资源简介

(共26张PPT)
达标检测 速效提能
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1．空杯心态就是随时对自己拥有的知识和能力进行重整，清空过时的内容，为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新的，这就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。这表明(　　)
A.质变是量变的必然结果
B.发展的实质是“扬弃”
C.个人心态决定自我发展程度
D.辩证的否定是事物发展的环节
解析：材料体现学习过程中淘汰过时的知识，补充新知识，属于自我否定、自我发展，表明辩证的否定是事物发展的环节，D正确；A题干未体现，不选；辩证的否定的实质是“扬弃”，B错误；C中“决定”说法过于绝对，排除。
2．书法是中国传统艺术的代表之一，唐代书法家孙过庭在《书谱》中把学书法的过程分为三个阶段：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了事物发展是一个(　　)
A.循环往复的过程 B．曲折迂回的过程
C.螺旋变化的过程 D．辩证否定的过程
解析：学习书法的三个阶段就是一个辩证否定的过程，D符合题意；A、B、C均与题意不符，排除。
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3．从古代的监察御史体制到近代的监察院体制再到中华人民共和国成立以来的行政监察体制，都是专门设置的监察机构纠举官员的违法失职和贪腐行为。新成立的国家监察委员会更是一种新型的独立监察机关，具有鲜明的时代特征。这说明(　　)
A.辩证的否定是发挥主观能动性的过程
B.创新要敢于突破现有理论和实践
C.发展就是肯定新事物、全盘否定旧事物
D.辩证的否定是联系与发展的环节
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解析：A与题干主旨不符，排除；创新要敢于突破现有理论，但不能突破实践，B错误；发展不是对旧事物的全盘否定，而是辩证的否定，C不选；新成立的国家监察委员会是对以往的监察机构的辩证的否定，是联系与发展的环节，D符合题意。
4．某地通过整体翻新、植入情怀将老屋旧舍改造为民宿，让游客既能体验返璞归真的乡土气息，又能享受现代化的设施与服务，增加了村民收入，促进了美丽乡村建设。这表明(　　)
①辩证的否定是事物发展的环节　②辩证的否定是一事物对另一事物的否定　③辩证的否定的实质是“扬弃”　④辩证的否定是对旧事物的全盘否定
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
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解析：通过整体翻新、植入情怀将老屋旧舍改造为民宿，促进了美丽乡村建设，表明辩证的否定是事物发展的环节，其实质是“扬弃”，①③符合题意。辩证的否定是事物自身的否定，②错误。辩证的否定肯定和保留了旧事物中积极合理的因素，④错误。
5．白话文是对文言文的扬弃，更适宜人们抒发新时代的新思想。人类社会能够迈向文明进步，在于一种自觉的“扬弃”意识。“扬弃”是(　　)
A.辩证思维的实质和核心
B.克服、否定消极因素，保留、肯定积极因素
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲学态度
D.我们认识世界和改造世界的根本方法
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解析：辩证思维的实质和核心是运用矛盾分析方法，在对立统一中把握事物，A错误；
“扬弃”是既肯定又否定，既克服又保留，克服过时的消极的因素，保留和肯定积极合理的因素，B正确；
“要么肯定一切，要么否定一切”是形而上学的否定观，C错误；
矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法，D排除。
6．阅读材料，完成下列要求。
列宁号召青年，“要成为共产主义者，要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人”；然而他又说，“如果你们试图从这里得出结论，不掌握人类积累起来的文化知识和文明成果，就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误”。
结合材料并运用辩证的否定观的知识，说明列宁对青年的告诫的正确性。
解析：本题考查对辩证的否定观的理解和运用。列宁对青年的告诫实际上是主张对过去的旧东西既不应简单否定，也不能简单肯定，必须坚持批判性思维，在否定中汲取其合理因素加以改造和利用，以促进事物发展。
答案：辩证的否定不是简单地肯定一切或否定一切，它具有肯定与否定的双重性，在对旧事物、旧矛盾统一体的否定中包含着对其合理因素的肯定与保留。要成为真正的共产主义者，既要敢于抵制腐朽的、不合时宜的旧文化，又要积极汲取人类历史上优秀的文明成果。
7．天然牛黄作为牛的胆囊结石，是非常珍贵的药材，只能从屠宰场碰巧获得，无法满足制药的需求。蔡红娇教授发明的“体外胆囊胆汁内培养牛胆红素钙结石”技术，成功生产出天然牛黄的替代品——体外牛黄。体外牛黄源于自然又高于自然，这说明(　　)
①辩证的否定要求大胆否定现存的一切
②辩证的否定源于外力对事物的否定
③辩证的否定是事物联系和发展的环节
④体外牛黄的发明过程是“扬弃”的过程
A.①② B．②④ C．①③ D．③④
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解析：天然牛黄是非常珍贵的药材，但只能从屠宰场碰巧获得，无法满足制药的需求，人们发明“体外胆囊胆汁内培养牛胆红素钙结石”技术成功生产出体外牛黄，说明辩证的否定是事物联系和发展的环节，体外牛黄的发明过程是“扬弃”的过程，③④符合题意；辩证的否定要求否定现存事物中消极的、不合理的因素，肯定积极的、合理的因素，①错误；辩证的否定是事物自身的否定，自己否定自己，②错误。
8．散文诗是介于诗与散文之间的一种文体，它集诗与散文之长，使诗的素雅和散文的自由天然成趣、熔为一炉，故它以自己独有的风采立于文坛。这说明辩证的否定是(　　)
①事物联系的环节和发展的环节
②借助于外力实现事物的发展
③既肯定又否定，其实质是“扬弃”
④原封不动地承袭旧事物中的合理因素
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
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解析：散文诗集诗与散文之长，是对诗与散文的文体进行辩证的否定的结果，体现了①③；辩证的否定是事物自身的否定，不是外力作用的结果，②错误；④中“原封不动地承袭”说法错误，排除。
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9．老建筑是我们国家发展的见证，是一笔宝贵的财富。在老建筑的改造过程中，我们应该在保存精华的同时剔除糟粕，并融入现代化文明城市的元素。这表明(　　)
①事物之间包含肯定与否定两个方面　②辩证的否定的实质是“扬弃”　③创新就是否定一切　④肯定中包含否定，否定中包含肯定
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
解析：事物内部包含着肯定与否定两个方面，①错误。创新要坚持辩证的否定观，不能简单地否定一切，③错误。在老建筑的改造过程中，我们应该在保存精华的同时剔除糟粕，并融入现代化文明城市的元素，这体现了肯定中包含否定，否定中包含肯定，辩证的否定的实质是“扬弃”，②④符合题意。
10．(2024·北京海淀区期末)黑格尔在《小逻辑》中谈道：“存在或直接性，通过自身否定，以自身为中介和自己与自己本身相联系，因而正是经历了中介过程，在这一过程里，存在和直接性复扬弃其自身而回复到自身联系或直接性，这就是本质。”下列论断与上述观点所蕴含哲理一致的是(　　)
① 在历史的发展中，偶然性起着自己的作用，而它在辩证的思维中，就像在胚胎的发展中一样包括在必然性中
② 逻辑不是关于思维的外在形式的学说，而是关于“一切物质的、自然的和精神的事物”的发展规律的学说
③ 清理古代文化的发展过程，剔除封建性的糟粕，吸收民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件
④ 不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，跳出治乱兴衰的历史周期率
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
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解析：黑格尔的观点体现了事物自身的否定是辩证的否定。①强调了历史发展中的偶然性的作用，不选；②强调了逻辑的含义，不选；③强调了辩证的否定，符合题意；④体现了对自身的否定，属于辩证的否定，符合题意。
11．坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能简单地肯定一切或否定一切。由此可见，坚持辩证的否定观(　　)
①要深刻把握辩证的否定的双重性　②要避免主观的、极端的思维方式　③是对旧事物、旧矛盾统一体的肯定与保留　④是原封不动地将旧事物的合理因素照搬到新事物之中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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解析：材料说明坚持辩证的否定观要深刻把握辩证的否定的双重性，要避免主观的、极端的思维方式，①②符合题意。辩证的否定是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留，即使对合理因素的保留，也不是原封不动地照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中，③④错误。
12．坚持好、发展好新时代“枫桥经验”，需要树立关口前移的根本理念，把着眼点放到前置防线、前瞻治理、前端控制、前期处置上来，最大限度把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态。这一观点包含的道理是(　　)
①要坚持用整体性、动态性的辩证思维看问题　②对部分进行具体分析有利于发挥好整体的功能　③坚持适度原则要把事物变化控制在度的范围内　④事物内部肯定方面与否定方面既对立又统一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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解析：材料体现了要坚持用整体性、动态性的辩证思维看问题，也体现了事物内部肯定方面与否定方面既对立又统一，①④符合题意；②③材料未涉及，排除。
13．阅读材料，完成下列要求。
为整治天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风，我国确定15个地区为全国婚俗改革实验区，根据《“十四五”民政事业发展规划》，从推广体现中华优秀文化的传统婚礼，组织举办集体婚礼，倡导特色突出、文明节俭的现代婚俗礼仪入手，探索建立婚俗改革长效机制，培育文明向上的婚俗文化，传承良好家风家教；还将推动各地把反对天价彩礼，抵制铺张浪费、大操大办等作为村规民约、居民公约的重要内容，促进婚姻的幸福稳定。
结合材料，运用《逻辑与思维》的知识，说明我国婚俗改革是如何坚持辩证否定思维的。
答案：①辩证的否定的实质是“扬弃”，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。我国婚俗改革一方面反对天价彩礼，抵制铺张浪费、大操大办等婚俗，一方面探索建立婚俗改革长效机制，培育文明向上的婚俗文化，传承良好家风家教。②辩证的否定是联系和发展的环节。我国婚俗改革从推广体现中华优秀文化的传统婚礼，组织举办集体婚礼，倡导特色突出、文明节俭的现代婚俗礼仪入手，传承良好家风家教，促进婚姻的幸福稳定。

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