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广西梧州市梧州高级中学2025-2026学年高二上学期综合练习语文试卷
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。
身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？
从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。
所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。
从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗？所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。
汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。
（选自骆冬青《汉字蕴含的美学》）
材料二：
现代语言学奠基者索绪尔把世界文字划分为表音文字和表意文字两大类型。索绪尔之所以声明自己的结论只限于以希腊字母为原型的表音文字，并明确说明把对汉字和汉语的讨论摒除在他的普通语言学之外，是因为这位语言学大师敏锐地发现汉字在世界文字体系中的独特性：“对汉人来说，表意字和口说的词都是观念的符号；在他们看来，文字就是第二语言。”
我们可以列举出汉字的很多独特性：汉字是世界上唯一的自源性文字和唯一的表意文字，而所有拼音文字都是他源性文字；汉字是在纵横两个向度展开的二维方块图形，而拼音文字是线性展开的一维声音符号；汉字书写不需要词间空格，但拼音文字书写时则需要用空格把单词分隔开来；每个汉字都是音形义三个维度的综合体，拼音文字中组词造句的显性标记都是通过“字”这种载体用隐性的方式来表征；字母文字书写只有字体变化，只有汉语书写可以升华为书法艺术，等等。近年来，认知心理学和语言脑神经科学研究表明，汉字的认知加工有不同于拼音语言加工的脑机制。在汉字加工时激活的脑区，与加工拼音文字时激活的脑区不同，母语为汉语的人和母语为拼音语言的人在脑的形态结构上也存在显著差异。
遗憾的是，因为世界主流语言学理论主要建立在对印欧语言的描写和解释基础之上，文字并非这些语言主要关注的对象，其语言学理论也没有真正意义上的文字学，与文字学最为接近的Orthography（正字法），仅仅是对拼音文字拼写规则或书写规范的规定，并非一个学科，与汉语的文字学并无可比性，因此，汉字在文字类型学上的重要独特性价值被严重低估。
近年来，我国学者在这方面做出了有益探索，从汉字文字学的视角对西方学者在语言和文字关系以及汉字性质的认识上提出疑问，但尚不足以从学理上纠正长期以来对汉字形成的“繁难”和“落后”的偏见。无论在汉字文字学还是在文字类型学研究方面，中国人都有得天独厚的优势，应该致力于建构文字研究的中国话语体系，揭示被拼音文字遮蔽的汉字之谜，通过学术研究成果向世界展示汉字的独特魅力，树立汉字文化自信，向全世界讲好汉字故事。
（节选自光明日报《讲好汉字故事》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 从汉字的发展来看，拼音文字以“字母”为基本元素，需要借助形体作为“符号”来展示其“声音”。
B. 《说文解字序》认为，汉字的“文”与“字”之间“形声相益”，这种关系相当于拼音文字的形音结合。
C. Orthography（正字法）无法与汉语文字学相比，因此汉字在文字类型学上的重要独特性价值被严重低估。
D. 我国学者以汉字文字学视角纠正西方的汉字偏见，这些探索有益于建构文字研究领域的中国话语体系。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以仓颉造字传说中的奇诡现象开篇，表现出中华民族对汉字的敬重，同时激起读者的阅读兴趣。
B. 材料一使用归谬法驳斥文字形态进化论，先退一步将汉字归为表意文字，再指出这一结论实则指称错乱。
C. 材料二第二段通过举例论证、类比论证说明了汉字的独特性，这为后文澄明文字类型学低估汉字做铺垫。
D. 材料二末段使用“遮蔽”一词，形象地写出了目前世界主流语言学理论的研究盲区，即对汉字价值的忽视。
3. 下列行为中不能展现“向全世界讲好汉字故事”理念的是（ ）
A. 汉学大会探讨甲骨文的AI赋能与国际化传播
B. 海外展览汉字从甲骨文到简体的演变历程
C. 中外合拍纪录片《一字一世界》全球发行
D. 某学术机构立项研究汉英互译基本原则
4. 材料一和材料二均驳斥了“汉字落后论”，但内容上各有侧重，请简要分析。
5. 下图正中的“福”字由康熙皇帝亲笔题写，有“天下第一福”的美誉。此“福”字体现了哪些汉字特性？请结合材料分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。【批注一】
为什么我偏偏想起来买布？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。
那是个冬天，该是一九四一年的冬天。我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。
我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上。砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”【批注二：女孩的出场“未见其人，先闻其声”，有先声夺人之效。】
这样冷天。我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？”
洗菜的人也恼了，说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？”
我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。【批注三：运用比喻手法写女孩外貌，描写生动传神，突出女孩贫寒的身份和吃苦耐劳的特征，又暗含疼惜，用笔寻常，却流露真情。】她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”【批注四：看到小女孩衣服单薄，手冻得透红，以树叶为食粮，“我”不禁心生怜悯，心平气和下来。】
她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏。现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。【批注五：“扭”“登”“浸”“插”“望”“笑”一系列动作、神态描写将女孩蛮横泼辣、略带怒意的形象刻画得栩栩如生、跃然纸上。在两人关系紧张的气氛中，“笑”中透出几分疏离感。】
我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴 为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗 你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗 ”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”我说。
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。”【批注六】
“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会买一双？”女孩子低声说。
“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”①的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“我是沾你的光了。往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
我笑了。
我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴。就像要了几亩地，买回一头牛。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。
从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的！”
“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”【批注七】
（选自《白洋淀纪事》，有删改）
【注】①踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。
6. 文本中批注的相关说法，不正确的一项是（ ）
A. 批注二 B. 批注三 C. 批注四 D. 批注五
7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “老大娘们手里搓着线锤”“用麻代线”，既交代了当地的生活困境，也为后文女孩“家里有点布”做袜子埋下伏笔。
B. 妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽，但可惜的是无意间袜子被黄河水冲走了。
C. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，通过“我”的客观冷静叙述，能更全面地展示故事情节和人物关系。
D. 小说通过语言、动作、神态描写等刻画人物，女孩妞儿和《荷花淀》中的水生嫂都是战争年代“美”与“善”的化身。
8. 方括号中批注或点出写法之妙，或聚焦人物心理与塑造。请你参照这种方式，在【批注一】【批注六】【批注七】三处中任选两处，作出简单的评点。
9. 毛主席看过《荷花淀》后，曾评价孙犁“是一个有风格的作家”。小说“诗化”正是孙犁小说的典型风格，请结合文本简要分析。
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下滋甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身为本者也。
君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清则无鱼，人至察则无徒。民有小罪，必求其善以赦其过；民有大罪，必原其故以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。
政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无已取亲于百姓者矣；内外不相应，则无已取信于庶民者矣。
（节选自《孔子家语·人官》，有删改）
材料二：
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”（节选自《孟子·公孙丑上》第四章，有删改）
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下，无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》第五章，有删改）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
国家A闲暇B及是C时明D其政E刑F虽大G国H必畏之矣
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 徒，同伴，追随者，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不相同。
B. “君子欲言之见信也”的句式与《五代史伶官传序》中的“而智勇多困于所溺”的句式相同。
C. “税”名词活用为动词，征税，与《论语·里仁》中“见贤思齐焉”的“贤”用法相同。
D. 信，果真，的确，与《屈原列传》中“秦，虎狼之国，不可信”的“信”意思不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，君主治国如同女子选丝麻、工匠选良材，关键在于“择左右”，选拔任用贤能的官员，并主张君主应“劳于取人”，在选拔人才时多下功夫。
B. 材料一提出“水至清则无鱼，人至察则无徒”，意在告诫治理者不能要求民众绝对完美，对于民众的小过错应宽大处理，重在其向善之心。
C. 材料二引述孟子言论，强调国家在安定时应抓住时机修明政教法令，若此时反而纵情享乐、懈怠傲慢，就等于自己招致祸患，这与《太甲》的观点一致。
D. 两则材料都认同“仁政”重要性，认为君主必须以身作则、为民表率，才能取信于民、得到民众拥护，从而实现国家的安定与强大。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。
（2）必求其善以赦其过；民有大罪，必原其故以仁辅化
14. 这两则材料都谈及治理天下，在观点上有何相似之处？请简要概括。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送滕迈郎中赴睦州
赵嘏
郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。
星月去随新诏动，旌旗①遥映故山明。
诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。
想到钓台②逢竹马③，只应歌咏伴猿声。
【注】①旌旗：这里指滕迈出行的仪仗。②钓台：东汉隐士严光垂钓处，位于睦州境内。③竹马：郭伋任并州牧，巡行至西河美稷，数百名儿童骑竹马于道旁迎接。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联“秋尽”点明时节，“江横”勾画地理环境，“频命”暗含友人仕途背景。
B. 颔联写星月与诏书同动、旌旗与故山相映，虚实相生，暗含赴任路途之遥。
C. 颈联叙述二人临别前在江畔山石间寻觅诗兴，“晚”字暗示二人畅聊时间之久。
D. 尾联用严光隐居与郭伋受迎二典，意在劝友人远离官场、归隐睦州山水间。
16. 请结合全诗，简要分析诗人蕴含的复杂情感。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在班级写作研讨会上，老师引用《屈原列传》中的名句“__________，__________”，以此提醒同学们：优秀作品往往能通过细微事例传达宏大主题，这对我们如何用平常素材表现深刻思想具有直接指导意义。
（2）高适《燕歌行》中，“__________，__________”两句，以慷慨之笔勾勒出好男儿勇毅前行、报效国家，并因此获得崇高认可与使命的豪迈图景，至今仍能激励当代青年在新时代征程上建立功业。
（3）古人常通过拟人手法赋予自然景物以生命情态，其中月亮作为经典意象，在诗词中常被赋予人的情感或行为，如“__________，__________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字作为世界上最古老的文字之一，是中华民族文化与智慧的结晶，也是传承中华文明的裁体。其方正的结构笔画，不仅构成了独特的视觉美学，（ A ）。内园外方、正气充盈，是汉字的基本规范；颜筋柳骨，为国为民，是汉字的基本内涵；人言为信、止戈为武，是汉字的基本旨归。维护汉字的规范使用，是传承文化根脉、树立文化自信的时代要求。
当前，汉字使用领域存在一些值得关注的现象。①随着数字化发展，②字体设计日趋多元，③所以部分所谓的“艺术字体”对汉字进行了粗俗、草率的变形，④甚至出现了以“丑书”“怪书”博取眼球。⑤这些做法背离了汉字的基本书写规范与文化审美，⑥可能对公众的汉字认知产生不良示范。对此，国家相关主管部门已印发要求主流媒体对汉字的使用情况进行全面自查与清理以发挥其在规范使用汉字方面的引领作用的通知。
推动汉字规范使用是一项系统工程，（ B ）。这既需要行政部门的引导与监管，压实内容制作、出版、传播机构的主体责任，及时清理替换粗制烂造、观感不佳的字体产品；也需要教育领域从青少年抓起，培养正确的审美趣味与文化认同；还需要字库设计、艺术创作等环节的共同努力，创作出规范又美观多样的字体，满足社会需求。当然，相关主管部门也需要准确把握规范汉字书写与书法艺术之间的微妙平衡，既要严格把关，又要鼓励人们勇于探索书法艺术，让一撇一捺不仅是笔画的堆彻，更是情感的抒发，使书写成为实用又充满意蕴的艺术技艺。
18. 下列句子与文中加点的“一撇一捺”，所用修辞手法相同的一项是（ ）
A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 D. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，人生应如掘井，深潜于一隅，直至涌出清泉；也有人说，人生当如观星，游目于四方，饱览浩瀚星河。
请结合以上材料，以“深度沉浸与广度探索”为话题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1. D 2. C
3. D 4. ①材料一侧重从文化内涵/美学价值的角度驳斥。强调汉字是合形、音、义为一体的文
字，具有“生生不息”的创发性，并指出汉字的象形特性衍生出书法艺术，从而论证汉字不是落后，
而是一种文化奇迹、美学奇迹。②材料二侧重从语言类型学研究/汉字研究的局限（汉字研究的价值
/汉字的自身优势）的角度来驳斥。汉字具有独特性，但主流语言学对汉字的关注不足，低估汉字在
类型学上的价值，从而论证汉字不是落后的。
5. ①形、音、义合一。“福”字字形巧妙融入了“多、子、才、田、寿”等字的形体，既保持“福”的读
音，又共同表达了“多子、多才、多田、多寿、多福”的丰富寓意。（材料一、二）②纵横两个向度展
开的二维方块图形。“福”字作为方块字，将多个字从纵横两个方向/非线性地组合在一起。（材料二）
③可以升华为书法艺术。康熙根据“福”字的象形特点及其含义进行艺术化创作，创造性地书写“福”
字，使其兼具实用表意与审美价值，成为书法艺术。（材料一、二）
6. D 7. C
8. 示例：【批注一】①批注一：写“我”想送给乡下来的农民朋友一些布，引出下文买布的原因，为
下文转入回忆往事作铺垫。
①批注一：写“我”想送给乡下来的农民朋友一些布，说明我与对方关系好，与上文“老交情”相照应。
【批注六】②批注六：写打败鬼子时间的不确定，突出抗战的持久与艰难。“总是要打下去”，表明
人们的坚定意志和必胜的信心。
【批注七】③批注七：大伯让买红布黄布做国旗，表现了大伯对新中国成立的喜悦、对国家的朴素
热爱。
9. ①淡化故事情节。小说没有跌宕起伏的情节和激烈冲突，而是用河边争吵、送袜子、买布等一连串生活画面串联情节。
②虚化人物形象。作者未刻意雕琢人物形象，而是通过对话、动作、细节展现人物妞儿爽快率
真、质朴善良的品质。
③语言清新质朴。语言质朴、口语化，如使用“下口”“吃饭的家伙”“喝水的家伙”等口语；叙述语言
清新自然，富有诗意，如“我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，抒发了对山地生活
的深厚情感。
④主题抒情化。小说淡化战争 残酷，交织个人回忆与时代背景，表现军民情谊和人性之美。
10. BFH
11. C 12. D
13. （1）民众喜爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的
重要性。
（2）一定要找出他们的优点来赦免他们的过错；（即使）百姓犯下重罪，也一定要推究他们犯罪的
原因再用仁爱之心来辅助教化。
14. ①要行仁政。②要明法令。③要居安思危。④要重视人才。⑤君主需重视自身修养。
15. D 16. ①对友人政绩才能的赞许/认可。首联写滕迈多次被任命为郎官，暗含朝廷对
其能力的认可，“地更清”直接赞扬其治理地方的清明政绩。
②对友人旅途艰辛的牵挂/关心。颔联明写星月伴随诏书同行，暗写其奉诏远行、日夜兼程的劳
顿；旌旗映照故山，则是借旅途景物，含蓄传递对其孤身远宦的关切。
③对眼前别离的留恋/不舍。颈联通过“依依”“晚”等词，直接叙述二人临别前夕共觅诗兴，久久畅
聊，依依不舍的场景。
④对友人远赴睦州的宽慰。颈联以孤帆远影渐入轻云之景，寄托别后遥思，又以“轻”字冲淡愁
绪，蕴含宽慰之意。
⑤对友人未来治绩的期许/祝愿/勉励。尾联巧用二典，以严光之典赞友人之高洁，以郭伋之典预祝
其未来深受睦州百姓爱戴；想象友人未来于睦州山水间雅咏治绩、心境恬然的景象，表达深厚期
许。（答出任意三点即可）
17.①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 男儿本自重横行 ④. 天子非常赐颜色 ⑤. 不知江月待何人 ⑥. 但见长江送流水（可怜楼上月裴回，应照离人妆
镜台/不知乘月几人归，落月摇情满江树/湖月照我影，送我至剡溪/举杯邀明月，对影成三人）
18. B 19. “裁体”改为“载体”；“内园外方”改为“内圆外方”；“粗制烂造”改为“粗制滥造”；
“堆彻”改为“堆砌”。 20. ③句改为：但是部分所谓的“艺术字体”对汉字进行了粗率、夸张的变形；
④句改为：甚至出现了以“丑书”“怪书”博取眼球的情况（现象）。
21. A：更承载着深厚的精神文化内涵 B：需要多方协同
22. 示例一：①国家相关主管部门已印发一份通知。②通知要求主流媒体对汉字的使用情况进行
全面自查与清理。③此举旨在发挥主流媒体在规范使用汉字方面的引领作用。
示例二：①为了发挥主流媒体在规范使用汉字方面的引领作用，②国家相关主管部门已印发一份通
知。③通知要求主流媒体对汉字的使用情况进行全面自查与清理。
23.略

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