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2025~2026学年度上学期高一期末质量检测
语文
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在
答题卡上的指定位置。
2、选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿
纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(58分)
(一)阅读1（本题共3小题，9分)
深
阅读下面的文字，完成1~3题。
材料一：
人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。
在乡土社会里没有这想法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能
做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重
要的里程碑。
我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，
是有所为而为的。总是有个“要”在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行
为有动机包含两个意思，一是人类对于自已的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要
这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。
欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知
道自己要的是什么。人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和
有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？
每天人都在吃淀粉，吃维他命A…你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给
吹
人这个那个，—合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，
大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀。”好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行
类
为的确是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧
妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个
人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事
实。我说它是文化事实，意思是人造下来救人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，
并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学
来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。
我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文
化中有很多与人类生存条件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东
西样样都是合于营养原则的，我们也不至有所谓毒物一类的东西了。再说得远一些，我常觉
拟
得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物有些不同的地方，
最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。
乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种
“错误”—不合于生存条件的行为—被淘汰之后留下的那一套生活方式。不论行为者对
于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的。在乡土社会中有很多行为我们自以为是用
【高一语文第1页（共8页)】
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