资源简介

宁夏银川市育才中学 2025-2026学年第一学期高二期末考试语文试卷
（试卷满分 150分，考试时间 150 分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将信息填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡指定位置。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回，试卷保留。
一、现代文阅读（本题共 37分）
（一）现代文阅读一（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着短视频的兴起和普及，大众的视听感官得到了前所未有的延伸，大众的审美形态也趋向于影像化
和即时化。以良好的美学表达策略来提升大众审美评价，是中华优秀传统文化短视频增强出圈能力的有效
手段。其美学表达的内容主要包括日常随拍的生活美学、精工匠意的劳动美学和东方韵味的服饰美学。
居民在家中窗前捕捉楼下的英歌舞表演，市民在熙熙攘攘的菜市场记录游神活动……在抖音出圈的中
华优秀传统文化短视频中，有一半以上都是对真实民俗场景、日常传统技艺练习的直观记录式呈现。此类
短视频正在以充满现实主义的质朴气息，具有日常、真实、感性、草根的生活化审美趣味，打破传统社会
实践中审美的阶层化和区隔化，完成新审美范式——生活美学的建构与表达，使得原本界限分明、阳春白
雪的高雅艺术和大众文化开始相融共生，彰显出这一时代特有的生活审美化和审美生活化的特征。受众能
从中感受到中华优秀传统文化的真实脉动和大众生活的温度，获得更纯粹、质朴的审美体验。
在民俗文化、技艺传承的劳动中，劳动者能够充分发挥自己的体力和智力，追求自身在文化生活中的
成就感。这种劳动不仅具有实用价值，更具有审美价值，它体现了人类对美好生活的追求和创造。如在出
圈的中华优秀传统文化短视频中，通手老茧的篆刻师一刀一刀完成作品、乡村集市上的皮影制作传承人现
场选皮制皮和画稿镂刻……这些诉诸多个特写镜头的劳动情节展现了劳动者在文化创作劳动中的自我愉悦
和热爱之情，建构了一种“劳动创造美”的审美价值。技艺高超、独具匠心的工艺制作过程，重塑了中华优秀
传统文化中的劳动美学。这类短视频展现了古人的智慧和经验，强调了现代人对于工匠精神的继承和发扬，
让大众在观看时体验到个体生命力和民族创造力的美感。
而服饰作为一种“文化符号”向受众传递着信息，蕴含着文化角色的暗示。在出圈的中华优秀传统文化短
视频中，场景可以是任意而不加修饰的真实生活空间，拍摄可以是随手而不必技巧化剪辑的记录，但是主
体人物的服饰一般是具有鲜明东方特色的特别搭配。
即使是在户外篮球场上随意表演一段武术，也要穿上象征习武之人的太极服；在家里练习茶艺的年轻
女孩，即使是以搞怪方式展现茶艺但仍然穿着古色古香的旗袍……中华优秀传统文化短视频在日常化审美
中仍然坚持着对人物服饰的讲究，以服饰实现特定场景的构造与文化氛围的营造。服饰以最直接的方式和
极具观赏性的价值传达语言符号所不易传达的审美和情绪，成为中华优秀传统文化短视频中美学表达的载
体。
（摘自廖秉宜狄鹤仙《何以“出圈”：中华优秀传统文化短视频的叙事策略与美学表达》）
材料二：
在乡村振兴战略的扶持、农村基础设施的完善和个体怀旧情感的驱动下，各平台的怀旧短视频应运而
生，成为乡村记忆的传播载体，唤起人们对过去乡村的深情回忆。它们是通过哪些方式构建起关于“乡村记
忆”的丰富图景的？
①场景还原：勾画传统村落与乡村自然
怀旧短视频的生产过程中，场景的还原是至关重要的一环。创作者们通过精心挑选和设计，将传统村
落的风貌、乡村的自然景观以及季节变换等元素融入视频中，以此勾画出一幅幅生动的乡村画卷。这些场
景不仅仅是对乡村物理空间的再现，更是对乡村记忆的一种情感寄托。乡村物理空间的再现分为两方面，
一是传统村落的社会面貌，多通过乡村的青瓦白墙或红砖毛坯、乡间小道、乡村小卖铺等场景进行展示；
二是乡村自然环境，通过四季耕种、日出日落、田野风光等自然场景展示，以及夏季蝉鸣、狗吠、蛐蛐等
声音元素烘托。怀旧短视频打造的乡村记忆场域，不仅让乡村居民感受到家乡的温暖，也让城市观众感受
到乡村的宁静与美好；建构出的乡村景观充满了自然特征与年代感，唤起了人们对乡村生活的向往和与自
然和谐共处的渴望，打造出普适的乡村记忆。
②
如果说乡村场景是乡村记忆的载体，那么一个个年代物品和地域特色产品便是记忆的具象化，它们是
传递乡村记忆的重要符号。这些物品往往承载着特定的历史信息和文化价值，如老式的农具、手工编织的
衣物、传统的节日装饰等。通过这些物品的展示，短视频不仅重现了乡村生活的点滴，也传递了乡村的历
史变迁和文化传承。地方特色如方言、民间艺术、特色美食等，也是乡村记忆的重要组成部分。这些符号
元素的再现，不仅丰富了视频的内容，也增强了乡村文化的识别度和吸引力，让观众在视觉和听觉上感受
到乡村的独特魅力，从而加深了对乡村记忆的理解和体验。从观众留言可以验证这点，例如，“满满的回忆，
记得小时候拜年带点白砂糖”“真怀念小时候大年三十下午洗完澡，然后穿上新衣服出去炫耀，拿着爸妈给的
压岁钱出去买烟花爆竹的年纪”“到底是年味变了还是我们变了……”
③
“乡土社会”就是一个“人情社会”，人情的本质内涵是通过礼尚往来实现相互支持、互相提携，从而产生
较强社会关联并形成关系网络紧紧地将人们粘连在一起，构成命运共同体。这些视频往往聚焦于乡村居民
的日常生活，如邻里间互助、节日欢聚、村里婚丧嫁娶等场景，展现了乡村社会中人与人之间的紧密联系
和深厚的情感。这种关系连接是乡村记忆的核心，它体现了乡村社会的和谐与团结。例如抖音博主“留年”，
以彩色漫画的形式，回忆儿时正月农村拜年、邻里互相串门看电视、长辈们在家门口边聊天边干活等场景。
其次乡村社会的人际关系是以血缘和地缘为基础，家庭成员互相扶持、乡村邻里互帮互助成为一种传统和
习惯，使得乡村社会呈现出一种紧密的团结互助精神。怀旧短视频对于乡村人际关系的演绎有邻居互帮互
助、家庭幸福和睦、同宗同族互相扶持等多种类型，将乡村的人们相连接，展现出乡村社会的温情时刻与
生活气息。同时，这种关系连接也反映了乡村社会的价值观，如尊老爱幼、勤劳朴实等传统美德，传递了
乡村的记忆，也传递了乡村的精神文化。
（摘自左苗苗冯霞《怀旧短视频中“乡村记忆”的生产机制与传播价值》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 在抖音出圈的中华优秀传统文化短视频中，半数以上都是日常、真实的直观记录。这类短视频充满现实
主义的质朴气息。
B. 在民俗文化、技艺传承的劳动中，劳动者能够充分发挥自己的智力，劳动不再具有实用价值，而更具有
审美价值。
C. 怀旧短视频中呈现的生动的乡村画卷，是创作者们对精心挑选的传统村落风貌、乡村自然景观和季节变
换等元素进行设计的结果。
D. 怀旧短视频常常聚焦于乡村居民的日常生活，其展现的乡村社会中人们的紧密联系和深厚感情，是乡村
记忆的核心。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 两则材料在论证结构上相同，都是总分总的思路：先引入话题，提出中心论点，然后从三个方面进行并
列关系的论述。
B. 两则材料在论证方法上都用了举例论证，事例丰富，贴近日常生活。尤其是材料二的“观众留言”，增强
了说服力。
C. 中华优秀传统文化短视频的美学表达内容包含“东方韵味的服饰美学”，其主体人物的服饰一般具有鲜明
东方特色。
D. 材料二所提到的“‘乡土社会’就是一个‘人情社会’”“人际关系是以血缘和地缘为基础”的观点与费孝通《乡
土中国》相关论述一致。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A. 游客去贵州旅游，随手拍摄“村 BA”赛事中场休息时极富民族特色的侗族大歌、苗族飞歌等精彩表演。
B. 网红博主在西安街头随机挑选路人对诗时，身着唐装，戴上古代发饰，贴上象征着古人的长胡须。
C. 李子柒最新作品《紫气东来》还原漆器制作的复杂过程，展示了濒临失传的传统工艺，展现了非遗的独
特魅力。
D. 2024年春节期间，小明带亲友去水东街游玩，拍摄了本地手艺人制作的一种名小吃“阿嫌叫”并在抖音分
享。
4. 怀旧短视频是通过哪些方式构建起“乡村记忆”的丰富图景的？请仿照材料二的小标题①，给其余两部分
各拟一个小标题。
5. 2024年年底，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗
产代表作名录。班级要求拍摄一个与春节相关的短视频，如何让它的内容“出圈”？请结合材料一写出短视频
设计要点。
（二）现代文阅读二（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
琴和箫
孙犁
①我同她们的父亲虽然是同乡，但是在抗战刚开始，家乡正在混乱的时候才搅熟了。在那些时候，女
人总是把一个孩子交到我的怀里，从床头上拉出一支黑色的竹箫来吹。我的朋友望着他那双膝间的胡琴筒，
女人却凝视着丈夫的脸，但我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交
流。
②不久，他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了。把孩子送到河间的年
老的父亲那里去。
③敌人进攻我们的县城，我的朋友同他的部队在离县城十五里地的沙滩迎击，受伤殒命。那时正是春
天。孩子们的母亲赶回来，把他埋葬了。她和我商议，把大菱交给我看管，她带着二菱去。临走，她把那
个布满灰尘的南胡给我们留下，她和二菱带走了箫。
④一天夜晚，或者是什么中秋节日，我给大菱讲了一个故事。
⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我帮她定好弦，安放在她那小膝盖上，孩子
就也望着那胡琴筒开始演奏了，但那声音简直是泣不成声，我支持不住自己，转过身去，探身窗外，月色
多么皎洁，天空多么清冷啊！
⑥冬天，孩子们的母亲带了二菱来看我们。她已经能够镇静，只是当从包裹里拿出一双白色的小鞋给
大菱换上的时候，她才哭了。
⑦这一次，她又把二菱强留给我，说是要到延安去了。不久，我只得把她们又送到河间去，因为我要
到别处去工作。
⑧今年五月，敌人调集了四五万兵力，说要用“拉网战术”消灭我们。我就想：敌人像一个愚呆恶毒的蜘
蛛，妄想用脆弱的残网，绞杀有幸福生活的人民和有战斗历史的子弟兵吗？我看见敌人那些炮楼在夜色里
摇摇欲坠，因为它们没有根底。
⑨已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走过，稻穗扫着我的腿，
我就像每逢跳到那些交通沟里一样，觉到振奋了。
⑩一个夜晚，我和一个专摆渡游击战士的船夫约好，到淀北边一个偏僻的小庄子上去，我顺着羊肠小
道摸到了泊船的处所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撑起篙来。
现在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船划过荷茎菱叶，嚓嚓地响，潮气浸到眼皮上来，却更有
些清醒了。我开始想到这也是和大菱、二菱旧游之地，我们就要在这里和敌人决战了。
当船将要靠近北岸的时候，船夫告诉我，“就在这个地方，”他用篙触一触一个久已作废的渔人撒网站
立的棚台架，“两个女孩子死得好惨。”
他说着，身子很像就站不稳，船也摇摆起来，他继续说：“同志，我也是五十岁的人了，也伤过几个
儿女，可是没比这一次伤了我的老心。她们，就坐着我的船啊。刚上船来，你没见过那股欢喜劲儿，她们
大的也不过十三四岁，那小的也就有十岁，还有像你这样一个同志带领她们。一上船那大孩子就说：可不
怕了，在这里我们就不怕他们。你知道，那些孩子也是和我们一样，在敌人的炮火里爬过来跳过去啊。那
孩子说了就趴在船帮上洗了一个脸，把一个多月小脸上带着的烟火气、汗土，全洗了个干净。那带她们的
大同志还说不要洗脸，战斗没完啊，那孩子不管，把头发也洗了洗。我没见过那样俊气的孩子，我看见了
这样可爱的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高兴，就说洗吧，咱们不怕他们。可是就在这个地
方，没提防岸上那片苇地里一小队鬼子跑出来，就用机枪向我们扫射，那大同志把那个小女孩子拉到自己
怀里，卧倒下去，他是第一个死的。当我赶紧拨转船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，临死我还看见
她那新洗过的俊气的脸。就是我这老没死的倒钻到水里逃了命。”
我听下去，无数我认识的孩子们的脸就一一出现在眼前，我检阅着她们，我也一一检阅自己的心、
志气。我在孩子们的脸上，像那老船夫的话，我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。
那老船夫最后一篙把船撑到岸上，临别他又说一句：“就为了这两个孩子，我也要干到底啊！”
我在岸上停了一刻，看见他急转回船去，箭似的走了。我再看看那久已作废的渔人撒网站立的棚台
架，但已经不能辨认，我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱。
我走向那约定工作的小庄子上去，我甚至忘记了那附在我裸露的腿上的像马蝇一样厉害的蚊虻，我
不堪设想那殉了难的就是大菱姐妹，那也许是她们，也许不是她们，但那对我是一样，对谁也是一样，像
那老船夫说的。
晚间休息下来的时候，我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其中升起。忽然，
我也想起在一个黄昏，不知道是在山里或是平原，远远看见一片深红的舞台幕布，飘卷在晚风里。人们集
齐的时候，那上面第一会出现两个穿绿军装的女孩子，一个人拉南胡，一个人吹箫，演奏给人们听。
一九四二年八月二十五日晨
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛，让读者颇有一种沉
重的叹惋。
B. 第⑤段描写的“月色多么皎洁”与《荷花淀》开头描写的“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”都渲
染了清新宁静的氛围。
C. 孩子父亲牺牲之后，孩子母亲放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有国恨，与孙犁笔下的众多女性一样，
思想上开始了觉醒。
D. “我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。”这句话是说两个女孩子的牺牲触动了我，
让我清楚了生命的意义。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说通过船夫的动作、语言描写，表现了船夫对孩子牺牲的悲痛、对侵略者的愤恨和坚定的斗争决心。
B. 小说中的环境描写有渲染气氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托
了“我”处在抗战之中内心的沉重。
C. 小说中多次提到“俊气”，让读者强烈感受到美好事物被摧毁的哀伤，感受到孙犁“荷花淀派”作品中很少
感受到的残酷。
D. 孙犁描写战争的小说，有时用平静的语调叙事和塑造人物形象，但平静之下有波澜，这篇小说也体现了
这一特点。
8. “琴和箫”在小说中含义丰富深刻，请简要分析。
9. 请分别从叙述视角、主题表达、语言风格的角度，比较本小说与《荷花淀》的不同之处。
二、古诗文阅读（本题共 35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈原有博通之知，清洁之行，怀王用之。秦欲吞灭诸侯，并兼天下。屈原为楚东使于齐，以结强党。
秦国患之，使张仪之楚，货楚贵臣上官大夫、靳尚之属，上及令子兰、司马子椒，内赂夫人郑袖，共谮屈
原。屈原遂放于外，乃作《离骚》。张仪因．使楚绝齐，许谢地六百里，怀王信左右之奸谋，听张仪之邪说，
遂绝强齐之大辅。楚既绝齐，而．秦欺以六里。怀王大怒，举兵伐秦，大战者数，秦兵大败楚师，斩首数万
级。秦使人愿以汉中地谢怀王，不听，愿得张仪而甘心焉。张仪曰：“以一仪而易汉中地，何爱仪！”请行，
遂至楚，楚囚之。上官大夫之属共言之王，王归．之。是时怀王悔不用屈原之策，以至于此，于是复用屈原。
屈原使齐，还闻张仪已去，大为王言张仪之罪，怀王使人追之，不及。后秦嫁女于楚，与怀王欢，为蓝田
之会，屈原以为秦不可信，愿勿会，群臣皆以为可会，怀王遂会，果见囚拘，客死于秦，为天下笑。怀王
子顷襄王亦知群臣谄误怀王不察其罪反听群谗之口复放屈原。屈原疾闇王乱俗，汶汶嘿嘿，以是为非，以
清为浊，不忍见于世，将自投于渊，渔父止之。屈原曰：“世皆醉，我独醒；世皆浊，我独清。又恶能以其
泠泠，更事世之嘿嘿者哉？吾宁投渊而死。”遂自投湘水汨罗之中而死。
（节选自刘向《新序·节士第七》）
材料二：
《反离骚》者，扬雄之所作也。雄少好词赋，慕司马相如之作以为式。又怪屈原文过相如，至不容，
作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得则龙蛇，遇不遇命也，
①
何必湛 身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流，以吊屈原云。始雄好学博览，恬于势
利，仕汉三世不徙官，然王莽为安汉公时，雄作《法言》，已称其美，比于伊尹、周公。及莽篡汉，窃帝
号，雄遂臣之，以耆老久次转为大夫。又放相如《封禅文》，献《剧秦美新》以媚莽意，得校书天禄阁上。
会刘棻等以作符命为莽所诛，辞连及雄，使者来，欲收之，雄恐惧，从阁上自投下，几死。雄因．病免，既
复召为大夫，竟．死莽朝。其出处大致本末如此，岂其所谓龙蛇者邪？然则雄固为屈原之罪人，而此文乃《离
骚》之谗贼矣，他尚何说哉！
（节选自朱熹《楚辞后语·反离骚第十六》）
【注】①湛：沉。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
怀王子顷襄王 A亦知 B群臣谄误 C怀王 D不察 E其罪 F反听 G群谗之口 H复放屈原。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 材料一“张仪因使楚绝齐”与材料二“雄因病免”两句中的“因”意思不同。
B. 归，使动用法，与《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”用法不同。
C. 而，表转折，与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”用法相同。
D. 竟，最终、终于，与《屈原列传》中“竟为秦所灭”的“竟”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 屈原出使齐国，想促成楚齐结盟，有一统天下之心的秦王对此十分忌惮，后张仪前往楚国收买了靳尚、
郑袖等人，这最终导致屈原被放逐。
B. 在与秦国的交往中，楚怀王两次受骗，先是轻信张仪秦国会以六百里地来换取楚齐断交的谎言，后是执
意参加蓝田会盟而被囚禁在秦国。
C. 最初扬雄好学博览，追求势利，但在汉朝为官三代都没有升官，后来王莽上位，扬雄写了《法言》《剧
秦美新》等奉承王莽，继而得以升迁。
D. 扬雄年少时喜好词赋，视司马相如为榜样，又惊讶于屈原的文才超过司马相如却不被容纳，他创作《反
离骚》并将其投入江中来凭吊屈原。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦使人愿以汉中地谢怀王，不听，愿得张仪而甘心焉。
（2）及莽篡汉，窃帝号，雄遂臣之，以耆老久次转为大夫。
14. 屈原自投汨罗江而亡，扬雄对此有何看法？朱熹对扬雄的看法又作何评价？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
①
诉衷情
李清照
夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。
②
人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼 残蕊，更捻余香，更得些时。
【注】①金兵南下，李清照举家逃离青州，于建炎二年（1128）抵达江宁。此词作于建炎三年（1129）。
②挼：揉搓。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “夜来”句勾勒出词人酒后慵懒之态，“梅萼”句更增添了几分随意与落寞。
B. “酒醒”句写梅香浓郁，将词人从梦中熏醒，“梦远”句则暗含对故乡的思念。
C. “人悄悄”三句视听结合，营造出清冷的氛围，表现出深夜独处的空寂之感。
D. 全词语言华丽典雅，通过对生活细节的描写，细腻地表达了词人复杂的情感。
16. 下片最后三句历来为人称道，请结合全词简要赏析。
（三）名篇名句默写。（6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊在《过秦论》中说秦始皇让蒙恬北筑长城、击退匈奴的做法对当时的北方少数民族和六国发
挥了巨大的威慑作用，以致于“___________________，___________________”。
（2）贾谊《过秦论》中用“___________________，___________________”两句，写出天下百姓追随陈
涉，反抗秦朝暴政的情景。
（3）在探讨“平凡中见伟大”这一主题时，老师引用了司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的话，指
出其“___________________，__________________”的特点，说明微小事物也能承载深远意义。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不知道你有没有见过农村那些空置的老房子，如果长时间没有人住，房子会坏得特别快，有的老屋甚
至不出几年就有可能倾圮倒塌。
（甲）这好像和我们的惯常思维有点矛盾，为什么有人住的房子寿命更长，没人住的房子反而先坏掉
呢？是不是所有的房屋都这样呢？
①我们最容易想到的原因是人对房屋的日常维护。②没错，③很多农村的老房子的材料都是用土、木、
石等建造的，④屋顶的瓦片也常常是用小青瓦之类小块的、不太牢靠的材料。⑤这样的建造体系是否经久
耐用，⑥日常的维护维修是至关重要的。
（乙）比如四川省阿坝州阿坝县的藏族夯土民居，屋顶晒台使用黄泥铺面，每年都需要进行修补，以
确保屋顶的防水和平整。土的墙体外表有细泥制作的抹面保护层，大约每隔十年就要整体修复一次，修复
的时候村里的乡里乡亲都会过来帮忙，这也成为了乡村聚落中重要的公共活动和联络感情的纽带。
（丙）在寒冷地区，大量积雪也许会成为“ ”。虽然大部分的建筑都会根据当地的气象数据进
行结构设计，确保建筑物能够承受积雪的重量。但如果建筑本身无人居住且年久失修，再加上气候变化导
致的极端天气不断加剧，空置的房屋被积雪压坏甚至压塌的风险就会大大增加。
（丁）传统社会中，人们用心地组织工匠，修缮房屋，把它当成一种生活方式，甚至一种仪式。这个
过程不仅是对居住空间的营造，更是关乎归属感、尊严、荣耀的精神建构。而现代社会和城市化的冲击改
变了传统的生活方式和人的价值观，以往那些充满仪式感的建筑修缮工作如今在追求效率的现代人看来成
本高、效率低、收益周期长，吃力不讨好。逐渐空心化的村落中，房屋也随着人们的离去而快速老去。
18. “此外，自然环境同样是空置房屋要面临的考验。”一句出现的位置，最恰当的是（ ）
A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处
19. 文中第二段连续用两个问句有何表达效果？请简要说明。
20. 文中第三段标序号的部分有两处存在语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少
量增删词语，不得改变原意。
21. 填入文中倒数第二段横线处的俗语，最恰当的一项是（ ）
A. 压垮骆驼的最后一根稻草 B. 秃子头上的虱子
C. 热锅上的蚂蚁 D. 冰冻三尺非一日之寒
22. 上文开头时说老屋“倾圮倒塌”，到结尾时却说房屋“老去”，请谈谈你对这种表达变化的理解。
四、作文（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要
多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
参考答案
【答案】1. B 2. A
3. C 4. ②符号再现：展示年代物品与地方特色；
③关系连接：呈现人情社会与乡村人际。
5. ①随手拍摄春节的真实民俗场景。如日常传统技艺练习如舞狮、舞龙、李家拳的直观记录，从中
能感受到春节的真实脉动和大众生活的温度。
②精心拍摄与春节有关的工艺制作特写镜头。如拍摄具有春节特色的技艺高超、独具匠心的工艺制
作过程，体验民族创造力的美感。
③拍摄时主体人物的服饰设计要具有鲜明东方特色。如穿拜年服、汉服或民族特色服装，实现春节
拜年场景的构造与春节文化氛围的营造。
【答案】6. D 7. B
8. ①象征“我”的朋友夫妇之间深厚、和谐的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人总是吹箫来配合，二
人心灵共鸣。②蕴含着“我”对大菱姐妹的思念之情。小说结尾写了“我”幻想两个女孩子拉胡琴、吹
竹箫的场景，这是“我”对大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴国难、不惧牺牲的精神代代相传。
“我”的朋友为抗战而死，其妻奔赴延安，代表他们精神的琴和箫传给了他们的女儿，暗示他们的精
神代代相传。
9. ①叙述视角的角度。本文叙述视角是第一人称，属于有限视角。《荷花淀》的叙述视角是全知视角。②
主题表达的角度。《琴和箫》讲述的是在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲
惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的
决心。《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击
战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。③语言风格的角度。《琴和箫》语言含
蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。
【答案】10. DFH
11. B 12. C
13. （1）秦国派人（到楚国称）希望用汉中的土地向楚怀王道歉，（楚怀王）不同意，希望得到张仪
才满意。
（2）等到王莽篡夺汉朝（政权），窃取帝王称号，扬雄便臣服于王莽，因年纪大、资历老而调为大
夫。
14. ①扬雄不赞同屈原投江的做法，他认为君子时势不顺时应该像龙蛇那样蛰伏，而不必以死明志。
②朱熹认为扬雄所标榜的“龙蛇”之道与其实际行为不符，称他为屈原的罪人，并指出《反离骚》是
诽谤《离骚》之作。
【答案】15. D 16. ①最后三句写女主人公揉着残损的梅花，搓着手中的余香，再消磨一些时光。
②“挼”“捻”这两个细微动作，生动呈现出女主人公梦醒后百无聊赖、试图通过揉搓行为排遣心中愁
绪的状态。③三个“更”字层层推进，形成一种循环往复的节奏感，同时强化了女主人公在漫漫长夜
中的孤寂无奈之感。
17.【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 天下云集响应 ④.
赢粮而景从 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远
【答案】18. C 19. ①紧承第一段提出的日常现象，突出“人居与房屋老化”的论述焦点。
②激发读者的阅读兴趣，引起读者深入思考这一现象是否具有普遍性。
③自然引出下文对“房屋老化”原因的深入分析。
20. （1）语句③，改为“很多农村的老房子都是用土、木、石等（材料）建造的”。
（2）语句⑤，改为“这样的建造体系要想经久耐用”（或：语句⑥，改为“与日常的维护维修是否到
位密切相关”）。
21. A 22. ①“倾圮倒塌”描述房屋因无人维护而出现的结构崩塌、毁坏现象，强调物质层面的快
速衰败，直观体现房屋失去功能的状态。
②“老去”将房屋拟人化，赋予其生命历程感。“老去”不仅指物质老化，更暗示伴随传统生活方式消
逝、村落空心化而来的文化衰落与情感失落，带有哀婉与追忆色彩。
③从开篇具体描述房屋物理损坏，到结尾升华至文化、情感与社会变迁的层面，词语变化反映了文章由现
象分析转向人文反思的写作脉络，增强表达的感染力与思想深度。
23.略

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