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丰城九中校本资料
丰城九中2025-2026学年高二年级上学期期末考试
的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一。在
语文试卷
“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们将家族的故
事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量
从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体
考试时间：150分钟试卷总分：150分
现。无论人们身在何处，每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节
一、阅读（72分)
集体记忆中最为动人的情感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家
家应未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香烟缭
材料一：
绕处，祈福报平安”，测体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平安吉祥。
“百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，更是对中华
(摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》)
传统文化价值的国际认可。
春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，据《尔雅·释
天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲骨文中，年的写法为上
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情形还难以确
“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称
知。
为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十
B.春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心：也是达致和谐的方法，包含着对“和”的追
二月)和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成莫定了时间基础。由于缺乏
求。
文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一
C.春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体
月为年始。公元前104年，汉武帝领行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月)为正月，由此夏历
记忆。
月一日成为岁首之日，直到今天依然如此。
D.在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力
更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新年来临时，
量。
人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内满的一部分，古人在正
月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，
A.年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。
但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与
B.“春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。
逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了
C.正是集体记忆在社会框架中不断地重构与传承，才使得春节的生命力显得尤为旺盛。
中国人的伦理情感和人文关怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守
D.春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。
其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和
诺，是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以及
对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。
3.下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是(3分)
A春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外传播推广方面
B.腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。
扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的
C.这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。
自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。
D.籍火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。
(摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》)
材料二：
相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然，而是集体
4.如何理解材料一中画线处引用句的含意和作用？请简要分析。(4分)
记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。
5.联合国旅游组织专家曾说“作为人类非物质文化遗产，春节的集体记忆在传承过程中有属于自己的演
从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上窝意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭：从
述方式”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。(6分)
守岁时对新岁的般切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，
这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆，体现了集体记忆的社会性
客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深
阅读下面的文字，完成6~9题。
深的春恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、
慢慢来
民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。
胡玲
春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春
街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊
节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被
们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。
群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同
店子新开张，鲜有人光顾。
感，不断地强化社会群体的集体记忆。
云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，擀
春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一年之中最重要
成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。
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