资源简介

2025~2026学年高三核心模拟卷（中）
语文（二）参考答案
1.B(A项，“中国的核心利益就是国家统一”错，根据材料一“国家统一永远是中国核心利益的核心”，中国的核心利益不止
“国家统一”一项，故不能说“中国的核心利益就是国家统一”，C项，“华夏族人…后来又提出·天下“华爽一家’等概
念来指称中国的民族”错，材料三中并未明确“天下”“华夷一家”等概念是华夏族人提出的，也未明确这些概念在“大一
统”之后出现。D项，“而‘汉人'则是专指汉朝时期的华夏族人”错，根据材料三“汉朝时的~汉人'，本身就已是诸多民族
和种族的融合”，“汉人”并不单指汉朝时期的华夏族人，)
2A(“‘演剧“舞台'…生动说明了中华民族多元一体格局的形成过程”错，“演剧”“舞台”的比喻，应是生动地闹明了人
类历史与地理环境的关系，)
3.C(材料三的核心是闸述“中华民族”的形成逻辑一既通过历史上各民族的不断融合扩展范围，又依靠汉族与非汉民族
间的精神认同凝聚内涵，C项精准概括了这一核心。A项，材料仅提及匈奴，鲜卑等民族建立政权，其为民族融合的背景
信息，“政权更选”并非核心，故排除。B项，“大一统”概念仅在材料开头作为引入，且材料并未提及“大一统”的意义，故
排除。D项，材料闸述的核心除了汉族与非汉民族之间的精神认同感，还有民族融合，选项概括不全，故排除，)
4.①“大熔炉”将中华大地独特的地理环境比作熔炉，形象地写出了地理环境对中华民族多元一体格局形成的熔铸作用，
使读者更易于理解。②“搅拌运动”把数千年来众多民族迁徒、互动的过程，比作搅拌这一动态行为，生动地展现了民族
融合的动态过程，增强了表达的趣味性。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
5,①这句话契合中华文明的大一统传统。中华文明追求国家统一，坚持国土不可分、民族不可散等，“普天率土，均属一
体”正是这种统一性的理念体现。②这句话以中华大地独特的地理环境为基础。中华大地是一个幅员辽阔、相对封闭
的地理单元，满、汉、蒙古等民族在此流动、融合，形成多元统一体。③这句话以中华民族间的精神认同为依据。非汉民
族认为自己与汉族同出一源，二者之间拥有精神上的认同感，乾隆皇帝认识到这一点，因此强调对其他民族不分别、无
歧视。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
6.D(“窑洞依山而建，隐蔽性极强，从远处难以发现”错，窑洞有依山而建的，也有在平地上砌的，且隐蔽性强的是那种在平
地挖“土城”又在“城墙”上打的窑洞，并非所有窑洞都从远处难以发现)
7.C(“将窑洞生活与沿海生活并置”错，“渔火千点”“灯火万家”是将窑洞夜晚的景象具象化，并没有描写沿海生活，)
8.①开头两段对黄土高原的描写，展现出西北独特的自然风貌，让“窑洞风景”有了鲜明的地域底色。②开头两段介绍黄
土高原深厚的黄土层，以及坡、岗，山、岭等地形，这为窑洞“从崖壁上挖进去”提供了天然条件，进一步闹释了窑洞与房
屋的不同。③开头两段写上原下坝的地形、肥沃的土地，为后文写窑洞“高低错落”的建筑形态、“一层窑洞一层田”的独
特风光、种菜养花栽树的日常生活作铺垫。（每点2分，任答两点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
9.①智慧之灯：窑洞的灯火见证了革命领袖为国家而弹精竭虑，象征着领袖的智慧与革命的真理，凸显出窑洞的历史意义。
②精神之灯：窑洞的灯火承载着艰苦奋斗的革命精神，它“永远发亮”，照耀的地方“无限广阔”，暗示革命精神代代相传。
激励后人不断前行。③生活之灯：夜色中“一排一排的灯火”，是窑洞生活的重要元素，营造出温馨的氛围，既体现出塞
北窑洞的独特景致，又寄托了人们对美好生活的向往。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
10.CDG(原文标点为：敕令肃州副总兵彭清统番汉兵袭杀，威声大振。阿黑麻以是畏威悔过，遗使入贡，)
11.B(A项，“赢粮而景从”中的“景”同“影”，指像影子一样，与文中加点的“蜂”用法相同。B项，文中加点的“主”指主张。
“反欲斗两主”中的“主”指君主，二者意思不同。C项，“谨拜表以闻”中的“谨”指恭敬，与文中加点的“谨”意思不同
D项，“功成而德衰”中的成”指实现，完成，与文中加点的“成”意思不同，)
12.C(“在激战后大败火筛”错，根据材料一，火筛得知“更士有备”，便远远逃走，并没有“激战”，)
13.(1)恰逢辽东有警情，马文升因熟悉军务前往（辽东）防备敌军，制定了五花营、八阵图来训练士兵。(“适”“谙练”“备”
各1分，句意通顺1分)
(2)那么世上嫉妒功臣陷害贤能、做慢猜忌刚愎自用的人，见到马端肃而不惭愧得汗流浃背的几乎很少吧！(“嫉功害
能”“惯忌自用”“希”各1分，句意通顺1分)
14①马文升久镇边防、屡平边患，如生擒满四，三赴辽东平乱等，这些实打实的战绩让他在塞外声名远扬，敌寇心生忌惮。
不敢轻视其书信。②马文升治理边务主张“恩威并施”，对叛乱者果断出兵镇压，对归服者则兼顾安抚，这种刚柔并济
的风格让塞外敌寇更易归顺马文升。（每点2分，答出两点给5分，意对即可，若有其他答案，言之成理则的情给分）
文言文参考译文：
材料一：
端肃公马文升在朝廷任职五十多年，为国家献身，不躲进艰难险但，性格孤高，很少说笑，不崇尚豪华奢侈。最初巡视
山西、湖广，所到之处都留下良好声攀。升任福建按察使，遇到镇守地方的官黄侵扰百姓，就依法制栽他们，百姓感激他的
思德，歌颂他的歌谣到处流传。固原的土著首须满四发动板乱，马文升担任都御史，活提了满四。当时流窜的盗咸像蜂群
【高三核心模拟卷（中）·语文（二）参考答案第1页（共2页）】2025~2026学年高三核心模拟卷（中）》
语文（二）
注意事项：
1,本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡
上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试题卷、草稿纸和答题卡
上的非答题区域均无效。
中
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。4
图
材料一：
中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。
“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。团结统一是福，分裂动荡是祸，是
中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为
一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信
童
念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。
图
(摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》)
材料二：
独一无二的地理环境是自然基础。在人类社会和地理环境的关系上，马克思、恩格斯认为人具有认
识和改造世界的能动性，反对西方学者所谓的“地理环境决定论”；同时，也充分肯定地理环境对人类社会
特别是其早期历史的深刻影响。对于这种影响，我国历史地理学家潭其眼形象地比喻道：“历史好比演
剧，地理就是舞台。”在中华大地这块独特的地理舞台上，我国先民演绎了一部“各民族共创中华”的历史
大刷。
独一无二的地理环境是熔铸中华民族多元一体格局的“大培炉”。中华大地是一个幅员辽间、结构完
整、相对封闭的地理单元。一般而言，一个国家的陆地面积同其容纳民族的能力成正比。在古代，中华大
地的疆城比当代中国更为辽阔，为各族先民的生存和发展提供了宽绰的回旋余地。同时，它又是一个复
杂多样、自成体系的地理单元，有利于中华民族多元成分的生成和保存。周边的天然屏障构成一条“自然
雅界”，外界民族很难进入，内部民族也难以迁出。因此，我国绝大部分民族的流动和迁徒都局限于中华
大地之内，我国古代民族关系走上了一条自主调节，向内融合的发展道路。经过数千年的“搅#运动”，原
【高三核心模拟卷（中）·语文（二）第1页（共8页）】

展开更多......

收起↑