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八年级语文 下册·统编版2026
第三单元 漫步古文雅苑
1.朗读课文，疏通文章内容，并积累文言 词语。
2.理清文章的叙事线索，抓住关键词句，感受桃源之美。
3.结合背景，理解“桃花源”所寄托的作者的社会理想。
学习目标
重点
重点
难点
任务群
任务一：考证文脉·溯桃源之源
任务二：吟咏入画·诵桃源之韵
任务三：校译文白·绘桃源之踪
任务四：构思画卷·呈桃源之美
任务五：文心叩问·辨桃源之情
第1课时
探访桃源秘境 追寻理想之邦
近期，学校文学社发起“探访桃源秘境，追寻理想之邦”主题画册设计征集。请同学们以《桃花源记》为蓝本，重现陶渊明心中的桃源胜境。优秀作品，将在校园文化长廊展出，并收录于校刊特辑！
新课导入
任务一
考证文脉
溯桃源之源
欲绘桃源景，先识著书人。在画册扉页的“创作手记”中，需要介绍陶渊明及其时代背景。请选取重要的文学常识，来帮助读者理解这幅“理想画卷”的创作根源。
陶渊明（约365年—427年），名 ，字 ，别号 ，私谥靖节，世称 ，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人， 末杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“ 诗派之鼻祖”。
潜
靖节先生
元亮
五柳先生
东晋
田园
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，归隐田园，成为中国田园诗派开创者。传世作品有诗125首，文12篇，被编为《 》，代表作包括《饮酒》《桃花源记》《 》《 》等。
陶渊明集
归去来兮辞 五柳先生传
“记”，中国古代以记述为核心的一种散文体裁。
题材广泛，涵盖人物事迹、山川名胜、器物书画等，写法灵活，记述中兼具写景、状物、议论与抒情，以达到抒发作者的感情或见解的写作目的。根据核心记述对象，通常分为以下四类：
（1）人事杂记：以记人、记事为主，如《桃花源记》；
（2）山水游记：以记游、写景为主，如《小石潭记》；
（3）器物书画记：以状物、摹写为主，如《核舟记》；
（4）台阁名胜记：以记地、抒怀为主，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。
桃花源记
任务二
吟咏入画
诵桃源之韵
字句藏画意，诵读生清音。画册需要为每幅画面配注原文语句，请朗读文章，体会韵律，选择最具画面感和韵律美的语句作为配注语句。
1.听读课文，在课本上标注易错字字音。
2.层递朗读：
一读：读准字音，攻破“豁然”“垂髫”“问津”等难点。
二读：读清文脉，读出节奏（如“林尽/水源，便得/一山”）。
三读：读出情味。观看朗读视频，注意体会作者在描绘桃源景色与生活时流露的情感。选择自己最有感触的段落，尝试带着想象与情感朗读。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīn fēn），渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌（qiān mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停/数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人道也。”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。”
任务三
校译文白
绘桃源之踪
古文如幽径，译笔作津梁。设计画册内容，我们首先要为整个探秘故事画一幅‘导航地图’。请各位画师在研读文本时，同步完成这幅《桃源探秘叙事蓝图》。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。
（一天）他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
作为
沿着、顺着
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
两岸
新鲜美好
落花
落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
繁多的样子
惊异，诧异
又，再
尽
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
隐隐约约，形容看不真切
舍弃，丢弃。这里是“离开”
仅仅，只
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌 交通，鸡犬相闻。
平坦宽阔
整齐的样子
田间小路
类
交错相通
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发 垂髫，并怡然自乐。
全，都
指老人
儿童垂下来的头发，指小孩
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
年龄的称谓
1.垂髫（总角）——指童年/小孩
2.黄发——象征长寿/老人
3.束发——男子15岁
4.弱冠——男子20岁，行冠礼，表示已经成年
4.而立——30岁
5.不惑——40岁
6.知命（知天命）——50岁
7.花甲（耳顺）——60岁
8.古稀——70岁
9.杖朝——80岁
10.耄耋——八九十岁
11.期颐——100岁
12.豆蔻——女子十三四岁
13.及笄——女子15岁（成年）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就
详细
同“邀”，邀请
全，都
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子儿女
同乡（县）的人
与人世隔绝的地方
兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里
于是，就
隔绝
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
竟然
不要说，更不必说
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
对，向
感叹惋惜
邀请
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
“语之云”，告诉(渔人)说。
不值得，不必
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
已经
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
沿着，顺着
先前的
做记号
到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。
及郡下，诣太守，说如此。
拜访
到
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
像这样，指在桃花源的见闻
先前
名词，标记
终于
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
表判断
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
打算，计划
没有实现
随即，不久
询问渡口。这里是“访求，探求”
《桃花源记》中衍生出很多成语，比如说……
由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
比喻突然领悟了一个道理。
豁然开朗
无人问津
怡然自乐
落英缤纷
鸡犬相闻
比喻没有人来探问、尝试或购买。
形容高兴而满足。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后指环境幽静生活安逸的地方。
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
鸡鸣狗吠的声音都能听到, 指人烟稠密。
世外桃源
默读或轻声朗读课文，勾画出表明渔人行踪的词句，绘制渔人进入桃花源的路线图。
默读或轻声朗读课文，勾画出表明渔人行踪的词句，绘制渔人进入桃花源的路线图。
缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家
——余人各复延至其家 ——辞去——及郡下
——寻向所志 ——不复得路
桃花源
桃花源
发现桃花源
桃花源
明线——渔人的行踪；暗线——渔人的心理变化；
深层线索——理想与现实的碰撞。
桃花源
进入
做客
离开
再寻
惊奇→开朗、赞叹→怡然、依恋→叹惋、急切→迷惑、失落
诣太守，说如此。
思考：
这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，进入出来的所经历和见到的种种情形。
此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
第2课时
探访桃源秘境 追寻理想之邦
任务四
构思画卷
呈桃源之美
一景一色皆文心，三美三境是理想。画册设计重在构图，通过概括分析桃源之美，设计画册的构图、色彩和细节，让“世外桃源”这一理想境界可观可感。
找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好生活图景作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的桃花源？请找出相关语句，仿照示例，进行分析。
示例：从“ ”一句中，可以看出这是一个 的桃花源。这样的桃花源具有 美。
自然环境优美
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
百姓安居乐业，生活安闲快乐
风景美
生活美
便要还家，设酒杀鸡作食。
热情好客，民风淳朴
人情美
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源内——
环境优美，土地富饶，物产丰富；
人们安居乐业，生活安宁；
热情好客，民风淳朴。
桃源的美——
是诗情画意的风景美，
是安居乐业的生活美，
是热情好客的人情美。
任务五
文心叩问
辨桃源之情
纸上桃源非幻梦，笔底理想是心声。画册的灵魂在于思想的深度，通过探寻桃源寄托的情感，请为画册最后撰写终页解读语。
密钥一：历史镜鉴
黑暗的东晋太元年间（公元376-396年）
政治腐败：统治阶层生活奢靡，内部争斗不休。
制度不公：实行门阀制度，高门士族世代为官，寒门子弟（如陶渊明）才华难以施展。
战乱频仍：短短21年间，有记载的战事约60场。《晋书·会稽王道子传》曰：“东土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。”
钥匙二：作者心声
少有大志：心怀“大济苍生”的抱负。
现实碰壁：因出身寒门、性格刚直，在官场屡受排挤。
毅然归隐：任彭泽县令仅81天，因不愿“为五斗米折腰”，辞官回乡，躬耕一生。
借笔抒怀：晚年目睹权臣刘裕篡位弑君，政治极度黑暗。他无力改变现实，便将全部的理想与热情，倾注于《桃花源记》的创作中，虚构出一个与黑暗现实完全相反的美好世界。
为什么桃花源人进入桃花源后，“不复出焉”？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
“不复出”一方面说明桃源人祖祖辈辈在桃花源生活的安定幸福，另一方面，也说明桃源人对外界战乱“畏而避之”，“厌而远之”。
事实也确实如桃源人所畏，秦朝后，汉、三国、魏晋南北，朝代更迭，战乱频发。
探究一（寻“幻”痕）：这样美丽的桃花源，令人向往，却如海市蜃楼，如梦似幻，你觉得有哪些奇特的地方吗？
一奇：发现之奇。渔人探溪，忽逢桃林
渔人充满好奇心，无心而遇。
二奇：衣着之奇。男女衣着，悉如外人
汉族的文化服饰等没有发生大的改变，作者故意设置这样的“破绽”，点出其虚幻。
三奇：封闭之奇。自秦而晋，自成一国
道路曲折，秘踪难寻。
四奇：待人之奇。渔人擅入，放其自去
桃源人淳朴善良，未受战乱茶毒心灵。
五奇：消失之奇。秘不可寻，再无踪迹
桃源本就是虚构之境，肯定难寻踪迹。
探究二（品“真”味）：
文中有这么多让人明显感到虚构的地方，为什么它又给人以“逼真”的效果？
首尾两位人物设置，真实可信。渔人出现有年号，有籍贯，有具体职业，似乎真有其事；结尾的刘子骥，历史上确有其人，是当时一位有名的隐士。作者将真实历史人物融入虚构叙事，营造出亦真亦幻的艺术效果。
刘雅，晋太元年间(376年396年)人，名骥之，字子骥。南阳郡安众县人(今河南省邓州市东北一带)，祖籍武功，随父迁南阳。后找到涅阳五朵山，在此隐居，当时有一定的声名。
进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。从桃花林到入口的小山，到洞口若明若暗的情形，都具体可循；渔人离开时处处志之的细节描写，也让人有真实感；他乘坐的交通工具是船，是日常所见之物。
桃源中的生活场景和人情世故都如同人间一般。土地，屋舍，良田，鸡犬，黄发垂髫，都是乡村景象；“设酒杀鸡作食”也是人间待客之道。
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？
思考：
“我们那里有频繁的战争，灾难不断。”
“我们那里有严苛的捐税，民不聊生。”
“我们那里有困顿的生活，贫苦凄凉。”
“我们那里有离散的痛苦，孤苦无依”……
桃花源人为什么“皆叹惋”？
思考：
富庶美丽 宁静祥和
衣食无忧 民风淳朴
远离尘嚣
桃花源内
民不聊生 战乱频繁
食不果腹 虚伪黑暗
身处困局
桃花源外
1.为桃花源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋。
2.为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
对比桃花源内外的世界，结合密钥二，思考：陶渊明用虚实相生、回环曲折的笔法虚构这样一个桃花源，根本意图是什么？
寄托理想：虚构一个与黑暗现实（密钥一）完全相反的和平、平等、富足的“大同社会”，寄托自己对社会及政治的美好理想。
批判现实：以桃源之“美”，反照现实之“丑”。这种“以美刺丑”比直接描写更具艺术冲击力，表达了自己反对压迫，反对战乱。
《桃花源记》以东晋政局动荡为背景，全文以渔人的行踪为线索，以发现桃花源—进入桃花源—做客桃花源—离开桃花源—再寻桃花源”为主线展开叙事，采用虚实结合手法，描绘了一个无阶级压迫、自给自足的理想社会，寄托作者对现实社会的不满与政治理想。
课堂小结
1.下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）。
A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊，不喜张扬的品质。
D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
课堂练习
C。不让渔人向外人诉说桃花源的情况，更可能是因为桃花源内的人不想与外界产生交集。
朗读《桃花源诗(节引)》，找出画线句与《桃花源记》中意思相近的句子，并说说你读出了一个怎样的桃花源。
课堂练习
桃花源诗(节引)
陶渊明
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。
①相命肆农耕——其中往来种作
②桑竹垂馀荫——有良田美池桑竹之属阡
③荒路暧交通，鸡犬互鸣吠——阡陌交通，鸡犬相闻
④衣裳无新制——男女衣着，悉如外人
⑤童孺纵行歌，班白欢游诣——黄发垂髫，并怡然自乐
桃花源：景色优美，生活安乐，民风淳朴，人人平等，没有战乱，没有赋税
课堂练习
3.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
链接材料：
至治之极①，甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——《老子》八十章
注释：①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
课堂练习
①人民生活幸福，安居乐业；
②和平安宁，不受外界打扰。
1.完成本课《分层作业》。
2.阅读陶渊明的《桃花源记》，思考“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？写一篇150字左右的随笔。
作业设计
板书设计
离开
神秘

世外
桃源
再寻
理想寄托
发现
景色美
进入
生活美
做客
人情美
八年级语文 下册·统编版2026
第三单元 漫步古文雅苑
谢谢观看

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