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(共21张PPT)
用不以为然和不以为意填空
1. 面对谋士范增多次举玦示意诛杀刘邦，项羽却
（不以为意），始终下不了决心，错失了除掉对手的最佳时机。
2. 刘邦麾下的曹无伤以为向项羽告密能换取荣华富贵，却没料到项羽对这种卖主求荣的行为（不以为然），转头就将他的名字透露给了刘邦，最终让他落得身死的下场。
不以为然：指不认为是对的，表示不同意或否定。核心在于“否定观点、不认可”，强调对某件事、某个说法的判断和态度。
不以为意：指不把它放在心上，表示对人或事抱轻视态度，不重视。核心在于“忽视、不放在心上”，强调对某件事的重视程度低。
王安石
导
创作背景：熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。
知识补充
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑（sù）水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。
主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
导
“答”：即“答复、回复”之意。
“司马”：即司马光
“谏议”：是“谏议大夫”这个官职
谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。 谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。
“书”：文体名，书信。
解 题
“答司马谏议书”：回复谏议大夫司马光的信
导
思
前6分钟：结合早读材料，背记重点字词
后6分钟：结合课本，独立完成导纲内容
重点：①文常
②驳论（非连续性文本常见）
③担当精神
议
1.讨论基础感知有疑问的字词
2.互相提问知识链接
3.梳理文章的驳论过程，写出2、3段主要的论据和论证方法
4.名实之辩在文中指什么
展
1. 所操之术多异故也：判断句，操：动词，持、采取，这里特指“秉持（政治主张）” 2. 大王来何操：动词， 携带、拿着 3. 窃以为与君实游处相好之日久：
古人表谦逊的用词， “私下、私自” 4. 冀君实或见恕：动词，希望、期望 5. 于反覆不宜卤莽：古义：书信往来、反复商讨；今义：重复、翻来覆去
6. 故今具道所以：古义:……的原因 今义:表因果关系的连词
7. 非臣陨首所能上报： “上”表方向，“报”指“报答”
8. 故略上报： 向上回复（书信） 9. 以致天下怨谤也：古义：因而导致、以至于
今义：表目的（用来……） 10. 辟邪说：动词， 驳斥、排除
11. 君实所以见教者：助词，可译为“（您）对我……”
12. 慈父见背：助词 “见背”即“背弃我”，特指“父亲去世（离开我）
13. 冀君实或见恕：助词 “见恕”即“原谅我”
14. 终必不蒙见察：表被动
15. 故改其度：名词，计划、打算 16. 度义而后动：动词，考虑、揣度
17. 一夜飞度镜湖月：动词，越过、渡过 18. 崔九堂前几度闻：量词， 次、回
19. 皇览揆余初度兮：名词，气度、禀赋 20. 度长絜大：动词，衡量、比较 21. 不任区区向往之至：谦辞，指“自己的情意、心意” 22. 是以区区不能废远：谦辞，指“自己的私情、私心” 23. 感君区区怀：形容词，诚挚、恳切
24. 何乃太区区：形容词，愚笨、浅陋
评
某启（启禀，禀告）：昨日蒙教［承蒙您赐教(指来信)］，窃（私下，谦辞）以为(认为)与君实游处（同游共处，交往）相好（相互友好）之日久，而议事（议论政事）每（常常）不合，所操（持）之术（方法、主张）多异故（缘故）也。虽欲强聒（勉强解释），终必不蒙见察（理解），故略（简单）上报
（古：回信；今：向上级报告），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（古：指书信往返；今：多次重复）不宜卤莽（简慢草率），故今具道（详细地说出）所以（古，……的理由；今，表因果连词），冀（希望）君实或（或许）见恕（原谅我）也。
文本探究
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
第一段
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
第一段：交代写信的原因和目的。
评
评
盖儒者（读书人）所争，尤（特别）在于名实［名和实(是否相符)］，名实已明（明确），而天下之理得（清楚）矣。今君实所以（古，用来……；今，表因果连词）见教（指教我）者，以为侵官（侵夺原来官吏的职权）、生事（生事扰民）、征利（生财争利；征，求）、拒谏，以致（古：因而招致；今：表结果的连词）天下怨谤（怨恨非议）也。某则（却）以谓受命于人主（君主），议法度而修（修正）之于朝廷，以授之于有司（专责的官吏），不为（不是，不算）侵官；举（施行）先王（历史上的圣主明君）之政，以兴利（形作名，利事）除弊（形作名，弊端），不为生事；为天下理财（古：治理整顿财政；今：管理钱财），不为征利；辟[pì]（批驳）邪说（不正确的言论），难[nàn]（形作动，排斥）壬[rén]人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽[fěi]之多［句式：定语后置句］，则固（本来）前（预先）知其如此也。
（1）【立】盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。（2）[批驳的论点] 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（3）某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官/举先王之政，以兴利除弊，不为生事；/为天下理财，不为征利/辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
立——在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，
（名实之争：名：司马光给新法冠上的罪名 实：王安石变法的实质）
破——先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主（决定变法）”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚前三处出发点，依次是人主、先王、天下
然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
作者先立后破
评
知识补充
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
王安石
司马光
评
评
人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日，士大夫多以（把）不恤[xù]（顾念，忧虑）国事、同俗（附和世俗）自媚（献媚讨好；形作动，献媚）于众为（作为）善（形作名，美德），上乃（才）欲变此，而某不量（考虑）敌之众寡，欲出力助上以抗（对抗）之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛)？盘庚之迁，胥[xū]怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也［句式：判断句］，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为（因为）怨者故（缘故）改其度[dù]（计划），度[duó]（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方）故也［句式：判断句］。如（如果）君实责我以在位久，未能助上大有为（作为），以膏泽（名作动，施加恩惠）斯民（人民），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事［不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办(事)］，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。
(1)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？(2)盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。(3)如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知)。无由会晤，不任区区向往之至！
第3段紧承上段末句，(1) 首先分析“怨诽”的原因，直接揭露其思想实质,这样的社会风气，正是保守势力的社会思想基础。这是“怨诽”的客观原因，也正是“上乃欲变此”的客观原因。
(2)紧接着用事实论据，作者举了盘庚过都的历史事例。来论明自己推行新法的正确性和坚定性，增强说服力。
司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？
司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。
盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。
(3)文章更以让步假设的方式，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。最后一句，与开头类似，是书信体特征的自然展现，也与书信开头体现的君子以“义"争形成有力的呼应。
评
无由会晤，不任区区向往之至。
古今异义
不胜
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。
译
第四段
古：小，用作自称的谦辞
今：（数量）少，（人或事物）不重要
古代书信的套语，使全文结构更严谨
评
1、中心论点：
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据：
理论论据：
事实论据：
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
3、论证方法：
既据实反驳又据理反驳
①道理论证 ②举例论证 ③假设论证
立名实：确定辩驳的理论根据
循名核实：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
驳论特色
书信体 驳论文
评
本文作为驳论文，批驳的论点是：
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也
第一段（阐明写信原因和目的）：
①两人私交真实反映？
第一句“昨日蒙教”是书信的礼貌用语，继而“与君实游处相好之日久”，既是书信常见的情感用语，也是王安石、司马光私交的真实反映，可谓一言动情，一语暖心。
②政治不和的原因？
议事每不合，所操之术多异故也
③写信原因？虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
二、三段作者是如何一步步进行批驳的
评
（1）不复一一自辨：
【01】通假字
知识归纳
“辨”通“辩”，辩解。
【02】古今异义
1.故略上报
2.于反覆不宜卤莽

3.以致天下怨谤也
4.不任区区向往之至
古义: 回信。今义：向上级汇报
古义：书信往来。今义：多次重复；变化无常
古义：因而招致。今义：表结果连词
古义：用于自称的谦词。
今义：（数量）少，（人或事物）不重要
检
（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ，　 　。”
（2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。”
（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　，　 。”
（4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。
而议事每不合　 所操之术多异故也
举先王之政　 以兴利除弊　 不为生事　
为天下理财　 不为征利
辟邪说　 难壬人　 不为拒谏
理解性默写
检
检
1. 所操之术多异故也：判断句，操：动词，持、采取，这里特指“秉持（政治主张）” 2. 大王来何操：动词， 携带、拿着 3. 窃以为与君实游处相好之日久：
古人表谦逊的用词， “私下、私自” 4. 冀君实或见恕：动词，希望、期望 5. 于反覆不宜卤莽：古义：书信往来、反复商讨；今义：重复、翻来覆去
6. 故今具道所以：古义:……的原因 今义:表因果关系的连词
7. 非臣陨首所能上报： “上”表方向，“报”指“报答”
8. 故略上报： 向上回复（书信） 9. 以致天下怨谤也：古义：因而导致、以至于
今义：表目的（用来……） 10. 辟邪说：动词， 驳斥、排除
11. 君实所以见教者：助词，可译为“（您）对我……”
12. 慈父见背：助词 “见背”即“背弃我”，特指“父亲去世（离开我）
13. 冀君实或见恕：助词 “见恕”即“原谅我”
14. 终必不蒙见察：助词 “见察”即“理解我、体察我”
15. 故改其度：名词，计划、打算 16. 度义而后动：动词，考虑、揣度
17. 一夜飞度镜湖月：动词，越过、渡过 18. 崔九堂前几度闻：量词， 次、回
19. 皇览揆余初度兮：名词，气度、禀赋 20. 度长絜大：动词，衡量、比较 21. 不任区区向往之至：谦辞，指“自己的情意、心意” 22. 是以区区不能废远：谦辞，指“自己的私情、私心” 23. 感君区区怀：形容词，诚挚、恳切
24. 何乃太区区：形容词，愚笨、浅陋

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