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5.下列注加点字解释完全正确的一项是（)(2分)
A.明烛天南（照）
夫庸知其年之先后生于吾乎（怎么，哪里）
-·、语言基础及运用（10分)
B.崖限当道者（界限）
驽马十驾（一天的行程）
阅读下面的文字，完成下面小题。
C.凌万顷之茫然（旷远的样子）
知不可乎骤得（突然)
香，具有超越有形世界的特点，尤其是那淡淡的幽香，()，氤氩流荡，可以
成为无影无形的境界气象的象征。中国艺术家重视香，与他们所推崇的以神统形的美学
D.稍见云中白若樗蒲数十立者（逐渐）郯子之徒，其贤不及孔子（徒弟）
()有关。清初王士祯咏扬州瘦西湖曾有诗云：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”
二、文言文阅读（16分)
这两句诗真把瘦西湖的神韵说活了。造园家非常注意这香影的创造，香影是无形的，然
《范文正公文集》序
(宋)苏轼
而无形是为有形()出一种精神气质。瘦西湖四季清香馥郁，游人匆匆一过，就连
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德
衣服上都染上这异香。这里很少有繁花艳卉的袭人，只有淡香幽影的缝绻。
诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其锌，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：
清人李慈铭写下“山气花香无着处，今朝来向画中听”的诗句。中国画中追求“香”，
“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先
权
真是奇妙，到画中“听香”原是对超脱于形式之外的灵韵的追求。早在顾恺之时代，他就
生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽
要造录“目送归鸿”的画外之“香”了。北宋画院常常出诗题考那些入画院的考生，据俞成《费
了，则已私识之矣。
雪丛说》记载，当时出了“
”的考题，很多人画得很复杂。主考官都不满意，
泌
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：吾
其中有一名画者，只是画一群蝴蝶飞逐马后而已，最后得魁。
得其为人。盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因
1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的-项是()(2分)
A.若隐若现观念勾勒
B.似有若无观点勾画
公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：恨子不识范文正公。其后三年，过许，始识公之
C.似有若无观念勾勒
D.若隐若现观点勾画
仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。
2.下列对文中画波浪线语句的修改，最恰当的一项是()(2分)
皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
A.中国画中追求“香”，原是对超脱于形式之外的灵韵的追求，到画中“听香”，真是奇
鸣呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁
妙。
知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若
舞
B.到画中“听香”，真是奇妙，中国画中追求“香”，原是对超越于形式之外的灵韵的追
获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
求。
C.到画中“听香”，真是奇妙，中国画中追求“香”，原是对灵韵超脱于形式之外的追求。
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于吠亩中，
救
D.中国画中追求“香”，原是对灵韵超越于形式之外的追求，到画中“听香”，真是奇妙。
非仕而后学者也。准阴候见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐
3.文中第二段画横线处应该填写的北宋画院考题应是哪-一句？()(2分)
帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取
A.春风得意马蹄疾
B.马蹄踏遍春郊绿
刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而辛其成者哉。
C.宝马雕车香满路
D.踏花归去马蹄香
孙
4.下列选项关于文学、文化常识的表述正确的一项是()（2分)
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，
A.《登泰山记》的作者姚鼐与朋友登上山巅，俯瞰泰安城、汶水和徂徕山，令人心旷神怡
天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐忠信孝
的景致让他壮怀激烈，意气风发。
弟盖如饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得如火之热如水之湿盖其天性有不得不然者。虽

B.《荷塘月色》中朱自清触景生情，由眼前的荷塘月色联想到古人采莲的盛况，继而引起
弄翰戏语，率然而作，必归于此。故灭下信其诚，争师尊之。
对故乡的惦念，这无非是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来，但现实又是无法超
(节选自苏轼《范文正公文集》序)
脱的。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，
C.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中分别写到三国时期的英雄篆杰周瑜、曹操，
作者都是借以抒怀，其用意和表达的思想情感是完全一致的。
仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之
D.古人纪年最常见的是干支纪年法和年号纪年法，前者如“壬戌之秋”，后者如“乾隆三
人，皆能道其名字。死之日，·四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邻、庆
十九年十二月”。纪日，除常见的干支纪日，有些日子还有特殊的名称，如农历每月的第
二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而
一天称“晦”。
去。
初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遗使就问其家，既葬，
帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
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