资源简介

北京市通州区2025-2026学年高二上学期期末考试思想政治试题
学生须知
1.本套样题分为两部分，共8页。共92分，建议时间为80分钟。
2.各题答案一律填涂在答题卡上，在样题上作答无效。
3.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他题目用黑色字迹签字笔作答。
4.结束后，请将答题卡交回。
第一部分 选择题（共60分）
在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1. 人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到上天的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这表明（ ）
A. 哲学是关于世界观的学问
B. 哲学是关于方法论的学问
C. 有什么样的世界观就有什么样的方法论
D. 哲学是世界观与方法论的统一
2. 马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（ ）
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一
④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
3. 近几年，徒步、登山和骑行等体育旅游项目越来越受到人们的欢迎，这些项目既充满活力又新鲜刺激，既放松精神又锻炼身体，但并不是人人都适合的。从材料中可以看出，对参与者而言最重要的是
A. 充分发挥主观能动性，突破体能局限
B. 坚持从实际出发，理性评估自身状况
C. 认识潜在的优势，抓住时机赢得胜利
D. 劳逸结合，做到运动与休息相互协调
4. 近年来，北京园林部门探索出园林废弃物资源化利用的“新玩法”。例如，用彩色的木条、木片铺出鲜艳明丽的图案，点缀落叶给大地扮“彩妆”；用枯枝落叶等堆砌成人工灌丛，既能给小动物提供越冬“驿站”，也是美丽的地景艺术（见下图）。这些“新玩法”（ ）
①践行了“生态环保、循环利用”的理念
②能动地改变了自然物的本质属性和规律
③创造条件将园林废弃物转化为新的资源
④表明发挥主观能动性可以实现变废为宝
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
5. 生成式人工智能技术快速发展，为经济社会发展带来新机遇的同时，利用“AI换脸”“AI换声”等虚假音视频，进行诈骗、诽谤的违法行为屡见不鲜。对此，国家坚持发展和安全并重、促进创新和依法治理相结合的原则，既采取有效措施鼓励生成式人工智能创新发展，又对生成式人工智能服务实行包容审慎和分类分级监管。这表明对待生成式人工智能技术需要（ ）
①坚持正确的价值判断，划出底线推动内容向上向善
②用唯物辩证的眼光看问题，对具体问题要具体分析
③出台行业管理办法，体现生产力对生产关系决定作用
④悉心保护新事物成长，在监管护航中释放出技术红利
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
6. 下图漫画《停止，就是谷底；继续，就是上坡》蕴含的哲理是（ ）
①矛盾双方在一定条件下相互转化
②在曲折中前进是事物发展的状态
③成功取决于意识能动作用的发挥
④实现价值目标需要不断砥砺前行
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7. “乱花绕屋水光动，碧虹漏窗春日高。”花窗常出现于园林中的隔墙或游廊侧墙之上，分隔空间，透映景色。花窗取材广泛，有动植物题材、器物类题材等，长期以来为人们所喜爱。花窗（ ）
①是传统审美文化的载体
②创造了事物间的客观联系
③体现实用性与艺术性的统一
④彰显征服自然的天人合一理念
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
8. 新时代以来，戏曲、影视剧、网络文学等加快“出海”、持续“圈粉”，丝绸之路国际艺术节、欢乐春节、中国文化年等重大文化交流活动类型丰富、形式多样，展现了可信、可爱、可敬的中国形象。这些举措（ ）
①推进了文化自信自强
②彰显了中华文化的优越性
③促进了文化交流互鉴
④提升了中华文化的影响力
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
9. 郭沫若在著名小品文《马克思进文庙》中以通俗浪漫的笔触，描写了马克思走进文庙与孔子对话的场景。在经历过一番长谈后，马克思感叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的。”孔子也说：“单只要能够了解，信仰你的人就不会反对我了，信仰我的人就不会反对你了。”这表明（ ）
①中华优秀传统文化与马克思主义一脉相承
②中华文明印记可为马克思主义注入活力和动力
③马克思主义与中华优秀传统文化有诸多契合之处
④马克思主义自传入中国起就与中华优秀传统文化紧密结合
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10. 某校学生深入到一家工厂进行劳动体验。劳动结束后，甲同学说：“工人叔叔们教会了我们很多书本上学不到的知识。”乙同学说：“工厂的劳动让我体会到生产工艺的魅力，今后要努力学好本领，为社会创造更多的财富。”从同学们的感言中，我们认识到（ ）
①实践活动获得的知识总是高于书本知识
②在劳动实践中才能获得对事物的正确认识
③劳动是深化和拓展书本知识的重要途径
④劳动是促进人的自由全面发展的重要手段
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11. 在北京前门地区，有一个“零废循环小院”：墙边安装雨水收集利用系统，解决了雨水渗墙的问题，储存的雨水用于院内植物的日常灌溉；依据家中日常厨余垃圾产量，制作“蚯蚓塔”、设置堆肥桶，设计小院“零废弃花园”；丝瓜架上还添置了可拿取的太阳能挂灯，便于夜间照明。“零废循环小院”的设计（ ）
A. 超越了主客观条件的限制，彰显了创新意识和创新精神
B. 对传统生活方式既肯定又保留，从而实现了事物的发展
C. 体现了意识活动的目的性和自觉选择性，说明动机决定效果
D. 将认识对象的各要素联结起来，以辩证思维看待周围的世界
12. 清人施补华在《岘佣说诗》中言：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”“比兴不同”是由于（ ）
A. 真理都有自己适用的范围和条件
B. 人的认识受到主客观等因素的影响
C. 诗人对蝉的各种认识源于不同的世界观
D. 联系是多样的，诗人善于建立事物新的联系
13. 古丝绸之路绵亘万里，延续千年，为人类文明留下了宝贵遗产。共建“一带一路”倡议自我国提出10多年来，激发了150多个国家实现梦想的热情，给世界带来引人注目的深刻变化，成为人类社会发展史上具有里程碑意义的重大事件。共建“一带一路”倡议（ ）
①蕴含了中华民族兼济天下的人类情怀
②赋予古代丝绸之路以全新的时代内涵
③是正确的价值判断，基于正确的价值选择
④是社会实践的产物，属于自在事物的联系
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
14. 近年来，微短剧作为新兴文化业态，正从单纯追求“流量收割”向注重“价值沉淀”转型。一些作品不再局限于制造“爽感”，而是主动介入社会议题、传递积极价值，实现了“小体量”承载“大情怀”。这一转变生动体现了微短剧“向下扎根、向上生长、向内突破、向外拓展”的产业发展新特征。这一转型表明，微短剧创作（ ）
A. 已取代传统影视剧的文化地位
B. 应当坚持以市场需求为首要标准
C. 本质上是娱乐产品，无需承担教育功能
D. 注重社会效益与价值引领，提升文化内涵
15. 2025年秋季学期起，我国正式实施免除幼儿园大班保育教育费政策，覆盖公办和民办幼儿园，惠及约1200万儿童，预计仅一个学期就减少家庭支出约200亿元。这一政策的实施体现了（ ）
①上层建筑适应经济基础状况时，能够促进社会发展
②正确的社会意识对社会存在的发展起决定性作用
③坚持以人为本，把人民群众的利益作为价值标准
④改革是社会发展的根本动力，能解决社会基本矛盾
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
16. 2025年《政府工作报告》中，新词“具身智能”受到广泛关注。具身智能——让机器人真正有头脑。释义：指将人工智能融入机器人等物理实体，赋予它们像人一样感知、学习和与环境动态交互的能力。对此，下列认识正确的是（ ）
A. 具身智能是人类实践活动的产物，也体现意识的能动作用
B. 具身智能说明意识可以脱离物质而存在，并能动地改造物质
C. 具身智能的实质是赋予机器以人的意识，使其成为新的实践主体
D. 具身智能的出现否定了“意识是人脑的机能”，是科技发展的必然结果
17. “天青色等烟雨，而我在等你。”古人对“天青色”的审美追求，在宋代汝窑器中得以承续与升华。工匠们将对这种自然之美的观察与追求，转化为温润如玉、光泽内敛的顶级釉色，造就了青瓷艺术的典范。由此可见（ ）
①文化是社会实践的产物
②文化要通过载体呈现出来
③美的标准是由客观自然决定的
④自然色彩是文化创作的唯一来源
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
18. 近年来，伴随“国潮”日渐崛起，老字号不再只代表一种“怀旧符号”，而是通过传承创新和时尚重构，让传统技艺融入人们的日常生活。一批北京老字号企业凭借深厚的文化底蕴和独特的技艺，逐步拓展海外市场。这体现了（ ）
①老字号在继承中创新，重新连接当代生活与市场
②传统文化的怀旧价值是其走向海外市场的根本动力
③文化创新能够推动民族文化走向世界、焕发生机
④只要让传统技艺融入日常生活，就能实现快速发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
19. 古代医书中记载：“春气温，宜多食麦以凉之。夏气热，宜食菽以寒之。秋气燥，宜食麻以润之。冬气寒，宜食黍，以热性治其寒。”从哲学角度看，古人这一饮食观是在强调（ ）
①任何两个事物之间都是相互联系的
②要注重把握不同季节养生饮食的特殊性
③要一切以时间、地点和条件为转移
④从实际出发，正确把握饮食和季节的关系
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
20. 以剪为笔，以纸为媒，展示传统技艺，传承红色基因。2025年庆祝抗日战争胜利80周年之际，多地通过剪纸纪念历史：从北京丰台社区阿姨到山东琅琊、江西沂江非遗传承人，均以剪刀和红纸将血与火的历史刻入纸中，让传统技艺焕发新生。据此，下列理解正确的是（ ）
①人们根据抗战纪念需要建立起人为事物的联系
②通过剪纸技艺弘扬抗战精神从而激发爱国情怀
③抗战剪纸是对传统剪纸中合理因素的辩证否定
④艺术性与思想性的对立性统一于剪纸作品当中
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
第二部分 非选择题（共32分）
21. 阅读材料，回答问题。
北京作为超大城市，在新时代绿色发展道路上实现了历史性跨越。
2013年以来，北京市PM2.5年均浓度从89.5微克/立方米大幅降至2024年的30.5微克/立方米，达到国家二级标准。城市空间布局中，生态绿色不断扩容，森林覆盖率达44.9%，人均公园绿地面积16.9平方米。这些成就的背后，是北京坚决淘汰燃煤锅炉、推广新能源汽车、构建全域森林系统、实施“留白增绿”等一系列扎实行动。
结合材料，运用“探究世界的本质”知识，阐释北京市新时代绿色发展道路的合理性。
22. 阅读材料，回答问题。
把论文写在祖国大地上，民生赖之以兴；把论文写在祖国大地上，学问赖之以成。
杂交水稻之父——袁隆平 毕生致力于杂交水稻研究，扎根田间数十年，成功培育出高产杂交水稻，使中国用不到世界9%的耕地养活了近20%的人口。 金句：“电脑里种不出水稻，实验室里长不出粮食，只有田地里才能出成果。” 太行山新愚公——李保国 35年坚守太行山区，推广农业技术36项，带动10万农民脱贫致富，创建山区生态开发模式，将荒山秃岭变为“金山银山”。 金句：“把我变成农民，把农民变成我。” 扶贫书记——黄文秀 北京硕士毕业后返乡扶贫，带领百坭村村民发展砂糖橘产业，使全村贫困发生率从22.8%降至2.7%，牺牲在扶贫一线。 金句：“只有扎根泥土，才能懂得人民。”
结合材料，谈谈“把论文写在祖国大地上”给我们的哲学启示。
23.
一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是“今”最可宝贵的道理。 吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。 ——选自李大钊《今》
从哲学角度，谈谈我们如何“善用‘今’，以努力为‘将来’之创造。”
24. 阅读材料，回答问题。
近年来，北京博物馆建设从追求“数量领跑”转向追求“品质出圈”。
在差异化发展理念下，各馆依托自身资源，形成“一馆一韵”，如史家胡同博物馆记录鲜活胡同记忆，大葆台遗址博物馆则系统展示汉代历史文化。 在展陈方式上，许多博物馆从“静态陈列”转向“沉浸互动”，通过VR、情景剧、品香体验等方式，让观众从旁观者变为参与者。 在功能定位上，博物馆打破“孤立殿堂”状态，通过“博物馆+”、馆校联动、社会力量参与等途径，逐步成为串联资源、服务民生的“文化中枢”。
结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，分析北京博物馆建设是如何追求“品质出圈”的。
25. 阅读材料，回答问题。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮 万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪 ”86年前，由光未然作词、冼星海谱曲的《黄河大合唱》在延安首次唱响，发出了时代的呐喊，激励了无数热血青年投身民族解放事业。从此，《黄河大合唱》成为时代战歌而经久不衰，以超越时空的艺术感染力在中华大地、世界各地被广泛传唱。时至今日，其铿锵的旋律和激昂的唱词，依然不断激励着无数国人砥砺前行。
结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明《黄河大合唱》为何能够成为时代战歌而经久不衰。
参考答案
1. 【答案】C
2. 【答案】A
3. 【答案】B
4. 【答案】C
5. 【答案】B
6. 【答案】B
7. 【答案】A
8. 【答案】C
9. 【答案】C
10. 【答案】D
11. 【答案】D
12. 【答案】B
13. 【答案】A
14. 【答案】D
15. 【答案】D
16. 【答案】A
17. 【答案】A
18. 【答案】B
19. 【答案】D
20. 【答案】D
第二部分 非选择题（共32分）
21. 【答案】①物质决定意识，意识是物质的反映，要求我们一切从实际出发，实事求是。北京作为超大城市，直面环境治理难题，立足城市发展实际，制定并实施针对性举措，契合了城市生态治理的客观需求，为绿色发展奠定了坚实基础。
②意识对物质具有能动的反作用，正确的意识能够促进客观事物的发展。北京坚持新时代绿色发展理念，以科学的理念指导环境治理实践，推动PM2.5浓度大幅下降、森林覆盖率显著提高，彰显了正确意识对绿色发展的推动作用。
③规律具有普遍性和客观性，不以人的意志为转移，要求我们尊重规律、按规律办事，同时要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上改造客观世界。北京遵循人与自然和谐共生的规律，通过主动作为破解环境难题，实现了生态质量的历史性提升，做到了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。
22. 【答案】①实践是认识的来源和发展的动力，也是认识的目的和归宿。袁隆平提出 “电脑里种不出水稻”，扎根田间数十年培育高产杂交水稻；李保国扎根太行山区，通过实践探索出山区生态开发模式。这启示我们，只有深入实践一线，才能获取真实的认识素材，推动认识不断深化，只有将研究成果放到实践中检验、在实践中完善，才能让认识真正指导实践、造福社会。
②人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者。李保国 “把农民变成我”，推广农业技术带动10万农民脱贫；黄文秀扎根泥土、服务人民，带领百坭村村民摆脱贫困。这启示我们，要树立群众观点和群众路线，把人民群众的需求作为研究的出发点和落脚点，将个人研究与人民群众的利益紧密结合，让学问真正服务于民生改善和社会发展。
③人的价值在于对社会的责任和贡献，劳动和奉献是实现人生价值的根本途径。袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，解决粮食安全问题；李保国35年坚守太行，荒山变绿洲；黄文秀放弃城市繁华，牺牲在扶贫一线。这启示我们，要在砥砺自我中锤炼本领，以顽强拼搏、自强不息的精神扎根实践；同时要将个人理想与祖国发展需要相结合，在为国家、为人民的奉献中，实现个人价值与社会价值的统一。
23. 【答案】①联系具有普遍性，“过去”“现在”“未来”是相互联系的。“现在”是“过去”的延续，也是“未来”的基础。我们要认识到当下的努力与未来发展之间的紧密联系，通过把握“今”，使过去的积累在当下得到延续和发展，进而为“将来”创造更好的条件。
②实践是认识的基础，实践是认识的目的。我们要立足当下的实践，不可厌“今”，也不以“今”境自足，而是要在“今”积极地付出努力。
③意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，要充分发挥主观能动性，在“今”努力奋斗，克服困难，不断提升自身能力，为“将来”的发展创造条件。
（原题无答案，此答案仅供参考）
24. 【答案】①立足社会实践，推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。各馆打造“一馆一韵”，深入挖掘胡同、汉文化等特色资源，以差异化、活态化的方式实现了传统文化的现代传承与创新。②回答时代之问，创新文化传播形式。积极运用VR、情景剧等现代科技与艺术手段，推动展陈从“静态陈列”转向“沉浸互动”，科技赋能增强文化的吸引力、感染力和传播力。③坚持以人民为中心，拓展公共文化服务功能。通过“博物馆+”和馆校联动，推动场馆从“孤立殿堂”转型为全民共享的“文化中枢”，使文化发展成果更好惠及人民，满足群众高品质精神文化需求。④融通不同资源，坚定文化自信。通过整合科技、教育、社会等多元资源实现综合创新，不仅提升了服务效能，更在高质量文化供给中增强了公众的文化认同与自信。
25. 【答案】①社会存在决定社会意识，《黄河大合唱》诞生于抗战的时代实践，反映了民族解放的时代需求；社会意识具有相对独立性，先进的社会意识能推动社会发展，作品蕴含的精神跨越时空，持续激励国人砥砺前行。②作品传递的爱国主义价值观，符合社会发展规律和人民根本利益，能引导人们树立正确价值取向，为不同时代的人们提供精神指引。③文化源于社会实践，又反作用于社会实践。作品植根于抗战实践，反映民族心声，同时激励人民投身民族解放和时代建设，在实践中永葆生命力。④作品凝聚了以爱国主义为核心的中华民族精神，彰显了不屈不挠的民族品格，是中华民族的精神纽带，能跨越时空激发民族认同感和使命感。

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