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重庆市第八中学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。
文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用， ① 。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”
句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王。荆轲面对“不忍”的太子，一定要擘画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，就能训练学生的逻辑思维。
一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：《祝福》中（四叔）说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人。其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。
另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。
例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。
逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。
（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）
材料二：
无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：
例1：因为许多著名科学家如伽利略、爱因斯坦，莱布尼茨等都信神，所以神是存在的。
一个人这样想问题，就犯有“诉诸权威”的逻辑错误。著名科学家是指那些在某个或某些科学领域里从事科学研究工作且有一定成就的人，而这些领域未必与宗教有关。其次，这些科学家也只是在他们所在的领域里有所成就，这并不意味着他们能知晓所有知识。
例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？
例2犯有“诉诸无知”的错误，即指以某命题未被证明为假而断定其为真，或未被证明为真而断定其为假的逻辑谬误，表现为将证据缺失作为论证依据。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。
下面看著名的“美诺悖论①”
（1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。
（2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。
（3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。
（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。
仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：
（A） ②
（B） ③
在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。
（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）
[注]①美诺悖论记载于《柏拉图对话集·美诺篇》，是古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底的对话中提出的一个极富争辩性的论题。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 语文教学讲逻辑，重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。
B. 材料一中使用《史记·刺客列传》的例子是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。
C. “虚拟论敌”针对“兼听则明”提出的问题可包括“‘兼听’一定‘明’吗？”和“不‘兼听’一定不‘明’吗？”两个层面的问题。
D. 如果一个人具备起码的逻辑知识，人就不会被谬误和诡辩所糊弄，就能清晰、有条理地思考和说理。
2. 下列对材料中相关理论运用的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《六国论》中将“六国互丧，率赂秦耶”作为虚拟论敌的观点，强化论证了“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的论点。
B. 《五代史伶官传序》中引用“满招损，谦得益”作为理论依据，并依此论证后唐庄宗的盛衰之理，并非“诉诸权威”的谬误。
C. 墨子在《兼爱》中提出“故天下兼相爱则治”，若反对者以“自古及今未闻有能兼爱者”进行反驳，这一反驳则属于“诉诸无知”的谬误。
D. 《<老子>四章》中“知人者智，自知者明”的推理过程，因为“知”的概念存在歧义，与“美诺悖论”逻辑缺陷相同。
3. 根据原文内容，在横线处补写恰当的语句，每句不超过16个字。
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的论点。有人依据“美诺悖论”的逻辑提出质疑：若已知晓知识，则继续学习不必要；若未知晓，则学习不可能开始。因此，“学不可以已”不能成立。请结合《劝学》，反驳上述质疑。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
啼晓鸡
吴伯箫
①犬守夜，鸡司晨，殆与人之食色相似，那是天性。
②从很早就向往于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”那种古朴的乡村生活。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，渊明翁《归田园居》里的名句，也是从心底里爱好着，玩味不已的。这还不是什么遁世思想，有以寄迹山林；实是田野风物，那竹篱茅舍、豆棚瓜架之类，所给予的熏染过深的缘故。
③在都市里，烟囱，楼厦挤得满满的，处处都是摩托车霓虹灯。人们黄昏起床，黎明就寝，昼夜生活压根给它翻了个儿，对守夜司晨的鸡犬之声他们怕很生疏吧。于今，报晓么，有自鸣钟，有早号，汽笛；防护么，有警察，红头阿三。鸡狗禽兽之裔，还不滚一边去！你看，一更二更敲着梆子过夜的更夫，都躲到僻静的城角落去了呢。
④可是，虽说如此，对喔喔的鸡啼，汪汪的犬吠，还是觉得有些亲近。无论在哪里听到 总仿佛还乡里、遇故知般情味，这也许是没落的表征吧，我对这点没落却是固执的。你且想想看：秋天，晌午时分，老大的太阳，正煦暖的晒着，温嘟嘟的。在乡间，一个小村落里，谁家禾场上秋收后一大堆草垛的顶上，高高站了一只丽花大公鸡，骄傲地昂着头，尾上长长的飘翎招展着，那样洒脱，那样美，映了日光在熠熠闪耀。它摇摇地先兀自向四方眺望一会，忽然伸长了脖颈，“哥嘟嘟，”响亮地叫起来了。停一息，听了听什么，“哥嘟嘟……”又叫了一声。紧跟着，村南村北，村东村西，不知有多少雄鸡，百数十个吧，也一齐答了应声；这里喔喔，那里喔喔，远远近近，嚷成一片地闹着。你不神往么？草垛跟前，谁家烂漫天真的孩子，手指点在腮边，红红的脸，都看呆了呢。“咯咯哒，咯咯哒……”你瞧，偏偏那边又采了母鸡生了蛋的呼唤，真叫人高兴！要是太平丰年，家给人足的时候，在这一阵正午的鸡啼声里，你想象不到家家的饭菜香，及那食桌边熙熙和乐的情趣么？
⑤犬吠呢？你且别怕。虽则踏入一座山庄或走近一家宅院的时候，总会有瘦的，肥的，波波嗡嗡的大小狗，以凶凶嘴脸向你袭来示威；然而它不会伤害你的，不过是虚张声势，迎你过来送你过去而已。若真的在一家门口伫立稍久的话，那吠声便会给你唤出一个人来。“狗！谁呀？”清脆娇婉的声音，说不定还是一位桃花面素朴的姑娘哩。要是熟，就请进去作个客人；不熟，“这家杏花开得真好！”或“枣都红满树了？”说了一句话就走也行。那条狗，一壁厢，却已用亲熟的目光注视着你，摇了尾巴了。
⑥怎么样，可过瘾？
⑦若有工夫，以袖手旁观的态度，看看鸡斗，瞧瞧狗打架，不也有趣么？你看那胜者的趾高气扬，败者的垂头曳尾，就很令人兴感。甚而爱管闲事，以同情心驱策，都想打抱不平。可是我不劝你去学唐明皇：因了喜欢民间清明节的斗鸡戏，便在宫中修了鸡坊，选六军五百小儿，驯养几千只长安雄鸡，来专用于斗鸡游戏。上之好之，民风尤甚，那是满可不必的，咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐。养狗，而至喂肥了无所事事，去看它赛跑，也无聊；酒色财气，鱼鸟狗马之什，成了癖，是都足以使人不争气，堕往泥潭里去的。
⑧要真的像孟尝君的食客，鸡鸣狗盗，也罢了。本来么，鸡叫开关，偏偏夜才三更，不到鸡叫时候，你就学那一声，骗一回塞边鸡，骗一回守关人，有啥关系？总比愁白了头发还过不去关的伍子胥好得多不是 “绛帻鸡人报晓筹”，《周礼·春官》中就有所谓祭祀夜呼以警百官早起的“鸡人”在。
⑨再说犬守夜吧，夜里犬吠却有点怕人。特别那一阵紧一阵慢，村犬狺狺然地齐声乱吠，就往往把孩子们关在了被里。以为哪里又遭了毛贼了。大人们也不敢睡熟，惯常坐起来，放土枪，警备万一的不测。鸡啼呢，就好：长夜漫漫何时旦 当你在旅床上辗转不寐，风雨夜雷电交迫的时候，啼鸡一声，就有了盼头了。尽管是漆黑漆黑的黑夜，总敌不住一遍遍的鸡声相催，慢慢地东方欲白，月没星稀，天就大亮了。
⑩农家春耕季节，鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念：闪灼的星天下，料峭的春风中，鸡啼声里，犬吠声里，那伴了三头耕牛，两只猎狗，一车农具的上坡人啊。咯啰啰地说话，隐约约的人影，犹如梦中。如果在跟前，你不愿同他们一块儿走走么 于我是迷恋着的。还有，除夕夜阑，祠堂前，家人正围绕着发纸马、烧金银锞、放鞭炮的时候，五更鸡啼也一声声繁了起来，那情景又是怎样的静穆深远呢 很多人童年记忆的网里，对此怕就打着很密的结吧。
鸡鸣的时辰真怪：在夜，要欲曙天；在昼，要日当午。阴雨也罢，冷暖也罢，到时辰就喔喔地啼了起来。且是那样有尺寸斟酌的。康德老先生那有名的哲学散步[注]，虽以时间的准确，惹了人的异常叹服，但比之唱晓雄鸡，不是还有点距离么 我们平时是不想，但想来确够神秘。
有闻鸡起舞的故事，有长鸣鸡的传说。朝有“束带待鸡鸣”，野有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。喂，你锁在都城的朋友，笼里金丝雀与木架上鹦鹉听够了，何妨于星月夜，驿桥边，胸怀郁悒的时候，去听一听那千户万户的鸡鸣犬吠声呢。它是可以给你很多安慰、很多鼓舞的。
不信，前路茫茫正自踌躇当儿，山那畔，隐隐的雄鸡啼处，村舍就不远了。
一九三四年十月，于“山屋”
[注]据说，哲学家康德在阅读写作之余，一直保持准点散步的习惯，以至于小镇上的居民，习惯了把康德路过自家门前的时间，作为校正钟表的参照。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第③段写都市人与乡村生活相反的生活方式，强调都市人对鸡犬之声的生疏和轻蔑，反面表现了鸡鸣声的亲近之感，为下文作了铺垫。
B. 第⑥段只使用一个问句，独立成段，在结构上具有承上启下的作用，它上承对乡村鸡犬之声的描写，下启对鸡犬之声进一步的思考。
C. 文本语言给人面对面娓娓交谈的感觉，如第 段直呼“都城的朋友”，邀请他到乡村驿桥边享受鸡犬之声，解除胸中郁悒，平易亲切。
D. 第⑩段写鸡鸣春耕，把“人”的因素完美地融进乡村风物之中，突出了鸡啼犬吠催人奋进的特点，照应第④段结尾的“家家饭菜香”。
7. 关于第④段的“秋日鸡鸣图”，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 先写煦暖的太阳，再写秋收后的禾场，为大公鸡的出场渲染出柔和亮丽的情境。
B. 使用工笔手法描绘大公鸡，从站位、姿态、动作和叫声等方面表现其洒脱之美。
C. 整段描写叠合回忆与想象，植入天真孩子形象，目的是再现作者的童年生活。
D. 写上百只雄鸡的和鸣，从听觉的角度展示乡村风物，更加突出了画面的真实感。
8. 本文主要的写作对象为“啼晓鸡”，为什么在第⑤段和第⑨段两次描写“犬吠”？请结合文本简要分析。
9. 文中⑦⑧两段引入了鸡和犬的典故，有什么好处？请结合全文加以分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
韩公与修书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫，莫不皆然，而愈不幸独有接后进名。”以是观之，韩之留意人士可见矣。
（节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》）
材料二：
或问：“行孰难？”曰：“舍我之矜，从尔之称，孰能之？”曰：“陆先生修，何如？”曰：“先生之贤闻天下，是是而非非。贞元中，自越州征拜祠部员外郎。京师之人日造焉，闭门而拒之满街，愈尝往间客席。先生矜语其客曰：‘某，胥也；某，商也。其生，某任之；其死，某诔之。某与某何人也？任与诔也非罪欤？’皆曰：‘然。’愈曰：‘某之胥某之商其得任与诔也有由乎抑有罪不足任而诔之邪’先生曰：‘否，吾恶其初；不然，任与诔也何尤？’愈曰：‘苟如是，先生之言过矣。昔者管敬子取盗二人为大夫于公，赵文子举管库之士七十有余家，夫恶求其初！’先生曰：‘不然。彼之取者贤也。’愈曰：‘先生之所谓贤者，大贤欤？抑贤于人之贤欤？齐也晋也且有二与七十，而可谓天下无其人邪！先生之选人也已详。’先生曰：‘然。’愈曰：‘圣人不世出，贤人不时出，千百岁之间傥有焉。不幸而有出于胥、商之族者，先生之说传，吾不忍赤子之不得乳于其母也。’先生曰：‘然。’他日，又往坐焉。先生曰：‘今之用人也不详。位于朝者，吾取某与某而已；在下者多于朝，凡吾与者若干人。’愈曰：‘先生之与者尽于此乎？其皆贤乎？抑犹有举其多而缺其少乎？’先生曰：‘固然，吾敢求其全？愈曰：‘由宰相而至百执事凡几位？由一方至一州凡几位？先生之得者，无乃不足充其位邪？不早图之，一朝而举焉，今虽详，其后用也必粗。’先生曰：‘然。之子言，孟轲不如。’”
（节选自韩愈《昌黎先生文集·行难》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
某之A胥B某之C商D其得任与E诔也F有由乎G抑有罪不H足任而诔之I邪
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 苟，意为“假如”、“倘若”，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意义相同。
B. 焉，代词，此处指陆修，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”的“焉”意义相同。
C. 间，意为“参与”，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意义相同。
D. 与，意为“赞许”“认同”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A. 韩愈认为，先入仕途之人不能不接待到访的后辈。他的做法迥异于寻常士大夫。
B. 陆修倡贤黜恶，名声闻于天下。但韩愈并不赞同他举荐人才的思路。
C. 管敬子任用盗者，赵文子举用管库之士，韩愈认为这二人的用人观同于陆修。
D. 交谈后，陆修对韩愈大为叹服，认为韩愈的思想认知远远超过孟轲。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居百僚底，殊不以其荐为犯分。
（2）舍我之矜，从尔之称，孰能之？
14. 选用人才上，陆修与韩愈有哪些不同的看法？请根据材料二概括作答。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
夜雨
陈与义①
经岁柴门百事乖，此身只合卧苍苔。
蝉声未足秋风起，木叶俱鸣夜雨来。
棋局可观浮世理，灯花②应为好诗开。
独无宋玉悲歌③念，但喜新凉入酒杯。
[注]①陈与义，南北宋之交的著名诗人。本诗写于建炎南渡第三年，陈与义避居湖州。②灯心余烬结成的花形，俗以为吉祥的征兆。③宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也！”
15. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A. 多年来，诗人虽居住在简陋住所，但百事顺遂，故认为自己生来便该隐居。
B. 蝉声未尽，秋风已至，夜雨骤起，木叶齐鸣，这描绘了暮秋时节的独特意蕴。
C. 作者通过下棋感悟大千世界的道理，这与古话“世事如棋局局新”的手法相同。
D. 本诗结构精妙，以情起，以景承，以理拓境，吟秋写怀，既有雅趣，又有诗兴。
16. 有人认为，尾联“独无”意为“难道没有”，也有人认为“独无”应解释成“唯独没有”。你赞成哪种解释？请结合全诗说明理由。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）征衣铁甲，是古代战争诗中的经典意象，承载着丰富的情感。《诗经·秦风·无衣》中，开篇以“_______”的豪迈回答，展现了将士同心、慷慨激昂的斗志；而高适《燕歌行》中，“_______”借士卒身披甲胄、久战边关，道出了战争生活的艰辛。
（2）古人常在“细微寻常”处见深意。如司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》“_______”，言其取材寻常而旨意宏大；司马迁在《报任安书》中自述“_______”，道出从搜集散佚文献入手以实现著史志向；欧阳修在《五代史伶官传序》中总结“_______”，揭示祸害常在细微处积聚；《老子》第六十四章借高台“_______”阐明伟大构筑皆始于微小积累。
三、语言文字运用（20分）
（一）课内文言文（本题共3小题，6分）
18. 下列各组句子中，加点字解释相同一项是（ ）
A. ①自伐者无功（《<老子>四章》） ②平伐其功（《屈原列传》）
B. ①一篇之中三致志焉（《屈原列传》） ②以致天下之士（《过秦论》）
C. ①而自令见放为（《屈原列传》） ②何以汝为见（《苏武传》）
D. ①天下归仁焉（《<论语>十二章》） ②羝乳乃得归（《苏武传》）
19. 下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①以辅万物之自然而不敢（《<老子>四章》）
②武以始元六年春至京师（《苏武传》）
B. ①又因厚币用事者臣靳尚（《屈原列传》）
②蒙故业，因遗策（《过秦论》）
C. ①恶施不孝（《兼爱》）
②恶得不禁恶而劝爱（《兼爱》）
D. ①人而不仁，如礼何（《<论语>十二章》）
②信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）
20. 下列句式，与例句相同的一项是（ ）
例句：信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
A. 铸以为金人十二（《过秦论》）
B. 大臣亡罪夷灭者数十家（《苏武传》）
C. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武传》）
D. 当察乱何自起（《兼爱》）
（二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成小题。
语言，也就是说话，①好像是稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，②人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是极不平常的，都是使人类不同于别的动物的特征。
记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都甘拜下风。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，③不会加以变化。只有人们的说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着一变。至于猩猩，根据西方学者拿黑猩猩做实验的结果，它们能学会极其有限的一点儿符号语言，可是学不会把它变成有声语言。
人类语言采用声音作为手段，④而不用打手势或者画画儿的方式，也不是偶然。人类的视觉最发达，可是语言诉之于听觉。这是因为一切依赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线。夜里不成，有障碍物的地方也不成，声音则白天黑夜都可以发挥作用，也不容易受妨碍。打手势或者画画儿要用手，手就不能同时做别的事；说话用嘴，可以一边儿说话，一边儿劳动。⑤论快慢，打手势赶不上说话，画画儿更不用说。⑥声音唯一不如形象的地方在于稳定性和持久性不足，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补充的。
21. 下列对文段语句的解说，正确的一项是（ ）
A. ①句的“事儿”和④句的“画儿”的儿化音作用相同。
B. ②句结尾处的句号使用不当，应当修改为问号。
C. ③句结尾“变化”一词使用不当，应修改为“变迁”。
D. ⑥句中的“不足”一词删除后，句子的意思不变。
22. 下列句子中加点的词与⑤句中的“快慢”特点相同的一项是（ ）
A. 后来知道这两句诗是有来历的，只是字句有些出入。
B. 他们都睡着了，房间里一点动静都没有。
C. 黛玉起先原恼宝玉说话不论轻重，……本来素昔爱哭，此时亦不免无言对泣。
D. 那媳妇一面笑着，一面要给他缝上，通讯员高低不肯，挟了被子就走。
（三）语言文字运用II（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们家每年要种两缸荷花，种荷花的藕不是我们常吃的那种藕，要瘦得多，节间也长，颜色黄褐，叫做“藕秧子”。在缸底铺上一层马粪，厚约半尺，然后把藕秧子盘在马粪上，倒进半多缸河泥，晒几天，到河泥坼裂，有缝，再倒两担水，与缸沿持平。过个把星期，缸里就有小荷叶嘴冒出来。再过几天荷叶长大了，冒出花骨朵了，荷花开了，露出嫩黄的小莲蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好像说：“我开了。”
荷花到晚上要收朵。轻轻地合成一个大骨朵。第二天一早，又放开。荷花收了朵，就该吃晚饭了。
下雨了，雨打在荷叶上啪啪地响。雨停了，荷叶面上的雨水水银似的摇晃。一阵大风，荷叶倾倒，雨水流淌下来。
荷叶的叶面为什么不沾水呢？
荷叶枯了。
下大雪，荷花缸里落满了雪。
23. 文中划波浪线的句子饶有趣味，像是小孩子的口吻在讲话，请简要分析这种效果是如何取得的。
24. 请把文中划横线的句子改写为三个句式较为整齐、韵律和谐的句子。
四、写作（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求作文。
青少年群体中，“谷子”备受青睐。“谷子”，即“Goods”的音译，泛指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品。“吃谷”者热衷于购买盲盒、卡牌、手办、玩具等商品，甚至为了“炒谷”所费不赀。有人认为，这诱使了非理性的冲动消费和过度消费；也有人认为，这是年轻人表达自我，满足情感需求的途径。
对此，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. C 2. D
3. ① 又是逻辑推理的训练
② 你知道你要研究的那个问题
③你知道你要研究的那个问题的答案
4. ①开篇首先指出逻辑是有效思维的标准，语文教学需自然渗透逻辑训练。
②接着从阅读层面和写作层面进行分层论证：以《史记》词义辨析为例，说明逻辑推理在文本解
读中的作用； 以《祝福》隐含信息分析为例，展示逻辑推理捕捉深层内涵；以“兼听则明”的议论
文构思为例，阐释通过“虚拟论敌”完善论证。
③最后结尾强调逻辑思维能提升思维境界，拓展观点深度。
5. “学不可以已”强调学习是持续积累的过程。若已知晓知识，仍需“博学而日参省乎己”以深化理
解；若未知晓，更需“善假于物”以启新知，如登高博见。美诺悖论将认知简化为“全知或无知”，但
《劝学》揭示：学习恰在“已知”与“未知”间架桥，故“学不可以已”成立。
【答案】6. D 7. C
8. （1）第⑤段写“犬吠”，主要是把它与第③段的“鸡啼”放在一起描绘乡村生活画面，表达作者对
田园风光的热爱。
（2）第⑨段写“犬吠”，写它在深夜带给人的恐惧，与“鸡啼”形成对比，突出啼晓鸡鸣带给人的安
慰。
9. ①通过唐明皇建鸡坊、孟尝君食客“鸡鸣狗盗”等典故，将鸡犬的日常形象与历史文化关联，赋予
其更深厚的文化意蕴。
②第⑦段引用唐明皇的故事，先批评对鸡、犬之类不正常的喜爱；第⑧段又引用孟尝君的故事把
话题转到“啼晓鸡”上，分别表现啼晓鸡给人盼头、催人勤奋和准时等特点，赞美乡村风物的内在
美。
③典故的穿插使行文生动，如“骗一回守关人”的幽默，同时以历史事例佐证观点，让读者更易接
受作者对鸡犬之声的情感倾向。
【答案】10. BDG
11. B 12. B
13. （1）处于百官的底层，却丝毫不认为他的推荐是超越了本分。
（2）放下自己的骄傲，听从别人的意见，谁能做到呢？
14. ①出身标准：陆修排斥胥吏、商人等低微出身者； 韩愈主张不问出身，唯才是举。
②选拔范围：陆修苛求完美，仅认可少数“贤人”；韩愈反对求全责备，强调广泛选拔。
③实用导向：韩愈批评陆修标准脱离实际需求。
【答案】15. C 16. 赞成“唯独没有”。
理由：①尾联“但喜”直抒豁达之情。若解为反问“难道没有悲秋之念”，则与“但喜”的欣然转折矛
盾。诗人以“唯独没有宋玉的悲秋情绪”自陈，强调自己超脱于传统文人悲秋的窠臼，与后句“喜新
凉”形成呼应。
②首联虽写困顿，但颔联以自然之声暗含生机；颈联更从棋局、灯花中悟得理趣与诗意。 尾联顺
势升华：虽处乱世，却无悲秋之叹，反因“新凉”而喜，体现豁达自适的胸襟。
③注释③提到宋玉《九辩》的悲秋传统，诗人明确否定此悲情，以“但喜”转折，凸显其超然态
度。若解为反问，则削弱了对抗传统悲秋的力度。
17.【答案】 ①. 与子同袍 ②. 铁衣远戍辛勤久 ③. 其称文小而其指极大 ④. 网罗天
下放失旧闻 ⑤. 夫祸患常积于忽微 ⑥. 起于累土
18.【答案】A
19.【答案】C
20.【答案】D
【答案】21. D 22. B
【答案】23. ①重复（或反复）使用形容词，“很多很多”“清香清香”表现小孩子用语的简单质朴。②
使用拟人的修辞，把荷花人格化，并且想象它在说话的样子，充满童真。③连用三个“了”字结尾的
短句（只答出多用短句也可），表达了小孩子盼望荷花开放的急切心情。
24. 示例一：以第一组句子为基准句
①下雨了，雨水打在荷叶上啪啪地响；
②雨停了，雨水在荷叶上水银似地晃；
③风来/起（其他可搭配的动词）了，雨水沿着倾倒的荷叶向下淌。
示例二：以第二组句子为基准句
①下雨了，打在荷叶上的雨水啪啪地响；
②雨停了，荷叶面上的雨水水银似地晃；
③风来/起（其他可搭配的动词）了，倾倒的荷叶上的雨水向下淌。
示例三：以第三组句子为基准句
①一场落雨，雨打荷叶，落雨啪啪地响。
②一下雨停，荷叶积雨，雨水水银般摇晃。
③一阵大风，荷叶倾倒，雨水向下流淌。
25.略

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