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宁夏回族自治区石嘴山市平罗中学2025-2026学年高二上学期期末语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬 霍金、比尔 盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。
（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）
材料二：
人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。
在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。
（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。
B. 如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。
C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。
B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。
C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。
D. 文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。
B. 某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C. 文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。
4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
5. 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读（16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
虹（节选）①
茅盾
成都的暮春总带着股潮润的霉味。梅行素站在绣楼的木梯上，指尖抚过窗棂的霉斑——那是她十四岁时和阿蓉用指甲抠出来的，说要“抠出个春天”。可十年过去，春天还是被锁在青石板的弄堂里，连风里都飘着鸦片烟的甜腥。
“二妹，老爷催你去前厅。”阿蓉的声音从楼下飘上来，带着点讨好的颤，“周府的媒婆又来啦，说周少奶奶的金镯子都备好了……”
梅行素猛地转身，绣鞋跟磕在木阶上。镜台的钢盆里晃着张苍白的脸：柳叶眉描得太细，像两笔未干的墨；胭脂涂得太浓，倒衬得唇色更淡。这是她每天要戴的“梅二小姐”的面具，可今天，面具下的皮肤痒得厉害。
“不去。”她抓起案头的《新青年》，书页被翻得卷了边，“你就说我头疼。”
“可老爷说……”
“我说不去！”
阿蓉噤了声，脚步轻得像片落在瓦上的雨。梅行素望着镜中自己，忽然笑了——这笑里有股狠劲，像要把什么撕碎。上个月在淑慎女中，张老师读易卜生的《玩偶之家》，她说：“娜拉要出走，首先得有摔门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都亮了，可现在，她连摔门的力气都没有么？
楼下传来父亲的咳嗽声，混着媒婆尖细的嗓音：“梅老爷您放心，周少奶奶是留过东洋的，最懂规矩……”
梅行素的指甲掐进《新青年》的纸页。她想起三天前在少城公园，碰到从北京回来的表哥韦玉。他穿件藏青哔叽长衫，手里提着本《共产党宣言》，眼睛亮得像烧红的炭：“二妹，北京的学生在闹‘外争主权，内除国贼’，成都的女学生也该站出来！”
“站出来做什么？”她当时反问，“站在祠堂门口喊两句‘男女平等’，就能不被当货物一样嫁去周家？”
韦玉的脸涨得通红：“你总得先迈出这一步！去年我在北大听李大钊先生演讲，他说——”
“李大钊？”梅行素打断他，“他能替我挡周府的聘礼么？能替我撕了这张‘父母之命’的婚书么？”
可现在，她摸着怀里那张皱巴巴的纸条——是韦玉今早塞给她的，上面写着：“明早六点，东门码头，去上海的船。”墨迹在她掌心洇开，像朵要开未开的花。
“二妹！”父亲的声音震得窗纸簌簌响，“周太太亲自来了，你再摆谱，莫怪我动家法！”
梅行素掀开绣帘，看见前厅的红木屏风后，周太太正用帕子掩着鼻子——是嫌她屋里的书味太冲。她的目光扫过案头的《妇女杂志》《新青年》，扫过墙上那幅被她改过的《嫦娥奔月》（原是“嫦娥应悔偷灵药”，她添了句“不偷灵药怎奔月”），最后落在梳妆匣里的银锁上——那是她出生时外婆打的，刻着“长命百岁”，可她宁愿短命，也要活个明白。
“阿蓉，”她突然喊，“把我那件月白竹布衫找出来。”
阿蓉的手在发抖：“二妹，你要……”
“去码头。”梅行素解开腕上的翡翠镯子，塞进阿蓉手里，“替我跟老爷说，梅二小姐死了——死在这绣楼里，埋在青石板底下。”
前厅传来瓷器碎裂的声响，是父亲摔了茶碗。梅行素提起布包，脚刚跨出门槛，又折回来。她抓起砚台里的墨笔，在镜面上写道：“我要去看真正的虹，不是画在墙上的，是挂在天上的。”
墨迹未干，她已跑下楼梯。弄堂里的青石板被雨打湿，滑得像块玉。她听见身后父亲的骂声、周太太的尖叫，还有阿蓉压抑的抽泣，可这些声音都像被风卷走了，只剩下自己的心跳，擂鼓似的，震得耳膜发疼。
东门码头的汽笛响了。梅行素望着江面上的晨雾，想起韦玉说的：“上海有大马路，有电灯，有女子师范，有真正的‘人’的生活。”她摸了摸怀里的纸条，上面的字已经被汗浸得模糊，可她知道，那不是模糊，是要化进血肉里。
“船要开了！”船工喊。
梅行素提起裙角，朝跳板跑去。江风掀起她的竹布衫，像只欲飞的蝶。她回头望了眼成都的方向——那座被青瓦白墙围住的城，正在晨雾里淡成一片影子。
“再见了，”她轻声说，“我的旧骨头。”
江轮犁开江水，浪声里，她听见自己的声音，清亮得像从未听过：“我要活成一道虹，就算只有一瞬，也要照亮天上地下。”
文本二：
茅盾的长篇小说《虹》写于流亡日本时期，“跋”既披露了作者写作时的心境和动机，也表达了他文艺思想的一个重要侧面：对时代性和社会性的追求。
从五四时代起，茅盾就力倡“为人生”的艺术，把时代性和社会性作为创作、批评的重要原则，并以此自勉自励。在茅盾的文章中，常可见“壮潮”、“壮剧”这样的字眼，这实在是茅盾心中所悬的艺术鹄的具体体现。在自述《蚀》的写作时，茅盾就说过，是要写“现代青年”在“革命壮潮”中的表现，说《蚀》“只是时代的描写，是自己想能够如何忠实便如何忠实的时代描写”（《从牯岭到东京》）。在与《虹》同时完成的长文《读〈倪焕之〉》中，茅盾在总结鲁迅、叶绍钧、郁达夫等五四一代作家创作经验的基础上，认为有否“浓郁的社会性”和鲜明的“时代性”，能否表现“广阔的世间”和“时代的壮潮”，是文学成败的关键。这一思想，也同样贯穿在《虹》的写作中。
（节选自楼沪光、孙琇主编《中国序跋大辞典》）
【注】小说以1919年“五四”运动至1925年“五卅”运动为时代背景，反映了这一时期中国社会的剧烈变革。五四运动激发了青年的觉醒与反封建意识，而“五卅”运动则是反帝反封建斗争的高潮。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说开篇对“霉斑”与“抠出个春天”的描写，运用了对比手法，在时光叠映中暗示了人物被环境所困又试图挣脱的生存状态。
B. 文本通过“绣鞋磕阶”“掐进纸页”“镜面题字”等动作描写，层层递进地展现了人物从坚定、果敢到最终决绝心理过程。
C. 梅行素决定出走前对父亲、周太太及阿蓉反应叙述，是全知视角的集中体现，旨在深入揭示这些次要人物各自复杂的内心世界。
D. 文中结尾处将梅行素出走的行动喻为“欲飞的蝶”，以比喻手法美化了她离家出走这一行为的浪漫与轻松，表现了她的思想蜕变。
7. 关于文中梅行素的人物形象，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 梅行素对媒人与周家的反感，体现她对包办婚姻的抗拒，也反映她初步的自我意识觉醒。
B. 她与韦玉的对话，表现了她对理想与现实之间矛盾的清醒认识，突出了她的理性与抗争。
C. 梅行素改写《嫦娥奔月》，这一“故事新编”的行为显示出她对传统女性命运叙事的颠覆。
D. 梅行素最终选择离家出走，表明她已摆脱对家庭与传统的依赖，成为独立自主的新女性。
8. 文本画线句子“我要活成一道虹，就算只有一瞬，也要照亮天上地下”意蕴丰富，请简要分析。
9. 文本二指出，茅盾的创作追求“时代性”和“社会性”，力图表现“时代的壮潮”。请结合文本一《虹》（节选）的具体内容，分析作品是如何体现这一创作追求的。
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官，赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀？通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子，更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。
亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请按照答案字母的顺序填写在答题卡上相应的位置。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇F命诛扶苏而立胡亥为太子
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “故虽诸将相莫敢与之争”与“虽与日月争光可也”（《屈原列传》）两句中的“虽”含义相同。
B. “胡亥幸之”与“幸蒙其赏赐”（《苏武传》）两句中的“幸”意思不同。
C. “丞相斯以为然”与“非恶其声而然也”（《人皆有不忍人之心》）两句中的“然”意思相同。
D. “使者以属吏”与“然亡国破家相随属”（《屈原列传》）两句中的“属”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。
B. 扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而立即把蒙毅杀了。
C. 赵高见到李斯，说皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，定立谁为太子，赵高和李斯二人就能决定，而李斯却认为这是亡国言论。
D. 子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
14. 赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
夜登白帝城楼怀少陵先生①
陆游
拾遗白发有谁怜？零落歌诗遍两川。
人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
升沈自古无穷事，愚智同归有限年。
此意凄凉谁共语？夜阑鸥鹭起沙边。
【注】①1169年12月，陆游被任命为夔州通判。在此之前，陆游因坚决支持北伐，受主和派排挤，已赋闲在家四年。任职夔州期间，陆游曾多次拜谒杜甫生前所到之地。
15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联交代了杜甫晚年流落巴蜀时的生活状况，又表现出对其文学成就的高度赞美。
B. 颔联“浪翻孤月”描写诗人登城所见之景，江面浪翻涛涌、孤月随波翻动，生动逼真。
C. 颈联诗人纵览古今人事变迁，慨叹仕途得失进退，暗含了人生短暂应随遇而安之意。
D. 这首诗章法整饬谨严，风格沉郁悲凉，尾联“凄凉”一词含意丰富，伤感之情溢于言表。
16. 本诗以景作结，言有尽而意无穷。请结合全诗，分析“夜阑鸥鹭起沙边”所抒发的情感。
（三）名篇名句默写（10分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李商隐在《锦瑟》中借用庄子和蜀帝两个典故表达了自己心中的迷惘哀怨的诗句：_______，_______。
（2）陆游在《书愤》中表明自己老骥伏枥、壮心不已，渴望效法诸葛亮，至死不忘恢复中原，一展平生的抱负的诗句：_______，_______。
（3）李贺在《李凭箜篌引》中用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描摹乐音清脆激越空灵哀婉，并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的诗句：_______，_______。
（4）高适在《燕歌行并序》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的诗句：_______，_______。
（5）古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如：_______，_______。
三、语言文字运用（16分）
（一）语言文字运用（11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学要 ① ，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系。只有这样，美学才能接地气，获得源源不断的滋养，具有强大生命力。当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够， ② 。当代西方美学已出现了“生活转向”，即单纯突破聚焦于艺术的局限，转向自然与生活的关注，由此展开了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环。
没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育 ③ ，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到中国画的“远山如黛、近水含烟”，感受到诗词背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，能引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 下列各项中，和文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
B. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
C. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
D. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
（二）语言文字运用题（5分）
阅读下面的文字，完成小题。
西文文字以“音”为主，可以笼统地以“拼音文字”指称之。中文文字以“形”为主，可以笼统地以“象形文字”指称之。与拼音文字相比，象形文字主要的性质和功能，是摩写自然以及自然中具体的人、事、物。如果说拼音文字模拟的对象是人自身的语言，那么象形文字模拟的对象就是人置身其中的自然。
拼音文字记录语言，沿着“听说”的路线发展，根植于人的思维逻辑。象形文字记录“物”，人、事、物皆是“物”，沿着“观看”的路线发展，根植于自然的物象。因为拼音文字记录的是语言，天然就重视语言学。语言从根本上讲，是人思维逻辑的表达，所以语言和语言学的底面是逻辑和逻辑学，这也是为什么“语言”和“逻辑”在西语中最初是同一个词。语言是人思维的表达，语法则是人思维的逻辑，是思维的“法”，从而是“语言”的“法”。也就是说，语言与逻辑其实都根植于人的思维，语言是思维的“表”，是思维的外在演绎，逻辑是思维的“里”，是思维的合理规则。从这个意义上讲，拼音文字本质上是对人思维的程现，从而根植于人的思维，根植于人。象形文字是人格物的结果，文字里面既有作为主体的人，也有作为客体的物，更有人在实践过程中与物所发生的实际生产生活关系。一个字，往往可以( )地展现为一幅生动的生产生活涂景。象形文字的根既不在人这边，也不在物那边，而是在人与物的互动关系里、实践关系中。
21. 下列填入括号中成语，不恰当的一项是（ )
A. 活灵活现 B. 栩栩如生 C. 有声有色 D. 惟妙惟肖
22. 文中有多个错别字，请找出其中两处并进行修改。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和人生的感悟，清代诗人袁枚在《新正十一日还山》中写道：“莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。”意思是，不要嫌天涯海角很遥远，只要你肯策马摇鞭，总会有到达目的地的时候。
袁枚的诗句引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. D 2. C 3. C
4. ①对比论证。将技术主义者和人类智能对比，将人工智能与人类智能对比。
②举例论证。文中“比如，人必有健忘，但电脑没法健忘……”属于举例论证，此外列举人类智能种
种“大智若愚”的表现也是举例论证。
5. （1）不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓励人类去探索人工智能所
引发的问题。材料一呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能；材料二认为人工智能无法真正地
完全取代人类。
（2）同意。材料一承认人工智能的强大，会给人类带来威胁；材料二则认为人工智能在某些方面无
法超越人类智能。
6. A 7. D
8. ①“虹”象征自由光明的人生理想，“只一瞬”则体现她为实现理想不惜牺牲的决绝态度，“活成一道
虹”表达了梅行素对自由、光明新生活的急切向往与热烈追求。
②“一瞬”与“照亮天上地下”的对比，将个人解放的愿望升华为不惜以短暂生命换取社会意义的崇高
理想，深刻体现了“五四”一代青年觉醒后，追求个人价值与社会革新相统一的时代精神。
9. ①选取典型时代背景：文本一通过“父母之命”的婚约、新旧思想的冲突等情节，真实再现了这
一时期青年普遍面临的人生困境，具有鲜明的时代特征。
②塑造典型时代人物：梅行素这一形象集中体现了“五四”新女性的特征，她的觉醒、抗争与出走，生动展现了新女性觉醒的艰难历程。
③折射社会变革潮流：通过梅行素从压抑到反抗的过程，以及她对《新青年》等进步思潮的接
受，反映了“五四”思想解放运动这一“壮潮”对社会的深刻影响。
10. BCE
11. C 12. B
13. （1）蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
（2）优秀的将领手执强弩守卫在要害的地方，可靠的大臣和精锐的士兵手持锋利的兵器，盘问过
往行人。
14. ①李斯优势不如蒙恬；
②扶苏即位李斯不能封侯；
③胡亥慈仁笃厚。
15. C 16. ①诗句抒发了诗人心事无人倾诉的孤独之情，饱含着对自己不受重用的伤感
与无奈。
②这种孤独也是杜甫当年命运的缩影，表达了诗人对杜甫壮志难酬的理解与同情。
17.①. 庄生晓梦迷蝴蝶 ②. 望帝春心托杜鹃 ③. 出师一表真名世 ④. 千载
谁堪伯仲间 ⑤. 昆山玉碎凤凰叫 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑 ⑦. 战士军前半死生 ⑧. 美
人帐下犹歌舞 ⑨. 举头望明月 ⑩. 低头思故乡（海上生明月，天涯共此时/明月松间照，清
泉石上流）
18. ①回归大众丰富多彩的生活实践
②还有一些需要改进之处
③就是回归对孩子生命直觉的引导
19. 当代西方美学已出现了“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关
注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。
20. C
21. C 22. “摩写”改 “摹写” “程现”改为“呈现” “涂景”改为“图景”
23.略

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