国平天下”的经世追求。这表明，宋明理学
A.殊途同归共求内圣外王理想
B.本体重构割裂儒学实践传统
C.流派分歧弱化儒家道德内核
D.心性哲学奠定专制统治基础
【高三第6次质量检测·历史第1页（共6页）】
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