《创新课堂》第一单元 思辨性阅读与表达 晨读人文素养 高中语文必修下册同步讲练测

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第一单元 思辨性阅读与表达
第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
齐桓晋文之事 庖丁解牛
【名言采撷】
1.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
解读:不要担心别人不了解自己,而要担心自己不了解别人。“人不知而不愠”,德行的修养、才能的提高,是我们自己的事,不必时时“患人之不己知”,只要有真才德,总能够脱颖而出。“知人者智”,一个人能够了解或理解他人,才算是真的聪明。了解别人,才能知道怎样用人、怎样交友,这也是自我修养的一部分。
适用话题:了解他人、推己及人
2.成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子
解读:已经做过的事就不用再提了,已经完成的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究了。过去的事情就无须花费精力纠缠,与其纠结万分,不如早点放手。学会放下,解脱自己的内心,与过往握手言和,才是人生智者。
适用话题:过去与现在、纠结与放手、人生格局
3.穷则独善其身,达则兼善天下。——孟子
解读:一个人在不得志的时候,就要洁身自好,注重提高个人修养和品德;一个人在得志显达的时候,就要想着把善发扬光大。穷达都是身外事,只有道义才是根本。所以穷不失义、达不离道才是一个人能够战无不胜的思想武器与法宝。
适用话题:修养、道义、得意与失意
4.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
解读:人们互相认识,贵在能够相互了解。 而人们相互了解,贵在能够了解对方的内心深处。与人交往,讲究的是以心交心,以情暖情。你若对别人好,别人亦会视你为知己;你若虚情假意,别人也会默默远离。
适用话题:交往、相知、知己
5.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
解读:太阳升起时就下地干活,太阳下山了就返家休息,无拘无束地生活在天地之间,而心中的快意只有我自身能够领受。
适用话题:诗意生活、遵从内心、自得其乐
6.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——庄子
解读:不要和井底之蛙谈论海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不要和夏天的虫谈论冰,因为它受到时令的局限。同样地,不要对浅薄的人讲大道理,因为他们听不懂。
适用话题:因势利导、浅薄与厚重、分辨谈话对象
【素材淘金】
1.因材施教——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文记录的是孔子以“言志”为主题,与子路、曾皙、冉有、公西华几位弟子之间的问答。孔子以亲切和蔼的长者作风,给谈话带来轻松和谐的气氛,表现了他教育学生时循循善诱的教学态度。同时,他对学生“言志”的评论也各有侧重点,反映了他因材施教的教育方法。他曾哂笑子路,但并不是认为他的政治主张不对,而是用委婉的态度批评“其言不让”。曾皙的话似乎与政治无关,但他描绘的却是一个太平社会的缩影,即形象化了的礼乐之治的盛世,所以得到孔子的赞同。
适用话题:教育方式、教育观念、社会理想
[适时运用] 当今时代,我们追求实现中国梦,追求建设一个美好而理想的社会。理想社会到底是什么样的呢?是人人安居乐业,是处处喜乐安康,是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的简单幸福生活。两千年前的曾皙描绘了一幅让人心驰神往的图画,这幅图画不同于子路、冉有和公西华的政治蓝图,其中没有权谋、名利,只有对返璞归真的生活的向往。所谓理想社会想必便是如此:无关乎名利,只关乎百姓的生活与幸福。
2.有纵有擒,因势利导的劝谏——《齐桓晋文之事》
《齐桓晋文之事》记录了孟子晚年和齐宣王关于“王道”问题的谈话。在孟子的不断诱导下,齐宣王倾听了儒家“保民而王”的仁政学说。孟子对论说主动权的把握以及迂回前进、游刃有余的说理过程,为人称道。他使齐宣王一步步地走到自己的仁政之路上来,其中运用的谈话艺术令人叫绝:弃“齐桓晋文之事”,谈“保民而王”之术——选择话题时避实就虚,弃异求同;用“以羊易牛”的小事,发掘对方长处,给予对方信心——运用缩短双方距离的心理战术;要说道理,先打比方,“引而不发,跃如也”——采用逐层推进的启发方式;明知故问,有纵有擒,由齐宣王高高在上的问询,到自己承认“吾惛,不能进于是矣”的“围剿”——因势利导,引人入彀。孟子在劝谏齐宣王时,并没有慷慨激昂地批评齐宣王,而是由平凡小事联系到国家治理,以小见大、深入浅出地陈明利害,使齐宣王最终明白了推行王道才是称王天下的佳径。
适用话题:语言的艺术、论说的技巧、治国的理念、理想的国度
[适时运用] 于战国混乱的硝烟之中,他摇旗呐喊:“仁政!仁政!”于百姓困苦的泥泞之中,他四处游说:“民本!民本!”他信人性本善,他信才华得展,他信百姓终会过上安定的生活,“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”。他想要君王推恩以保四海,他想要百姓“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”,所以,他劝导君王施行安民、养民的仁政。这便是他,“忧民之忧”的孟轲,“但愿苍生俱饱暖”的孟轲。
3.顺应自然——《庖丁解牛》
同样的刀,用来分割全牛,一般的厨师只用一个月便使刀刃缺损,只好再换新的;技术好的厨师可以一年换一次;有一个高明的厨师,一把刀用了十九年,刀刃依旧锋利。这到底是什么原因?战国时期的思想家庄子在《庖丁解牛》中,就以厨师的刀使用时间的长短,形象地说明了掌握事物的基本原理,探究其中规律的重要性,以及要避开矛盾、顺应自然的道理,婉转而又风趣。
适用话题:劳动的艺术、享受劳动、实践、事物的规律和本质
[适时运用] 世上事物纷繁复杂,只有反复实践,掌握了客观规律,才能得心应手,运用自如。冰心曾说:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”庖丁始解牛时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也;最终,以神遇而不以目视,官知止而神欲行。同样地,我们对学习也需要有一种不怕吃苦的精神,不断勤学苦练,掌握学习规律,才能渐入佳境,并最终登堂入室!
文明的包容互鉴
【典例呈现】
1.中国书法家的现场交流,激发荷兰海牙民众的参与热情,让当地旅游局局长感叹“‘一带一路’让我们彼此更加亲近”;中国的“文物医生”长年在柬埔寨保护和修复吴哥古迹,让游客感念“他们对世界文化遗产作出了贡献”;不断兴起的“汉语热”,让更多人以语言为桥,了解一个全面、真实、立体的中国。
2.敦煌在中国,敦煌文化在世界;敦煌之根在中国,敦煌学在世界。敦煌文化以独特的魅力和极大的价值为世界所称誉。敦煌文化属于全人类,“世界的敦煌”是对敦煌文化价值最恰当的表达,是敦煌文化当之无愧的桂冠,是敦煌文化影响力最精练的概括。有人说,“敦煌是人类文明最大的磁场”。现如今,以敦煌为代表的丝绸之路文化研究在全球迅速发展。
3.中国是东方文明的重要代表,欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。中国主张“和而不同”,而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力,促进人类各种文明之花竞相绽放。
【精彩片段】
1.透过世界广角镜俯瞰,交流互鉴是顺应时代潮流、纾解共同挑战、促进和平发展的必要途径。一方面,世界多极化、经济全球化已是大势所趋,和平合作、开放融通、变革创新成为不可阻挡的历史潮流。坚持文明交流互鉴,才能让世界这个你中有我、我中有你的命运共同体,真正实现共赢、多赢。另一方面,面对军备竞争、难民危机、气候变化、恐怖主义、网络安全等此起彼伏的全球性挑战,任何国家都不可能独善其身,必须选择包容互鉴而不是你输我赢,聚同化异而不是激化矛盾,互利共赢而不是以邻为壑。
2.“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平。”多年来,和而不同的中国主张深入人心,兼收并蓄的中国智慧引领潮流,合作共赢的中国担当赢得尊重,充分表明中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。从中国理念到国际共识,让一个哲理更加鲜明:推进人类各种文明交流交融、互学互鉴,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
3.透过历史长镜头端详,有交流互鉴才有今日人类文明的繁荣多彩。古丝绸之路帆影幢幢、驼铃声声,书写出文明交流、文明共存的典范。一部人类发展史,就是一部多元文明共生并进的历史。中华文明是在中国大地上产生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。
【时文选粹】
促进文明交流互鉴
不久前,在阿联酋2024年阿布扎比国际艺术节上,中国的贺岁芭蕾舞剧《过年》引发热烈反响。寓意吉祥的仙鹤与苍劲的松树相映生辉,扇子舞、丝绸舞、瓷器舞各具特色,糖葫芦、转风车、抽陀螺等营造热闹的庙会场景……《过年》既包含了经典芭蕾舞的元素,也融合了众多中国传统舞蹈和戏曲的精华,为阿联酋观众送上美好的祝福。这是中华文化开放包容的生动展示,也彰显出新时代促进文明交流互鉴和民心相通的自信和担当。
文化既具有民族性,又具有世界性。中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。开放包容是建设中华民族现代文明必须坚持的重要原则。习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,提出“七个着力”的要求,其中之一是“着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴”。坚持以习近平文化思想为引领,不断开创宣传思想文化工作新局面,就要深刻认识到促进文明交流互鉴彰显了中国共产党人开放包容的胸襟格局,就要坚持胸怀天下,以兼收并蓄的态度汲取一切人类优秀文明成果,以自信开放的姿态更好地推动中华文化走出去,弘扬全人类共同价值、落实全球文明倡议。
从张骞西行到鉴真东渡,从万国衣冠相会长安到海上丝路万里扬波,中华文明展现着对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。立足我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史,习近平总书记深刻阐述“中华文明具有突出的包容性”,强调“开放包容始终是文明发展的活力来源,也是文化自信的显著标志”。从中国看向世界,提出“文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”,强调“要坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观”,呼吁“世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”……习近平总书记的一系列重要论述揭示了人类文明发展的基本规律,体现了深厚的天下情怀和责任担当。只有更加积极主动地学习借鉴人类优秀文明成果,才能用“人类知识的总和”为建设中华民族现代文明提供丰沛养分,为破解人类共同难题、推动构建人类命运共同体作出应有贡献。
文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。要促进人类社会发展、共同构建人类命运共同体,就必须深入了解和把握各种文明的悠久起源和丰富内容,让一切文明的精华造福当今、造福人类。以共建“一带一路”为例,成立丝绸之路国际剧院、艺术节、图书馆、美术馆、新闻媒体、旅游城市等联盟,建立“一带一路”经济信息网络、共建国家出版合作体、国际智库合作委员会等平台,10多年来,教育、科技、文化、卫生、体育、媒体、旅游等领域的合作广泛开展,“一带一路”成为一条文明交流互鉴的康庄大道。这说明,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,才能在包容“不同”中寻求“共同”,在尊重“差异”中谋求“大同”。
全人类共同价值为推动构建人类命运共同体提供了价值支撑。习近平总书记在阐释和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值时指出,和平与发展是我们的共同事业,公平正义是我们的共同理想,民主自由是我们的共同追求。这体现了中华文明和衷共济、和合共生的一贯追求,反映了新时代中国对人类文明发展和前途命运的深沉思考,寄托着各国人民对美好生活的共同企盼。全人类共同价值契合了世界各国人民的共同利益、共同理想、共同追求,为共同建设美好世界提供了正确理念指引。
在联合国总部,中国政府赠送的“和平尊”被永久陈列在显要位置。“和平尊”不仅展示了中华民族的悠久历史和当代文明,也体现了不同文明和文化的交流互鉴、兼容并蓄、共同进步。历史已经证明并将继续证明:中华民族是富于“人类正义心的伟大民族”,中国是一个“应当对于人类有较大贡献”的国家,中国共产党是“为人类进步事业而奋斗的政党”。坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边,为应对全球共同挑战提供更多中国智慧和中国方案,让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然,我们必能以中华文明的新荣光,在文明交流互鉴中,为人类文明进步事业作出更多世界性贡献。
(选自《人民日报》,2024年02月22日05版)
第2课 烛之武退秦师
【名言采撷】
1.国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。——《左传·哀公元年》
解读:国家兴起,是因为看待百姓如同对待受伤者一样,加以抚慰,这就是它的福德;国家灭亡,是因为把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。
适用话题:兴起与灭亡、福与祸、国家与百姓的关系
2.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
解读:百姓的生计在于勤劳,只要勤劳生活就不会困乏。天道酬勤,幸福生活必须靠自己的勤劳来争取。
适用话题:天道酬勤、勤劳与幸福
3.辅车相依,唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
解读:面颊骨(辅)和牙床(车)互相依存;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。
适用话题:相辅相成、休戚与共、互相依存
4.外举不弃仇,内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
解读:举荐外人时不回避自己的仇人,举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时,秉持公正无私之心,不掺杂个人好恶。
适用话题:公正无私、博大胸怀
5.末大必折,尾大不掉。——《左传·昭公十一年》
解读:树木的末端太粗壮,树就一定会折断;尾巴太大,就不容易摇动。比喻部下的势力很大,上级无法控制。上下级力量要适度,上级要对下级有较强的控制力,这样才能使整个组织保持良性运转。
适用话题:上下协调、内部管理、良性管理
【素材淘金】
烛之武以一己之力,凭借对时局的敏锐洞察力和过人的辩才,终于使郑国免于灭亡,其临危不惧、顾全大局的精神以及能言善辩的杰出外交才能,令人赞叹。由于长期未能被重用,烛之武满腹牢骚与委屈,以至于以“今老矣,无能为也已”来推辞;但在强烈的爱国之心与责任感的驱使下,他最终以国家利益为重,出使秦师。这说明他是个深明大义的爱国志士。
适用话题:爱国、责任、国家利益
[适时运用] “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”烛之武是一个直入敌营、无所畏惧的勇士,是一个机智善辩的外交家,更是一个深明大义的爱国志士。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。古往今来,有多少志存高远之士,不论命运、时代对他如何不公,到了紧要关头,依然能挺身而出,为国家、为苍生献出自己的一分光和热。烛之武便是这样的一个人。
家国情怀
【典例呈现】
1.“师之大者”钱七虎:为国筑牢“地下钢铁长城”
钱七虎是我国著名的防护工程专家、 中国现代防护工程理论的奠基人。作为一名军队科研工作者,钱七虎用毕生精力,解决核武器空中、触地、钻地爆炸和新型钻地弹侵彻爆炸若干工程防护关键技术难题,为我国铸就了固若金汤的“地下钢铁长城”。师之大者,为国为民。在为军事防护领域作出杰出贡献的同时,钱七虎还十分关心国家重大工程建设。他在港珠澳大桥、南水北调工程、西气东输工程、能源地下储备等工程的建设中都提出了切实可行的决策建议,被大家称为“战略科学家”。
此外,钱七虎还十分热衷慈善事业。截至2022年,他资助了584位困难学生,将自己的院士津贴、获奖奖金、工资等收入捐助慈善事业,捐助资金累计超过1 800万元。钱老说: “为国家和人民安全贡献心血,有价值。”钱七虎所展现的家国情怀,正是新时代我们所需要大力弘扬的精神。钱七虎不仅是“八一勋章”的获得者,也被选为《感动中国》2022年度人物之一。《感动中国》组委会给予他的颁奖辞是:“什么才是安全,不是深藏地下,构筑掩体,是有人默默把胸膛挡在前面。什么才是成就,不是移山跨海,轰天钻地,是奋斗一甲子,铸盾六十年,是了却家国天下事,一头白发终不悔。”
2.“刑警之魂”崔道植:信仰认定了就是一辈子
在历史的长河中,家国情怀始终是中华民族凝聚力的根本所在。进入新时代,家国情怀如何传承?公安英模以忠心于党、丹心报国、无私奉献的高尚情怀和不凡业绩作出了响亮的回答。
家国情深、铁血丹心,是每一名人民警察心底最纯粹的情感与信仰。崔道植,刑事技术警察、中国首席枪弹痕迹鉴定专家。仅凭几枚弹壳,他便能拨开案件的重重迷雾;仅凭半枚指纹,他就能从茫茫人海中锁定真凶……“白宝山袭军袭警案”“张君、李泽军系列抢劫杀人案”等重大刑事案件成功告破的背后,都有他的身影。他被誉为中国“刑警之魂”。他曾荣获“全国模范退役军人”“最美奋斗者”“全国离退休干部先进个人”以及“七一勋章”等荣誉。年至耄耋,不忘党恩。崔道植赤子的心、忠诚的魂,正是200余万人民警察对党忠诚、报效祖国的真实写照。
信仰之光不灭,理想之光不灭。以崔道植等为楷模的人民警察的热血忠诚不会被遗忘,永远激励着我们踏着英雄的足迹,奋勇向前!
【精彩片段】
1.家国情怀,是中华优秀传统文化的宝贵精神财富。家国情怀,深深植根在我们灵魂深处,并内化于心、外化于行,刻记于骨、融入血脉,是中华民族优秀基因的一部分,早已转化为民族大义的精神内涵,赓续相传。“修身、齐家、治国、平天下”的家国理论,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国热情……历览前贤、纵观古今,从历史人物到历史典故,浓浓的家国情怀中,都体现着民族大义,浓缩着中华民族的文化基因。
2.爱国是一种情结,是心灵中那份“打断骨头连着筋”的赤子深情。中华人民共和国成立之初,满目疮痍的祖国百废待兴,需要大批有知识有文化的仁人志士来共同建设,这时,在海外学有所成的赤子们,毅然放弃国外优越的生活条件,回到祖国的怀抱。他们中有被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森,核物理学家钱三强,地质学家李四光,地球物理学家赵九章、王淦昌,火箭技术专家、中科院院士、国际宇航科学院院士黄纬禄……他们没有想过得到多少回报,而是心甘情愿用一腔热血来报效祖国。
爱国是一种挥之不去的牵挂。在祖国建设时期,一大批海外华侨尽自己所能,为祖国建设尽绵薄之力。在他们心中,祖国就是自己的巢穴,就是叶落归根的栖息地,只有在祖国的怀抱,他们才觉得踏实、安全、温暖,只有为祖国建设奉献自己的聪明才智,才觉得不枉此生。
3.家国情怀深深植根于民族血脉,是中华优秀传统文化的核心理念之一,是中华儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础,也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。中华民族由以血缘为基础的原始氏族宗法制进入文明社会的发展历程,正是一个“由家而国”的历史过程,“家国同构”的社会基础和治理观念,促使人们形成爱家、爱乡、爱国的民族心理。从天然亲情开始,中国人老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,把仁爱扩至他人、桑梓、邦国,凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。近代以来,中华民族历经内忧外患,家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强精神力量。
【时文选粹】
为传承和弘扬爱国主义精神提供法治保障
爱国主义是中华民族精神的核心,是中华民族的民族心、民族魂。爱国主义精神深深植根于中华民族心中,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而自强不息、不懈奋斗。2023年10月24日,十四届全国人大常委会第六次会议通过的爱国主义教育法,于2024年1月1日起施行。根据宪法制定爱国主义教育法,旨在加强新时代爱国主义教育,为传承和弘扬爱国主义精神提供法治保障,凝聚全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的磅礴力量。
中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者。100多年来,中国共产党带领人民团结奋斗的实践是爱国主义的伟大实践,写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高扬爱国主义旗帜,团结带领全党全国各族人民坚持走中国特色社会主义道路,坚定“四个自信”,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供共同精神支柱和强大精神动力。实践充分证明,爱国主义是激励中国人民维护民族独立和民族尊严、在历史洪流中奋勇向前的强大精神动力,是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎,是引领中国人民和中华民族迸发排山倒海的历史伟力、战胜前进道路上一切艰难险阻的壮丽旗帜。
全面建设社会主义现代化国家,寄托着中华民族的夙愿和期盼。今天,我国由一穷二白到全面小康,已踏上以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的新征程,这是中国共产党团结带领全国各族人民艰苦奋斗取得的巨大成就。党的二十大擘画了以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的宏伟蓝图,为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴指明了一条康庄大道。始终高扬爱国主义旗帜,大力弘扬爱国主义精神,汇聚同心共圆中国梦的强大合力,沿着这条强国建设、民族复兴的唯一正确道路奋勇前进,就一定能够把我国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中,把伟大梦想变成灿烂现实。
习近平总书记指出,弘扬爱国主义精神,必须把爱国主义教育作为永恒主题。依法在全体人民中开展爱国主义教育,培育和增进对中华民族和伟大祖国的情感,传承民族精神、增强国家观念,壮大和团结一切爱国力量,使爱国主义成为全体人民的坚定信念、精神力量和自觉行动,对于更好激励和动员全体人民踔厉奋发、勇毅前行,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗,具有重大而深远的意义。以法治手段推动和保障爱国主义教育,进一步形成全社会一体遵循的法律规范,有利于更好弘扬爱国主义精神,以法治方式提升爱国主义教育的质量和实效。
爱国主义是中华儿女最自然、最朴素的情感。新时代加强爱国主义教育,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,以维护国家统一和民族团结为着力点,把全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴作为鲜明主题,着眼培养担当民族复兴大任的时代新人,着力培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行,为强国建设、民族复兴凝聚起磅礴力量。要按照爱国主义教育法明确的主要内容、职责任务、实施措施、支持保障,结合具体实际认真施行,保障爱国主义教育常态化,让爱国主义精神在人们心中牢牢扎根,把爱国热情转化为新时代的奋斗实践。
新征程上,我们的前途一片光明,但脚下的路不会是一马平川。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。让我们以爱国主义教育法制定和施行为契机,加强爱国主义教育,弘扬爱国主义精神,构筑中华民族共有精神家园,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,胜利推进强国建设、民族复兴的历史伟业。
(选自《人民日报》,有删改)
第3课 鸿 门 宴
【名言采撷】
1.常思奋不顾身,以殉国家之急。
解读:常常想着在国家危难之时奋不顾身地去报效国家。
适用话题:个人与国家、捐躯赴国难
2.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
解读:人本来都有一死,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻,这是因为他们以死追求的目的不同。
适用话题:生与死、人生的价值、生命的意义
3.修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也。
解读:善于加强自我修养,智慧就聚于一身;乐于助人,是“仁”的开端;正当的取予,是推行“义”的依据。
适用话题:修养与智慧、助人与仁义、取舍
4.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
解读:凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见;成就伟大功业的人都不会与众人商议。
适用话题:圣人与俗人、从众与坚持己见
5.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
解读:周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦,写成了《周易》;仲尼一生困顿不得志而写出《春秋》;屈原被放逐,才写成了《离骚》;左丘明失明,才有了《国语》;孙子受了膑刑,《兵法》才撰写出来;吕不韦被流放到蜀地,《吕览》才流传于世;韩非被囚于秦,写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。
适用话题:困境与成功、人生立志、顺境与逆境
【素材淘金】
为人处事要有主见,不能人云亦云。范增向项羽进谏,说刘邦“志不在小”“急击勿失”,项羽即发令攻打刘邦;项伯劝项羽“今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之”,项羽立即放弃了攻打刘邦的打算,以至于在鸿门宴上面对范增的几次暗示都“默然不应”;樊哙对项羽进行了严厉的抨击,项羽即感有愧。项羽缺乏主见、优柔寡断,从而导致他最终的失败。而刘邦从善如流,能屈能伸,最终在鸿门宴上化险为夷,进而称霸天下。
适用话题:得与失、成与败、主见、善于听取他人意见
[适时运用] 楚汉争霸,项羽输在个人能力上。不是说项羽的个人能力比刘邦差,而是他的个人能力太强。能力强了,就听不进别人的意见,独断专行。这种行为看似自信,实为自负。而刘邦则不同,他自知个人能力比对手差,于是就广泛接受别人的意见,最爱虚心地问:“为之奈何?”使一众能人志士为他奔走效劳、出谋划策,就这样,项羽拿一根筷子与刘邦的一把筷子对抗,其结果就可想而知了。
文化自信
【典例呈现】
1.故宫文创爆火出圈
故宫文创兼具故宫文化底蕴和流行时尚元素,将这些融合性的创意元素与箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合,一经出品,火爆出圈。故宫皇家文化本是高雅的宫廷文化,一经创意再生,则很具趣味性,更加贴近大众,更符合当下生活品位。不少年轻人纷纷入手,故宫文创产品成为时尚单品。故宫最吸引人的,是它厚重的文化底蕴,所以,故宫出品的文化创意产品,核心竞争力之一就是把“文化范儿”融入其中,将传统文化与创意研发结合,彰显文化底蕴与文化自信。
2.唐诗交响音乐会绽放传统文化之美
2023年2月5日晚8点,西安交响乐团在线直播《长·安——唐诗交响吟诵音乐会》,吸引了2 300万人次在线观看。整场演出以交响乐衬托唐诗吟诵,用唐诗的意境将交响乐立体化,实现了中国古典诗词与交响乐的精彩融合,展现了文学和音乐的双重之美。中国古典诗词博大精深,蕴含丰富的情感、意境、哲思,从古至今流传千年,映衬出中华儿女壮丽的家国情怀。交响乐则透过流动的音符,传递着细腻的、富有张力的、充满感染力的情愫。二者结合,相得益彰,是视觉和听觉的享受,更是深妙意蕴的感悟。
【精彩片段】
1.文化自信是源自内心的坚守热爱,它萦绕幻化成舌尖的味蕾记忆,自成独特风味。苏轼被贬途中不忘美食,名吃“东坡肉”流传至今;走在城市的大街小巷,亦可见许多餐品凭“古诗味”蹿红……“北粟南稻”“北咸南甜”,中国人的“舌尖文化”多彩纷呈,蕴含着深厚的历史和文化底蕴。
文化自信是外化于衣食住行的视觉盛宴,它在鳞次栉比中彰显魅力,无时无刻不于人们心田种下文化的种子。北方尊卑有序的传统四合院是儒家礼教思想地域化的生动演绎;苏州园林精巧别致,是南方小桥流水自成一派的温婉呈现;福建客家土楼庞大壮观,是人类适应自然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶,我们又有何托词不自信?
2.文化自信是跨越时空的长河,它自古歌向今调创新衍变,蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用,千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是王勃的才高八斗;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在提倡“全民阅读”的当下,我认为从文学中汲取力量,挺直中华民族的脊梁,正是不一般的文化自信。
3.以锐意创新为纸,绘就新时代文化自信之图。
创新是文化保持持久生命力的根本。看,《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美;听,《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化;悟,故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中,中华文化才能焕发新的活力,才能为更广大的年轻人所接受;唯`有以文化创新为纸,才能绘就新时代文化自信之图。
【时文选粹】
扬传统文化之帆,燃文化自信之光
溯泱泱中华上下五千年历史,追滚滚红尘千余载浪潮,中国人民用智慧创造了源远流长、博大精深的传统文化,一步一个脚印地踏出了新时代的中国。今日中华文化的繁荣,离不开文化自信。
揆诸现实,“博物馆热”持续升温,吸引人们走近历史;《国家宝藏》等电视节目让文物故事深入人心;《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人为之惊叹;文化遗产地成旅游胜地等现象在青少年心中播下了文化自信的种子。因此,我们要扬传统文化之帆,燃文化自信之光。
流云秋风金黄,月落舟窗。借文化遗产扬传统文化,坚定文化自信。
林清玄曾言:“立足于传统,才能看得更远。”从三皇五帝到现代中国,先人为我们留下了众多宝贵的文化财富,文化遗产就是其中之一。我们要珍惜、保护这些留传至今的宝物,坚定文化自信。君不见,紫禁城森严宏伟,体现盛世王朝气派;君不见,敦煌莫高窟古典雄奇,体现民族交融成果;君不见,苏州园林小桥流水,体现江南别样美景。诸多文化遗产,需要我们弘扬,更能坚定我们的文化自信。
花开岁晏沉香,文明生长。借创新手段扬传统文化,坚定文化自信。
习近平总书记曾说过,抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。近年来,随着科技的不断发展,创新手段趋于多元多样,创新点亮了人们的生活,坚定了国人的文化自信。无论是丰富多彩的电视节目,如《典籍里的中国》,还是多姿绚丽的艺术表演,如《洛神水赋》,都以创新手段弘扬了传统文化。别出心裁,才能博得更多人的眼球,才能使更多人坚定文化自信。
飞鸿遥踏雪泥,莫问征程。保持自身特色,包容其他文明成果,需要文化自信。
习近平总书记说过,只有充满自信的文明才会在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。诚哉斯言,我们要在坚持自我特色的同时兼容并包,使我们的中华文化焕发出更有活力的时代魅力。
青川骛过,山陵浸远。中国人民在文化自信的道路上,留下了自己的足迹,历久弥新。作为当代青年的我们,更应当尘寰不老渡新华,扬文化之帆,燃自信之光。

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