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(共25张PPT)
17 散文两篇
永久的生命
1. 反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。
2. 理解作者对生命本质的认识。
3. 认识个体的生命是短暂的，人类的生命是永久的，要用短暂的生命去创造永久的价值。
有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案吧！
严文井（1915-2005），原名严文锦，湖北武昌人，当代作家。历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井童话集》，长篇小说《一个人的烦恼》等。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”“百科全书式文学家”。
这是严文井在早年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，当时作者“到了三十岁的边头”，是作者对生命严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。
是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。善抓住哲理闪光的瞬间，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
写景散文
描景物为主，或借景抒情，或寓情于景，抓景物特征，移步换景法成文。
如《昆明的雨》
叙事散文
侧重于叙述人物和事件的发展变化，从一个角度选材，表现思想感情。
如《背影》
抒情散文
或直抒胸臆，或触景生情，常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中。如《白杨礼赞》
哲理散文
散文
臼齿 茸毛 蔓延 凋谢
洗涤 俯瞰 牛犊 混为一体
jiù
róng
màn
diāo
dí
kàn
dú
hùn
兴味：兴趣、趣味。
洗涤：冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等
卑微：形容卑贱微小，地位低下。
消逝：指慢慢逝去，不再存在;消失。
凋谢：①（草木花叶）脱落、衰落、零落：百花～。②指老年人去世：老成～。
蔓延：像蔓草一样向周围扩展。
第一部分（1）：谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。
第二部分（2—4）：通过小草和小牛犊具体表现生命永久
不朽的意义。
第三部分（5）：了解生命的真实意义，高唱生命的凯歌。
欲
扬
先
抑
因为过去了的日子永不会再回来，你的力量是那样小，对于生命上的事你丝毫不能做主，只能“听天由命”。从这个意义上来说，我们都非常可怜。
1.第1段末尾写道：“我们都非常可怜！”为什么这样说？
2.第2段文章用“地面上的小草”比喻什么？
生命自身的神奇：生命能够不断地创造新的生命。
3.读完文章后，你觉得“生命的真实意义”是什么？
生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。
4.作者对生命本质有怎样的认识？谈谈你的理解。
①每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。
②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。
③我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。
④我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。
⑤珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。
5. 这是一篇哲理散文，朗读课文，标画出文章的哲理句，
读一读，看看作者阐述了哪些哲理。
（1）个人生命不像一件衬衫；当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。我们都非常可怜!
哲理：生命跟衣服不一样，过去了的日子永不会再回来，一个人的力量是渺小的，人不能主宰生命，只能“听天由命”。从这个意义上来说，每个人都非常可怜。
（2）我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。
哲理：生命自身是神奇的、伟大的，生命不绝地创造新的生命。
因为它充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随时显示着它的
快乐和威势。
（3）感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。
哲理：“分开来”指个体生命，“合起来”指整体生命。
对于个体来讲，生命是暂时的、有限的，但从生命的整体来看，却是无限的、永久的。
（4）生命在那些终于要凋落的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
哲理：“凋谢”的是一个个个体，一朵朵花朵。“永存”的是生命永不休止的繁殖着，蔓延着，随处显示它的快乐和威势。不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。永远充满生机。
6.在文章中，作者的感情有变化吗？是怎样变化的？
有变化。一开始，作者就告诉我们，“过去了的时间永不再回来”“它们既然离开，就永远不会再返回”“智者对此也无能为力”。这是无奈的，显示出作者悲观、消沉的情绪。接着，作者说“人们却不应该为此感到悲观”，作者的感情发生了变化。“我们没有时间悲观”“我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽”“感谢生命的奇迹”“让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧”，作者的感情由悲观变为乐观，而且逐渐增强，以至于高唱生命的赞歌。
7.课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这样写有什么好处？
作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
——《紫藤萝瀑布》
课内迁移
读了这篇文章，我们有什么启示？
①每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。
②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。
③我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。
④我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。
⑤珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。
本文从个体生命写到生命史，揭示了个体生命的短暂易逝和生命本身的永久不朽，表达了作者积极乐观的人生态度，同时抒发了要感谢生命，并以自己全部热情回报生命的意愿。
我们要敬畏生命！感谢生命！尊重生命！生命是短暂的，易逝的，但它却是永恒的。
我们要感谢生命中的人、事、物，向生命的顽强不息敬礼，向生命的高贵顶礼膜拜，为生命全过程的每一分钟喝彩，用全部的热情去创造无限的价值。(共25张PPT)
18 昆明的雨
汪曾祺
1.积累读读写写词语。
2.理解文中昆明雨的特点，把握文中叙写的景、事和物。
3.读课文，体会作者“想念昆明雨”的深厚感情，了解文中展现的风土人情。
我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。……宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。（季羡林）
但想到我们今生落下的每一道泪，在某一个时空会化成一粒雨珠落下，就感到抬头看见的每一滴雨珠都是我们心田的呈现。（林清玄）
水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……（巴金）
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德.克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。（汪国真）
汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。有小说集《邂逅集》，小说
《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，其作品大多收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
1939年，汪曾祺 19岁，离开老家高邮到昆明去读书。
汪曾祺在西南联大和昆明生活了7年，这在他一生中是一个重要时期。在昆明，他不仅接受了良好的高等教育，结识了许多师长和朋友，开始走上文学创作之路，还结识了后来与他相知相爱的施松卿。对于有着强烈家乡情结的作者来说，昆明无异于是他的第二故乡。
1984年，汪曾祺 64岁，他写下了回忆性散文《昆明的雨》来追溯岁月流逝之后沉淀的珍贵回忆。
乍(zhà) 辟(bì)邪
鲜腴(yú) 篱笆(lí ba)
格(ɡé)调 吆(yāo)喝
暮(mù)年 情(qínɡ)味
苔(tái)痕 密匝(zā)匝
连绵(mián)不断 张目结(jié)舌
初读课文，完成以下问题
1.文中哪个句子最能表现四十年后作者对“昆明的雨”的情感？
2.昆明的雨为何让作者念念不忘？请概括其特点。
3.除了写雨，课文还写到了哪些景物？
1.文中哪个句子最能表现四十年后作者对“昆明的雨”的情感？
我想念昆明的雨。（2）
我想念昆明的雨。（11）
贯穿全文的情感线索：表达对昆明的雨及昆明的想念。
2.昆明的雨为何让作者如此念念不忘？请概括其特点。
雨季很长，有所间歇；
气压不低，让人舒服；
雨季明亮丰满，草木旺盛。
3.除了写雨，课文还写到了哪些景物？
仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花、木香花等景物。
再读课文，精析文章
1.题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？
作者所画的是昆明雨季特有的现象与产物，突出昆明多雨的特点；
为下文作铺垫，引出下文对“昆明的雨”的描述；
吸引读者，引起读者的阅读兴趣。
因为是下下停停，停停下下，不是连绵不断，下起来没完，而且并不使人气闷。
草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
时下时停，使人舒畅
滋养万物
能让人内心安静柔软
1.分析以下句子分别体现了“昆明的雨”的哪些特点
神 聚
①我想念昆明的雨。
②因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完，而且并不使人气闷。
③昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
④带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
⑤我想念昆明的雨。
语含深情
——对昆明生活的喜爱和想念（情感线索）
3.散文的特点是“形散而神不散”，结合原文分析本文是如何体现散文这一特点的。
肥大的仙人掌
好吃与不太好吃的菌子
火炭般的杨梅
带着雨珠的缅桂花
还有卖杨梅的苗族女孩
卖缅桂花的房东母女
莲花池边酒店里与友人的小聚......
景物人事
形 散
我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西:一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，--在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。--种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
——《昆明的雨》第六段
风 俗 之 美
这段文字写出了昆明人家用仙人掌辟邪的习俗和猪羊望“掌”兴叹的样子，突出仙人掌在昆明的独特用途，看是寻常，却体现了昆明人对生活祈愿和智慧，让人动情。
4.本文除了写“昆明的雨”之外，还展现了“昆明的美”，请结合原文具体分析本文表现了昆明哪些方面的“美”。
牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。 乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃 !颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟!可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃 !还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。
滋 味 之 美
作者用活泼的语言记叙了牛肝菌的便宜、青头菌的略贵、鸡枞的名贵、干巴菌不中看、鸡油菌中看的特点，都有鲜活的滋味。这是一个对生活有着美好而深刻的体验的人才会有的记忆和感受，让人动容。
缅桂盛开的时候，房东(是一个五十多岁的寡妇)和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
理由：寡居的老妇要养活自己和养女，收入不过是房租和卖花所得。可是还不时送给“我”一盘子摆得满满的缅桂花，体现了房东的热情友善，她对一个异乡学子的关怀和怜惜，是作者艰苦生活里的精神慰藉，展现的是昆明人的淳朴厚道之情。
人 情 之 美
莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉、半市斤酒(装在上了绿釉的土瓷杯里)，坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。 一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
偏僻的街道，安静的酒店，古朴的桌子，两张凳子，半市斤酒，与好友相对而坐，店外雨声嘀嗒，淡淡花香弥漫，时间仿佛就停在了此刻。这是闲适，淡定，从容。几只鸡一动不动，单脚支立，写得活灵活现，这是安逸、宁静。木香爬满架子，严严匝匝，茂盛饱满，这是岁月静好，诗情画意，是昆明雨中的氛围美。
氛 围 之 美
牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。 乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃 !颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟!可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃 !
问题：
1、“滑，嫩，鲜，香，很好吃”中的逗号可以去掉或换成顿号，为什么？
2、“这种东西也能吃 ! ”“ 这东西这么好吃 !”语气相同吗？
用逗号，停顿时间长，牛肝菌的滑、嫩、鲜、香的感觉油然而出，给人唇齿留香、回味无穷的过程，体验感强，滋味更浓。
“ 也能吃 !”怀疑和嫌弃的语气，“这么好吃 ! ”诧异和感叹的语气，句式相仿，语气截然不同，作者把干巴菌外形难看与味道鲜美形成对比，写出作者的赞叹和喜爱之情。
雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆喝一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。
用“戴”“穿”“坐”“吆唤”一系列的动词，对苗族女孩子进行了外貌描写、动作描写和语言描写，用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，抒发作者对昆明的喜爱之情。
6.赏析下面的句子。
昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。
对比：通过与洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅对比，反衬昆明的火炭梅味道很好。
7.下面的句子运用了什么手法？请简要赏析。
汪曾祺散文的写作特点
1.选材“小视角”，运用“以小见大”的手法。
2.语言“淡而有味”
写 作 借 鉴
作者对昆明的爱是深沉的，寄托感情的载体越小，越显得爱得醇厚，仙人掌、青头菌、牛肝菌等各类菌子，杨梅、缅桂花等作为承载感情的载体，都具有非凡的意义，它们共同昭示了汪老散文 的“凡人小事”之类，共同彰显着汪老对昆明对生活的热爱， 生活中的美存在于我们身边的一草一木中，作者用善于发现美的眼睛捕捉到了它们， 然后携来入文，遂成美文。
汪曾祺曾经说：“我希望把散文写得平淡一点、自然一点、家常一点。”本文篇幅不长，所叙景、事、物较多，看起来有点“散”，但始终贯穿着一条情感线索——对昆明生活的喜爱，体现了作者深深的怀念之情。(共22张PPT)
17 散文两篇
我为什么而活着
罗素
反复阅读课文，理清行文思路，理解课文的中心观点。
掌握修辞手法的作用，概括本文的写作手法，品味文章的语言。
感悟作者对生命的认识和态度，树立正确的人生观。
导入
我们为什么而活着？古往今来，有思想的人总是千百次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来就一起走进英国哲学家罗素的文章，看看他是怎么回答这个问题的。
作者简介
伯特兰 罗素（1872—1970），二十世纪英国哲学家、数学家、作家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
罗素一生追求和平，反对战争。他的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生；是不息求索、追求知识的一生；是捍卫和平，对人类的苦难充满同情、关爱的一生。这样的一生，当然也是丰富多彩、精彩纷呈的一生。透过这篇文章可以窥见他一贯的人生态度与高尚情怀。
liyongqiang
遏制 飓风 肆意 濒临
俯瞰 深渊 星辰
è
jù
sì
bīn
kàn
yuān
chén
俯瞰：从高处向下看。
濒临：紧接，临近。
缩影：指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。
遏制：制止，控制。
无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
深不可测：深得难以测量。形容水、洞穴等很深。
文章结构
总
三种感情
分
渴望爱情
追求知识
同情苦难
总
总结活着的动力
具体阐释
重申活着的价值
1.本文的题目是“我为什么而活着”作者罗素一生到底是为什么而活着？
我为何而生
对爱情的渴望
对知识的追求
对人类苦难不可遏制的同情
2.作者怎样论述自己的观点？
第一部分（1）：开篇提出总的观点，即“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。”
第二部分（2—4）：作者分别叙述了人生的三大追求即爱情、知识、同情心。
第三部分（5）：总结全文，“这就是我的一生，我觉得我活着值得”。
总写
分写
总写
3.作者寻求爱情的原因有哪些？
爱情可以带来狂喜；
爱情可以解除孤寂；
爱情的结合可以使人看到想象的仙境的神秘缩影。
4.罗素寻求哪些领域的知识？
了解人的心灵
知道星星为什么发光
理解毕达哥拉斯的思想威力
人
自然科学
社会科学
罗素一生著书71种，平均每天写作三千多字，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。
罗素在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
罗素在95岁高龄时完成《罗素自传》的写作，人们称赞他“把精湛的哲学思想成功地介绍给大众并用来关心大众”。知识取之于人们的生活，又无私奉献给生活中的人们，这就是伟人的气度和襟怀。
知识加油站
5.罗素同情的人类苦难，具体指哪些？
具体指饿中的儿童，被压迫被折磨者，孤苦无依的老人，全球性的孤独、贫穷和痛苦。
体现了一个伟大的思想家对人类苦难的同情和对人类的关爱。
罗素从小失去双亲，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反对独裁专制，追求世界和平。年轻时他因反战而入狱，在晚年，他仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。89岁高龄的罗素因参与核裁军的游行被拘禁7天。1967年他和萨特还成立了民间法庭——“罗素法庭”，揭露美国的战争罪行。就在他逝世的当天，他还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。
知识加油站
1.它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
感叹生命的神奇，提示生命的规律，又为这一规律而欢呼。暗含着正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒。
语言赏析
2.其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
这个句子运用比喻的修辞手法，以形象而充满诗意的语言，描述了人孤寂中的情感体验。“冰冷死寂”“深不可测”揭示了孤寂的恐怖可怕。然而，作者越是描述孤寂的可怕，越是反衬出爱情的可贵美好，表达了作者对爱情的热切追求。
3.第2段中“深渊”“仙境”分别喻指什么？
我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。
深渊
冰冷死寂、深不可测的没有爱情、缺少爱的世界
仙境
能够给“我”带来狂喜、带来欢愉、有甜美爱情的世界
表明孤寂的可怕，反衬了爱情的美好，流露出作者对爱情的热切追求。
反衬
本句大致是说理想很美好，但是现实很残酷。作者因为追求理想，在现实中遭遇各种困窘，最严重的时候是已经绝望了，强调追求过程的艰难。其中“深深的苦海”指苦难深重的社会现实，这是形象的说法。
4.这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
本文讲了生活中的种种苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，既然活得这么苦，为什么是“值得”的？
①罗素胸怀宽广，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此他认为付出辛苦是值得的。
②罗素不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的。
③苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的。
④虽然罗素最终没有能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过、奋斗过，这样虽然活得苦，但也没有遗憾了，所以这一切都是值得的。
合作探究
本文运用凝练的语言概括了作者一生追求爱情、寻求知识、同情人类苦难的三大追求，然后分别作了具体阐述，表明了作者的生活态度，充分展现了其博大的胸襟和高洁的情怀。
文章以真挚的态度、朴素的语言道出了自己的人生追求和价值取向，表达了对爱情、知识的执着追求，以及对人类苦难的同情与悲悯，表现了一个思想家博大的情怀和崇高的思想境界。(共21张PPT)
散文“表现着，批评着，解释着人生的各面”（朱自清）。本单元所选的散文，或写人记事，或托物言志，或畅谈哲理，或写景抒情，展现了丰富多彩的自然景物和社会生活，表达了独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些文章，可以培养审美情趣，丰富精神世界。
学习本单元，要了解不同类型散文的主要特点，用心体会作品借助语言和形象构建的艺术世界。阅读时，要理解、领会作者对生活的感受和思考，品味、欣赏各具特色的语言。注意分享自己的审美体验，提升审美能力。
15 背影（第一课时）
朱自清
1.通过分析“我”的四次眼泪的不同境遇和情感， 体会“我”对父亲的深情。
2.通过分析“我”的情感变化以及原因，体悟父与 子之间爱的错位，联系自己，珍惜亲情。
3.通过对文章写作手法和语言特色的分析，感知本 文写作特色，探讨写人记事散文的阅读方法。
父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头；
父爱是良言，让我们做出正确的判断；
父爱是阳光，让我们健康地成长；
父爱是音乐，让我们快乐地生活；
父爱是蜡烛，默默地为我们奉献着自己 ……
父亲就如一部大书，什么时候品读，都会收获不同的味道。
今天我们就跟随不同处境、不同年龄段的朱自清一起去品读父亲的《背影》。
朱自清(1898—1948)，散文家、诗人、学者。字佩弦，号秋实，江苏扬州人。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗练、文笔清丽，极富有真情实感。代表作有《春》《绿》《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。
朱自清故居
1917 年冬天，作者在北京大学读书，祖母去世，在徐州工作的父亲朱鸿钧也被解除了职务。作者便赶到徐州，同父亲一道奔丧回家。办完丧事后，作者回北京读书，父亲到南京找工作，二人在浦口车站依依惜别。《背影》所写的就是当时的情景，写于1925 年，作者当时在清华大学任职。
叙事散文
叙事散文即以写人记事为主的散文，包含时间、地点、人物、事件等要素，通过写人记事表达作者特定的感受和思想。这类散文善于通过某些生活片段、场景和细节描写，表现人物的精神风貌，揭示事件蕴含的情感。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，从一个角度选取题材，表达作者的思想感情。
散文的语言特点
总特点：优美凝练。
优美，指语言清新明丽，生动活泼，娓娓而谈，情真意切。凝练，指语言简洁质朴，自然流畅。
叙事散文的语言特点：素朴、典雅，简净、细致，富有表现力、感染力。
迂(yū) 拭(shì) 搀(chān)
交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù)簌
赋(fù)闲 游逛(ɡuànɡ) 踌躇(chóuchú)
马褂(ɡuà) 蹒跚(pánshān) 颓(tuí)唐
琐屑(xiè) 触(chù)目伤怀
丧
奔丧(sāng)
丧(sàng)失
看
照看(kàn)
看（kān）护
差(chāi)使
差(chā)别
差
差使：旧时指官场中临时委任的职务,后来 也泛指职务或官职。
狼藉：乱七八糟的样子。
簌簌：纷纷落下的样子。
典质：把财物等典当、抵押出去。典,典当。质,抵押。
赋闲：文中指失业在家。晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》,后 因称罢官闲居、失业无事为赋闲。
勾留：短时间停留。
踌躇：犹豫。
警醒：睡眠时容易醒来。文中是不要睡得太沉的意思。
迂：言行守旧，不合时宜。
触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀，心。
不能自已：自己控制不住自己的感情。已，停止，文中是“控制”的意思。
情郁于中：感情积聚在心里。郁，（忧愁、气愤等）积聚。
琐屑：细小而琐碎的事。
大去：委婉语，指死亡。
这篇文章以什么为线索？ 主要写谁？ 反映的主题是什么？
背影
我的父亲
父爱
本文几次写到父亲的 背影？哪一次最详细？
文中父亲的话不多，但话中包 含的情感却很浓，试举例分析。
内容
语言
情感
本文借描写父亲的背影，表达了怎样的情感？
主旨
文中几次写到“我”流泪？
流泪的原因分别是什么？
2
导思
1
导思
3
导思
4
关键词:背影
导思
第一部分（①）：开篇点题，点明自己对父亲的背影难以忘怀。
不相见 → 不能忘
↓ ↓
深切思念 → 引出背影
第二部分（②—⑥）：车站送别，望父买橘，刻画背影，表现了父亲的爱子之情。
第三部分（⑦）：写别后思念，泪光中再现父亲的背影，抒发了对父亲的怀念之情。
别后思念
再现背影
怀念父亲
这篇文章记叙的主要事件是什么？完成下面的表格。
两年前作者与父亲奔丧完毕，在浦口依依惜别的情景。
事情 线索 流泪 情感
思念父亲 惦记背影
感动之泪
父子分别
再现背影 伤心之泪
刻画背影
惜别背影
悲哀之泪
离别之泪
望父买橘
别后怀念
父疼子
子爱父
父子情深
点题
回忆
（进入回忆）
回忆部分
(回忆结束)
倒叙
以倒叙的方式开头，增强了文章的生动性，使文章产生悬念，从而吸引读者。这段话表达了对父亲的思念，为全文定下略带伤感的感情基调，又提示全文中心内容，突出“背影”。
文章是以什么方式开头？有什么好处？这一段在全文中的作用是什么？
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。
本文的感情基调忧伤而哀愁，由何而来？从文中找一句话。
家中“祸不单行”，遭受不幸的变故，家境衰败，这惨淡的环境、悲凉的气氛，与下文父亲送别时对儿子的满腔挚爱形成对照。在这种特定背景、环境下父亲的“背影”，不同于随处可见的普通背影，更充满感情、饱含深意，更显示出父爱的崇高。这一段正体现了散文“形散神不散”的特点，看似偏离话题，实则紧扣中心。
文章的第二、三小节交代了朱自清当时的家庭状况，这段叙述是否属多余笔墨？
本文以“背影”为线索，追忆了作者和父亲在车站分别时的情景，刻画了一个感人至深的慈父形象，表达了真挚深沉的父子之情，抒发了作者对父亲深切的思念之情。(共13张PPT)
读第5段，找出白杨外形的“不平凡”。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
第三部分（5-6）
品质
靠拢
向上
笔直
不斜生
片片向上
宽大
淡青色
有晕圈
光滑
不屈不挠
倔强挺立
力争上游
笔直
无旁枝
丈把高
干
枝
叶
皮
外形
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。
读第7段，作者是如何写白杨内在品质“不平凡”的？
第四部分（7-8）
没有婆娑
屈曲盘旋
算不得好女子
伟丈夫
欲扬先抑
对比，更突出了白杨树与众树的不同。欲扬先抑，由赞美树过渡到赞美人。
抑
伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈、挺拔
扬
第8段的四个“难道”句有什么表达效果？
（1）第一个“难道”句，引导读者把白杨树与人联系起来思考，由树及人。
（2）第二个“难道”句，引导读者把白杨树的品质与北方农民的品质联系起来，点明象征北方农民。
（3）第三个“难道”句，进一步从白杨树的坚强不屈与敌后傲然挺立的哨兵联系起来，点明象征北方农民中的战士。
（4）第四个“难道”句，点明象征民族的抗日精神和意志。
四个反问句组成一组排比句,层层递进,气势恢宏,语气更加肯定、强烈, 写出了白杨树的象征意义。
朴质，严肃，坚强不屈
坚强不屈，傲然挺立
紧靠团结，力求上进
象征
第8段仅仅是写白杨树吗？
不是。
象征是一种表现手法，也被称为“托义于物”或“借此言彼”，即通过某一特定的具体形象来表现抽象事物或思想感情。
特点：利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点得到含蓄而形象的表现。
作用：把作家要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力；帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。
象 征
第六部分（9）
最后一段提到楠木，作者的用意是什么？
最后一段提到楠木，主要是和白杨树形成对比：
（1）两种树的品格不同，一是普通当中蕴含着“不平凡”，一是贵族化。
（2）代表的人不同，一是在北方坚持抗战的广大民众，一是贱视民众、顽固倒退的人，两相对比，突出赞美了白杨树及其所代表的精神和品格。
1.有扬有抑，富于变化。
2.象征手法的运用。
3.文笔婉曲，结构谨严。
4.文语言凝炼，文字优美。
本文用象征的手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
生长环境
外形特征
坚强不屈
朴质严肃
力求上进
干——笔直
枝——靠拢
叶——向上
皮——光滑
白杨礼赞
力争上游（形美）
内在气质
靠近团结
倔强挺立
不折不挠
有斗争精神（神美）
——“雄壮”“伟大”（景美）
作者寄托在白杨树上的精神是我们民族精神的象征，对我们战胜强敌、发展复兴有不可磨灭的作用。让我们做白杨树那样的人，在生活的舞台上演绎自己的精彩吧。
展开联想和想象，思考下列形象有什么象征意义。
梅花
蜡烛
太阳
翠竹
牡丹
荷花
流水
青松
楠木
绿叶(共16张PPT)
16 白杨礼赞
茅 盾
1.理清文章的脉络，体会白杨树的“不平凡”。
2.理解白杨树的象征意义和托物言志的写法。
3.感受作者对北方抗战军民的赞美之情。
树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
茅盾（1896—1981），作家、社会活动家。
茅盾是他的笔名。原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。代表作有小说《蚀》三部曲（包括
《幻灭》《动摇》《追求》）、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。有《茅盾全集》行世。
托物言志
将个人之“志”（志向、情趣、情感、理想、追求等）依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义。作者个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。同时也使文章显得含蓄隽永。
托物言志散文鉴赏步骤：
1.找出所托之物的外部特征；2.体会所托之物的精神品格；3.在知人论世的基础上由物联系到人的精神品质。
文章写于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，而北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。
开垦　 主宰　 倦怠　 丫枝　
倔强　 婆娑　 虬枝　 伟岸　
傲然　 宛然　 秀颀　 鄙视　
妙手偶得 坦荡如砥 潜滋暗长　
恹恹欲睡 旁逸斜出 不折不挠
kěn
zǎi
dài
yā
jué
suō
qiú
àn
ào
wǎn
qí
bǐ
ǒu
dǐ
qián
yān
yì
náo
视野：眼睛看到的空间范围；眼界。
妙手偶得：语出陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”
指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。
锤炼：磨炼；刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精练、纯熟。
无边无垠：没有边际。垠，界限、边际。
坦荡如砥：宽广平坦得像磨刀石。砥，质地较细的磨刀石。
潜滋暗长：暗暗地生长。滋，生长。
恹恹：形容精神不振的样子。
旁逸斜出：指(树枝)从树干的旁边斜伸出来。
参天：高耸在天空中。
婆娑：枝叶扶疏，形容姿态优美。
虬枝：像龙一样盘曲的枝条。虬，传说中的一种龙。
伟岸：魁梧；高大。
纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
秀颀：美而高。颀，修长。
第一部分（1）：直接抒发对白杨树的崇敬和赞美。
第二部分（2-4）：描写黄土高原的景色，交代白杨树的生长环境。
第三部分（5-6）：描写白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（7-8）：揭示白杨树的象征意义，点明主旨。
第五部分（9）：将白杨树与楠木对比，再次赞美白杨。
解题
1.何为礼赞？
表示崇敬和赞美
2.为什么白杨树值得崇敬和赞美？
因为白杨树不平凡
第1段在全文中起什么作用？
开门见山，点明文章主旨，直接抒发对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下感情基调。
第一部分（1）
1.阅读2、3段，找准表现以下内容的词句：黄土高原特点、见到黄土高原的感觉、见到白杨树时情绪的变化。
特点：“是黄绿错综的一条大毡子”“无边无垠、坦荡如砥”
感觉：“雄壮”“伟大”“单调”
情绪：“恹恹欲睡”“惊奇地叫了一声”
第二部分（2-4）
2.作者描写高原的目的是什么？
①交代白杨树的生长环境，“雄壮”“伟大”的背景，从正面衬托白杨树的不平凡；②写高原“单调”，从反面为写白杨树的不平凡做铺垫。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
生长在高原上：雄壮、伟大；倦怠、单调
色彩
辽阔
平坦
3.白杨的生长环境是什么样子的？
黄绿错综色
无边无垠大
坦荡如砥平
生长环境
雄壮伟大
单调
正衬
反衬
对比
不平凡
这篇散文不仅思想内涵丰裕，在艺术上也极具感染力。作者托物言志，立意奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗而又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象。(共21张PPT)
15 背影（第二课时）
朱自清
用两个“终于”、两个“踌躇”写出了父亲矛盾的心理，父亲虽然事忙，但又对“我”不放心，更突出了父亲对儿子的关爱之情。
“他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。”说说这里用两个“终于”、两个“踌躇”有什么表达效果。
父亲当时急于谋事，在生存的巨大压力之下忧心如焚，但是儿子在他的心目中重于一切，他唯恐儿子在路上有什么闪失，所以最后还是决定由自己亲自送。
“不要紧，他们去不好！”这句话包含父亲怎样的情感？
这段动词精当，请根据课文填空：
　　我看见他 　 着黑布小帽， 　 着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地 　 到铁道边，慢慢 　 身下去，尚不大难。可是他 　 过铁道，要 　 上那边月台，就不容易了。他用两手 　 着上面，两脚再向上 　 ；他肥胖的身子向左微 　 ，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地 　　 下来了。
戴
穿
走
探
穿
爬
攀
缩
倾
流
其实不仅不轻松，还很吃力。只是因为爱儿子，吃苦也心甘情愿，所以心里感到“很轻松”。“……似的”表示“看似……，其实不是”。也许是故意装出轻松的样子，以免儿子心里难受。这也表现了父亲深挚的爱。
父亲为什么不让儿子去买橘子？买来橘子后“于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”父亲真的“很轻松”吗？
① “我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
赏析：父亲已把儿子送上车，已经关照得无微不至，儿子也劝父亲可以走了，而父亲还觉得自己没尽够心意，看见月台上有卖橘子的，便要给儿子买橘子。过铁道不容易，父亲也看在眼里，自己费点事，能让儿子受用，他是心甘情愿的。父亲的关怀真是无微不至。
父亲在第六段中共说了三句话，找出来并作简要赏析。
② “我走了，到那边来信！”
赏析：父亲担心儿子路途是否平安，要儿子回到北京来信报平安后，才能放心。
③“进去吧，里边没人。”
赏析：父亲走了几步就回头，可见他心里还是惦记着儿子，依依不舍。他又想到儿子所带的行李，叫儿子小心，什么都为儿子着想。
(1)对父亲的感激：父亲不顾年事已高、行动不便，为“我”穿铁道、爬月台买橘子。
(2)对父亲的理解：父亲不放心茶房，亲往为“我”送行，千叮咛万嘱咐，不厌其烦，表现出中老年人的“迂”，这都是对儿子的怜爱之情，不是他人所能比的。
课文中对“我”的第二次流泪写得很详细，“我”流泪是因为什么原因？
(3)对父亲艰难生活的同情：买橘子时的蹒跚艰难，一下子引发“我”的联想，家庭生活的重压何时才能解除，父亲的这种艰难还得延续支撑多久。
(4)对父亲未来生活的忧虑：父亲渐显老态，但还得继续生存挣扎以维持自己及家人的生计，今后他又怎样生活，从身体到心理的逐渐变化，做儿子的又能帮助多少呢
(5)对自己误解乃至责怪父亲的深深忏悔：对父亲特殊时刻所表现出的照顾关心，不仅不领情，反而有所埋怨和嫌弃，但当为自己艰难买橘的过程特别是“背影”映现，自己终于内疚、愧悔，无声的谴责，借助有形的“泪水”表现了出来。
请大家在其他地方找找，看还有哪些地方你看出了父亲的爱。请特别关注那些最细微的细节。
他用紫毛大衣给我铺座位。
他给我选的位置是靠门的位置。
他嘱我路上要小心。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖。
讨论：“到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。”这个句子是否多余？为什么？
不多余，内容上的琐碎与后文集中描写背影相比，这里内容是铺垫、是反差。用碎来表现我对父亲的犹豫、“迂”的不理解不认同，为下文写自己被父亲的背影感动蓄势。
这似只是“交待行踪”的闲笔，但静静品味却是极为要紧的一笔。我虽然前面也“簌簌流泪”，但毕竟还是“学生”，没有承担家庭重担，还轮不到我考虑生计。而一个男子，如无生计劳心之煎熬，是无论如何难以体会生存之艰难和父辈之苦心的。更何况，从此句可看出“我”已有自己的社交圈子和社交活动。这个年龄，一般是不喜欢父辈过度参与自己的生活的。
这一笔，通过写我的“闲”反衬出了父亲的“忙”──父亲有一万个理由名正言顺地不去送我，而且我也非不能理解甚至“正合我意”。这句和后面写“其实我那年已经二十岁，北京已经来往过两三次，是没有什么要紧的了”相互呼应。“没有什么要紧”暗藏着一个大男孩的数落和埋怨：我已成年，我是北大学生，我的路熟，父亲总把我当成孩子，烦不烦呀。
总之，桩桩件件都摆明一点：父亲完全可以不送，起码也是可送可不送。“不送”更深得儿子之心。但感人之处就在这里，历经了三番五次的“再三”和“踌躇”之后，父亲“终于”还是决定送我。
课文结尾写父亲的背影，是在“晶莹的泪光中”，这是为什么
父亲信上说到了“大去之期”，说明他的身体和心境都到了日薄西山的地步，想到父亲对自己的许多好处，想到父亲的背影，作者不禁泪如泉涌。
我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时能与他相见！
课文最后又写到父亲的背影，有什么作用？
这个“背影”寄托着作者对父亲的深沉的思念，
写思念，是为了烘托父亲的爱子之情，深化文章主题。
1.线索清晰，角度新颖。
以“背影”为线索，四次写“背影”，四次写流泪，把各部分材料巧妙地组织起来，通过“背影”这个独特的角度展现出父子之间深厚的感情，同时照应题目，使文章浑然一体。
2.描写细腻，生动感人。
本文通过看似琐碎寻常、实则生动典型的细节描写来刻画人物，尤其是对父亲爬月台买橘子时的动作刻画得极其细腻，使得父亲的形象血肉丰满、呼之欲出，具有撼动人心的力量。
3.语言朴实，饱含深情。
本文是作者在感情如潮的情况下写成的，却以白描的手法记叙事实，用朴素平实、通俗晓畅的语言，表现出父亲对儿子的关爱，儿子对父亲的感激与思念。
4.精心剪裁，详略得当。
文中略写回家奔丧、在南京游逛，因为这些和主题关系不大。详写送行的过程，其中也分主次，父亲爬月台买橘子的过程就写得比较详细。
背影
开篇点题：难忘“背影”
望父买橘：刻画“背影”
父子分别：惜别“背影”
别后思念：再见“背影”
父
子
情
深
背 影
开门见山
形神交融
催人泪下
照应深化
父爱往往是深沉的，他不曾说一句“我爱你”，可每个动作都是爱你的表现。朱自清先生在本文中，便是抓住了父亲的这一特点，以小见大，通过多种描写手法和质朴的语言，为我们展现了一位默默关心子女的父亲形象。希望同学们课后也向默默爱我们的父亲表达一份爱意。
原文：父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
—颜之推《颜氏家训》
译文：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵；骨肉之间的亲情之爱，不可以不拘礼节。不拘礼节了慈孝都做不好，过分亲昵了怠慢就会产生。
国学经典
拓展延伸
世间的爱千万种，
惟有父母之爱最无私。
时间的长河可以带走一切，
但带不走父母的爱。
它已深入我们的骨髓，
溶入我们的血液。
这爱留在我们的心中，
时刻温暖我们的生命历程。

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