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(共30张PPT)
专项训练1　学习任务群·文言文阅读
［一］比较点：写作目的（16分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处上有怪石登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟⑤弥高，石为泉啮，皆若灵璧⑥。
（选自袁中道《再游桃花源》）
【注释】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的帐幕。④藉（jiè）：衬垫。⑤陟（zhì）：升，登。⑥灵璧：灵璧石，质地细腻温润，滑如凝脂，石表沟壑交错。
【乙文参考译文】第二天经过桃源县,到了绿萝山下,山峰极多,非常陡峭。到了白马雪涛前,(因为)上面有怪石,(所以)船上的人都蹲坐在船中(不敢起身)。船停泊在溪水旁,(我)和其他人步行进入桃花源,到了桃花洞口。桃树大约有上千棵,在道路两边好像华美的帐幕,花瓣堆积在地上有一寸多高,泉水汩汩流淌。沿水逆流向上寻找源头,越走越高,石头被泉水侵蚀,都像峭壁一样。
1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ B）（3分）
A.“渔人甚异之”的“异”与“奇山异水”的“异”含义不同。
B.“乃不知有汉”的“乃”与“乃记之而去”的“乃”含义相同。
C.“之绿萝山下”的“之”与“曾不能损魁父之丘”的“之”含义不同。
D.“溯源而上”的“溯”与“沿溯阻绝”的“溯”含义相同。
B
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
至 白 马 雪 涛 处 上 有 怪 石 登 舟 皆 踞 坐。
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至白马雪涛处/上有怪石/登舟皆踞坐。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）泊水溪，与诸人步入桃花源。
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田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。（3分）　
船停泊在溪水旁，（我）和其他人步行进入桃花源。（3分）
4.【甲】文中虚构的“桃花源”与【乙】文中现实的“桃花源”在写作目的上是否相同？请简要分析。（5分）
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不相同。（1分）【甲】文借虚构的世外桃源寄托作者对理想社会的向往，暗含对现实的不满；【乙】文描绘了桃源县绝美风光，表达了作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。（4分，每点2分）
　【乙文参考译文】第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，非常陡峭。到了白马雪涛前，（因为）上面有怪石，（所以）船上的人都蹲坐在船中（不敢起身）。船停泊在溪水旁，（我）和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。桃树大约有上千棵，在道路两边好像华美的帐幕，花瓣堆积在地上有一寸多高，泉水汩汩流淌。沿水逆流向上寻找源头，越走越高，石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
［二］比较点：思想情感（16分）
　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为
坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过
清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】石渠之事既穷①，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘②石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥③。水平布其上，流若织文④，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？得意之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
（选自柳宗元《石涧记》）
　　 【注释】①穷：完毕。②亘：横贯。③阃（kǔn）奥：指内室深处。阃，内室，闺门。④文：同“纹”，纹彩、花纹。⑤胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：踪迹，行迹。
　【乙文参考译文】发现石渠的事情已经结束,从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为水的底部,宽达到水的两岸。石头有的像床,有的像门堂的基石,有的像筵席上摆满菜肴,有的像内外屋的门槛。河水平铺在石头底床上,水流像纺织物的花纹,泉水叮咚响像是弹琴声。拎着衣服赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水,激撞的水声,皆在椅下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮蔽在交椅之上。古时候的人有以欣赏这里的山水为快乐的吗 以后的人,有谁能追随我的足迹来到这里的吗 发现此涧的喜悦,与发现石渠相同。
从袁家渴来的人,先到石渠,后到石涧;从百家濑上山来的人,先到石涧,后到石渠。石涧的源头,都在石城村的东南,在那里有很多值得游乐的地方。那上面的深山老林更加陡峭险峻,道路狭窄不能走到尽头。
5.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ D）（3分）
A.“全石以为底”的“为”与“温故而知新，可以为师矣”的“为”含义不同。
B.“以其境过清”的“清”与“濯清涟而不妖”的“清”含义不同。
C.“石渠之事既穷”的“既”与“既出军门”的“既”含义相同。
D.“道狭不可穷也”的“穷”与“欲穷其林”的“穷”含义不同。
D
6.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
涧 之 可 穷 者 皆 出 石 城 村 东 南 其 间 可 乐 者 数 焉。
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涧之可穷者/皆出石城村东南/其间可乐者数焉。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）斗折蛇行，明灭可见。
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溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（3分）
古时候的人有以欣赏这里的山水为快乐的吗？（3分）
8.清代学者沈德潜认为柳宗元在诗文中流露的情感，可以用“不怨而怨”（表面上看没有怨恨之情，而实际上句句透露出怨情）来评价，你是否同意这种看法？请结合两文内容分析。（5分）
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同意。（1分）理由：【甲】文，从“心乐之”到“似与游者相乐”，表面看起来是“乐”，然而幽深寂寥的景色却触发了内心的孤寂和凄凉，这看似“不怨”的谪居生活背后，隐藏的是作者内心深深的郁闷和怨愤；【乙】文，作者游山玩水，沉醉在这奇丽的世界里，表面“不怨”，但两个反问句流露出作者被贬官至此，无法施展政治抱负的忧伤和哀怨。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像内外屋的门槛。河水平铺在石头底床上，水流像纺织物的花纹，泉水叮咚响像是弹琴声。拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有以欣赏这里的山水为快乐的吗？以后的人，
有谁能追随我的足迹来到这里的吗？发现此涧的喜悦，与发现石渠相同。
从袁家渴来的人，先到石渠，后到石涧；从百家濑上山来的人，先到石涧，后到石渠。石涧的源头，都在石城村的东南，在那里有很多值得游乐的地方。那上面的深山老林更加陡峭险峻，道路狭窄不能走到尽头。
［三］比较点：技艺特点（16分）
　　【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许置案上能自行走手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。
（选自《虞初新志·黄履庄传》）
【注释】①黄子履庄：黄履庄，制器工艺家。②机：机关。
【乙文参考译文】黄子履庄,年少时聪明颖悟,读书几遍,就能背诵。特别喜欢自出新意,制作各种机械。七八岁时,曾经背着私塾的老师,暗地拿来工匠的刀锥,雕凿了一寸来高的木人,放在书案上能自动行走,(木人)手脚都能自己活动,观看的人都觉得神奇。
他制造的机械很多,我不能全部记得。……他制作了木狗,放在门的旁边,像真狗那样蜷卧着,只要人进门,触动机关就马上大叫不止,叫声同真狗没有区别,即使聪明的人也不能够分辨它是真是假。他制作木鸟,放在竹笼中,能自己跳舞飞鸣,像画眉一样鸣叫,凄切清越,声音动听。……他制作机械的奇特都像这样,我不能全部记载下来。
9.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ C）（3分）
A.“佛印绝类弥勒”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义不同。
B.“若听茶声然”的“若”与“猛浪若奔”的“若”含义相同。
C.“尤喜出新意”的“尤”与“水尤清冽”的“尤”含义不同。
D.“唯人入户”的“户”与“月色入户”的“户”含义相同。
C
10.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
凿 木 人 长 寸 许 置 案 上 能 自 行 走 手 足 皆 自 动
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凿木人长寸许/置案上能自行走/手足皆自动
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）所作之奇俱如此，不能悉载。
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左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。（3分）
他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。（3分）
12.【甲】【乙】两篇文章均用哪个字评价主人公的技艺？请结合内容简要分析。（5分）
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奇。（1分）【甲】文，王叔远在径寸之物上雕刻如此多的人、物、字等，并还原复杂场景和人物神态，尽显其技艺之“奇”；【乙】文，黄履庄年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真，并赋予机械以动态和声音，体现出其技艺之“奇”。（4分，每点2分）
　【乙文参考译文】黄子履庄，年少时聪明颖悟，读书几遍，就能背
诵。特别喜欢自出新意，制作各种机械。七八岁时，曾经背着私塾的老师，暗地拿来工匠的刀锥，雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动，观看的人都觉得神奇。
他制造的机械很多，我不能全部记得。……他制作了木狗，放在门的旁边，像真狗那样蜷卧着，只要人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也不能够分辨它是真是假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动听。……他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。(共30张PPT)
组合训练3　语文积累与运用+文言文阅读
一、语文积累与运用（35分）
1. 学校“诗韵社”成员诗海撷英，分类辑录诗文。请你根据下表提供的信息，帮他们在表中空缺处填写正确的古诗文原
句。（10分）
分类辑录
诗中 有画 “蒹葭萋萋，　 　 ”“蒹葭采采，　 　 ”（《蒹葭》）的晚秋之景，小石潭四周竹树环合下“寂寥无人，凄神寒骨，
　 　 ”（柳宗元《小石潭记》）的幽深之境，皆向我们展现了一幅凄清的画面。
白露未晞
白露未已
悄怆幽邃
分类辑录
诗中 有韵 “　 　 ，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）对仗极工整，音韵极合宜；“式微式微，　 ？
　 　 ，胡为乎中露”（《式微》）“　 　 ，君子好逑”（《关雎》）这些萦绕在耳的远古歌谣，押韵和谐，反复咏叹，诗韵可谓悠长。
诗中 有情 “　 　 ，　 　 ”（《望洞庭湖上张丞相》）写出了孟浩然在仕途困顿中从政的心愿，希望得到举荐的拳拳之忱，婉转含蓄；“一日不见，　 　 ”（《子衿》）运用夸张，将主人公强烈的情绪表露无遗。
城阙辅三秦
胡不归
微君之故
窈窕淑女　
欲济无舟楫
端居耻圣明　
如三月兮
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（13分）
　　但最初用力提倡“四书”的是　　　　（一对兄弟）。他们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门jìng。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“‘不偏’叫做‘中’，‘不易’叫做‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”
这四种书到了朱子手里才打成一片。他接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯chuàn起来了。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
门jìng（径 ）　　 中（zhōng）庸　　
受用不尽（jìn ）　　 贯chuàn（串）
（2）下列短语类型与“用力提倡”相同的一项是（A ）（3分）
A.人生哲理　　 B.传授心法　　
C.心领神会　　 D.约定俗成
径
zhōng
jìn
串
A
（3）上述文段选自朱自清《经典常谈》中的　 　 （填篇名），文中的“一对兄弟”是　 　 。（2分）
（4）请从下面两项中任选其一，结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的。（4分）
选项：①兴趣选择　②问题选择
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《〈四书〉第七》
程颢、程颐
示例：兴趣选择。我在阅读时，只选择了其中的古代文学、历史的内容来读，因为我只对这部分内容感兴趣，诸子百家、《周易》等方面的内容我会直接跳过，这是通过选择性阅读的方法把厚书读薄。（4分）
3.请你参加复兴学校组织的以“百年青春，薪火相传”为主题的综合性学习活动。（12分）
（1） 活动中有一场辩论赛，请你补全下面的开场白。（4分）
①　 ：
大家好！
这次辩论赛的辩题是“青年树立理想是否应顺应社会潮流”。
②_________________________________________________________，
尊敬的各位老师，亲爱的同学们（2分）
其实这个问题一直困扰着当代广大青年（2分）
今天就让我们一起听听双方辩手的意见。
我先介绍一下今天的评委嘉宾，他们是……
下面宣读本次辩论赛的程序及相关规则……
（2）如图是中国青年五四奖章，小恒介绍了该奖章的设计意图，其中有些问题，请你帮助修改。（4分）
　　该图案由外部圆圈和内部圆形组成。外部是由五颗星、麦穗和“5·4”围成的圆圈。正上方的五颗星象征着中国共产党和中国人民，【A】左右对称的麦穗象征着劳动辛勤，最下方的“5·4”代表中国青年。【B】内部的圆形图案由火炬和青年人像剪影组成，以地球经纬图为背景：寓意中国青年积极进取，为世界发展作出突出贡献。
①A处画线句有语病，请提出修改意见：
_____________________________________________________。（2分）
②B处画线句有一处标点符号使用有误，请提出修改意见：
____________________________________________________。（2分）
把“劳动”和“辛勤”调换位置（2分）
把冒号改为逗号（2分）　
（3） 学校把同学们的活动成果的照片整理成名为“奋斗”的相册，要从右边两幅字中选择一幅作为封面标题。请你选择并说明理由。（4分）
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示例一：篆书。篆书古朴、敦厚、庄重，能很好地表现出“奋斗”二字在中华民族传统文化中的地位及内涵。（4分）示例二：楷书。楷书形体方正，挺拔刚健，能够体现“奋斗”的价值内涵，奋勇拼搏，方能立于天地之间。（4分）
二、文言文阅读（32分）
请阅读下面的文字，回答问题。
［一］比较点：写作特点（16分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】自坪头潭①行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹②有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注③，为鸣玉涧④。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。
（选自《徐霞客游记·初七日》）
　【注释】①坪头潭：潭名。②夹：狭窄。③注：注入。④鸣玉涧：山涧名。
　【乙文参考译文】从坪头潭开始,在弯弯曲曲的山路中行走三十多里,渡过溪水进入五台山。又前行四五里,山口渐渐狭窄,有一处房舍,叫桃花坞。顺着深潭边前行,潭中的水清澈、碧蓝,飞溅的山泉水从上注入潭中,叫作鸣玉涧。涧水顺着山流转,人则顺着涧水边走。涧两旁的山都是裸露的岩石,攒簇的山峦到处夹杂着翠绿的树木,凡是眼睛看到的都是可观赏的景致,景致的优美大体上都在寒岩、明岩这两岩之间。涧水穷尽处,路也就消失了。一条瀑布从山坳间倾泻而下,态势非常奔放。
4.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ B）（3分）
A.“伐竹取道”的“道”与“不足为外人道也”的“道”含义不同。
B.“不可知其源”的“知”与“人不知而不愠”的“知”含义相同。
C.“自坪头潭行曲路中三十余里”的“自”与“自三峡七百里中”的“自”含义不同。
D.“涧穷路绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义相同。
B
5.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
又 四 五 里 山 口 渐 夹 有 馆 曰 桃 花 坞。
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又四五里/山口渐夹/有馆曰桃花坞。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）日光下澈，影布石上。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）涧随山转，人随涧行。
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阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（3分）　
涧水顺着山流转，人则顺着涧水边走。（3分）
7.有人认为，【甲】【乙】两文在写景时的观察视角相同，你是否同意这种看法？请结合原文简要分析。（5分）
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同意，都用了移步换景的写法。（1分）【甲】文，“西行”“下见”“近岸”“潭中”“西南而望”等表明作者的行进足迹和路线，作者是根据观察点的变化描写不同的景色；【乙】文，“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转，人随涧行”，这些表明方位变化的词句，说明作者根据行踪来描写所见之景。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】从坪头潭开始，在弯弯曲曲的山路中行走三十多里，渡过溪水进入五台山。又前行四五里，山口渐渐狭窄，有一处房舍，叫桃花坞。顺着深潭边前行，潭中的水清澈、碧蓝，飞溅的山泉水从上注入潭中，叫作鸣玉涧。涧水顺着山流转，人则顺着涧水边走。涧两旁的山都是裸露的岩石，攒簇的山峦到处夹杂着翠绿的树木，凡是眼睛看到的都是可观赏的景致，景致的优美大体上都在寒岩、明岩这两岩之间。涧水穷尽处，路也就消失了。一条瀑布从山坳间倾泻而下，态势非常奔放。
［二］比较点：文章侧重（16分）
　　【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡
木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】虞山王叔远有绝巧，能于桃核上雕镌种种。贻余核舟一，长约八分许。中作篷栊两面共窗四扇可开合。开则内有栏楯。船首一老，皤腹匡坐①。左右各一方几、一书卷，右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上，其一旁有茶炉，下仍一孔，炉上安茶壶一，仍有咮②
有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每扇二字，曰：山高、月小，水落、石出。船底有款“王叔远”三字。仍具小印章，如半粟，文云“王毅印”。余闻古人有棘端沐猴③之技，意谓托言。今见叔远此技，恣取万象于一毫，而无不如意者。奇哉！奇哉！
（选自李日华《六研斋笔记》）
【注释】①皤（pó）腹匡坐：腆着大肚子端正坐着。②咮（zhòu）：茶壶嘴。③棘端沐猴：《韩非子·外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个猕猴。
【乙文参考译文】虞山的王叔远有着极高超的技艺,能够在桃核上雕刻各种各样的事物。他送给我一个用桃核雕成的小船,长约八分左右。船中间有个船篷,船篷两面共有四扇窗户,都可以打开和关闭。打开窗户,里面有栏杆。船头有一位老人,腆着大肚子端正坐着。他的左右两边各有一张方几和一卷书,右边的方几上有一个炉子,老人手中还夹着一本书。船尾有一个人侧身而坐,一支船桨放在船篷上,他的旁边有一个茶炉,茶炉下面还有一个小孔,炉子上放着一个茶壶,茶壶有壶嘴和壶把。所雕刻的人物的眉毛、眼睛、衣服褶皱都具备。四扇窗户上,每扇窗户上刻着两个字,分别是“山高”“月小”“水落”“石出”。船底有“王叔远”的落款三个
字。还刻有小印章,像半粒粟米一样,文字是“王毅印”。我听说古人有在棘刺尖端雕刻猕猴的技艺,心里认为这是虚构的传说。如今看到王叔远的这种技艺,任意从极小的事物中展现出万千景象,而且没有不随心如意的。奇妙啊!奇妙啊!
8.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ C ）（3分）
A.“如有所语”的“如”与“如鸣珮环”的“如”含义相同。
B.“神情与苏、黄不属”的“属”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”含义不同。
C.“能于桃核上雕镌种种”的“能”与“安求其能千里也”的“能”含义不同。
D.“手中仍挟一册”的“一”与“黄鹤一去不复返”的“一”含义不同。
C
9.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
中 作 篷 栊 两 面 共 窗 四 扇 可 开 合。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
中作篷栊/两面共窗四扇/可开合。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）中峨冠而多髯者为东坡。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）所作人眉目衣褶皆具。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡。（3分）　
所雕刻的人物的眉毛、眼睛、衣服褶皱都具备。（3分）
11.【甲】【乙】两文都对王叔远所刻的核舟进行了描述，你认为侧重点是否一样？请结合文段简要分析。（5分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
不一样。（1分）【甲】文侧重刻画核舟上人物的神态、动作，展现雕刻精细；【乙】文侧重介绍核舟构造、文字款识，赞叹技艺奇妙。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】虞山的王叔远有着极高超的技艺，能够在桃核上雕刻各种各样的事物。他送给我一个用桃核雕成的小船，长约八分左右。船中间有个船篷，船篷两面共有四扇窗户，都可以打开和关闭。打开窗
户，里面有栏杆。船头有一位老人，腆着大肚子端正坐着。他的左右两边各有一张方几和一卷书，右边的方几上有一个炉子，老人手中还夹着一本书。船尾有一个人侧身而坐，一支船桨放在船篷上，他的旁边有一个茶炉，茶炉下面还有一个小孔，炉子上放着一个茶壶，茶壶有壶嘴和壶把。所雕刻的人物的眉毛、眼睛、衣服褶皱都具备。四扇窗户上，每扇窗户上刻着两个字，分别是“山高”“月小”“水落”“石
出”。船底有“王叔远”的落款三个字。还刻有小印章，像半粒粟米一样，文字是“王毅印”。我听说古人有在棘刺尖端雕刻猕猴的技艺，心里认为这是虚构的传说。如今看到王叔远的这种技艺，任意从极小的事物中展现出万千景象，而且没有不随心如意的。奇妙啊！奇妙啊！(共26张PPT)
组合训练2　语文积累与运用+非连续性文本阅读
一、语文积累与运用（35分）
1.默写。（10分）
　　诗歌是凝练的语言艺术，是思想的集结号。读诗可以让我们读出景语和情语。读《关雎》中的“　 　 ，　 　 ”，读出了主人公长夜无眠、思绪万千难耐的相思之苦；读《望洞庭湖上张丞相》中的“　 　 ，　 　 ”，读出了孟浩然驰目时洞庭湖的汹涌澎湃；读《小石潭记》中的“　 　 ，　 　 ”，读出了柳宗元内心的忧伤凄凉；读《蒹葭》中的“　 　 ，
　 　 。溯游从之，宛在水中央”，读出了主人公追求“伊人”的艰难；读《子衿》中的“　 　 ，　 　 ”，读出了女子对恋人的深深思念。
悠哉悠哉
辗转反侧　
气蒸云梦泽
波撼岳阳城
凄神寒骨
悄怆幽邃
溯洄从之　
道阻且长
一日不见
如三月兮
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（12分）
【甲】这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。
【乙】陆游是个爱君爱国的诗人。吴之振《宋诗钞》说他学杜而能得杜的心。他的诗有两种：一种是感激豪宕，chén郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。他作诗也重真率，轻“藻绘”，所谓“文章本天成，妙手偶得之”。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分）
溯（sù ）源 guǐ（轨 ）迹　 　 chén（沉 ）郁
sù
轨
沉
（2）阅读《说文解字》的摘录文字，写出你的看法。（2分）
它，虫也，从虫而长，象冤曲垂尾形。（“它”是“蛇”的本字）
巳，已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。
“蛇”和“巳”密切联系，象征①　 　 ，寓意着
②　 　 。
升腾、复苏
生生不息
（3）小包打算结合《经典常谈》中有关“诗”的内容，深入探究中国古典诗歌的艺术价值，下面的　 　 （填序号）都可以作为参考文献资料。（3分）
②③⑤
（4）请结合下面诗歌的内容，谈谈你对【乙】文段中画线句子的理解。（4分）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
（陆游《游山西村》）
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示例：《游山西村》用最朴素的语言写出最鲜活的生活，用最直白的情感传递最深刻的哲思。（4分，每点2分）
3. 2026年是中国人民抗日战争胜利81周年，某校八年级组织开展“铭记战斗英雄，传承精神火炬”主题实践活动，请你参与。（13分）
（1）【拟写宣传文稿】下面是你所在小组拟写的宣传文稿，请修改、完善。（6分）
　　在波澜壮阔的抗战画卷中，革命先辈英勇抗争，【甲】用热血和生命捍卫祖国山河，用智慧与无私构筑出伟大民族精神的壮丽篇章。81年光阴流转，历史的回响依然激荡在我们记忆深处。【乙】狼牙山五壮
士，英雄一跃壮山河。刘老庄连，血战到底抗顽敌；“八百壮士”，
孤军奋战守四行……革命先辈们以铁肩担道义，【丙】将中华儿女的精神脊梁挺起，凝聚了强大的精神力量，铸就了不朽的精神丰碑。
①【甲】处画线句有语病，请提出修改意见：
___________________________________________。（2分）
②【乙】处画线句有一处标点符号使用不当，请提出修改意见：
__________________________________________。（2分）
③请调整【丙】处画线语句，使之与后面的语句构成排比：
__________________________________________。（2分）
将“构筑”改为“谱写”（2分）
将句号改为分号（2分）
挺起了中华儿女的精神脊梁（2分）　
（2）【参观抗日纪念馆】小明同学在参观抗日纪念馆时，拍下了右面这幅图片，请你依据数字概括中国人民抗日战争的3个特点。（3分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①重要战役及大小战斗次数多；②歼灭日伪军人数多；③中国军民付出的代价大。（3分，每点1分）　
（3）【采访抗日英雄】98岁的陈爷爷是抗日英雄，活动小组的袁红同学对其进行了采访，请你结合语境补全对话。（4分）
袁红：陈爷爷，见到您很高兴。
①________________________________________________________？
陈爷爷：我1940年加入抗日游击队，先后参加过大蜀山战斗、阜阳保卫战等。
袁红：陈爷爷，抗战时期，您每天面临着死亡的考验，想到过退却吗？
陈爷爷：没有，从当兵的那一天起，我就做好了随时牺牲的准备。
您能简要说一下您的抗战经历吗（2分）
袁红：陈爷爷，向您致敬！正是因为有了无数个像您一样的抗日英雄浴血奋战，才换来了今天的和平与繁荣。最后，②_________________
________________________？
陈爷爷：同学们要牢记历史，学好本领，把我们的祖国建设得更为强大！
您有什么话要对
同学们说吗（2分）
二、非连续性文本阅读（17分）
请阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
初中学生对师生沟通的需求调查
2025年5月，某教育研究院针对本市初中学生展开了“师生沟通现状与期望”调查，共发放问卷1500份，回收有效问卷1380份。调查结果显示：在沟通方式上（多选项），高达82%的学生期望老师在沟通时能平视自己，给予足够的尊重，而不是以权威者姿态说教；75%的学生希望老师能　　　　　　，不轻易打断，哪怕观点不成熟；68%的学生
表示，希望老师在沟通中能　　　　　　，而不是枯燥生硬，从而让交流氛围更加轻松愉悦。另外，在沟通时机上（单选项），55%的学生倾向于课后交流，觉得课堂时间紧张，不利于深入沟通；30%的学生认为课堂互动时沟通也不错，能及时解决学习疑惑；15%的学生偏好专门预约时间与老师一对一交流。“课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的‘对话’付出大量的教学实践。”特级教师张庆如是说。
（选自教育研究院官网，2025年6月10日）
材料二：
良好师生沟通的意义与案例
良好的师生沟通能极大地促进学生的成长与发展。从心理层面看，它可以增强学生的自信心，让学生感受到自己被重视，进而提升学习积极性；从学习效果上，能使学生更好地理解知识，因为在良好沟通下，学生更愿意主动提问、探索知识。例如，在某中学的九年级（5）班，班主任李老师十分注重与学生的沟通。他了解到班上一位内向的学生小王对物理有浓厚兴趣，但因害怕出错不敢主动发言。李老师在课后主动找小王聊天，耐心倾听他对物理问题的看法，不断给予肯定
与鼓励。慢慢地，小王变得自信起来，课堂上积极参与讨论，物理成绩也从班级中等水平提升到了前列。
（选自《教育探索》，2025年第3期）
材料三：
阻碍师生沟通的因素分析
在师生沟通中，存在一些阻碍因素。一方面，部分教师受传统教育观念影响，过于强调教师权威，习惯单向输出，忽视学生的想法与感受，导致学生对沟通产生抵触情绪。另一方面，学生青春期的叛逆心理也是影响沟通的因素之一。处于青春期的学生渴望独立，若教师
没有把握好沟通的度，过度干涉学生，容易引发学生反感。此外，沟通方式的选择也很关键，若教师不了解学生偏好的沟通方式，比如用严肃的书面语与喜欢轻松口语交流的学生沟通，就很难达到良好的沟通效果。
（选自教育学术网，2025年7月15日）
4.下列对材料的理解，不正确的一项是（C ）（3分）
A.大部分初中学生希望老师在沟通时尊重自己，认真倾听自己不成熟的想法。
B.良好的师生沟通对学生的心理和学习都有积极促进作用，能提升学生成绩。
C.大部分学生倾向于课后交流，觉得课堂时间紧张，不利于正常沟通。
D.课堂虽然是学生学习知识和老师传授知识的阵地，也可以进行沟通。
C
【思路解析】本题考查理解、分析材料内容。需认真阅读选项内容,并与材料中相关内容对照。根据材料一“55%的学生倾向于课后交流,觉得课堂时间紧张,不利于深入沟通”可知,C项中“不利于正常沟通”理解不正确。
5.“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深
处。”著名教育家陶行知说的这句话放在材料几比较合适？理由是什
么？（4分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
放在材料二合适。（1分）陶行知的话强调教育是心灵的沟通，需发自内心才能打动心灵，与材料二“良好的师生沟通能增强学生自信心、促进学习，案例中李老师以耐心倾听与鼓励打动学生”的内容相契合，可作为理论支撑强化材料二的观点。（3分）
【思路解析】本题考查理解与运用材料。答题时,先明确陶行知说的话的内涵,再判断与材料中观点与案例的匹配度。陶行知的话强调教育是心灵的沟通,需发自内心才能打动心灵;材料二讲良好师生沟通的意义与案例,案例中李老师耐心倾听、鼓励是发自内心的沟通,打动小王并促进其成长,与名言观点一致;材料一讲“沟通需求”、材料三讲“阻碍因素”,均不涉及“心灵沟通、打动心灵”,故放在材料二合适。
6.阅读材料一，根据提示在表格中填入相应内容。（4分）
初中生沟通需求 希望老师能做到 而不是
82%的学生 平视自己，给予尊重 以权威者姿态说教
75%的学生 ①　耐心倾听（认真倾听）（2分）　 轻易打断
68%的学生 ②　幽默有趣（温和亲切）（2分）　 枯燥生硬
耐心倾听（认真倾听）（2分）
幽默有趣（温和亲切）（2分）
【思路解析】本题考查提取与概括材料信息。根据题干,定位材料一,并根据表格中“希望”与“而不是”的对比关系,筛选对应内容。第①空,根据材料一“75%的学生希望老师能　　　　　　,不轻易打断”,“不轻易打断”对应的应该是“倾听”,故填“耐心倾听(认真倾听)”;第②空,根据材料一“68%的学生表示,希望老师在沟通中能　　　　　　,而不是枯燥生硬”,那么就是希望有“轻松愉悦的沟通方式”,结合语境可填“幽默有趣(温和亲切)”。
7.有人认为“只要教师有沟通的意愿，就能实现良好的师生沟通”，请结合材料和自己的实际，谈谈你对这一观点的看法。（6分）
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这个观点是片面的。（1分）实现良好的师生沟通，教师的沟通意愿是基础，但还需要满足多个条件：从教师角度看，要放下权威姿态，尊重学生，采用学生接受的沟通方式，把握沟通尺度；从学生角度看，需克服叛逆心理，主动表达；此外，还需选准沟通时机。仅靠教师的沟通意愿，无法消除所有阻碍，故该观点不成立。（5分）
【思路解析】本题考查对观点的辩证分析。首先表明观点,然后结合材料提炼影响因素,并根据实际论证观点的全面性或片面性。先明确观点:这一观点是片面的;然后结合材料找依据:材料三提到“阻碍因素”(教师权威姿态、沟通方式不当,学生叛逆心理),材料一提到“学生沟通需求”(尊重、倾听、轻松方式),说明仅靠意愿不够,教师还需要放下权威、选对方式,学生需克服叛逆,还要选准时机。(共30张PPT)
专项训练2　学习任务群·文言文阅读
［一］比较点：两处环境（16分）
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝
山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭首有亭当道髹书⑤“雪窦山”字。
（选自邓牧《雪窦游志》）
【注释】①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：同“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
　【乙文参考译文】水势更小,行船不通畅,拉着船也不能行进。在陆地上行走六七里路,到了药师寺。药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜,就沿着小溪,再从山的东侧出来,蹚过溪水,四周被大山环绕。远远望去,如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中,大概是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（B ）（3分）
A.“村中闻有此人”的“闻”与“闻水声，如鸣珮环”的“闻”含义不同。
B.“及郡下，诣太守”的“及”与“及鲁肃过寻阳”的“及”含义相同。
C.“遂缘小溪”的“缘”与“缘溪行”的“缘”含义相同。
D.“率十问仅得二三”的“得”与“一狼得骨止”的“得”含义不同。
B
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
越 二 岭 首 有 亭 当 道 髹 书 “雪 窦 山” 字。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
越二岭/首有亭当道/髹书“雪窦山”字。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）寻向所志，遂迷，不复得路。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）陆行六七里，止药师寺。
____________________________________________________________________________________________________________________________
寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。（3分）
在陆地上行走六七里路，到了药师寺。（3分）
4.雪窦与桃花源两处环境是否有相似之处？请分条概括。（5分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
有。（1分）①山隔水阻，很难进入；②自然环境优美，田园风光如画；③人们生活安宁和乐；④与世隔绝，民风淳朴。（4分，每点1分）
【乙文参考译文】水势更小，行船不通畅，拉着船也不能行进。在陆地上行走六七里路，到了药师寺。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
［二］比较点：写作意图（16分）
　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】背香山之额，是谓万安山，刹庵绮错①之中，有寺不甚弘敞②。门有渠，天雨则飞流自山颠来，岩吼石击，涛奔雷震，直走原麓，洞骇
心目。刹后石路百级及禅院四周皆茂树。万岁山及白塔寺，了了可指。出门，即为登眺；入门，即就枕簟③。虽夜色远来，犹可不废览瞩④。有泉甚清，可煮茗，遂宿焉。风起，松柏怒号，震撼冲击。枕上闻其声，如在扬子舟中，驾风帆破白头浪也。予遂定计，九夏⑤居此，以避长安尘矣。
（选自袁中道《西山十记·记六》，有删改）
　　【注释】①绮错：纵横交错。②弘敞：高大宽敞。③枕簟（diàn）：枕席，泛指卧具。④览瞩：眺望。⑤九夏：夏季，夏天。
【乙文参考译文】背靠香山的山顶,(有一座山)叫作万安山,寺庙庵堂纵横交错其中,有一座寺庙不算十分高大宽敞。寺庙的门前有一条水渠,每当下雨时,山上的雨水就会从山顶上汹涌而来,水流在山岩间吼叫,冲击着石块,声如波涛奔腾,雷震轰鸣,一直流到山下的原野,惊心动魄。寺庙后面有一条百级的石阶路,到了禅院,禅院四周都是茂密的树木。(从这里望去,)万岁山和白塔寺,清楚可见。出了寺门,就可以开始登山远眺;进了寺门,就可以马上枕卧休息。即使晚上来到这里,也还可以尽情眺望(四周的景色)。有泉水很清澈,可以(用来)煮茶,于是就住在这里。(夜晚,)风吹起来,松柏树怒号着,声音震撼冲击着人的心灵。枕卧在床上听着这声音,就仿佛自己正乘坐着一叶扁舟,在扬子江上驾着帆穿越白头浪一般。于是我便决定,夏天都住在这里,以便避开长安城里的世俗啊。
5.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（A ）（3分）
A.“心乐之”的“乐”与“并怡然自乐”的“乐”含义相同。
B.“不可久居”的“居”与“佛印居右”的“居”含义不同。
C.“是谓万安山”的“谓”与“权谓吕蒙曰”的“谓”含义不同。
D.“虽夜色远来”的“虽”与“虽乘奔御风”的“虽”含义相同。
A
6.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
刹 后 石 路 百 级 及 禅 院 四 周 皆 茂 树。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
刹后石路百级/及禅院/四周皆茂树。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）有泉甚清，可煮茗，遂宿焉。
____________________________________________________________________________________________________________________________
青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（3分）
有泉水很清澈，可以（用来）煮茶，于是就住在这里。（3分）
8. 如果将【甲】【乙】两文合在一起排成话剧，应取名《山青水绿》还是《山情水意》？请结合具体内容说明理由。（5分）
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应取名《山情水意》。（1分）理由：两文写景都是为了寄情。【甲】文通过对小石潭景象的描绘，引发作者由乐转悲的心情，传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境；【乙】文作者寄情山水，隐含避开长安世俗生活的情感。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】背靠香山的山顶，（有一座山）叫作万安山，寺庙庵堂纵横交错其中，有一座寺庙不算十分高大宽敞。寺庙的门前有一条水渠，每当下雨时，山上的雨水就会从山顶上汹涌而来，水流在山岩间吼叫，冲击着石块，声如波涛奔腾，雷震轰鸣，一直流到山下的原野，惊心动魄。寺庙后面有一条百级的石阶路，到了禅院，禅院四周都是茂密的树木。（从这里望去，）万岁山和白塔寺，清楚可见。出了寺门，就可以开始登山远眺；进了寺门，就可以马上枕卧休息。即使晚上来到这里，也还可以尽情眺望（四周的景色）。有泉水很清澈，可以（用来）煮茶，于是就住在这里。（夜晚，）风吹起来，松柏树怒号着，声音震撼冲击着人的心灵。枕卧在床上听着这声音，就仿佛自己正乘坐着一叶扁舟，在扬子江上驾着帆穿越白头浪一般。于是我便决定，夏天都住在这里，以便避开长安城里的世俗啊。
［三］比较点：技艺共同点（16分）
　　【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】景德镇有良工，善制青花瓷。其法：取高岭白土①，澄之练之，抟以为器，薄如纸，声如磬。复以钴料②绘纹其上，罩以透明釉，入窑煅③之。火候既足，则青花粲然④，蓝白相映，灿然夺目。
尝见一梅瓶高不盈尺而纹饰精妙。其腹绘缠枝牡丹，枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也。
或问其价，曰：“此御窑⑤之物，非金帛可易。”盖良工竭数月之力，偶成一器。稍有瑕疵，即碎之不用，故传世者稀。
（选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》，有删改）
【注释】①高岭白土：景德镇特产瓷土，细腻洁白。②钴料：青花瓷颜料，烧制后呈蓝色。③煅：高温烧制。④粲然：清澈鲜明的样子。⑤御窑：专为皇家烧制瓷器的官窑
【乙文参考译文】景德镇有技艺精湛的工匠,擅长烧制青花瓷。其制作方法是:选取高岭白土,经过沉淀、精炼处理后,将黏土揉捏成器物坯体,制成的瓷器薄如纸张,敲击时声音清脆如玉石编磬。接着用钴料在器物表面绘制花纹,再在上面覆盖一层透明釉料,放入窑中煅烧。待火候足够后,青花图案就变得鲜明绚丽,蓝白相互映衬,光彩耀眼。
曾见过一件梅瓶,高度不足一尺,纹饰却精巧美妙。瓶腹绘制着缠枝牡丹纹,枝叶婉转,如同行云流水;瓶肩装饰着莲瓣纹,排列整齐;瓶颈处题写着两句诗,字迹细小如蚂蚁,笔力却刚劲有力。观赏者手持梅瓶仔细端详,只见青花色彩深浅层次分明,颜色浓重之处如同浓墨,淡雅之处好似青烟,即便是技艺高超的画家,也不能比得上。
有人询问它的价格,(知情者)回答说:“这是御窑烧制的器物,不是用金银财物就能换取的。”大概技艺精良的工匠要耗费数月的心力,也只能偶然制成一件这样的瓷器。只要瓷器稍有一点瑕疵,就会将其打碎不用,因此流传于世的十分稀少。
9.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（C）（3分）
A.“高可二黍许”的“许”与“潭中鱼可百许头”的“许”含义相同。
B.“如有所语”的“语”与“此中人语云”的“语”含义不同。
C.“善制青花瓷”的“善”与“择其善者而从之”的“善”含义相同。
D.“或问其价”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
C
10.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
尝 见 一 梅 瓶 高 不 盈 尺 而 纹 饰 精 妙。
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尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。
____________________________________________________________________________________________________________________________（2）盖良工竭数月之力，偶成一器。
____________________________________________________________________________________________________________________________
抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。（3分）
大概技艺精良的工匠要耗费数月的心力，也只能偶然制成一件这样的瓷器。（3分）
12.核舟和青花瓷，一为雕刻，一为瓷器，均是古代的手工艺精品。它们所展现出的高超的传统手工技艺有何共同之处？请结合文本内容简要分析。（5分）
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工艺精细（或：作品生动逼真）。（1分）核舟上的人物各具情态，甚至念珠都雕刻得清晰可见，仿佛真实场景；青花瓷的纹饰婉转流畅，文字细如蚂蚁却笔力遒劲，青花深浅有致，极具美感。（4分，每点2分）
【乙文参考译文】景德镇有技艺精湛的工匠，擅长烧制青花瓷。其制作方法是：选取高岭白土，经过沉淀、精炼处理后，将黏土揉捏成器物坯体，制成的瓷器薄如纸张，敲击时声音清脆如玉石编磬。接着用钴料在器物表面绘制花纹，再在上面覆盖一层透明釉料，放入窑中煅烧。待火候足够后，青花图案就变得鲜明绚丽，蓝白相互映衬，光彩耀眼。
曾见过一件梅瓶，高度不足一尺，纹饰却精巧美妙。瓶腹绘制着缠枝牡丹纹，枝叶婉转，如同行云流水；瓶肩装饰着莲瓣纹，排列整齐；瓶颈处题写着两句诗，字迹细小如蚂蚁，笔力却刚劲有力。观赏者手
持梅瓶仔细端详，只见青花色彩深浅层次分明，颜色浓重之处如同浓墨，淡雅之处好似青烟，即便是技艺高超的画家，也不能比得上。
有人询问它的价格，（知情者）回答说：“这是御窑烧制的器物，不是用金银财物就能换取的。”大概技艺精良的工匠要耗费数月的心力，也只能偶然制成一件这样的瓷器。只要瓷器稍有一点瑕疵，就会将其打碎不用，因此流传于世的十分稀少。(共30张PPT)
组合训练1　语文积累与运用+记叙文阅读
一、语文积累与运用（35分）
1.默写。（10分）
（1）古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“蒹葭苍苍，　 　 ”（《蒹葭》）中感受到一种朦胧、清新又神秘的意境；从“　 ，悠悠我心”（《子衿》）中体味到女主人公思念的失落与惆怅；从“　 　 ，　 　 ”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中领会克服空间阻隔的真挚友情；从“　 　 ，　 　 ”（柳宗元《小石潭记》）中，体会小石潭的凄清气氛，感受作者心境的悲凉凄苦。
白露为霜
青青子衿
海内存知己　
天涯若比邻
凄神寒骨
悄怆幽邃
（2）古人常在诗文中表达心志。陶渊明《桃花源记》中，“　 　 ，　 　 ”综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境的安定平和；孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“　 　 ，　 　 ”借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。
阡陌交通
鸡犬相闻
坐观垂钓者
徒有羡鱼情
2.请运用积累的知识，完成（1）~（4）题。（13分）
苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和biàn才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分）
游说（sh uì）　　 biàn（辩 ）才 揣（chuǎi）摩
（2）下列短语中结构类型与其他三个不相同的一项是（C）（3分）
A.金玉锦绣　　 B.功名富贵　　
C.七雄分立　　 D.拐弯儿抹角
shuì
辩
chuǎi
C
（3） 下面各种经典著作，《经典常谈》中没有介绍的三部作品是（ ）（3分）
①《说文解字》　　②《东周列国志》　　③《尚书》　　　④《诗经》　　⑤《三国志》 ⑥《春秋》三传　　⑦四书 　⑧《战国策》　　⑨《史记》　　⑩《全唐诗》
A.①②③　　 B.②⑤⑥　　 C.①④⑥　　 D.⑦⑧⑨
B
（4）结合文段内容，你如何辩证地看待战国策士？（4分）
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示例：他们自己没有理想和主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好；他们因人、因地进言，有着广博的知识和微妙的机智，不能全盘否定。（4分，每点2分）
3.学习了朱自清先生的《经典常谈》，学校开展“古诗苑漫步”的综合实践活动，活动中有些问题，请你参与解决。（12分）
（1）请你为本次活动设计一个开场白。（60字左右）（3分）
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示例：中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作浩如烟海。今天，让我们漫步于古诗苑，含英咀华，接受一次美的洗礼吧！（3分，要求语言流畅、优美，富有鼓动性）　
（2）下面是一篇关于经典诵读的发言稿，请你根据要求进行修改。（4分）
为了弘扬传统文化，【甲】近日，我校积极召开“与古典诗歌同行”活动。学校结合“书香校园”的建设工作，充分利用黑板报、主题班会、诗词比赛等形式进行传统文化的宣传。【乙】通过此次活动，广大莘莘学子对中华文化有了更深刻的认识。
①【甲】处画线句搭配不当，应将“　 　 ”改为“　 　 ”。（2分）
②【乙】处画线句语意重复，应将“　 　 ”或“　 　 ”删去。（2分）
召开
举行
广大　
莘莘
（3）为配合这次主题活动，801班打算办一期手抄报，下面是手抄报设置的一个板块，请你再拟写两个板块名称。（2分）
示例：诗人逸事
板块一：　 　 　　板块二：　 　
诗歌乐园
诗海拾贝
（4）你所在的班级将于本周五下午4点在本班教室举行“班级好书”评选会，你负责邀请语文老师参加活动，并请她给班级推荐一本“好书”，你应该怎样说？（3分）
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示例：语文老师：您好！本周五下午4点我班将在本班教室举行“班级好书”评选会，特邀请您参加，并帮我们推选一本“好书”，期待您的光临！（3分）
二、记叙文阅读（23分）
请阅读下面的文字，回答问题。
一把油纸伞
佚　名
①江南的春雨，总是来得悄无声息。细密的雨丝，如同千万根银线，将天地温柔地缝合在一起。放学铃声响起，教学楼里瞬间涌出喧闹的人流。同学们纷纷撑开各式各样的雨伞，黑的、蓝的、印着卡通图案的，像一朵朵移动的蘑菇，很快便消失在雨幕中。
②我站在走廊的尽头，望着窗外发愁——我又忘了带伞。正准备将书包顶在头上冲进雨里，一个熟悉的身影出现在了校门口。是爷爷。他撑着一把与众不同的伞，在现代化、制式化的雨伞群里，显得那么格格不入，却又那么坚定不移地立在那里，像一座沉默的山。
③那是一把褪了色的油纸伞。伞面是暗沉的赭红色，上面依稀可见手绘的梅花图样，伞骨是竹制的，透露着古朴的光泽。爷爷撑着它，一步一步，稳稳地向我走来。雨水顺着伞沿滴落，串成一道晶莹的珠帘。
④“就知道你这小马虎没带伞。”爷爷把伞倾向我这边，自己的半边肩膀却淋湿了。我钻进伞下，立刻被一股熟悉的桐油和纸张混合的独特气味包围。这味道，是我童年记忆里最安心的记号。
⑤走在回家的青石板路上，雨点敲打在油纸伞上，发出“噗噗”的沉闷声响，不像尼龙伞那样是“噼里啪啦”的尖锐。这声音，仿佛一下子把时光拉回了很久以前。爷爷的话匣子也随着雨声打开了：“这伞啊，比你的年纪大得多喽，是你曾祖父亲手做的。那时候，我们镇上有好几家伞坊，咱家的‘李记伞坊’可是最有名的……”
⑥在爷爷缓慢而深情的叙述中，一幅生动的画面在我眼前徐徐展开：年轻的曾祖父坐在作坊里，就着昏黄的灯光，仔细地挑选着上好的竹料，削制成一根根匀称的伞骨。他用柔韧的棉线将它们穿连、固定，再糊上韧性十足的桑皮纸。最后，他用毛笔，蘸上亲手研磨的矿物颜料，在伞面上细细勾勒出凌寒独放的梅花。每一道工序，都凝聚着时间与耐心，承载着一份匠人的专注与虔诚。
⑦“现在没人用这个喽，”爷爷的语气里带着一丝不易察觉的落寞，“机器造的伞，又便宜又轻便，谁还愿意费时费力地做一把油纸伞呢？‘李记伞坊’的招牌，早就摘下来喽。”他轻轻抚摸着光滑的竹伞柄，那动作轻柔得像在抚摸一件稀世珍宝。
⑧我静静地听着，第一次如此认真地打量这把伞。它确实旧了，边角有些磨损，绘制的梅花也有些模糊，竹骨因常年使用而被磨得温润发亮。但在雨中，它依然坚韧地撑开一片天地，牢固而安稳。我突然意识到，我顶着的不仅仅是一把伞，更是一段家族的历史，一份即将失传的手艺，一种爷爷舍不得放下的深情。
⑨那一刻，我心中的那点因为伞的“老土”而产生的羞赧消失得无影无踪，取而代之的是一种沉甸甸的情感。雨渐渐小了，天空透出些许亮光。爷爷收拢油纸伞，熟练地用伞扣系好。那“咔嗒”一声轻响，仿佛一个故事的暂歇。
⑩如今，那把油纸伞静静地立在书房一角。每当看到它，我仿佛就能闻到江南雨季潮湿的空气里，那缕淡淡的桐油香。它提醒着我，有些东西，就像这把伞，或许已淡出日常的生活，但它所承载的记忆、情感与匠心，却永远不会褪色。它会在某个雨声淅沥的午后，被再次想起，并温柔地传递下去。
4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（D ）（3分）
A.文章开头描写江南春雨和各式各样的现代雨伞，是为了衬托后文出现的油纸伞，突出其独特与古朴。
B.爷爷在讲述油纸伞的来历时，语气中充满了对过往手艺的自豪，但更多的是对传统技艺失传的无奈与落寞。
C.“我”最初因为油纸伞的“老土”而感到羞赧，但最后转变为珍惜与认同，这种情感变化是文章的一条暗线。
D.文章回忆曾祖父制作油纸伞的详细过程，主要是为了强调过去手工业生产的效率低下和过程艰辛。
D
【思路解析】本题考查理解与分析文章内容。认真阅读各选项内容,在文中找到对应情节,具体分析判断。文章写曾祖父制伞的过程,目的是体现匠人的专注与虔诚,凸显传统手艺的价值,而非“强调效率低下和过程艰辛”,故D错误。
5. 请围绕“油纸伞”，梳理文章的主要情节，完成下面的鱼骨图。（4分）
爷爷撑油纸伞来接“我”（2分）　
“我”认真打量油纸伞，领悟意义（2分）
【思路解析】本题考查梳理、概括文章情节。答题时,需围绕核心事物“油纸伞”,提取关键事件,理清叙事脉络。文章围绕“油纸伞”展开,第②~④段写“爷爷撑油纸伞来接忘带伞的‘我’”,是故事的开端,对应第(1)空;第⑧段写“我静静听爷爷讲述后,认真打量油纸伞,意识到它承载家族历史、手艺与深情”,是情节的发展与领悟,对应第(2)空。据此概括即可。
6.结合上下文，根据提示赏析下列句子。（6分）
（1）他撑着一把与众不同的伞，在现代化、制式化的雨伞群里，显得那么格格不入，却又那么坚定不移地立在那里，像一座沉默的山。（从修辞手法角度）（3分）
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运用比喻，生动形象地写出爷爷在现代化雨伞群中撑着油纸伞的坚定模样，表现出爷爷对传统油纸伞的坚守，为后文揭示油纸伞的历史意义作铺垫。（3分，修辞手法1分、表达效果2分）
【思路解析】本题考查赏析句子。答题时,需明确修辞类型,再结合语境分析其对人物形象、情感或情节的作用。将“爷爷撑油纸伞的模样”比作“沉默的山”,是比喻修辞;“沉默的山”突出爷爷在现代雨伞群中的坚定不移,体现爷爷对传统油纸伞的坚守;结合下文分析,这句话为下文爷爷讲油纸伞的历史、揭示其意义作铺垫。
（2）他轻轻抚摸着光滑的竹伞柄，那动作轻柔得像在抚摸一件稀世珍宝。（从加点词语角度）（3分）
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“抚摸”是用手轻轻触摸的意思，这里是对爷爷的动作描写，表现出爷爷对竹伞柄的珍视，细腻地传达出爷爷对油纸伞以及它所承载的家族历史、传统手艺的深厚情感，侧面凸显了油纸伞的珍贵价值。（3分，词义1分、表达效果2分）
【思路解析】本题考查赏析词语。需解释词语本义,结合语境分析动作背后的人物情感与文本主旨。“抚摸”指用手轻轻触摸,是对爷爷的动作描写;“轻轻”“稀世珍宝”等修饰词语,体现爷爷对竹伞柄的珍视,暗含爷爷对油纸伞以及它承载的家族历史、传统手艺的深厚情感,也从侧面凸显了油纸伞的珍贵。
7.文章第⑤段中，写油纸伞发出的“噗噗”声和尼龙伞的“噼里啪啦”声，有什么作用？（4分）
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①两者对比，突出油纸伞声音的古朴独特，体现油纸伞的质感与现代尼龙伞的差异；②为下文爷爷讲述油纸伞历史、曾祖父制作油纸伞的情节作铺垫，引发读者对传统手艺的关注与思考，暗含对传统工艺的珍视之情。（4分，每点2分）
【思路解析】本题考查对比手法的作用。需分析对比双方的差异,再结合上下文分析其对情节、主题的作用。油纸伞“噗噗”声沉闷,尼龙伞“噼里啪啦”声尖锐,两者对比,突出油纸伞声音的古朴独特,体现其与现代伞的质感差异;结合下文分析,这里的对比,为下文爷爷讲述油纸伞历史、曾祖父制伞作铺垫,自然引出对传统手艺的回忆;从主题上看,这样写引发读者对传统手艺现状的关注与思考,暗含对传统工艺的珍视之情,呼应文章主旨。
8.文中的“油纸伞”被赋予了丰富的内涵，请结合全文概括出它的含义。（6分）
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①它是家族历史的载体，是曾祖父制作的，见证了家族制伞工艺的传承；②它是传统制伞手艺与匠人精神的象征，凝聚着匠人的专注与虔诚；③暗含对传统手艺失传的惋惜；④它承载着“我”的童年记忆，蕴含爷爷对传统手艺的深情以及对文化传承的珍视。（6分，每点2分，答出三点即可）
【思路解析】本题考查对文章意象的理解。需结合意象在文中的关联事件、人物情感,分析其多层含义。根据第⑥段“年轻的曾祖父坐在作坊里……每一道工序,都凝聚着时间与耐心,承载着一份匠人的专注与虔诚”和第⑧段“我突然意识到,我顶着的不仅仅是一把伞,更是一段家族的历史”分析:油纸伞由曾祖父亲手制作,每一道工序都凝聚着家族工艺的传承,是家族历史的具象化体现,可见,油纸伞承载着家族的历史,是家族工艺传承的见证;根据第⑦段“现在没人用这个喽……‘李记伞坊’的招牌,早就摘下来喽”和第⑧段“一份即将失传的手艺”分析:油纸伞的制作工艺复杂且耗费心力,如今却逐渐被现代制品取代,它代表着即将失传的传统制
伞手艺,也凝聚着匠人“专注与虔诚”的精神,可见,油纸伞是传统制伞手艺的象征,蕴含着匠人精神,也暗含对传统手艺失传的惋惜;根据第④段“这味道,是我童年记忆里最安心的记号”、第⑧段“一种爷爷舍不得放下的深情”和第⑩段“它所承载的记忆、情感与匠心,却永远不会褪色”分析:油纸伞的桐油气味是“我”童年安心的记号,爷爷对伞的珍视体现了对传统手艺的眷恋,而它对“我”而言,更是记忆、情感与匠心的寄托,可见,油纸伞寄托着爷爷对传统手艺的深情,承载着“我”的童年记忆,也蕴含着对文化传承的珍视之情。

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