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(共29张PPT)
组合训练3　语文积累与运用+文言文阅读
一、语文积累与运用（35分）
1.默写。（10分）
（1）古诗是一幅幅静静流淌的水墨画。芦苇摇曳，先民低唱“　 　 ，
白露为霜”（《蒹葭》）；在河之洲，恋人们咏叹“　 　 ，君子好逑”（《关雎》）；踯躅楼台，情思缱绻，“　 　 ，
　 　 。一日不见，如三月兮”（《子衿》）。
蒹葭苍苍　
窈窕淑女
挑兮达兮
在城阙兮
（2）古诗也是一首首隽永悦耳的“有声曲”。面对离别，王勃与知己心意相通，高歌“　 　 ，　 　 ”（《送杜少府之任蜀州》）；望洞庭湖，孟浩然感叹眼前烟波浩渺的壮观景象，
“　 　 ，　 　 ”（《望洞庭湖上张丞相》）。
（3）古诗还是一首首劳役者之歌。听听他们对统治者的控诉，“微君之故，　 　 ”“　 　 ，胡为乎泥中”（《式微》）。
海内存知己
天涯若比邻　
气蒸云梦泽
波撼岳阳城
胡为乎中露
微君之躬
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（12分）
　　中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神shèng的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉xiè漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
相传（chuán） 痕（hén）迹 神shèng（圣） xiè（泄）漏
（2）上面这段文字选自　 　 （填人名）的名著《　 　 》。（2分）
chuán　
hén
圣
泄
朱自清
经典常谈
（3） 请参考示例，解读“信”的含义。（3分）
“人”加“言”，一个人说话要有信用，意思是“诚信”。（3分）　
（4） 请结合整篇内容，说说“被仓颉教坏后的人”的具体表现。（3分）
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人有了文字，会变机灵，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们。（3分）
3. 为了让同学们更深入地了解家乡、涵养家国情怀，八年级（1）班准备开展“寻觅家乡传统文化”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（13分）
（1）舒城县有着悠久而独具特色的茶文化，“舒城小兰花”是舒城县的特产，中国国家地理标志产品。现在想请你担任舒城特产宣传推广大使，来为我们的“舒城小兰花”写一则广告语。（3分）
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示例：小兰花自舒城来，清香一缕入心怀。（3分）　
（2）请你根据自己的知识储备，完成下面的填空。（4分）
　　“梁祝”自诞生以来，已跨越一千六百多年的历史，梁祝文化讲述的是　 　 和　 　之间凄美的爱情故事，它与“孟姜女哭长城”“　 　 　 ”“　 　 ”并称为中国古代四大爱情传说。这些美丽的传说经过代代相传，已经成为民族精神生活的一部分，表达着中国人细腻的情感和中国式的浪漫。而我们舒城就是梁祝文化的发源地之一，舒城县南港镇被誉为“梁祝故里”。
梁山伯　
祝英台　
白蛇传
牛郎织女
（3）地方传统文化需要传承，需要挖掘，更需要我们的保护。下面是该班发出的“保护家乡传统文化”的倡议书，请加以修改。（6分）
保护家乡传统文化倡议书
亲爱的同学们：
家乡的传统文化是我们血脉中的根脉，是先辈留给我们的精神家园。它承载着独特的地域记忆，凝聚着世代相传的智慧与情感。然而，在现代化与全球化的浪潮中，我们的传统文化正面临着逐渐消逝的危险——传统技艺后继乏人、民俗活动日渐淡化、乡土文化空间被挤压……守护这份珍贵的文化遗产已刻不容缓！【甲】每一项技艺、每一句方言、每一座古迹、都是不可再生的文明瑰宝。【乙】让我们重新发现家乡文化的价值，增强文化自信，做传统文化的“传播者”与“守护者”。在此，我们向全体同学发出倡议：以行动传承文明，用责任守护乡愁！
此致
敬礼
八年级（1）班3月20日
①倡议书中有一处格式有误，请修改：_________________________________________________　。（2分）
②【甲】处画线句有一处标点符号使用错误，请修改：
_________________________________________________　。（2分） ③【乙】处画线句有语病，请修改：
_________________________________________________　。（2分）
删去“此致”“敬礼”（2分）
“每一座古迹”后面的顿号改为逗号（2分）
把“传播者”与“守护者”调换位置（2分）
二、文言文阅读（32分）
请阅读下面的文字，回答问题。
［一］比较点：人格魅力（16分）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞
去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁任真①自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适②融然③。
素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
（选自《晋书·陶潜传》，有删改）
【注释】①任真：任性率真。②适：满足。③融然：和悦快乐的样子。
【乙文参考译文】陶潜,字元亮,年轻时心怀高尚的志向,学识渊博善于写文章。他聪颖洒脱,不受拘束,任性率真,自得其乐,被乡邻所称道。(他)曾经写《五柳先生传》自我描述说:“(我的)住所四壁空空,不能遮蔽风吹日晒;粗布短衣上打了补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,(但我)却安然自若。”他的自序便是如此,当时的人认为这是他的真实记录。他的亲朋好友,有时带着酒菜前往相见,他也不推辞。每喝醉一次,就感觉很其乐无穷。
他向来简朴自重,不谄媚侍奉上级官员。郡里派遣督邮到县里,属吏禀告说应该整束衣冠去拜见督邮。陶潜叹息说:“我不能为了五斗米的俸禄向乡里小人弯腰鞠躬,(小心谨慎地)去侍奉这些人啊!”义熙二年,他解下官印离开县衙,于是作了《归去来兮辞》。
4.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“便得一山”的“得”与“一狼得骨止”的“得”含义不同。
B.“此中人语云”的“语”与“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”的“
语”含义相同。
C.“潜亦无所辞焉”的“辞”与“旦辞爷娘去”的“辞”含义不同。
D.“解印去县”的“去”与“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的“去”含义相同。
B
5.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
颖 脱 不 羁 任 真 自 得 为 乡 邻 之 所 贵。
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颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
____________________________________________________________________________________________________________________________ （2）其自序如此，时人谓之实录。
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老人和小孩都安闲快乐。（3分）
他的自序便是如此，当时的人认为这是他的真实记录。（3分）
7.古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。请联系两文，探究陶渊明受推崇的原因。（5分）
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①宁静而淡定、平凡而从容、自然而随性；②有着对美好生活的希冀，不放弃对美好精神家园的重建；③有着傲然不为五斗米折腰、不谄媚权贵的性格。（5分，答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分）
【乙文参考译文】陶潜，字元亮，年轻时心怀高尚的志向，学识渊博善于写文章。他聪颖洒脱，不受拘束，任性率真，自得其乐，被乡邻所称道。（他）曾经写《五柳先生传》自我描述说：“（我的）住所四壁空空，不能遮蔽风吹日晒；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，（但我）却安然自若。”他的自序便是如此，当时的人认为这是他的真实记录。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往相见，他也不推辞。每喝醉一次，就感觉很其乐无穷。
他向来简朴自重，不谄媚侍奉上级官员。郡里派遣督邮到县里，属吏禀告说应该整束衣冠去拜见督邮。陶潜叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄向乡里小人弯腰鞠躬，（小心谨慎地）去侍奉这些人啊！”义熙二年，他解下官印离开县衙，于是作了《归去来兮辞》。
［二］比较点：思想情感（16分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】十四日，晚，晴。开南窗观溪山①。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟②者弥望，以故价甚贱，僮使③辈日皆餍④饫⑤。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之水味果甘其信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。
（选自陆游《入蜀记》）
【注释】①溪山：河山风景。②挽罟（gǔ）：拉网。③僮使：年纪小的仆役。④餍：吃饱后满足的样子。⑤饫：饱食。
【乙文参考译文】(七月)十四日,傍晚,天晴。将船舱中向南的窗打开,观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼,不时冲开水面跃出来,夕阳照映在溪水上面,就像那银刀一般。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人比比皆是,因为这缘故,鱼价很低,家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说,这溪水很肥,适于鱼的生长。等到我喝了这溪水,觉得水味道真的很甜,难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗 溪的东南面有多座山峰像青黑色的颜料染过一样,大概就是青山吧。
8.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（B ）（3分）
A.“潭中鱼可百许头”的“可”与“可以为师矣”的“可”含义不同。
B.“乃记之而去”的“乃”与“乃不知有汉”的“乃”含义相同。
C.“以故价甚贱”的“以”与“去以六月息者也”的“以”含义不同。
D.“僮使辈日皆餍饫”的“皆”与“皆若空游无所依”的“皆”含义相同。
B
9.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
及 饮 之 水 味 果 甘 其 信 以 肥 故 多 鱼 邪？
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及饮之/水味果甘/其信以肥故多鱼邪？
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
____________________________________________________________________________________________________________________________ （2）溪东南数峰如黛，盖青山也。
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溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。（3分）
溪的东南面有多座山峰像青黑色的颜料染过一样，大概就是青山吧。（3分）
11.【甲】【乙】两文抒发的情感有何异同？（5分）
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同：都表达了对大好河山的热爱与赞美之情。（1分）异：【甲】文还表达了久谪远荒的凄凉心情；【乙】文还表达了入蜀后的新奇之感。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。将船舱中向南的窗打开，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映在溪水上面，就像那银刀一般。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人比比皆是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真的很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗？溪的东南面有多座山峰像青黑色的颜料染过一样，大概就是青山吧。(共30张PPT)
组合训练2　语文积累与运用+非连续性文本阅读
一、语文积累与运用（35分）
1.默写。（10分）
诗文情思长。“　 　 ，　 　 ”（《关雎》）表达了美丽而又贤惠的女子一直是男子心中理想的配偶；“　 　 ，　 　 ”（《子衿》）虽是夸张之词，但思念之情溢于言表；
“　 　 ，　 　 ”，孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中借想渡湖却没有船只婉转地表达了自己希望得到举荐的心愿；
“　 　 ，　 　 ”，王勃在《送杜少府之任蜀州》中化用曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”，一扫离别的千古愁云；
窈窕淑女　
君子好逑　
一日不见
如三月兮
欲济无舟楫
端居耻圣明
海内存知己　
天涯若比邻
“　 　 ，　 　 ”，陶渊明在《桃花源记》中为我们描绘了一幅老少安乐的社会图景。
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（12分）
　　【甲】上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
黄发垂髫
并怡然自乐
【乙】唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的lǐng域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开pì了新世界。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分）
酬（chóu）神　 lǐng（ 领）域　　 开pì（ 辟）
chóu　
领
辟　
（2）下列短语与“碰到节日”结构相同的一项是（C ）（3分）
A.月亮升起　　 B.讨论并通过　　
C.研究历史　　 D.河水流动
（3）两则文段都选自《经典常谈》，这本书按照经、　 　 、子、　 　 的顺序编撰写成。（2分）
C
史
集
（4）结合所学知识及原著，从“上古歌谣”到“唐代诗歌”，说说中国诗歌的功能与创作内涵发生了怎样的演变。（4分）
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功能演变：上古歌谣用于抒发个人情感、酬神作乐；唐代诗歌成为应试工具、宫廷娱乐，同时拓展为抒写生活与时代的载体。（2分）内涵演变：上古歌谣侧重主观情感表达；唐代诗歌内涵更丰富，融入社会现实、国家状况等，价值提升。（2分）
3.八年级（1）班开展以“劳动最光荣”为主题的班会，请你积极参与。（13分）
（1）小明同学为此次活动画了一幅漫画（如图），请你说说它的寓意。（3分）
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示例：通过劳动教育，帮助孩子们养成了良好的劳动习惯。孩子在参与劳动中树立劳动观念，增强劳动意识，提升劳动能力，激发劳动热情，并充分认识到劳动的真正价值。（3分）　
（2）在阐述劳动的意义时，大屏上展示了下面这则资料，请你根据提示修改。（4分）
　　【甲】美好品德的陶冶，智慧潜能的激发，健康体魄的养成，审美水平的增加，往往都离不开特定的劳动场景和劳动实践。劳以树德，劳动能传递以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的价值观；劳以增智，劳动有助于启发思考科学原理、探索事物奥秘；【乙】劳以强体，动动手，流流汗，强健了体魄，增强了体能；劳以育美，发挥聪明才智去设计创造，本身就是在提高美育素养。
①【甲】处画线句有搭配不当的语病，请提出修改建议：____________________________________________。（2分）
②【乙】处画线句有一处标点使用有误，请提出修改建议：
______________________________________________。（2分）
把“增加”改为“提高”或“提升”（2分）
把“动动手”后面的逗号改为顿号（2分）　
（3）活动过程中，丽丽同学吟诵了下面的古诗，其中不是描绘劳动场景的一项是（D ）（3分）
A.锄禾日当午，汗滴禾下土。　　
B.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
C.足蒸暑土气，背灼炎天光。　　
D.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
D
（4）班主任丁老师对你说：“我们班想举办‘劳动创造美’专题讲座，听说你的邻居陈伯伯是文学院教授，我们想邀请他后天下午三点到阶梯教室做一次讲座，你问问他能不能来。”第二天，你应该怎样向邻居陈伯伯转述班主任的话？（3分）
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示例：陈伯伯好！我们班主任丁老师想邀请您明天下午三点到学校阶梯教室，给八年级（1）班学生做“劳动创造美”专题讲座，请问您有时间吗？（3分）
二、非连续性文本阅读（17分）
请阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
AI的“思考”跟人类的思考完全不同。人类思考时有意识、情感和意图，而AI没有这些。类似Chat GPT、DeepSeek、Claude、豆包、文心一言这样的语言模型，是通过学习海量数据来工作的，它分析这些数据，找出语言的模式，然后预测接下来最有可能出现的词或句子。
AI靠数据中的模式生成文本，而不是真的“理解”内容。谷歌AI机器人就曾建议人们“每天至少吃一块小石子”以补充维生素和矿物质，AI“一本正经胡说八道”，就是受制于AI理解能力欠缺等天然缺陷。
受限于技术原因，AI目前的上下文窗口很有限。虽然现在大模型的上下文窗口越来越大，但它们仍然是在一个有限的范围内理解文本。这就像是隔着一个小窗口看书，看不到整本书的内容，容易产生理解偏差。
AI是从大量数据中学习的，但如果数据中有错误、偏见或不完整的信息，AI可能会重复这些问题最后回复给你错误的答案，所以数据质量对于模型来说至关重要。并且现在很多大模型被设计成要给出流畅的回答，为了让文本听起来更流畅或更有逻辑，AI可能会“编造”一些细节。假如你问AI：“昨天火星上下雨了吗？”AI可能不知道火星的天气，但为了回答得自然，它可能会说：“火星上没有水，所以昨天没下雨。”这话听起来合理，但其实AI并不知道昨天火星的真实情况，它只是根据已知信息“编”了一个答案。
（选自搜狐网，2025年3月28日，有删改）
材料二：
生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。为了得到高质量的答案，在与AI对话时，一要规范（按照如图的通用公式概括要求），二要精准。
如，让AI制定一份暑假到北海旅游计划。
小思的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划，希望能感受当地特色。但我担心安全问题。
小美的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。行程包括银滩、涠洲岛，计划包括行前准备、交通方案、每日
行程、餐饮指南、全程预算和紧急情况应对。但我担心会下雨，或被晒伤。
两人的提示语都规范，但小美的提示语更精准。因为小美对地理感兴趣，且经常旅游，她了解北海的气候、特色景点以及旅行计划应该包括的内容。
（整合自网络资源）
材料三：
问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案。但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。“AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际确实错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。
如何应对AI幻觉呢？
我们可以（1）　　　　　　。比如，今年2月，《诗刊》发表声明，一旦发现有人的投稿是用AI写的，马上列入黑名单。3月全国两会上，人大代表刘庆峰表示，应加快制定人工智能相关法规，建立安全可信、动态更新的数据库，为AI应用搭建起一道规范、安全的“门槛”。
我们也可以在技术层面寻找解决方案。比如，检索增强生成技术。AI像一个聪明但健忘的人，可以给他配一本超级百科全书，这本书就是该技术的核心。它让AI在回答问题之前，先从可靠的资料中找到相关信息，再根据这些信息生成答案。这样一来，AI就不容易“胡说八道”了。
我们还可以从个人操作层面避免AI幻觉。比如，改进使用方式，采用“多模型交叉验证”，让多个AI模型回答同一个问题，通过对比它们的答案来获得更全面的认识。再比如（2）　　　　　　。
当我们学会用正确的方式与AI对话，善用它的创造力，同时保持独立思考，AI就能成为我们的得力助手，而不是一个“能言善辩的谎言家”。毕竟，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。
（选自《人民日报》，2025年3月30日，有删改）
4.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A.AI依靠分析海量数据中的语言模式生成文本，其“思考”是基于数据的预测过程。
B.AI生成内容质量有优劣之分，为得到高质量答案，最好使用规范和精准的提问语。
C.AI会生成看似合理但实际错误的信息，会编造不存在的事实或细节。
D.检索增强生成技术可以通过让AI“健忘”来避免幻觉，从而提高回答可信度。
D
【思路解析】本题考查理解与辨析材料内容。根据材料三对“检索增强生成技术”的介绍可知,其核心是让AI在回答问题之前,先从可靠的资料中找到相关信息,再根据这些信息生成答案。而非“让AI‘健忘’”。故D项理解不正确。
5.根据材料一，概括出现AI幻觉的原因。（4分）
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①AI没有意识、情感和意图，靠数据中的模式生成文本，并非真的“理解”内容，理解能力欠缺；②受限于技术，AI目前的上下文窗口很有限，在有限范围内理解文本容易产生理解偏差；③AI学习的数据中有错误、偏见或不完整的信息时，可能会重复这些问题给出的错误答案，且为使文本流畅会“编造”细节。（4分，每点2分，答出两点即可）
【思路解析】本题考查理解、概括材料内容。根据题干提示,锁定材料一,材料一从技术原理、数据基础、工作逻辑三个层面阐述了AI幻觉的成因。根据第1、2段内容分析可知,AI无真实意识、情感等,仅靠数据中的模式生成文本,这是其理解能力欠缺的基础;根据第3段内容分析可知,由于技术受限等原因,AI理解文本范围窄,易产生理解偏差,进而引发幻觉;根据第4段内容分析可知,AI为了让文本听起来更流畅或更有逻辑,可能会“编造”一些细节,从而导致其给出错误信息,产生幻觉。据此概括作答即可。
6.请根据上下文，并结合材料二，补全材料三横线处的内容。（4分）
（1）_________________________________________________________
（2）_________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
制定相关法规和行业规范，约束AI的使用（2分）
提升提问的精准性，在向AI提问时，清晰明确地说明背景、任务、目标以及负面限定等内容（2分）
【思路解析】本题考查补全材料内容。答题时,先认真阅读材料三内容,并结合材料二寻找答题信息。第(1)空,根据该空后面的具体内容可知,后面的例子从制度、规则等层面,通过制定规范、法规等方式,对AI的应用进行约束,据此可补充为:制定相关法规和行业规范,约束AI的使用;第(2)空,根据材料二“生成式AI与人交互的原理是……二要精准”,以及材料三第(2)空前文的内容可知,该空补全的内容可为:提升提问的精准性,在向AI提问时,清晰明确地说明背景、任务、目标以及负面限定等内容。
7. 小语使用AI修改作文，但是对效果非常不满意。请你结合三则材料内容，完善对话，教会小语正确使用AI。（6分）
小语：我让DeepSeek修改作文，输入“请帮我修改这篇作文”，结果它修改的内容根本不是我想要的。
你：那是因为（1）　
小语：还有更气人的，AI在作文里加了句“李白曾云：少年当击三千
浪”，显得特别有文采。结果老师查证后发现根本没有这句诗，批评我伪造名言！AI还能信吗？
你给AI的提问语不够规范和精准。（2分）
你：（2）
小语：这个方法好，确实不能只盯着一个AI用。我想让我的作文写长点，语句优美一些，你能帮我编一段修改提示语吗？
你：（3）_____________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________　
小语：太好了，我这就去试试。
这是出现了“AI幻觉”现象，我们可以从个人操作层面，采用“多模型交叉验证”，让多个AI模型回答同一个问题，通过对比它们的答案来获得更全面的认识。（2分）
请帮我把这篇作文进行扩写，在每段增加具体事例和细节描写，让内容更加丰富。同时优化文中语句，使用更多优美的词汇和修辞手法，增强文章文采，使语句读起来更加流畅自然。（2分）
【思路解析】本题考查拓展运用。答题要紧扣对话场景,匹配材料中“AI使用问题”与“解决方案”的对应关系。第(1)空,小语的问题是AI修改作文的效果差,结合材料二第1段内容可知,答案核心是“提问语不够规范和精准,未明确修改的具体需求等”。第(2)空,小语遇到“AI编造李白名言”问题,这是材料中定义的“AI幻觉”。根据材料三相关内容分析,材料给出的个人层面解决方案包括“多模型交叉验证”等,结合对话中“不能只盯着一个AI用”的提示,故答案围绕“AI幻觉现象+多模型交叉验证的解决方案”展开。第(3)空,小语的需求是作文写长点、语句优美,结合材料二的通用公式来编写修改提示语,故答案需明确“扩写的具体方式,如增加事例、细节”“语言优化的具体方向,如优美词汇、修辞手法”,确保AI能精准匹配需求。(共43张PPT)
专项训练2　学习任务群·记叙文阅读
考点2　把握作者的情感
【教材链接】八下第4课：在《灯笼》一文中，作者运用散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的许多记忆，字里行间都凝聚着丰富而复杂的情感。请你从不同角度，写出作者要表达的思想情感。
【思路解析】本题考查把握作者的情感。答题时，首先通读全文，把握文章的主旨；然后，结合文章标题、文中关键语句的感彩等分析作者的情感。结合第⑤段“为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里”可知，表达对家人的思念；结合第⑥段“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”可知，表达对民俗的怀念；结合第⑦段“跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜”可知，表达对灯笼的喜爱；结合第⑧段“那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了”可知，表达对变迁的感叹；结合第11段内容分析可知，灯笼代表着
带来光明的力量，流露出作者对历史的感伤、对国家的热爱，以及对社会的担当；全文回忆早年与“灯笼”相关的一些生活场景，表达对家乡以及逝去时光的怀念。据此概括作答即可。
【参考答案】①对家人的思念、对家乡的怀念，以及对变迁的感叹；②对灯笼的喜爱、对民俗的怀念，以及对逝去时光的怀念；③对历史的感伤、对国家的热爱，以及对社会的担当。
［一］（22分）
磨刀石里的岁月
高洪波
主题：传统文化　　　　难度：★★　　　　字数：1737　　　　用时：20分钟　　　　得分：
①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。
②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。20世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。
③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子嘞戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。
④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子嘞戗菜刀——”但这吆喝明显是电
喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。
⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈
们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回北京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形，果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整
光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。
⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。
（选自《人民日报·海外版》，2025年4月19日，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（B ）（3分）
A.第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。
B.第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子嘞戗菜刀”而流行于北方。
C.第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”等内容，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。
D.第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。
B
【思路解析】本题考查理解文章内容和分析艺术特色。分析第③段可知,“磨剪子嘞戗菜刀”是北方原本就有的市井呼唤,《红灯记》只是让磨刀人的存在响遍全国,并非“因《红灯记》的台词而流行于北方”,B项表述错误。
2.通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的三件事。（6分）
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①儿时在内蒙古草原用磨刀石磨镰刀，困惑其来源；②从军及后来在各地购买菜刀，并为德国名刀搭配专用磨刀石；③在北京小区请磨刀人磨菜刀，了解到磨刀职业现状；④在山西沁源意外拾得太岳山区的磨刀石，带回北京书房留存。（6分，每点2分，答出三点即可）
【思路解析】本题考查理解、概括文章内容。答题时,首先通读全文,初步了解文章主要内容;然后,根据题干提示,锁定答题区域;再次,细读文章,概括作答。阅读第①段可知,童年时期,“我”在内蒙古草原外祖父家用磨刀石磨过镰刀,同时对草原不产却出现磨刀石满心疑惑;阅读第②段可知,“我”从军及之后在贵州安顺、重庆大足、金门等地购买菜刀,后来在德国莱比锡买当地名刀时,还顺带买了一块长条状、类似砂轮的专用磨刀石;阅读第④段可知,“我”在北京小区看到用电喇叭吆喝的磨刀人后,将家中的菜刀拿去打磨,了解到磨刀职业的现状;阅读第⑤段可知,“我”在山西沁源因修路滞留无名山时,同行作家发现山崖边的赭红色磨刀石,“我”捡起并带回北京,放在书房留作纪念。据此概括作答。
3.分析文章第③段是如何起到过渡作用的。（3分）
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由关注磨刀石过渡到磨刀人，由关注个人经历过渡到传统职业，由个人回忆过渡到社会现实。（3分，每点1分）
【思路解析】本题考查分析段落的作用。解题时需看段落前后内容的关联之处。第③段前文内容围绕“我”与磨刀石的相关经历展开,第③段“磨刀石的功能……磨刀人的存在”将内容从关注磨刀石转向关注磨刀人;“磨菜刀曾经……他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国”则从关注个人经历过渡到关注传统职业;由第①~④段内容可知,文章第③段承接上文的个人回忆,引出下文对磨刀人现实境况的叙述,从个人回忆过渡到了社会现实,实现了内容上的自然过渡。
4.说说文章第⑥段的深层含义。（4分）
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①太岳山区是沁源围困战的英雄土地，磨刀石作为当地物产承载着这段历史记忆；②作者通过对磨刀石的联想，将平凡器物与英雄历史关联，表达对革命前辈的崇敬与缅怀，也让磨刀石成为连接当下与抗战历史的情感纽带。（4分，每点2分）
【思路解析】本题考查句段的含义。答题时,先结合段落语境分析:联系第⑤段“沁源是我当年从军的四十师发祥地”“1942年太岳军民围困沁源”“浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”,明确“太岳磨刀石”与“革命历史”的地理关联;再分析句式与语气的情感倾向:“你当年可曾…… 我想,这应该是毫无疑问的”,先反问引发思考,再肯定强化观点,隐含作者的主观情感与价值判断;最后挖掘“磨刀石”的象征意义:即从实用工具转变为历史符号,被赋予深层内涵,连接个人与历史,承载敬畏之情。
5.【考点特训·把握作者的情感】综观全文，作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感？（6分）【答题模板应用P6】
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①对童年时光的怀念；②对传统手艺逐渐没落的惋惜；③对民族文化独特性的认可与自豪；④对英雄历史与前辈的崇敬与缅怀。（6分，每点2分，答出三点即可）
【思路解析】本题考查把握作者的情感。答题时,先通读全文,把握文章的内容主旨;然后,结合文中关键词语、句子的感彩等分析作者的情感。根据第①段“是一个小男孩非常开心的事情”“成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆”,第⑤段“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”,可提炼:对童年时光的怀念;根据第④段“我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗”“磨刀这个职业已经非常罕见了”等,暗含对传统手艺没落的惋惜;根据第⑤段“浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩,深受激励”,第⑥段推测磨刀石磨过八路军战士的刺刀等可知,表达对历史与前辈的崇敬与缅怀;根据第②段“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”,体现对本土文化的认可与自豪。
［二］（23分）
打树花
冯骥才
主题：民俗文化　　对接教材：大单元阅读　　难度：★★　　
字数：1471　　用时：20分钟　　得分：
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把
第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！
⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
（选自《冯骥才散文》，有删改）
6.下列对文章内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（B）（3分）
A.文章脉络清晰，写了打树花前的准备，祭炉的仪式，众好汉的表演，民俗的形成。
B.第④段主要运用正面描写的方式，塑造了“武状元”勇敢无畏、技艺出众的形象。
C.文章在记叙打树花的过程中，运用描写，适当的议论抒情，烘托气
氛，凸显主题。
D.作者观察仔细，笔锋细腻，语言流畅，描写人物风格独特，给人留下了深刻印象。
B
【思路解析】本题考查理解与分析文章内容。第④段从外貌、动作等方面正面刻画了“武状元”健壮的外形和高超娴熟的技艺;同时,又通过观众的反应侧面烘托出他技艺出众。故B项“主要运用正面描写的方式”表述不正确。
7. 作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。（3分）
①　 　　　　　　　　　 　　②_______________________　 　　　　　　　　　 　　
③_________________________________________　 　　　
烧铁水（1分）
祭炉仪式（1分）
汉子们轮番用铁水泼城墙（1分）
【思路解析】本题考查概括文章内容。第①空,根据第②段内容可知,在打铁花正式表演前,要先将铁水在大炉子中熔化,为后续泼洒做准备,故填写:烧铁水;第②空,根据第③段内容可知,打树花的汉子们在表演前,会进行点香、烧黄纸、磕头等祭炉仪式,故填写:祭炉仪式;第③空,根据第④段内容可知,祭炉仪式结束后就进入打树花核心环节,汉子们依次用勺子舀铁水泼向城墙,呈现精彩的打树花场景,故填写:汉子们轮番用铁水泼城墙。
8.作者是如何用语言表现打树花奇观的？请按要求品析下面的句子。（6分）
（1）就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！（从修辞手法角度）（3分）
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运用夸张手法（1分），以“天崩地裂”的夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力（1分），渲染铁水泼击墙面的冲击力与视觉震撼（1分）。
【思路解析】本题考查赏析句子。先辨识修辞手法,然后结合内容具体分析表达效果。根据句中“天崩地裂”可知,运用了夸张,以“天崩地裂”形容铁水泼击墙面的冲击力与视觉震撼,将原本局部的“铁花飞溅”放大为具有颠覆性的壮观场景,让读者直观感受到打树花突破常规的震撼力。
（2）由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。（从加点词角度）（3分）
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“铺天盖地”强调了铁花的覆盖范围之广（1分），“闪闪烁烁”突出了铁花光亮闪烁的特点（1分），加点词表达了作者对打树花奇观的赞叹之情（1分）。
【思路解析】本题考查赏析词语。先明确加点词的意思,然后分析作用。“铺天盖地”从空间维度描写铁花的扩散范围,展现其覆盖范围之广;“闪闪烁烁”从光泽角度刻画铁花下落的动态,凸显其细密明亮的特点,准确描绘出铁花“漫天光雨”的形态,表达出作者对这样奇观的赞叹。
9.【考点特训·把握作者的情感】作者在文中抒发了怎样的情感？请简要概括。（6分）【答题模板应用P6】
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①对打树花奇观的震撼与赞叹；②对打树花汉子的敬佩与赞美；③对祖国传统技艺的珍视与自豪。（6分，每点2分）
【思路解析】本题考查把握作者的情感。通过“现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观”“整个堡门连同上边的门楼子都被照亮”等描写,直接表达对铁水飞溅、光雨漫天的壮观场景的震撼,字里行间满是赞叹。文章详细刻画打树花的汉子的装束、动作,突出其“无畏”“豪情万丈”,尤其对“武状元”王全年年回来给乡亲们演一场的坚守,表达了对汉子们勇气、技艺与奉献精神的敬佩。文章强调打树花“世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到”“至少有三百年历史”,并将其与春节收尾、新年开篇的生活意义结合,抒发了对这一独特民俗文化的珍视,以及对本土文化底蕴的自豪。
10. “打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》）或生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。（5分）
热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要表演打树花这种具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？
我的回应：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：打树花绝非没有实用价值的危险活动，它承载的文化意义与情感价值是便捷的烟花无法替代的。正如《安塞腰鼓》中展现的陕北豪情，打树花的汉子们抡起的不仅仅是铁勺，更是对生活的热爱、对家乡的
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责任，观众看到的是祖辈传下来的敢闯敢拼的精神，这种精神的传递，远比烟花的好看更有力量。所以，我们守护打铁花，不是拒绝烟花的便捷，而是守护一份不能丢弃的文化根脉。（5分）
【思路解析】本题考查阅读拓展。首先,回应争议核心:否定“危险、无用”的浅层判断,明确打树花的“文化精神价值”;然后,结合《安塞腰鼓》的“豪情”等,类比打树花的文化价值,增强说服力;同时点明非遗的核心是文化根脉,强调打树花对精神传承的意义,回应“为何需要”的争议。注意表述以议论为主,穿插抒情与描写,从而使语言富有感染力,逻辑清晰。(共40张PPT)
专项训练1　学习任务群·记叙文阅读
考点1　概括文章内容
【教材链接】八下第1课：通读《社戏》全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。
【思路解析】本题考查概括文章内容。首先，通读全文可知，本文是按照时间顺序来安排情节的，因此，可根据故事情节的前后顺序进行概括；其次，根据题干提示，组织四字短语加以概括。第1段描述了平桥村的环境和“我”在村里的生活情况，可概括为：平桥概况；第2、3段讲述了作者和伙伴们在村里进行的各种活动，如钓虾、放牛等，可概括为：伙伴游玩；第4~9段讲述“我”去看戏时遇到的问题，因为船只都被预定了，无法使用，可概括为：无船出行；第10~13段描述了最终找到船只并在月夜乘船前往赵庄看戏的情景，可概括为：月夜行船；
第14~21段详细描述了在赵庄看戏的过程和感受，可概括为：赵庄看戏；第22~27段讲述看戏结束后，船停在河边，大家一起吃豆子的情景，可概括为：停船吃豆；第28~30段，描述了吃完豆后深夜返回平桥村的情景，可概括为：深夜返回；第31段至结尾，讲述第二天谈论看戏和吃豆，可概括为：再谈吃豆。
【参考答案】平桥概况　伙伴游玩　无船出行　赵庄看戏　停船吃豆　深夜返回　再谈吃豆
［一］（23分）
飞腾的板凳龙
王　芸
主题：民俗文化　 对接教材：《安塞腰鼓》　 难度：★★★　
字数：1246　 用时：20分钟　 得分：
①板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。
②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋，原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！
③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的震撼力、凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。
④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩、含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身。
⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机、相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。
⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。
⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
⑧北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。家家户户热情地邀请亲朋好友前来助阵、围观，也有闻讯自发赶来观看表演的市民。整个村庄敞开怀抱，云集上万人。
⑨龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中练习，渐渐熟悉了整个流程。
⑩薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。
在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人、人与家、家与家族，还有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆。
（选自《人民日报》，2025年2月20日）
1.下面对文章内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（D ）
（3分）
A.文章开头详细介绍了板凳龙的制作方法，让读者对板凳龙有了直观的认识，也为后文描写舞板凳龙的场景作了铺垫。
B.第②段“如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地
上”，运用比喻，生动展现了舞板凳龙的壮观场面。
C.北洲村舞板凳龙的习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，这一习俗传承至今，体现了传统文化的延续性和生命力。
D.文章结尾“长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆”，这句话表明板凳龙是中华民族传统文化的象征。
D
【思路解析】本题考查理解文章内容和分析艺术特色。答题时,先仔细阅读题目,把握题干的内容和要求;然后结合文章内容逐一分析选项,判断选项的正误。板凳龙只是中华民族传统文化中民俗文化的一种具体表现形式,不能将其直接等同于中华民族传统文化的象征,故D项理解不正确。
2.【考点特训·概括文章内容】请你根据行文脉络将下面的内容补充完整。（3分）【答题模板应用P1】
板凳龙制作画面→　 　→夜间火龙游村画面→　 　→　 　→龙身牵连国家画面
汉子们舞板凳龙画面（1分）
“护龙”者协作画面（1分）
龙身蜿蜒田野画面（1分）
【思路解析】本题考查概括文章内容。认真阅读全文,结合所给提示确定答题区域,再逐一提取信息作答。第①段介绍了板凳龙的制作方法,可概括为:板凳龙制作画面;第②段描写了在江西南昌县武阳镇徐桥村汉子们舞板凳龙的场景,可概括为:汉子们舞板凳龙画面;第④~⑥段写了在南昌县塔城乡北洲村夜晚,板凳龙在巷道中游走,龙头经过的人家点燃鞭炮和烟花的场景,可概括为:夜间火龙游村画面;第⑨段提到“每条板凳由一人主舞,两人‘护龙’”,可概括为:“护龙”者协作画面;第⑩段根据“长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动”,可概括为:龙身蜿蜒田野画面;第 段体现了龙身牵连的意义,可概括为:龙身牵连国家画面。
3.文章多次以“飞腾”形容板凳龙，请你说说“板凳龙”这一意象承载了作者的哪些情感。（6分）
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①对传统文化的敬畏与赞美；②对乡土血脉的深切眷恋；③对集体力量的礼赞；④对生命活力的激情颂扬；⑤对文化传承的欣慰与期待。（6分，每点2分，答出三点即可）
【思路解析】本题考查分析作者的情感。答题时,先通读全文,把握文章的内容主旨;然后结合文章内容具体分析。文章详细描写了板凳龙的制作、舞动过程以及其悠久的历史,体现了作者对这一传统文化的敬畏与赞美之情;文中描绘了板凳龙在乡村中舞动的场景,展现了乡村的生活风貌和乡土气息,表达了作者对乡土血脉的深切眷恋;舞板凳龙需要众多人的参与和协作,体现了集体的力量,作者对此进行了礼赞;文中描述舞板凳龙的汉子们“一个个收拾得干净利落,大步奔跑着,用力舞动着,那热气腾腾的场景,直看得人心潮澎湃”,展现了人们在舞板凳龙时焕发出的强劲生命活力,作者对此充满激情地进行了颂扬;看到“在‘护龙’的队伍中,不乏年轻的面孔”,作者感受到了年轻一代对传统文化的参与和传承,对此感到欣慰,也对文化的传承充满了期待。
4.小语同学发现文中提到“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请你结合上下文和资料链接，告诉小语同学作者为什么要写这一细节。（6分）
资料链接：
　　提起非遗，人们容易将其跟“老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗传承人都上了年纪。2024年，全国人大常委会发现，国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出。
（选自《光明日报》，2025年2月26日）
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①体现非遗传承的代际延续，传递出文化延续的希望；②突出传统习俗在当代社会仍具有强大的生命力；③深化文章主题，强调年轻一代在非遗保护与传承中的作用，增强现实意义。（6分，每点2分）
【思路解析】本题考查结合材料理解文章内容。阅读资料,资料中提到非遗传承人老龄化现象较为突出,而文中“护龙”队伍中年轻面孔的出现,表明年轻一代开始参与到板凳龙这一非遗项目的传承中来,体现了代际延续,让人们看到了文化延续的希望;年轻一代对板凳龙的参与,说明这一传统习俗在当代社会依然能够吸引年轻人,依然具有强大的生命力,能够在现代社会中传承和发展;作者通过这一细节,深化了文章关于文化传承的主题,强调了年轻一代在非遗保护与传承中的重要作用,使文章更具有现实意义,引发读者对非遗传承问题的关注和思考。
5. 语文专题探究活动中，需要链接刘成章的《安塞腰鼓》和本文进行比较阅读，请你拟定一个探究专题，简述探究目的。（5分）
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探究专题：民俗活动中展现的生命力量与文化传承。（2分）探究目的：通过对比阅读《安塞腰鼓》中腰鼓表演和本文板凳龙舞动，分析两者在表演形式、氛围营造、文化内涵等方面的异同，探究民俗活动如何通过独特的艺术表现形式激发人们的生命活力、传承民族精神，挖掘民俗活动背后所承载的文化意义和情感价值，加深对中华优秀传统文化多样性和生命力的理解。（3分）
【思路解析】本题考查设计探究活动。拟定探究主题时,需紧扣两篇文章的核心关联——均以“民俗活动”为载体。回答探究目的时,可围绕以下内容回答:加深对不同地域民俗文化的理解,体会其多样性和独特魅力,以及认识到民俗文化所承载的文化意义和情感价值,加深对中华优秀传统文化多样性和生命力的理解。本题答案不唯一,合理即可。
［二］（23分）
过年的花炮和花灯
肖复兴
主题：民俗文化　　对接教材：《灯笼》　　难度：★★★　　
字数：1408　　用时：20分钟　　得分：
①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。
②除夕，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞
旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。
③花炮多种多样，没钱的人放小鞭，放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四
射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。“窜天猴”，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。
⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。
⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。
⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字。认识的，只有一种叫做“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。
⑧“气死风”是一种简单的圆形或椭圆形提灯。叫它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受
老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。
⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大者的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是我们大院孩子提着满院跑的那种。
⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。
在这里，人们已是看灯不是灯，而是在灯里看出更多象征的意义和美好祈愿。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。
这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕时，花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天
叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕
了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？
（选自《今晚报》，有删改）
6.下列对文章内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（C ）（3分）
A.除夕的花炮承载“驱除陈年旧疾、辞旧迎新”的底蕴，这与人们过年的传统意愿相契合，且花炮声响贯穿长夜至黎明。
B.“气死风”灯虽名为“风也吹不灭”，但实际是纸做的，风稍大就可能因蜡烛歪斜而燃烧，不过因其物美价廉、图案丰富仍受欢迎。
C.走马灯都带有可转动的纸伞，且越大越精致，大走马灯四周画着西厢红楼等内容，能形成连贯的“旋转舞台”，所有人都可提着满院观赏。
D.这篇文章围绕“过年的花炮和花灯”展开叙述，既写了花炮的种类与寓意，也介绍了花灯的特点与文化内涵，脉络清晰。
C
【思路解析】本题考查理解文章内容和分析艺术特色。根据第⑨段内容分析可知,C项“所有人都可提着满院观赏”与原文矛盾,理解不正确。
7.【考点特训·概括文章内容】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点并完成下表。（4分）【答题模板应用P1】
名称 特点
花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失
二踢脚 响两声
①　“窜天猴”（1分）　 长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状
花盒子 ②　像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话（1分）
“窜天猴”（1分）
像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话（1分）
名称 特点
花灯 ③　“气死风”（1分）　 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样
走马灯 ④　有可转动纸伞，分大小，大者可观赏，小者可提跑（1分）
“气死风”（1分）
有可转动纸伞，分大小，大者可观赏，小者可提跑（1分）
【思路解析】本题考查概括文章内容。首先,根据表格中提示,在原文中找到对应段落;然后,提取关键信息;最后,用简洁、准确的语言概括。第①空:根据第③段,可确定答案为:“窜天猴”;第②空,根据第④段描述花盒子的内容,可概括为:像多层宝塔状,把烟花和鞭炮的功能组合在一起,礼花色彩纷呈,且有拜年话;第③空,根据第⑧段以及特点提示,可确定答案为:“气死风”;第④空,根据第⑨段提到走马灯的内容,可整合为:有可转动纸伞,分大小,大者可观赏,小者可提跑。
8.请你从修辞手法的角度给文中画线的句子做批注。（4分）
　　“窜天猴”，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
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运用比喻的修辞手法（1分），生动形象地写出了“窜天猴”燃放时升空速度快（1分），以及礼花绽放时的形态的美丽（1分），表达了作者对“窜天猴”的喜爱之情（1分）。
【思路解析】本题考查赏析句子。答题时,先判断修辞手法,由“火箭炮一样飞出”“犹如四散倒垂的菊花”可知,运用了比喻的修辞手法;然后结合具体内容分析表达效果:结合喻体的特点(如“火箭炮”的“快、有冲击力”,“菊花”的“形态美”),推导本体被突出的特征,完整地呈现了“窜天猴”的燃放过程,强化了过年的“热闹感”,暗含作者对“窜天猴”的喜爱。
9.肖复兴写散文追求“细”，详略安排是“细”的重要方面。请你结合选文谈谈作者在写花炮时是如何安排详略的，并分析这样安排的用意。（6分）
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详略安排：第④段写老北京的花盒子，具体描述其“多层宝塔”的形态、“烟花与鞭炮结合”的功能、“每层礼花色彩各异”的效果等，是详写；第③段写各种各样的花炮，对小人花、二踢脚、“窜天猴”做简要的介绍，是略写。（4分，每点2分）用意：作者这样安排，是因为花盒子是老北京放花炮最讲究、最有代表性的一种，更能突出文章主题：表达作者内心对中华民族传统节日和文化的自豪之感。（2分）
【思路解析】本题考查详略安排的作用。答题时,先明确写花炮的段落为第③④段;然后分析内容,确定详略;最后,结合花炮的独特性及文章主题,分析详略安排的原因。第④段详写花盒子的设计、形态、功能、燃放效果,体现老北京年俗的“精致感”与“文化内涵”,更能突出“过年热热闹闹”的氛围。第③段中,小人花、二踢脚、“窜天猴”是常见花炮,是大众熟知的,无需过多笔墨,故略写。通过“详独特、略常见”的安排,既全面覆盖了过年花炮的种类,又突出了老北京年俗的“特色与精致”,让文章内容详略得当、重点突出,体现作者对传统年俗的细致观察与深刻理解,表达作者内心对中华民族传统节日和文化的自豪之感。
10. 本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的主旨有何相同之处？请结合两篇文章的内容简要概括。（6分）
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①对花炮、花灯、灯笼的喜爱之情；②对童年美好生活的依恋；③对中国传统文化的喜爱与珍视；④浓浓的家国情怀。（6分，每点2分，答出三点即可）
【思路解析】本题考查比较阅读。答题时,先明确两篇文章的核心内容;然后寻找两文的共性,筛选重合点;最后结合具体细节提炼共性主旨。《过年的花炮和花灯》一文中,花炮有“驱除陈年旧疾、辞旧迎新”的底蕴,花灯有“驱灾避祸、纳福祈愿”的寓意,两者展现了春节的热闹氛围和传统文化的魅力,字里行间蕴含着作者对童年生活的怀念和对家国文化的热爱;《灯笼》一文中,灯笼有乡俗还愿、照路防跌、过年挂灯驱邪的作用,还承载亲情、乡情和历史记忆等。据此概括两文都以具体器物为载体,寄托对故乡和童年的深情,并通过具体的节日习俗,传递出对传统文化的喜爱与珍视,体现了家国情怀的深刻内涵。(共29张PPT)
组合训练1　语文积累与运用+记叙文阅读
一、语文积累与运用（35分）
1.默写。（10分）
（1）古老的《诗经》中有先民的真情。《式微》中，“　 　 ，
　 　 ”让我们读出劳役者天晚还在泥地里辛苦劳作的悲愤和苦痛；《子衿》中，“　 　 ，　 　 ”用夸张的手法，让我们读出女主人公跨越物理时间和心理时间形成的反差，表达了对心中恋人的深深思念。
微君之躬
胡为乎泥中
一日不见
如三月兮
（2）陶渊明偶遇桃花源，感叹这里老有所养，幼有所依：
“　 　 ，　 　 ”（《桃花源记》）；孟浩然遥望洞庭，用典故表达自己渴望被任用的隐秘难言的志愿：“　 　 ，　 　 ”（《望洞庭湖上张丞相》）；王勃浪迹天涯，感悟友情无关时空距离：“　 　 ，　 　 ”（《送杜少府之任蜀州》）。
黄发垂髫
并怡然自乐
坐观垂钓者
徒有羡鱼情
海内存知己　
天涯若比邻
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（12分）
【甲】他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些处是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述和描写往往特别亲切有味，便是为此。他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其yì扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。
【乙】他是个放浪不jī的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取才很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
轶（yì ）闻 yì（抑 ）扬变化
胸襟（jīn ） 放浪不jī（羁 ）
（2）【乙】文段中有错别字的词语是“　 　 ”，正确的写法是“　 　 ”。（1分）
（3）以上文段都出自名著《经典常谈》，作者是　 　 。【甲】文段中的“他”指　 　 （人名），【乙】文段中的“他”指
　 　 （人名）。（3分）
yì
抑
jīn
羁
取才
取材
朱自清　
司马迁
李白
（4） 学校举行读书节活动，请你向我校学生推荐《经典常谈》这本名著。请写出推荐理由。（4分）
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示例：《经典常谈》是一本介绍我国传统文化经典的著作，全书共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。（4分）
3.你们班将开展“天下国家·革命文化”综合性学习活动，请你完成下列任务。（13分）
（1）请根据“革命文化”的主题，为活动设计一则宣传标语。（2分）
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示例：赓续红色血脉，厚植爱国情怀。（2分）
（2）同学们在活动初期遇到了一些疑惑，于是班长小化代表班级同学，请教了组织活动的张老师。请你将下面的对话内容补充完整。（4分）
小化：①______________________________________________？
张老师：本次活动旨在带动更多的学生了解红色历史，争当红色故事的传播者和红色精神的践行者，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实践中，凝聚“建设壮美祖国，共圆复兴梦想”的磅礴伟力。
张老师您好，请问本次活动的目的是什么（2分）
小化：_______________________________________________？
张老师：可以开展了解红色故事、唱红色歌曲、阅读红色经典、踏寻红色足迹等活动，这些都是对红色文化的传承。
在本次活动中，我们将如何传承红色文化呢（2分）　
（3） 请赏析下面的书法作品，辨析其字体类型。（3分）
【甲】作品属于　 　 书，规矩方正，一笔一画体现出维新派人士大义凛然的气概。
【乙】作品属于　 　 书，风格古朴，字里行间表现出文化革命斗士舍身为国的胸怀。
【丙】作品属于　 　 书，潇洒畅达，行云流水般展现出中华人民共和国缔造者改天换地的豪情。
楷　
篆
行
（4）下面是班长在活动后发表的感悟，请你帮他修改。（4分）
　　【甲】我们敬佩先烈誓死报国“一寸山河一寸血”，他们用青春热血诠释了革命战士的赤胆忠心。【乙】我们要继承先烈遗志，时刻怀揣家国梦想，为实现伟大的中国梦接续奋斗。
①【甲】处画线句有语病，请提出修改建议：_____________________
__________________。（2分）
在句末加上“的
壮举”（2分）　
②请把【乙】处画线句改为祈使句。（2分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
让我们继承先烈遗志，时刻怀揣家国梦想，为实现伟大的中国梦接续奋斗吧！（2分）
二、记叙文阅读（22分）
请阅读下面的文字，回答问题。
露水未散时
沈　念
①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。
②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。
③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。
④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说：“熬得久，粽心才透亮。”煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。
⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。
⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。
⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说：“艾草早就生根发新芽了。”
（选自《人民日报》，2025年6月2日）
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。
B.煮粽子时加入灶灰水浸泡的艾草根，碱香也留在“我”心里。
C.端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区的祈福文化。
D.文章结尾写外婆提及遗失的艾草生根发新芽，暗示了传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。
D
【思路解析】本题考查理解与分析文章内容。结尾“艾草早就生根发新芽了”并非暗示传统节日习俗消亡,而是以艾草的生命力隐喻传统节日习俗的延续性——即便“我”遗失了艾草包,艾草仍能自然生长,暗含传统在生活中默默传承的深意。
5.文章详细描写包粽子的过程有何作用？（4分）
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①展现外婆包粽子手艺的娴熟精湛，突出了粽子的美味和制作的精致，体现了湖区独特的饮食文化；②为后文“我”尝试包粽子以及对端午记忆的怀念作了铺垫。（4分，每点2分）
【思路解析】本题考查理解文章内容。通过对食材选择、处理手法的细致刻画,侧面展现外婆对包粽子的熟练与讲究,凸显其手艺精湛;同时,突出了粽子的美味和制作的精致;由“用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子”“湖区端午习俗保留了楚地传统”可知,描写是对湖区独特饮食文化的呈现,体现传统习俗的特色。结合第④段“我好奇,尝试学手艺”分析可知,前文对包粽子的详细描写,让“我”的好奇与学习行为更具合理性,为后文情节作了铺垫,也为后文抒发对儿时端午、对外婆的怀念之情奠定了情感基础。
6.结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。（4分）
　　外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌
肤。
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运用比喻手法，生动形象地写出了外婆手指茧子的坚硬，体现了外婆的勤劳（2分）；同时，“捉着我的手教学”也表现了外婆对“我”的耐心教导，蕴含着外婆对“我”的关爱（2分）。
【思路解析】本题考查赏析句子。答题时,先辨识修辞手法,再结合内容分析表达效果。由“像鱼嘴‘咬’着我的肌肤”可知,这是使用了比喻的修辞手法,把“外婆手指上的硬茧”比作“鱼嘴”,“咬”字强化了硬茧的硬度感。这种硬度的来源是外婆长期劳作,体现了外婆的勤劳。句中“捉着我的手教学”,结合前文“我尝试学手艺却总失败”,外婆的“捉手”是耐心引导,传递出对“我”的细致关爱。
7.文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。（6分）
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①艾草在端午习俗中象征着祈福辟邪，护佑家人平安；②艾草是“我”与外婆的情感纽带，象征着外婆的关爱与陪伴；③艾草象征着顽强的生命力，暗示传统习俗如同艾草一样具有强大的生命力，能不断传承延续。（6分，每点2分）
【思路解析】本题考查分析象征意义。阅读全文,文中直接提及“倒悬艾草”“扎艾船吊屋檐下”,并明确解释“艾船象征‘送走瘟神’”,由此可提炼:艾草是端午祈福辟邪的符号,承载护佑家人平安的美好愿望。分析外婆布置艾草、“我”遗失艾草包后外婆安慰“艾草早就生根发新芽了”等内容可知,艾草见证了外婆对“我”的陪伴与关爱,是“我”与外婆的情感纽带。分析外婆的话“艾草早就生根发新芽了”可知,艾草具有生根发新芽的生命力,结合全文对端午习俗的描写,艾草的生命力可延伸为传统习俗的生命力,暗示习俗如艾草般代代传承。
8.文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。（5分）
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不认同改为《端午苇叶记》。（1分）“露水未散时”点明了外婆采摘苇叶的时间，是文章中一个重要的时间节点，也是端午习俗的一部分；同时，“露水”还营造出一种清新、湿润的氛围，与文中描绘的儿时端午记忆的温馨、美好相契合，更能引发读者的情感共鸣。（4分，每点2分）
【思路解析】本题考查分析标题的妙处。根据题目要求,先明确立场,判断“是否认同改标题”,再结合具体内容分析理由。不认同《端午苇叶记》的理由分析:根据第③段内容分析,“露水未散时”明确了外婆采摘苇叶的特定时间,这一时间点是端午习俗的重要环节;而《端午苇叶记》仅聚焦苇叶,忽略了这一核心时间节点承载的情节与情感。根据第②③⑦段内容分析,“露水”营造出一种清新、湿润的氛围,与儿时端午记忆的温馨、美好高度契合;《端午苇叶记》则偏向客观记录,缺乏这种氛围的营造,无法传递出原文中细腻的情感基调,也难以引发读者对童年美好时光的共鸣。

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