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2025-2026学年度高三上学期历史期中考试卷
一、单项选择题（本题16小题，每题3分，共48分）
1．春秋战国时期，巫风在楚地长盛不衰，神话也在楚地久传不绝；中国神话的发展，继殷商之后又在楚地达到了一个高潮。巫风与神话的融合，使楚人沉浸于现实生活以外的无限联想和向往中。这一现象反映出春秋战国时期 ()
A.南方社会发展基本停滞 B.殷商残余势力占据楚地
C.楚地文化理性色彩淡薄 D.浪漫主义文学开始兴起
2．北魏后期，辽东普通士人孙绍上表：“当今之危，蹑足之急，臣备肉食，痛心无已。泣血上陈，愿垂采察。若得言参执事，献可替否，寇逆获除，社稷称庆，虽死如生，犬马情毕。”中原寒门士人张普惠上表请求统治者“爱民惜法、广开言路、任用贤人”。这反映出 ( )
A.士族阶层政治地位的提高 B.民族交融进程不断加快
C.士人强烈的社会责任意识 D.儒家治国理念得到认同
3．唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了 ()
A.传统的经济结构逐渐瓦解
B.农业的多种经营日益兴盛
C.以庸代役促进农业商品化
D.赋税政策调整活跃了经济
4．元代至元十一年（1274年），赛典赤（云南行省的首任平章政事）至云南后立州县均赋役”“轻差减赋”；至元二十二年（1285年），云南行省平章政事脱帖木儿奏言十余事，其中有蠲逋（拖欠）赋、征侵隐（隐匿侵吞）、赋豪户、除重税等事，元世祖命中书省义其可行者行之”。这可用于说明，元初云南 ( )
A.社会治理蕴含着民本思想 B.由行省官员专掌赋税钱粮
C.与中原地区实现同步发展 D.为加快统一进程作出贡献
5．辛亥革命后，女子军队“四方应起，创而有继”；女性议员出现在广东省临时议会的席位上；各地工厂中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公开。这可以用于说明()
A.女性参政议政成为潮流 B.传统纲常礼教趋于瓦解
C.男女社会地位实现平等 D.新文化运动获得新发展
6．乾嘉学派在经学研究的基础上对中国传统科学技术进行考证和发挥，对西方传教士传播进来的科学技术，特别是天文、历算、舆地等方面的成果，进行了特殊的阐释，得出“西学东源”的结论。这表明当时中国 ()
A.传统科技影响深远 B.与西方科技的差距缩小
C.社会转型阻力重重 D.闭关自守政策遭到冲击
7.1965年7月，中科院三线藏书基地定址成都和西宁，“截止到1966年1月，已将西、俄文图书复份7200种，储备外文期刊复份691种，满铁资料39000多种和线装善本书、地方志8000多种，合计120余吨分别运往西宁和成都”。据此可知，这一时期的图书内迁 ( )
A.源于西部大开发战略的需要 B.旨在实现东西部文化均衡发展
C.致力于培养技术与管理人才 D.与日益严峻的外部环境相适应
8.1990年至2014年间，制造业在非洲国内生产总值中所占比重从12.8％降至9.8％，许多国家的粮食和工业制成品从外部大量进口。非洲国家出口商品的统计资料显示，其中一种产品出口占总出口量在50％以上的就有21个国家，出口产品几乎是清一色的农、矿初级原料产品。这说明非洲国家 ()
A.粮食安全得到充分保障 B.积极构建国际贸易新秩序
C.工业发展依赖国际资本 D.尚未形成独立的经济体系
9．东汉初年，光武帝提出要“多以功举”，汉章帝要求“乡举里选，必累功劳”。汉章帝批评察举所举之人“非能显”，要求被举之人必须以能显”，以授之政事”。这反映出东汉初期 ( )
A.君主专制权力的扩大 B.选官标准日趋务实
C.社会阶层流动的改善 D.士族垄断人才选拔
10．据统计，1966-1975年，全国共内迁项目380个、职工14.5万人、设备3.8万余台，11个三线省区共投资1173.41亿元，从而形成了西南机械工业基地、华中机械工业中心和汉中、天水、银川、西宁工业区等一批新的、各具特点的工业中心。这表明三线建设 ()
A.改善了地区间的经济布局 B.助推了中西部脱贫任务的完成
C.意在优化中西部产业结构 D.奠定了工业化建设的初步基础
11．亚历山大帝国分裂时期的君主们都在不断推行希腊文化所以，在西亚和北非的土地上，希腊语成为官方语言，希腊的诗歌、悲剧、喜剧、哲学运动会、体育场所剧院等都在这些地方结出硕果。这表明亚历山大东征 ()
①促使世界文化泛希腊化②较为全面的传播希腊文化
③促进了不同文明的交融④拓展了希腊人的活动范围
A.①③ B.②③ C.①④ D. ②④
12.19世纪末，德皇威廉一世去世，威廉二世继任，支持俾斯麦的政党联盟在帝国议会选举中失败，与威廉二世意见相左的俾斯麦辞职。这一系列事件表明德国
A.议会加强对政府的监督 B.皇帝个人权力强大
C.对外政策发生根本变化 D.分权制衡体制成熟
13．清代学者戴名世说：今之学者．．．．．．日夜埋头于破题、承题、起讲、入题之文，而不复知有《诗》《书》《春秋》之旨矣。乾隆九年上谕：近来文风日下，士子惟知剿袭旧文，苟且塞责，求其淹通经史、留心世务者，十无一二。由此可见，清代科举取士 ()
A.因注重经典研习推动文化繁荣 B.通过规范文体以强化儒学传承
C.背离传统儒学的经世致用精神 D.因循守旧削弱了官员选拔功能
14．马克思主义在中国早期译介阶段，译者多从经济学知识范围译介剩余价值学说，仅作为西方流行新思潮之一；五四运动后，剩余价值学说突破纯学术局限，与唤醒工人阶级觉悟相联系，成为指导阶级斗争的思想武器。这一转变 ()
①直接促成了国民大革命②凸显出马克思主义的战斗性
③表明无产阶级开始觉醒④推动了无产阶级的革命斗争
A.①② B.②④ C.①③ D. ③④
15．据《中国共产党简史》记载：“长春第一汽车制造厂的建设者们在技术落后、资金短缺的困境下，白天顶着风沙在工地作业，夜晚凑在油灯下翻译国外技术文献、钻研生产工艺，仅用三年时间便完成工厂主体建设，1956年7月成功生产出第一辆解放牌载货汽车，实现了中国汽车工业＇从无到有”的突破。”这一记载反映出建国初期 ( )
A.已建成门类齐全的工业体系 B.艰苦奋斗、自力更生的时代精神
C.国民经济取得了根本性好转 D.“四个现代化”战略得到了践行
16．文艺复兴时期，意大利园林的布局受几何等数学关系影响，如朗特别墅，其布局规整而方正，依山就势开辟四层台地，中轴明确，严格对称，十二块模纹花坛环绕中央方形水池，主体建筑分列中轴线的两侧，空间宽敞而明亮。这一情况 ()
A.蕴含了理性精神的价值导向
B.突出科学革命对艺术创作的影响
C.说明天主教会地位受到冲击
D.代表宗教艺术逐渐退出艺术舞台
二、非选择题（本题4小题。共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
19世纪中期，英美两国均开始探讨社会治理的相关问题，以下为当时部分代表性报刊评论：
报刊名称 评论内容
英国评论季刊 法律的权威源于道德认同，若仅靠刑罚威慑，民众只会畏惧而非遵守。应在法中增设“雇主对工人的道德培训义务”，如要求工厂开设周日学校，教授与基本伦理
纽约先驱报 美国的法律不应掺杂宗教道德内容，各州法律需明确“道德教化属社会与家，责”。法律仅需保障公民权利与社会秩序，过度将道德纳入法律会侵犯个人
伦敦时报 近期工人罢工频发，根源是法律未与道德结合-工厂主忽视工人的道德需工人也缺乏对法律的道德认同。应通过法律强制工厂设立“道德监督委员会调解劳资矛盾
美国辉格 法律与道德的分离是美国的制度优势，如各州废除“宗教税”，允许不同教
党人报 由开展道德教化，法律则专注于维护市场公平与公共安全，这使社会更具活力
-摘编自【英】戴维·莱文《19世纪英国社会治理与法律变革》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪中期英美报刊就社会治理探讨的重点问题，并分析其社会背景。8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明英美报刊关于社会治理探讨的现实意义。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一宋教仁（1882-1913年）早年参与反清革命，1905年加入同盟会，对英、德等国政党政治有深入研究，参与《鄂州约法》《临时约法》的制定。1912年，他主导同盟会与统一共和党等四党合并为国民党，以“巩固共和、实行平民政治”为宗旨，任代理理事长，力求通过议会选举建立政党内阁。他全力投入第一届国会选举，四处演说阐述政见，最终使国民党在参、众两院均获多数席位，对袁世凯的专制统治构成挑战。1913年3月，宋教仁在上海被袁世凯派人暗杀，年仅31岁。孙中山誉其为“宪法流血第一人”。
-摘编于谢君美《同盟会改组为国民党简论》
材料二李大钊（1889-1927年）早年留学日本，参与反“二十一条”运动。1916年他归国后投身新文化运动，创办《晨钟报》，发表《青春》，呼吁“再造青春之中华”。1917年十月革命后，李大钊发表《庶民的胜利》等文章，预言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。1919年五四运动中，他领导学生运动，发表《我的马克思主义观》，系统阐释马克思主义。1920年李大钊创建北京共产党早期组织，领导北方工农运动。1927年4月，李大钊遭奉系军阀逮捕，在狱中受尽酷刑，仍写下《狱中自述》，申明“矢志努力于民族解放之事业”，4月28日，李大钊英勇就义，年仅38岁。
-摘编于程强、高贤栋《李大钊爱国主义思想的发展轨迹及当代启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋教仁践行政党政治面临的困境。（6分）
（2）综合上述材料，指出宋教仁和李大钊的个人经历反映的历史走向，概括二人共同具备的精神品质。（分）
19．阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料-1953年12月，周恩来总理会见印度代表团时，首次完整提出和平共处五项原则。1955年万隆会议上，中国以该原则为基础提出“求同存异”方针，推动会议达成和平合作宣言。中国恢复联合国合法席位后，1974年邓小平在联合国大会详细阐述“三个世界”理论，明确中国属第三世界，坚定支持亚非拉国家反殖民、反霸权；1978年中国已与118国建交，其中80％以上为发展中国家，形成“理念引领实践、实践深化理念＂的外交逻辑。
-摘编自王泰平主编《中华人民共和国外交史（1949-1979）》
材料二2023年3月，习近平主席在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛提出“共商共建共享的全球治理观”。截至2024年，中国与180多国、30多个国际组织签署“一带一路”合作文件，中老铁路、雅万高铁带动沿线GDP增长，中欧班列累计开行超9万列。2024年9月，中国在联合国大会发起“全球发展与安全倡议协同推进论坛”，发布行动案例集（如中非疾控合作、中阿能源合作）；全球已有120多个国家及国际组织响应中国两大倡议，外交向“实践引领”升级发展。
-摘编自《中国的外交政策与实践（2024）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括1953-1978年中国外交发展的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出新时代中国外交的新发展及影响。（7分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
学者认为，以语言、农业、国家、科学四种历史上先后出现的新增重大变量为依据，可将截至目前的人类历史演进分为四个时代（如图所示）。后一个时代都叠加在前一个时代基础之上，每一个时代都在发挥着深层的影响力。
根据材料并结合所学知识，选取某个时代并围绕其深层影响力，拟定论题，进行阐释。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表述清晰）
　　2026届河南省叶县晨德学校高三上学期期中考试历史试题 答案
　　一、单项选择题
　　1．C
　　2．C
　　3．D
　　4．A
　　5．B
　　6．C
　　7．D
　　8．D
　　9．B
　　10．A
　　11．B
　　12．B
　　13．C
　　14．B
　　15．B
　　16．A
　　二、非选择题
　　17．（1）重点问题：法律与道德在社会治理中的关系。
　　社会背景：19 世纪中期，英美两国工业革命深入发展，工业化带来的社会问题日益增多；工人运动兴起，劳资矛盾加剧，社会不稳定因素增加；传统社会治理方式难以应对新的社会挑战，需要探索新的治理模式。
　　（2）现实意义：为英美两国的社会治理提供了新的思路和方向，推动了社会治理方式的探索与完善；有助于协调法律与道德的关系，既发挥法律的强制规范作用，又重视道德的教化引导功能，促进社会和谐稳定；对后世各国的社会治理具有重要借鉴意义，为现代社会治理中法律与道德的协同运用提供了历史参考。
　　18．（1）困境：以袁世凯为首的北洋军阀专制势力的阻挠与破坏，专制势力掌握实际大权，不愿接受民主制度约束；国民党由多个党派合并而成，内部成分复杂，凝聚力不足，难以形成统一的政治力量；民众长期受封建专制思想束缚，民主意识淡薄，民主政治的社会基础薄弱；当时中国法治建设滞后，缺乏保障政党政治运行的制度体系；辛亥革命后政局动荡，中央权威削弱，缺乏稳定的政治环境支撑政党政治发展。
　　（2）历史走向：中国革命从资产阶级领导的旧民主主义革命向无产阶级领导的新民主主义革命转变；中国救亡图存的思想主张从资产阶级民主主义向科学社会主义转变。
　　精神品质：胸怀家国、爱国救亡的赤子情怀；为理想信念执着奋斗、不懈探索的精神；勇于担当、开拓创新的救国担当；不畏强权、不怕牺牲的革命气节。
　　19．（1）特点：坚持独立自主的和平外交方针；意识形态色彩逐渐淡化，注重与不同社会制度国家的交往；积极参与国际事务，主动推动国际合作与和平发展；坚定支持亚非拉国家反殖民、反霸权斗争，维护正义；外交理念与实践相互促进，与时俱进，服务于国家发展和民族复兴大局。
　　（2）新发展：积极推进 “一带一路” 建设，构建广泛的国际合作平台；提出 “共商共建共享的全球治理观”，推动全球治理体系变革；倡导并推进全球发展与安全倡议，为世界发展与安全提供中国方案；开展中国特色大国外交，外交模式向 “实践引领” 升级。
　　影响：为中国式现代化建设营造了良好的国际环境，保障了国家发展的外部条件；提升了中国的国际地位和国际影响力，增强了中国在国际事务中的话语权；促进了国际经济合作与共同发展，带动沿线国家和地区经济增长；为世界和平与发展提供了中国智慧和中国方案，推动构建人类命运共同体。
　　20．论题：农业时代的兴起奠定了人类文明发展的深层基础
　　阐释：距今约 1 万年前，农业时代的到来是人类历史上的一次重大变革，对人类文明发展产生了深远而持久的影响。农业生产的出现，使人类从采集渔猎的流动生活转向定居生活，稳定的聚落逐渐形成，为城市的兴起和国家的产生创造了前提条件。农作物的驯化与家畜的饲养，提高了食物供给的稳定性，促进了人口的大量增长，为社会分工提供了可能，一部分人得以脱离农业生产，专门从事手工业、管理、文化创造等活动，推动了社会阶层的分化和早期文明的发展。
　　农业生产的需要催生了相关知识的积累与技术的创新，如天文历法的制定、灌溉技术的发明、农具的改进等，这些知识与技术不仅服务于农业生产，也为后续科学时代的到来奠定了基础。围绕农业生产形成的农耕文化、伦理观念、节日习俗等，成为各民族文化的重要组成部分，塑造了人类的文化认同与生活方式，其影响力一直延续至今。
　　总之，农业时代作为人类历史演进的重要阶段，在定居生活、社会分工、知识积累、文化塑造等方面奠定了人类文明发展的基石，其深层影响力贯穿于后续的国家时代、科学时代，推动着人类文明不断向前演进。

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