山西省吕梁市2025-2026学年第一学期高一期末阶段测试历史试卷(扫描版,含答案)

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山西省吕梁市2025-2026学年第一学期高一期末阶段测试历史试卷(扫描版,含答案)

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高一年级自命题阶段检测


满分:100分时间:75分钟命题:高二历史组审题:高一历史组
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分,
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题
卡上对应题目的标号涂黑:非选择题请用直径0,5毫米黑色中性笔在答题卡上各题的答题
区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效,
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个
选项中,只有一项是符合题目要求的)
1,在距今约4300一4000年山西陶寺古城遗址中,发现了面积较大的城址,其
中墓葬区大型墓出土了精致丰富的随葬品,而小型墓则几乎无随葬品。这说
明当时的陶寺文明(
A呈现向阶级社会过渡特征
B.建成典型的古国时代都城
C.具有较高的组织建设能力
D.已经具备国家的初始形态
2.有学者指出,秦汉王朝高度重视社会反对势力的调控转化以及对乡里社会变
化与基层政权建设,并发挥文书行政的作用等。这些举措显示出秦汉王朝
A.加强以中央集权为核心的制度建设B,提高了国家治理体系效能
C,强化解决地方郡国懒政与乱政问题D.维护了基层治理的有效性
3.有学者认为,魏晋南北朝是中华民族的一个大融合时期:一方面,西北少数
民族仰慕中原儒家文化,学习诗书礼仪;另一方面,中原民族也接纳西北少
数民族的舞乐服饰,希望摆脱儒家礼仪的束缚。该学者意在强调,魏晋南北
朝时期()
A·民族冲突加剧文化对立
B.民族交融呈现双向互动特征
C.儒家文化丧失主导地位
D,华夏认同观念达到新的高度
4.唐初推行租庸调制,以人丁为本,并配套实施户籍等制度。安史之乱后,土
地兼并加剧,农户逃亡,政府改行两税法,将租庸调并入两税,按资产征税。
由此推知(
A,赋税制度变革顺应了社会发展变化
B.两税法以资产多少为基础强化集权
C,租庸调制度因缺乏监管而迅速崩溃
D.两税法完全放弃了人丁为主的原则
5.《宋史·职官志》详细记载了包拯任开封府尹时的待遇:月俸是1500贯、15
石米、15石麦、20捆柴、40捆干草;每年还有2000亩职田的租米收入。
若按当时物价折算,其年薪达1367万元人民币,甚至超过准南一州全年税
收。宋朝官员的高薪待遇(
A.消除了官员的贪污腐败
B,刺激了商品经济快速发展
C.加重了政府的财政负担
D.导致了积贫积弱局面出现
高一历史第1页共4页汾阳市20260115高一级年级下载试题
测试试题评分参考
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A B A C A A B A C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B D D B B D
二、非选择题
17.【答案】(14分)
(1)差异:北宰相(北面官系统)主要管辖“番中职事”,即契丹等民族事务;南宰相(南面官系统)主要管辖“燕中职事”,即原辽朝南部汉人聚居地区(如燕云十六州)的事务。(4分)
经济根源:游牧与农耕生产方式的差异。(2分)
(2)不同点:汉唐主要通过册封、朝贡等间接、松散的羁縻方式进行控制;元朝则实行征收赋役、与内地一体化的直接的行政管理。(汉唐和元朝都答出给4分,答出一个阶段给2分)
积极影响:加强了中央对边疆的长时间和比较稳定的统治;有利于维护国家统一和领土完整;促进了边疆地区的开发及与内地的经济文化联系;推动了民族交融。(4分,每点2分,答出其中两点即可)
18.【答案】
(1)特点:政策驱动,民族资产阶级主导;引进西方技术,生产近代化特征明显;地域分布逐渐扩展;规模数量增长较快;经营模式日益专业化;市场由国内扩展到海外。(8分,任答四点即可)
(2)影响:有利于面粉业的恢复发展;有利于一五计划的推行;巩固了新生的人民政权;有利于社会的稳定(6分,任答三点即可)
19.【答案】(12分)
(1)变化:由主要集中在物质层面的“四个现代化”扩大到物质、政治、精神、社会与生态“五位一体”的总体布局;由计划经济体制到市场经济体制转变。(任答一点给2分)
原因:中国国情的不断变化,实力的提升;党的认识与实践逐渐深入科学合理;国际环境的变化。(答出三点给6分)
(2)坚持党的领导;从具体国情出发,制定科学合理的战略目标;要充利用好国际环境中的有利因素。(任答两点给4分)
20.【答案】
1. 一等(8-12分):论题明确且紧扣所选转型,从经济、思想、政治、社会四个角度展开,史论结合紧密,史实准确,逻辑严谨,表述流畅完整。
2. 二等(5-7分):论题清晰,选取至少三个角度阐述,史实基本准确,有一定史论结合意识,逻辑较连贯,表述无明显错误。
3. 三等(2-4分):论题模糊或偏离,仅选取1-2个角度,史实存在疏漏,史论脱节,逻辑松散,表述欠规范。
4. 四等(0-1分):无明确论题,未结合指定角度,史实错误较多或抄袭材料,逻辑混乱,字数严重不足。
示例1:
周秦之变:从“封建”到“郡县”的根本性制度转型(2分)
经济方面,周秦之变的根源在于铁器牛耕的推广,生产力的进步打破了西周井田制下土地国有、集体耕作的经济格局,私田开垦增多,封建生产关系逐渐确立,新兴地主阶级力量壮大,与固守旧制的奴隶主贵族矛盾加剧。战国时期,各国通过改革变法逐渐确立封建制度。如商鞅变法废井田、开阡陌,以法律形式确立土地私有制,承认新兴地主阶级的经济地位,同时重农抑商,将农业生产与国家赋税、兵役紧密结合,为中央集权提供了经济基础。(2分)
思想领域,针对社会大变革,诸子百家从各自立场和利益角度出发提出看法主张,出现百家争鸣、百花齐放,各家思想多元共存的盛况。其中,法家废分封、行郡县、重农抑商、严刑峻法的主张,成为适应新生产力与新阶级需求的理论武器,与儒家维护周礼的思想形成鲜明对立。(2分)
政治层面,此次转型实现了根本性突破。西周分封制下,周天子间接统治诸侯,地方权力分散;秦朝则全面推广郡县制,中央直接任免地方官员,建立起中国历史上第一个大一统的中央集权帝国,官僚制度取代世卿世禄制,书同文、车同轨、统一度量衡的举措进一步强化了中央对地方的控制。(2分)
社会层面,血缘宗法关系的纽带被打破,士农工商的职业身份体系初步形成,个体农民成为社会生产的主体,完成了从奴隶社会向封建社会的根本性转型。(2分)
总之,周秦之变实现了从奴隶社会到封建社会的根本性跨越,清晰展现了中国古代社会演进的内在逻辑,生产力发展是转型的根本动力,思想领域的突破是转型的先导,新阶级的崛起是转型的主体力量,改革或革命是转型的实现路径。(2分)
示例2:
唐宋之变:从“门第社会”到“平民社会”的局部性调整(2分)
经济方面,唐宋之变的动力源于唐代中后期至宋代商品经济的繁荣,坊市界限被打破,夜市、草市发展,纸币交子出现,城市经济功能强化,海外贸易范围扩大、外贸税收成为国家财政的重要来源,经济结构从重农抑商向农商并重局部倾斜。(2分)
思想文化中,儒学突破汉唐经学的桎梏,程朱理学融合佛道思想,构建起“存天理、灭人欲”的哲学体系,既适应了庶族地主阶级维护伦理秩序的需求,也为平民通过科举进入仕途提供了精神支撑。同时,陆九渊开创心学以及苏轼等文人的思想,体现了思想领域的多元化趋势。市民文化兴起,话本、杂剧等通俗文学流行,书法绘画从典雅走向世俗,体现出平民化、世俗化的特征。(2分)
政治上,此次转型呈现局部性调整特征。唐代科举制发展,但仍受门阀士族影响;宋代则通过重文轻武、科举扩招、糊名誊录等制度,彻底打破士族对官场的垄断,平民子弟通过科举进入统治阶层的比例大幅提升,平民社会出现,社会结构从士族主导向庶族主导转型,封建制度在内部实现了体系性优化。(2分)
社会上,传统士族地主衰落,庶族地主成为社会的主导力量。门第观念淡化,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”;贱民阶层减少,社会成员身份趋于平等,人身依附关系松弛;政府放松对社会的控制,社会呈现宽松开放的特征。(2分)
唐宋之变完成了封建制度内部的体系性优化,实现了社会的全面发展繁荣,但尚未实现生产关系的革命性突破,只有突破旧制度的桎梏,顺应生产力发展与新阶级的诉求,社会转型才能真正实现质的飞跃。
(2分)
示例3:
明清之变:从“传统农耕”到“近代萌芽”的转型停滞与突破尝试(2分)
经济方面,明清之变的根源在于明代中后期商品经济的高度发展,商品经济总量远超前代。农业中多种经营方式兴盛,农产品商品化程度提高,棉花、蚕桑等经济作物种植面积扩大。江南地区出现“机户出资、机工出力”的资本主义萌芽,民营手工业发展迅速;海外贸易需求激增,白银成为主要货币,新兴市民阶层包括商人、手工业者的经济实力与社会诉求不断提升。但清政府闭关自守、抑制海外贸易发展,同时重农抑商政策未根本改变,资本主义萌芽始终难以突破农耕经济的桎梏。(2分)
思想领域,出现反映资本主义萌芽时代要求的早期民主启蒙思想,李贽“童心说”批判儒家礼教,黄宗羲“天下为主、君为客”质疑君主专制,顾炎武“经世致用”倡导务实学风,这些思想突破了程朱理学的束缚,成为市民阶层利益与诉求的理论表达。市民文化进一步繁荣,小说、戏曲成为民众喜闻乐见的文化形式。(2分)
政治上,此次转型呈现停滞与突破并存的特征。明代废除丞相制、设立内阁,清代设立军机处,君主专制达到顶峰,传统中央集权制度逐渐僵化,阻碍了社会转型;但同时,地方绅商逐渐参与地方治理,明清乡约制度、会馆组织,体现出绅商和市民阶层对治理权力的初步诉求。(2分)
社会层面,商品经济发展冲击传统的等级秩序和重农抑商、重义轻利等观念,知识分子也开始弃儒业贾和弃学经商,社会阶层流动加快,士商相混现象屡见不鲜,传统四民秩序受到挑战。(2分)
明清之变在传统农耕文明的框架下孕育了近代社会的萌芽,但由于封建专制制度的压制,此次转型最终未能实现从传统农耕社会向近代工业社会的突破,成为中国古代社会转型的最后尝试。只有突破旧制度的桎梏,顺应生产力的发展与新阶级的诉求,社会转型才能真正实现质的飞跃。(2分)
【解析】
首先选择其中一次社会转型,如:周秦之变。结合所学可得出论题,如:从“封建”到“郡县”的根本性制度转型。据材料“生产力发展为根源、思想领域先突破、新阶级担使命、改革或革命促转型”“在政治、经济、思想文化领域引发深刻变革”并结合所学展开阐述,如:经济方面,周秦之变的根源在于铁器牛耕的推广,生产力的进步打破了西周井田制下土地国有、集体耕作的经济格局,私田开垦增多,封建生产关系逐渐确立,新兴地主阶级力量壮大,与固守旧制的奴隶主贵族矛盾加剧。战国时期,各国通过改革变法逐渐确立封建制度。如商鞅变法废井田、开阡陌,以法律形式确立土地私有制,承认新兴地主阶级的经济地位,同时重农抑商,将农业生产与国家赋税、兵役紧密结合,为中央集权提供了经济基础。思想领域,针对社会大变革,诸子百家从各自立场和利益角度出发提出看法主张,出现百家争鸣、百花齐放,各家思想多元共存的盛况。其中,法家废分封、行郡县、重农抑商、严刑峻法的主张,成为适应新生产力与新阶级需求的理论武器,与儒家维护周礼的思想形成鲜明对立。政治层面,此次转型实现了根本性突破。西周分封制下,周天子间接统治诸侯,地方权力分散;秦朝则全面推广郡县制,中央直接任免地方官员,建立起中国历史上第一个大一统的中央集权帝国,官僚制度取代世卿世禄制,书同文、车同轨、统一度量衡的举措进一步强化了中央对地方的控制。社会层面,血缘宗法关系的纽带被打破,士农工商的职业身份体系初步形成,个体农民成为社会生产的主体,完成了从奴隶社会向封建社会的根本性转型。最后归纳总结,得出结论,如:周秦之变实现了从奴隶社会到封建社会的根本性跨越,清晰展现了中国古代社会演进的内在逻辑,生产力发展是转型的根本动力,思想领域的突破是转型的先导,新阶级的崛起是转型的主体力量,改革或革命是转型的实现路径。
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