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新疆生产建设兵团第二中学2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
3.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（29分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成小题。
在《乡土中国》中，费孝通用同心圆波纹的比喻来描述差序格局。根据他的分析，这个圆的圆心就是自己。由己推出去，形成了一圈一圈由内而外的关系网。也就是说，每个人都是其社会关系圈的中心，各个圈层和中心构成远近亲疏关系。这就是费孝通所说的由自我外推而形成的波纹结构。在这个世界上，无论古今，每个人都是一个中心。每个人都是站在自己所站的地方看待周边的人和世界，每个人都通过自己的理解，通过与自己的远近亲疏来构想社会关系。每个人都通过与他人的距离而反观自己的位置。不过，费孝通的同心圆波纹意象并不是被用来解释世界上每个人的社会关系，而是被用来解释中国的乡下社会的结构。
在《乡土中国》一开篇，费孝通就明确了，“乡土社会”是用来形容中国“基层社会”的，而不是用来概括中国社会整体。所谓基层，并不是指所有传统中国人各个生活区域的社会基层，而是特指传统中国的农村社会。费孝通将乡下人和城里人、乡土与都市也做了对应比较。这也就明确了《乡土中国》一开始的思路就是用乡土社会来形容“中国农民”的生活。它既不能用来形容游牧生活，也不能用来说明工业生活，更不能用来概括都市生活。不过，费孝通并没有恪守自己开篇指出的这个特有指向，他实际上在行文过程中自觉不自觉地会用乡土社会来泛指中国社会。
《乡土中国》的前三篇分别讨论了乡土本色和文字下乡的问题。在这三篇中，费孝通很好地保持了以乡土社会特指中国农村的特定用法。第四篇讨论“差序格局”，虽然开篇也从乡下人的“私”出发，但是他话锋一转，“私”的问题随即转变为“中国人”的通病，而不只是乡下人的问题，并且指出这个问题已经成了“外国舆论一致攻击我们的把柄了”。这里的“我们”就不再是“我们乡下人”了，而是指作为“中国人”的“我们”。在这里，费孝通实际上已经从乡村与城市对比的角度转换到了中国与西洋比较的视角。不过，这个比较视野下的乡土社会虽然不再局限于中国乡村，但仍然有其特定范围，主要指称“中国传统社会”的特征。
立足于社会结构比较的角度，费孝通从家的范围大小入手，讨论中西思想关于群己之分的界限问题。《差序格局》和接下来的两篇（《维系着私人的道德》和《家族》）中，“家”一直是一个核心概念。在引入西洋家庭这个参照系之前，费孝通提出稻草柴捆的“譬喻”来分析西洋社会。费孝通强调西洋社会是一个泾渭分明的团体社会。作为一根稻草、一根柴，自己属于哪一把、扎、捆、挑，都很清晰，这个譬喻虽有不足，但可以准确形容西洋人际关系的“团体格局”。然后，他又指出“家庭在西洋是一种界限分明的团体”。
与西洋界限分明的家庭概念相比，中国的“家”字则如费孝通所说“最能伸缩自如”，小则仅指夫妻二人，大则天下一家。正是从这个概念出发，费孝通引出了著名的同心圆波纹结构的说法。与西洋社会的团体格局不同，“我们的格局”--也就是“我们中国人”的格局--“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。然后，费孝通就用这个圈层结构来分析我们的亲属关系和地缘关系。在分析的过程中，费孝通经常在“我们中国人”和“我们乡下人”之间游移不定。有时候，与“西洋的格局”对应使用，“我们的格局”就用来泛指“我们中国人”的格局；有时候他又会回到“我们乡土社会”的特指表述。笼统泛指的时候，费孝通不再突出强调城乡差别，也不再强调农牧和农工的差别。所以，费孝通的讨论虽然是从与城市相对的乡村开始，从与城里人相对的乡下人开始，最终却通过中西比较的视野转换，将特指中国基层的“乡土社会”泛化，从而将乡土社会直接等同于中国传统社会。
在中国传统社会与西方现代社会比较的视野下，费孝通用同心圆波纹结构来形容中国的亲属关系网络，而不再局限于用来形容乡下社会结构。在这个结构中，每一个人都有一张亲属关系网，而且这个网络的中心都是一个“自己”。亲属关系网有三个特点：其一，亲属关系是同心圆波纹结构；其二，每个中心都是一个特定的自己；其三，因每个中心各异，所以每个单独的网络各自相异。费孝通接着指出，地缘关系也是这样一种网络结构。地缘关系网的各个中心是“每一家”，周围的“圈子”便是“街坊”。讨论地缘关系网的时候，费孝通着重强调了圈子范围的伸缩性。这个伸缩性取决于中心的“势力厚薄”：“有势力的人家”圈子范围可遍及全村，“穷苦人家”则仅比邻两三家。费孝通还以《红楼梦》中贾府的盛衰来说明关系网的可伸缩性，贾府这个例子的运用，恰恰说明了费孝通的同心圆波纹结构不仅可以用来分析传统中国乡下农民的社会关系，也可以用来分析城市达官贵胄的社会关系，这就是费孝通所说的“中国传统结构中的差序格局”所具有的伸缩能力。如此，费孝通讨论的对象就自然而然地从中国社会乡下基层转向了中国社会整体本身。同心圆波纹结构不仅用来特指中国乡村社会结构，更是被普遍化而用来泛指“中国社会结构的基本特性”。
费孝通所用的书名是《乡土中国》，这个书名意味着乡土并不只是用来形容中国的乡下生活，也不只是讨论中国的乡村，中国就是乡土的中国。从这一点来看，“乡土中国”一开始就明确了乡村与城市生活的反差，但也通过普遍化的泛指含义基本上忽略了都市与乡村的反差，转而突出了中国与西洋的反差。
（摘编自陈建洪《哪个我们？如何差序？》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 费孝通指出，世界上每个人的社会关系都如同心圆波纹一般，圆心是自己，一圈圈的波纹显示了他人与自己的亲疏关系。
B. 《乡土中国》的研究对象是传统中国的农村社会，费孝通将中国的乡土社会与城市社会作了严格的区分，二者界限分明。
C. 费孝通在论述“差序格局”时，认为用来分析西洋社会的“稻草柴捆”的譬喻更为清晰，能更准确形容社会的人际关系。
D. 《乡土中国》采用了中西比较的研究方法，如《差序格局》篇，通过比较中西社会的差异，突出了“差序格局”的特色。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《乡土中国》书名隐含中国是乡土性，不限于乡下生活或地域，而是中国的整体特征。
B. “同心圆波纹”中的“圆心”指代每个具体的个人，每个人都是其社会关系网的中心。
C. 在中国社会结构中，圈子中心有着不同的“势力厚薄”，从而决定着圈子的不同范围。
D. 费孝通以《红楼梦》贾府盛衰为例，旨在证明“同心圆波纹”适用分析城市社会关系。
3. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 从本文的分析可见费孝通善于运用比喻的手法来描述抽象的概念，使抽象的概念具体化，让读者容易理解。
B. 中国“家”字则如费孝通所说“最能伸缩自如”，两处引号作用不同，前者表突出强调，后者表示引用。
C. 本文指出了《乡土中国》一书的不严谨之处，既体现了本文论证的严密性，也表达了对该书的批评和否定。
D. 本文分析了“差序格局”，但征引的论据不局限于《差序格局》篇，表明本文作者对该书有整体性的把握。
4. 请结合该文文本简要概括《乡土中国》中“差序格局”的特征。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成小题。
没有纽扣的红衬衫
铁凝
安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨。看起来全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩不许对这些发生兴趣呢？
作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音：“希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞……”这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。
也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做个好翻译。她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出，尤其思考物理题时，思维相当活跃、灵敏。
可是安然从初一到高一，在班级评选中从来就没当选过三好学生。
今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。”
“当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。”
我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。
铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。
“安然在班里表现怎么样？”我问。
“怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的神情。
“她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。
“用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。”
“她爱讽刺人？”我试探着。
“怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。”
“你是说安然她……”我的心一阵紧跳。
“怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等待那个“比如”了，“过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。”
“那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。
“对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……”韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。
人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。
拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、静物画家，二十世纪五十年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳……
总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……物？
不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分。
可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。
“爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。”
爸爸不说话。
“您在画院是专业画家，总得……”
“总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。
“我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。
安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。
安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。
就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。
“我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。
可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。
但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然一谈呢？
我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？
（有删改）
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 班主任韦婉向安静介绍了安然在班级中有些“出格”的行为，并煞有其事地提醒她帮助妹妹走正路，可见韦婉的负责。
B. 文章开篇交代了安然的行为和喜好，突出了她“假小子”的性格，虽然同学们对她不认可，但姐姐安静却欣赏喜爱她。
C. 安然引用著名作家契诃夫关于“狗”的名言为爸爸发声，因为她坚定地认可和支持爸爸发自内在的独立、坚持和追求。
D. 小说最后以安静陷入两难境地的问句作结，反映了她面对亲人们的遭遇时，内心的困惑、疑虑和矛盾等复杂的心理。
6. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“我”的视角讲述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既亲切又真实，和《百合花》中的“我”有着异曲同工之妙。
B. “他画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎合时代的要求。
C. 本文笔触敏感细腻，多处心理活动既凸显人物内心的理想与追求、矛盾与痛苦，又折射出文中每个人身上时代的光辉。
D. 小说标题意蕴丰富，既指款式新颖、设计独特、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然特立独行、个性张扬的精神表征。
7. 小说中插入爸爸的一段经历，有何作用？请结合文本简要分析。
8. 主人公安然和《哦，香雪》中的香雪是铁凝塑造的非常成功的少女形象，请结合文本分析她们的异同。
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成小题。
马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿，满四之乱，录功进左都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移。绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。明年，为兵部尚书，督团营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教。请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。山东久旱浙江及南畿水灾文升请命所司振恤练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴；停不急务，止额外织造；振饥民，捕盗贼。已，又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。
（节选自《明史·马文升传》）
9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断开处的序号写在答题卡上。
山东A久旱B浙江及南畿C水灾D文升请命E所司振恤F练士卒G以备不虞
10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “勒石纪之而还”的“勒”与范仲淹《渔家傲·秋思》中“燕然未勒归无计”的“勒”意思相同。
B. “尝以太子年及四龄”的“以”与《登泰山记》“余以乾隆三十九年”的“以”意思相同。
C. 黜，罢免、降职，与《出师表》“陟罚臧否，不宜异同”的“陟”意思相反。
D. “导之以正”是状语后置，与《赤壁赋》“而今安在哉”句式不同。
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 马文升仕途顺利，政绩卓越。他被委任左都御史以后，历任多项职务。功业主要表现在两个方面：一是击败扰乱社会秩序的贼寇；二是处理受灾民众的善后问题。
B. 马文升人正直，处事严明。他敢于直言劝谏，奏事进言得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。
C. 马文升文武全才，名声远扬。朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。为人重气节，品行端正，以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。
D. 马文升尽心军事，关注民生。他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。在代吏部尚书时，南京等地遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。
12. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”
（2）国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。
（二）古诗阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵季长见示注
陆游
倚遍南楼十二栏，长歌相属寓悲欢。
空怀铁马横戈意，未试冰河堕指寒。
成败极知无定势，是非元自要徐观。
中原阻绝王师老，那敢山林一枕安。
【注】此诗作于淳熙四年（1177年），陆游时年53岁，闲居成都。季长：指作者友人张季长。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 从诗题可知，张季长曾写诗给陆游，陆游依张诗原韵及用韵次序写了一首和诗回赠他，借此表明自己的心迹。
B. 颔联中“铁马”“冰河”是陆游诗中常见的渲染战争氛围的意象，如“铁马秋风大散关”“铁马冰河入梦来”等。
C. 诗人早就知道今日的成败趋势，所以他认为没有必要急着评价自己的是非功过，不妨慢慢观察一段时间。
D. 本诗语言质朴自然，不事雕琢，如“倚遍”的“遍”字，“长歌”的“长”字等，平实有力，表现出诗人内心的情感。
14. 本诗中诗人的感情经历了怎样的变化？请简要分析。
（三）名句默写（本题共5道，10分）
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中，以朴素笔触勾勒出乡村安宁祥和的生活图景，其中描绘村落炊烟袅袅之景的两句是“_______，_______”。
（2）《梦游天姥吟留别》中写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“_______”，写动物的叫声震耳欲聋的句子是“_______”。
（3）《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场却又盛情难却的矛盾心情的句子是“_______，_______”。
（4）苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中，以豪迈笔触刻画了儒将指挥若定的风采，其中描绘两军交战时敌军迅速溃败的名句是“_______，_______”。
（5）《登泰山记》中作者与友人登泰山是在冬季，“_______，_______”两句最能反映当时天气恶劣，登山艰难。
三、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么事， 是正当的、应该做的事， 必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果（ ），工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。当然，前进的目的必须正确。在这一点上，古人不能跟我们相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的， 坚决做坏事，那就不应当了。”
第二位教师是另一种讲法，他说：“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘A’，现代叫‘帽子’，古代叫‘B’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，寓言里有“刻舟求剑”的故事，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”
第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”
16. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）
A. 干打雷不下雨 B. 又吃鱼又嫌腥 C. 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼顾
17. 在文中第二段横线内填入的关联词，最恰当的一项是（ ）
A. 不管 就 即使 B. 只要 就 如果
C. 不管 都 如果 D. 只要 都 即使
18. 请在文中第三段AB两处分别填入恰当的词语。
19. 请你从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位老师的讲解方法，拟写成语讲解。要求阐释准确，语言流畅。不超过90个字。
卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气
四、课内基础（16分）
20. 下列各项中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A. 百舸（gě）争流 讪讪（shàn） 荻（dí）花 羽扇纶（lún）巾
B. 挥斥方遒（qiú） 罅（xià）隙 芣（fú）苢 一椽（chuán）破屋
C. 洞庭早籼（shān） 分蘖（niè） 着（zháo）恼 鹢（yì）首徐回
D. 薄言捋（luō）之 熨（yùn）帖 蹩（bié）脚 自牧归荑（tí）
21. 下列各句中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A. 在那段峥嵘岁月里，战士们用鲜血和汗水守护家园，他们的事迹永远值得被后人铭记。
B. 学习没有捷径，科学探索没有终点，学习者、研究者需以严谨态度不断突破，臻于至善。
C. 无数仁人志士怀揣着封狼居胥的报国理想，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
D. 新年集市上人声鼎沸，叫卖声、讨价还价声、欢笑声不绝如缕，一派热闹非凡的景象。
22. 下列各句中，没有病句的一句是（ ）
A. 人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B. 为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
C. 这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州等地医院的400多个病例中临床试用，80%的患者反映确实有疗效。
D. 校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
23. 下列各句中使用的修辞手法与例句的修辞手法相同的一项是（ ）
例：低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
A. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
C. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
D. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
24. 下列各项对加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 木直中绳 中：合乎
B. 风雨兴焉 焉：兼词，相当于“于此”
C. 乘风雪 乘：趁着
D. 金就砺则利 就：接近，靠近
25. 对下列句子中加点字的活用情况的分类，正确的一项是（ ）
①崖限当道者 ②明烛天南 ③不如登高之博见 ④汶水西流 ⑤不知东方之既白 ⑥而耻学于师 ⑦故圣益圣，愚益愚 ⑧非能水也 ⑨小学而大遗 ⑩舞幽壑之潜蛟 孔子师郯子 顺流而东也
A. ④ /①②⑤⑧/③⑤⑦⑨/⑥⑩ B. ①④/②⑤⑧ /③⑦⑨/⑥ /⑩
C. ①④/②⑧⑨ /③⑤⑦/⑥⑩ D. ④ /①⑦⑧⑨/②③⑤/⑥ /⑩
26. 下列每组句子的文言句式特点不相同的一项是（ ）
A. 凌万顷之茫然 客有吹洞箫者
B. 道之所存，师之所存也 当其南北分者，古长城也
C. 而耻学于师 此非孟德之困于周郎者乎
D. 何为其然也 句读之不知
27. 下列文化常识不正确的一项是（ ）
A. 六艺，在《师说》中是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六种儒家经典，与古代“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”含义并不相同。
B. 《琵琶行》属于乐府歌行体。“歌行”是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的，它保留了乐府诗叙事的特点，将叙事、议论、抒情融为一体，内容生动。
C. “徘徊于斗牛之间”中“斗牛”是星宿名，斗宿和牛宿。古人将满天星宿划分为四大星野，青龙、朱雀、白虎、玄武四象即出于此，后来又将四象细分为二十八宿。
D. 元和九年，元和是唐宪宗李纯的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝首创年号，此后形成制度，一直沿用到清朝灭亡。
五、写作（60分）
28. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“守拙”，语出晋·陶潜《归园田居（其一）》——“开荒南野际，守拙归园田”。
袁隆平躬耕于田畴，钟扬致力种子研究，张秉贵在平凡岗位上绽放光芒……他们都可谓“守拙”之人。
作为新时代的青年人，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得泄露个人信息；不少于900字。
参考答案
1. D 2. D
3. C 4. ①圆的圆心就是自己，由己推出去，形成一圈一圈由内而外的关系网。
②各个圈层和中心构成亲疏远近关系，关系依血缘、地缘等由近及远推开。
③因每个中心各异，每个单独的关系网各自相异。
④圈子范围有伸缩性，关系网络的范围可大可小，取决于中心的“势力厚薄”与具体情境。
5. A 6. C
7. ①推动情节发展：爸爸的处境促使姐姐安静思考是否该“违心地去用别人的眼睛？”，加剧了其内
心的矛盾与情节张力。
②衬托人物：爸爸的执着与安然的叛逆相互映照，共同展现了在世俗压力下对真实自我的追求。
③丰富主题：通过爸爸坚持艺术理想、不迎合时代的经历，深化了小说对“坚守自我”“独立人格”的
思考，与安然的故事形成主题呼应。
8. 相同点：①纯真善良：安然和香雪都是内心纯洁、善良的少女，对美好生活抱有真诚向往。
②具有追求：安然追求个性自由与自我认同，香雪追求知识、文明与尊严，都体现了少女的成长
渴望。
不同点：①性格特质：安然外向、叛逆、敢于表达，充满现代少女的张扬；香雪内向、羞涩、坚韧，
带有乡村少女的含蓄。
②象征意义：生活在不同时代，安然象征着改革开放初期个性意识的觉醒；香雪象征着乡村对现代
化进程中精神与物质双重进步的追求。
9. BDF 10. B
11. C 12. （1）文升严肃地说：“新天子应当让他懂得农事的艰难，要这些干什么？”
（2）应当进言的国家的大事，即使并非他的本职，也言无不尽。
13. C 14. ①诗人在楼上徘徊，满怀壮志未酬的悲愤，“空怀”“未试”点明自己无用武之
地。
②然后笔锋一转，以成败、是非未定来宽慰自己，含蓄地表达对未来的信念。
③最后面对“中原阻绝王师老”的现实困境，诗人以反问直言自己不敢苟安山林，表现出慷慨激昂
的报国热情。
15.①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 渌水荡漾清猿啼 ④. 熊咆龙吟殷岩
泉 ⑤. 千呼万唤始出来 ⑥. 犹抱琵琶半遮面 ⑦. 谈笑间 ⑧. 樯橹灰飞烟灭
⑨. 道中迷雾冰滑 ⑩. 磴几不可登
16. C 17. B
18. A.冠 B.履
19 “卧薪尝胆”：
.①越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻；
②后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。
“庖丁解牛”：
①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如；
②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。
“一鼓作气”：
①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二通以后逐渐衰竭；
②后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。
20-27.BDADC BCA

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