2026届湖南省汨罗一中高三上学期1月月考历史试题(含答案)

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2026届湖南省汨罗一中高三上学期1月月考历史试题(含答案)

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2026年1月高三历史月考试题
一、单选题(每题3分,共48分)
1. 山西陶寺古观象台(距今约4300—4000年)的夯土基址融合了天文观测的实证理性与早期宗教祭祀理念,这种思维范式源于新石器时代晚期先民对日月运行规律的长期观察,彰显了华夏先民的认知智慧。据此可知,陶寺古观象台的发现能够印证当时( )
A. 先民已形成系统科学观测体系
B. 天文认知与精神信仰相互交织
C. 宗教祭祀主导先民的生产生活
D. 华夏文明领先世界的天文成就
2. 《睡虎地秦简》载,东郡(今山东聊城)百姓“不得妄言先帝法令”,《西汉银雀山汉简》(出土于山东临沂)记“民听令于县,农桑勿怠”,《东汉青州简》牍载“吏民不得私议朝政”。这些规定旨在( )
A. 压制民众言论自由 B. 维护专制统治秩序
C. 强化基层法令执行 D. 保障农业稳定发展
3. 东晋时期,出身士族的桓温,任荆州刺史,志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军,另一方面未给予其充足的粮草供应,最终桓温北伐以失败告终。这反映了( )
A. 北伐决策缺乏科学规划 B. 分裂对峙下的民族交融
C. 北方经济实力强于南方 D. 门阀政治下的权力博弈
4. 忽必烈建国号为大元,取《易经》“大哉乾元”之义,同时保留蒙古“根脚”制度以保障贵族特权。此举本质上反映了( )
A. 汉蒙文化交融与冲突 B. 游牧文明的保守与落后
C. 中原制度的优势与推广 D. 君主专制的强化与发展
5. 宋代的土地交易有三类:绝卖,指土地的所有权被出售之后,再也无法收回;活卖,则可以在一定的期限内进行赎回;典当,就是卖方将自己的地产以抵押的方式出售,交换金钱,如果想要赎回只需要支付本金就可以了。三种土地买卖方式均要递交请愿书才能得到官方的批准文书。这可以用来说明宋代( )
A. 传统产业结构有所突破 B. 政府对市场的管控加强
C. 人身依附关系日益松弛 D. 资源得到一定优化配置
6. 湖南、贵州是苗族长期聚居区。乾隆六十年,湘黔部分地区的苗民发动起义,反抗地主、商人掠夺土地,兼放高利贷的行径。起义失败后,清朝调整政策,设置非世袭苗官“以苗治苗”,采用均田、屯田,设立“苗学”。这些调整( )
A. 为创设改土归流提供借鉴 B. 助力当地社会经济进步
C. 体现了民族区域自治制度 D. 解决了尖锐的民族矛盾
7. 康有为在《大同书》中提出:“欲去国害,必自弭兵破国界始……推其本原,皆由国土之为害也。”其主张的核心意图是( )
A. 倡导世界大同以消弭国家争端 B. 效仿西方列强以推行殖民扩张
C. 主张严守疆界以维护国家主权 D. 宣扬君主立宪以推翻君主专制
8. 下图是中国两个不同时段新注册公司的情况对比。这一变化反映了( )
A. 民族工业的竞争力增强 B. 列强暂时停止经济侵略
C. 国内投资环境得到改善 D. 民国政府加大工业投资
9. 20世纪二三十年代,苏区红色儿童歌谣广泛流传于根据地人民群众之中,如“养只八哥绿莹莹,放到天上赶老鹰,莫看人小心不小,三岁孩童当红军。”此类歌谣涌现的原因在于( )
A. 民间歌谣扎根于农村生活
B. 反“围剿”取得了突出成绩
C. 土地革命发挥了动员作用
D. 苏区视政治宣传为核心工作
10. 1949年,新生政权接连打响银元之战与米棉之战。前者查封投机据点、确立人民币法定地位,迅速稳定金融秩序;后者集中抛售物资、收紧银根,彻底遏制物价暴涨。两场战役的共同作用是( )
A. 根除恶性通胀隐患,完善市场经济体制
B. 挫败投机资本势力,巩固政权经济根基
C. 确立计划经济体制,提升宏观调控能力
D. 实现物资供需平衡,推动工业体系重建
11. 据统计,1993-2002年,中国领导人出席了29次国际峰会,1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会,其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国( )
A. 坚持全面对外开放的战略 B. 外交发展空间不断扩展
C. 推动构建人类命运共同体 D. 外交部门政治职能增强
12. 1982年12月,中央政治局讨论指出:人民公社的体制,要从两方面进行改革:将“人民公社”改为“乡、民族乡”;人民公社原来的基本核算单位在实行联产承包以后,有的以统一经营为主,有的以分户经营为主。这一规定出台的背景是( )
A. 家庭联产承包责任制已广泛推行
B. 政社合一的政府职能已整体转型
C. 社会主义初级阶段理论明确提出
D. 经济体制改革重心全面转向城市
13. 拜占庭帝国存续千年,在东西方文明交流中扮演了关键角色。14世纪后,大量拜占庭学者携带古希腊罗马典籍逃往意大利,助力当地文化革新运动兴起。这一史实直接说明拜占庭文化( )
A. 奠定了俄罗斯等东欧国家的文化根基
B. 为西欧文艺复兴提供了重要思想素材
C. 推动了伊斯兰世界的科学与技术革新
D. 促成了拜占庭与阿拉伯帝国文化融合
14. 新教在法国传播期间,当其斗争矛头指向罗马教皇时,国王会默许甚至同情;但当新教的炮火指向天主教会的具体礼仪及基本信条,已成为法国天主教会实际首脑的国王则对新教采取排斥的立场;而在对外斗争需要时,王权对新教采取亦拉亦打的双面政策。据此可知,法国( )
A. 王权将政治利益置于宗教之上 B. 保守思想阻碍了新教在法国传播
C. 新教传播缺乏广泛的社会基础 D. 王权与教权斗争焦点是宗教改革
15. 18世纪中期,法国国王路易十五曾言:“Après moi, le déluge”,其意为“在我之后,洪水将至”。此言在当时广为传播,其内涵也逐渐演变为“我死后,哪管洪水滔天”。这一变化反映了( )
A. 社会对专制统治的批判 B. 革命矛头指向君主制度
C. 群众情绪扭曲理性精神 D. 启蒙运动呈现极端倾向
16. 下图为1949~1985财政年度美国联邦政府研发投资中用于国防研究的占比(%)情况影响其变化的主要因素是( )
A. 国内经济的发展状况 B. 对外战争的频度烈度
C. 国际科技竞争的压力 D. 政府外交战略的调整
二、综合题(共14分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
材料二 《张骞出使西域图》由三个画面组成。右上角的第一幅画面,一座宫殿内立着两尊金人,汉武帝正带着群臣礼拜。下方榜题文字大意为汉武帝讨伐匈奴,获得两座金人。帝以为大神,常行拜谒。
居于下方的第二幅画面中汉武帝骑着高头大马,身后一干侍从僚属,张骞持笏板跪拜,准备出使西域。他们之间的榜题写着:“既获金人莫知名号,乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号。”《魏书·释老志》称“及开西域,遣张骞使大夏还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻有浮屠(佛陀)之教。”
左上角的第三幅画面,张骞携侍从来到大夏国,见到了佛塔,知道了金人实际上是佛像。
——摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图:凿空丝路的图像记忆》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,判断《张骞出使西域图》所画内容是否完全符合史实,并说明理由。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析唐朝《张骞出使西域图》的创作背景,并谈谈解读史料时的注意事项。
三、材料题(共38分)
18. 阅读材料,回答问题。
材料一 工农武装割据的存在和发展,还需要具备下列的条件:
(1)有很好的群众;
(2)有很好的党;
(3)有相当力量的红军;
(4)有便利于作战的地势;
(5)有足够给养的经济力。
——1928年10月,《毛泽东选集》第一卷
材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展,是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式,和半殖民地农民斗争发展的必然结果。
——《星星之火,可以燎原》(1930年1月,《毛泽东选集》第一卷)
材料三 马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
——《反对本本主义》(1930年5月,《毛泽东选集》第一卷)
综合上述材料,结合所学,围绕“毛泽东关于中国革命新道路的探索”这一主题,自拟题目,撰写一篇小论文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表达流畅,不少于300字)
19. 阅读材料,完成下列要求
材料 1954年,日本在美国的支持下举办了仅限日本、菲律宾、印度尼西亚、新加坡、泰国等会员国参与的东南亚电影节。50年代中期,东南亚电影节及其背后的电影联盟成了亚洲电影业的重要力量,在其组织和影响下的电影生产以进入欧美市场为目标,许多影片充满自我东方化的符号。
1957年,由中国人民对外文化协会和中国电影工作者联谊会举办的亚洲电影周在北京开幕。电影周上不仅有来自朝鲜和越南等社会主义国家的代表,也有来自印度、锡兰等新近独立的“人民民主国家”的电影人,甚至出现像日本和泰国这样与美国结盟、尚未与新中国建交的“资本主义国家”的代表。苏联的8个亚洲加盟国中仅有塔吉克斯坦参与了活动,而且主办方也强调了是“塔吉克斯坦代表团”而非“苏联代表团”参加了电影周。电影周聚焦于殖民主义对亚洲影业的摧残,从殖民反殖民的视角重构了东西方的关系,把西方放在了亚洲的对立面。
在闭幕式后的送别酒会上,国务院总理周恩来发表演讲,表示亚洲电影周是“亚非会议关于文化合作的决议的一个具体实施”,称赞它“使亚洲各国通过互相观摩,能够推进本国电影事业的进一步发展……”此后,电影周的影响进一步扩大,逐渐发展为“亚非电影节”,并明确在各国轮流举办。
——摘编自胡楠《构建“亚洲电影”:1957年亚洲电影周与新中国的电影节外交》
(1)根据材料并结合所学知识,简析新中国举办亚洲电影周的外交背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括亚洲电影周相较于东南亚电影节的不同,并简析亚洲电影节成功举办的意义。
20. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 传统史学多聚焦于菲利普二世的个人决策、王朝战争等政治事件,将其统治时期的地中海世界历史,简化为君主意志与军事冲突的线性叙事。而我在研究中发现,地中海地区的山脉、海洋、气候等地理环境,数千年来基本保持稳定,这种缓慢变化的地理因素,决定了当地农业生产模式、交通航线布局与人口迁徙方向;同时,地中海世界的商业网络、手工业分工、阶级结构等社会经济结构,虽有波动但整体呈现长期延续的特征,这些因素共同构成了地中海世界历史发展的深层框架,相比转瞬即逝的政治事件,对历史走向的影响更为根本。
——摘编自布罗代尔《菲利普二世时期的地中海与地中海世界》
材料二 15——18世纪的资本主义发展,并非偶然的历史事件推动,而是建立在长时段的物质文明积累之上。这一时期,全球范围内的粮食作物种植、手工技艺传播、商品流通格局等物质层面的要素,历经数百年的缓慢演变,形成了稳定的经济运行结构;人口增长模式、城乡关系、社会阶层分化等社会结构,也呈现出长期渐变的特征。这些长时段的结构性因素相互作用,逐渐孕育出资本主义生产方式,而传统史学关注的商业革命、殖民扩张等事件,只是这一长时段发展进程中的阶段性表现。
——摘编自布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》
(1)根据材料一、二,概括布罗代尔长时段理论的核心内涵。
(2)给合材料,指出布罗代尔长时段理论在两部著作中的具体应用。
  2026届湖南省汨罗一中高三上学期1月月考历史试题 答案
  一、单选题
  1.B
  2.B
  3.D
  4.A
  5.D
  6.B
  7.A
  8.C
  9.C
  10.B
  11.B
  12.A
  13.B
  14.A
  15.A
  16.D
  二、综合题
  17.(1)不完全符合史实。理由:《张骞出使西域图》中表现的汉武帝派遣张骞出使西域的事件是历史上真实发生的。司马迁与张骞是同时代人,《史记》详细记载了张骞出使西域,《史记》可信度高。画面中出现了大量佛教元素如佛像、佛塔等,以及把汉武帝派遣张骞出使西域定位为佛教主题与史实不符。佛教传入中国的时间是在两汉之际,汉武帝时期佛教尚未传入中国。
  (2)背景:两汉魏晋南北朝时期,佛教传入中国并持续传播(隋唐时期佛教兴盛);张骞出使西域对后世产生了重大影响;唐朝中西文化交流频繁,张骞形象符合唐朝开放包容的时代精神;唐代距汉代已远,前代史书中有大量后人掺杂的带传说色彩的演绎。(任答三点即可)
  注意事项:在解读史料前要先判断史料的真实性;要区分原始史料和对史料解释的差别,明确史料价值;史料得出结论时,要有充足的佐证,单一证据说服力不足,即孤证不立;解读史料时要分析史料所处的时代背景,考虑其意图。(任答两点,其他答案言之有理亦可)
  三、材料题
  18. 示例:
  工农武装割据:中国革命新道路的开辟
  “农村包围城市、武装夺取政权” 革命新道路的开辟,是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国具体国情相结合的必然选择。
  1927 年,南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,八七会议确定了实行土地革命的方针,毛泽东提出 “政权是由枪杆子中取得的” 的论断。秋收起义受挫后,毛泽东率部到达井冈山,建立了第一个农村革命根据地,通过 “打土豪、分田地” 的土地革命争取农民积极参与武装斗争,点燃了工农武装割据的星星之火。从此,中国革命走上了以农村包围城市,武装夺取政权的道路。到 1930 年,全国已建立起了大小十几块农村革命根据地,革命武装力量达到十万人,“星星之火” 形成了燎原之势。
  综上,在半殖民地半封建社会的中国,中共带领中国人民成功地探索出了一条符合中国国情的革命新道路,引领中国革命走向胜利。
  19.(1)外交背景:二战后亚非国家民族解放运动发展,反殖民主义诉求高涨;万隆会议后,中国同亚非国家的联系日益密切;美苏冷战和外交封锁中国的背景下,举办电影周是外交突破的策略。
  (2)不同:亚洲电影周的参与国更加多元;亚洲电影周的电影更侧重宣扬亚洲文化而非迎合西方。
  意义:推动了亚洲各国电影文化的发展及其影响力;有利于新中国外交新局面的到来;打击了西方的文化霸权;为第三世界国家的政治觉醒奠定了基础。
  20.(1)核心内涵:①历史时间可划分为长时段、短时段;②长时段的结构性因素缓慢变化且长期延续,是决定历史走向的根本力量;③短时段的政治事件、个人行为受制于长时段结构性框架,仅为历史发展的表层表现,难以改变历史发展的整体趋势。
  (2)具体应用:①《菲利普二世时期的地中海与地中海世界》:以地中海地区的地理环境、商业网络、社会结构等长时段因素为核心,分析该地区的历史发展脉络,突破传统政治事件叙事;②《15 至 18 世纪的物质文明、经济与资本主义》:以数百年的长时段视角,聚焦全球物质文明积累、经济结构演变等结构性因素,探究资本主义的起源与发展逻辑。

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