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(共67张PPT)
题点一　关注思维广度，提防断句五个易错点
断句是文言文阅读的重要能力之一，看似基础，但准确快速断句并不容易，要综合运用古汉语知识以及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力的高低的一个重要标志。解答此类题，可联想以下相关知识：
重难点1　混淆句子成分
古今汉语，名词代词作主语、动词形容词作谓语、介词短语作状语等，这些规则是一致的。在断句中，句子成分及其搭配，要保持紧密的联系。混淆句子成分，就会造成断句错误，最易混淆的是上句的宾语和下句的主语。
破解重难易错
清扫失分盲点
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听士尉辞而去于是舍之上舍令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。
(节选自《战国策·齐策》)
靖郭君A不听B士尉C辞而去D于是E舍之F上舍G令H长子I御
BDG
解析：选BDG。“士尉”是“辞而去”的主语，而不是“不听”的宾语。“不听”的宾语在语境中已经省略，指士尉要求靖郭君赶走齐貌辨这件事，故B、D处断开。“舍之上舍”的主语是“靖郭君”，在语境中省略，“于是舍之上舍”的意思是“于是靖郭君让齐貌辨住上等的客舍”，故G处断开。
[参考译文]
靖郭君对待门客齐貌辨非常友好。齐貌辨为人有很多缺点，因此门客们都讨厌他。士尉曾为此劝说靖郭君(赶走齐貌辨)，靖郭君没有接受，士尉告辞离开。于是靖郭君就给齐貌辨上等的客舍住，并且派长子去为他驾车，朝夕侍候饮食。几年以后，齐威王驾崩，由靖郭君的异母兄宣王即位。靖郭君跟宣王合不来，于是就离开首都到自己的封地薛地来住，齐貌辨也跟他一同到了薛城。
重难点2　误解词语意思
文言文阅读中，如果对文化词语、专有名词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用、生僻字等古代汉语词语意思把握不准，就会造成错误理解文意。表现在文言断句题中，则是错误断句。
2．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。
(节选自《颜氏家训·勉学》)
早孤A家贫B灯烛C难办D常买荻E尺寸F折之G然H明I夜读
BDG
解析：选BDG。在这个语句中，“早孤家贫，灯烛难办”是介绍刘绮生活的处境。“常买荻尺寸”细思则不通，家境再贫困，也不可能只买一尺多的芦苇。故“尺寸”作“折之”的状语，即“把芦苇折成尺把长”作为灯烛点燃照明。“然”同“燃”，“然明夜读”意思是“点燃后照明夜晚读书”。
[参考译文]
古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮，从小没了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜晚读书。梁元帝在任会稽太守时，精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他非常勤奋学习，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸充饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重。
重难点3　误拆连动成分
所谓连动成分，即在一个分句中，两个动词短语，互不作成分，而是共同作谓语，在语义上有目的和方式、原因和结果、先和后的关系。短语的位置顺序不能颠倒，中间也没有语音停顿。由于一个语句中有两个动词短语，往往容易被错误地断成两个句子。
3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
秦缪公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公，围之。往时食马肉者，相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难。胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。
(节选自《说苑·复恩》)
秦缪公A尝出B而亡C其骏马D自往E求之F见人G已杀H其马I方J共食其肉
BDF
解析：选BDF。这句话的主语是“秦缪公”，大意是：秦缪公外出丢掉了马，亲自前去找马，看到有人杀了他的马正在吃马肉。句中多有连动成分，有些联动成分十分紧密，不能拆开，如“见人已杀其马方共食其肉”；有的中间有副词隔开，则可以分开，如“秦缪公尝出，而亡其骏马”。
[参考译文]
秦穆公曾经外出，弄丢了他的骏马，他亲自前去寻找它，发现有人已经杀死他的骏马正在一起吃肉。秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊！”那些人都吓得站了起来，秦穆公说：“我听说吃骏马肉不饮酒的人会丧命。”马上依次赏给他们酒喝，杀马的人都感到羞惭而离去。过了三年，晋国攻打秦穆公，并围困了他。以前吃马肉的那些人在一起相互说：“可以拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”于是他们冲溃了晋军的围困，秦穆公终于能够解除危难。战胜晋军，擒获晋惠公后回师。这就是给人恩惠而得到福佑回报啊！
重难点4　错拆修饰成分
文言语句中，主谓结构居多，但主语常省略。判断是否是一个独立的语句，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。如果语句中有“而”“以”等文言虚词，则要判断其是否起修饰、连接作用；如果是，则不能断开。
4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
穆公兴师以袭郑，蹇叔谏曰：“不可。臣闻之，袭国邑，以车不过百里，以人不过三十里，皆以其力之盛至，是以犯敌能灭，去之能速。今行数千里，又绝诸侯之地以袭国，臣不知其可也。君其重图之。”穆公不听。蹇叔送师于门外而哭曰：“师乎，见其出而不见其入也！”蹇叔有子，与师偕行。蹇叔谓其子曰：“晋若遏师必于崤。”穆公使人让蹇叔曰：“寡人兴师未知何如今哭而送之是哭吾师也。”蹇叔对曰：“臣不敢哭师也。臣老矣，有子二人，皆与师行。比其反也，非彼死，则臣必死矣，是故哭。”
(节选自《吕氏春秋·悔过》)
寡人A兴B师C未知D何如E今F哭而送G 之H是哭I吾师也
CEH
解析：选CEH。“寡人兴师”主谓宾齐全，语意完整，故C处断开。“未知何如”的主语“胜负”根据语境省略，故E处断开。“今哭而送之”中，“而”连接“哭”和“送”，“哭”是“送”的行为方式，起修饰作用，中间不可断开，应在H处断句。
[参考译文]
秦穆公发兵偷袭郑国，蹇叔劝阻说：“不可。我听说过这样的话，偷袭他国城邑，用战车不能超过百里，用步兵不能超过三十里，都是凭着士兵力量强盛时到达，因此进攻敌人而能够消灭他们，撤离战场能够迅速离开。现在要行军数千里，又要穿越其他诸侯国的领土来袭击他国，我知道那是不可以的。您还是重新考虑考虑吧。”穆公不听从他的意见。蹇叔送军队出征送到城门外，哭着说：“将士们啊，我看到你们出去却看不到你们回来啊！”蹇叔有儿子跟军队一起出征。蹇叔对他的儿子说：“晋国如果阻击我军，一定在崤山。”穆公派人责备蹇叔说：“我发兵出征，还不知道胜负如何。现在你却哭着送行，这是给我的军队哭丧啊。”蹇叔回答说：“我不敢给军队哭丧啊。我老了，有两个儿子，都和军队一起出征。等到军队回来的时候，不是他们战死，就一定是我死了，因此我才哭。”
重难点5　忽略文言句式
文言句式是断句的重要依据。断句时，要关注句式特点，不要把句子断破。句中的固定结构以及判断句、被动句、倒装句、对偶句等都可以作为断句的切入点。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
晋文公出亡，周流天下，舟之侨去虞而从焉。文公反国，择可爵而爵之，择可禄而禄之，舟之侨独不与焉。文公酌诸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍为寡人赋乎？”舟之侨曰：“君子为赋，小人请陈其辞，辞曰：‘有龙矫娇，顷失其所；一蛇从之，周流天下，龙反其渊，安宁其处，一蛇耆干，独不得其所。’”文公瞿然曰：“子欲爵耶？请待旦日之期；子欲禄耶？请今命廪人。” 舟之侨曰：“请而得其赏廉者不受也言尽而名至仁者不为也。今天油然作云，沛然下雨，则苗草兴起，莫之能御。今为一人言施一人，犹为一块土下雨也，土亦不生之矣。”遂历阶而去。文公求之不得，终身诵《甫田》之诗。
(节选自《说苑·复恩》)
请而得A其赏B廉者C不受也D言尽E而名至F仁者G不为也
BDF
解析：选BDF。“得”的宾语为“其赏”，所以应在“赏”后断开；“也”为句末语气词，所以应在“也”后断开；“名”的谓语为“至”，并且“廉者不受也”和“仁者不为也”句式上一致，所以应在“至”后断开。
[参考译文]
晋文公出逃后，周游天下，舟之侨离开虞国跟从他。晋文公回国后，选择那些可以封爵的人赏给他们爵位，选择那些应该得到俸禄的人赐给他们俸禄，只有舟之侨不在其中。晋文公请大夫们喝酒，喝到酒兴正浓时，晋文公说：“你们几个人为何不为我赋诗呢？”舟之侨上前说道：“有爵禄的君子作诗赋，强让我这没有爵禄的小人说几句话，话是这样说的：‘有条龙威武矫健，不久前失去了它的住所；有一条蛇跟随它，游遍了天上地下，这条龙返回自己的深池，安居在原来的住所，那条蛇快要枯干，却得不到它的住所。’”晋文公吃惊地看着他说：“您想要得到爵位吗？请再等待一两天的时间；您想要得到俸禄吗？让我现
在就命令粮官支付。”舟之侨说：“经过请求才得到封赏，廉洁的人是不会接受的；话说尽了才得到名声，仁义的人是不会去做的。如果天上浓云密布，下起倾盆大雨，那么禾苗植物就会兴旺生长，没有谁能禁止。如果因为一人说了话就施惠给一人，就好像为一小块土地下雨一样，整个大地也不会生出禾苗。”舟之侨说完后就一级级走下台阶离开了。晋文公到处找不到他，终身一直念诵《诗经·齐风·甫田》中怀念远人的诗句。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
某之居此，盖瘴疠蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉。然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。大府欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！
(节选自王守仁《答毛宪副书》)
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CEG
然而A居之B泰然C未尝以动D其中者E诚知生死之F有命G不以一朝之H患I而忘其终身之忧也
解析：选CEG。“然而居之泰然”语意完整，“泰然”是陈述“居之”的，中间不能断开，故C处应断开；“……者，……”为判断句式，故E处应断开；“有命”作“生死”的谓语，其后断开，故G处应断开。
[参考译文]
我现在居住在龙场这个地方，每天与瘴气毒虫相处，和魑魅魍魉打交道，我每天都要死好几次。但是我能够处之泰然而没有动心的缘故，是因为我知道生死有命，我绝不会因为一时外在的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。巡抚如果想要加害于我，如果在我这里真是有罪责招致，那应该说我是有遗憾的(自己不争气，罪有应得)；如果不是我的错而非要强行施加在我身上，那不过跟瘴气、毒虫、魑魅魍魉一样(都是我控制不了的外在的东西)，我怎么会因此而动心！
2．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
楚昭王召孔子，将使执政，而封以书社七百。子西谓楚王曰：“王之臣用兵有如子路者乎？使诸侯有如宰予者乎？长官五官有如子贡者乎？昔文王处丰，武王处镐，丰镐之间，百乘之地，伐上杀主，立为天子，世皆曰圣王。今以孔子之贤，而有书社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。”楚王遂止。夫善恶之难分也，圣人独见疑而况于贤者乎是以圣贤罕合谄谀常兴也。故有千岁之乱，而无百岁之治。孔子之见疑，岂不痛哉！
(选自《说苑·杂言》，有删改)
CFI
圣人A独见B疑C而况D于贤者E乎F是以G圣贤H罕合I谄谀J常K兴也
解析：选CFI。“圣人独见疑”中，“圣人”是主语，“疑”是谓语，“见”表被动，句子结构完整，“疑”后，即C处停顿；“乎”是句末语气助词，应在“乎”后，即F处停顿；“圣贤罕合”与“谄谀常兴”结构一致，应在“合”后，即I处停顿。
[参考译文]
楚昭王召见孔子，准备让他执政，并且封赏他七百里的土地。子西对楚王说：“大王的臣子中有打仗比得上子路的人吗？出使诸侯有比得上宰予的人吗？管理百官有比得上子贡的人吗？从前文王建都于丰京，武王建都于镐京，丰京和镐京之间，只有百乘的土地，竟可以讨伐殷商杀死纣王，自立为天子，世人都称为圣王。现在以孔子的贤德，又有七百里的土地，加上那三人辅佐他，这种形势不会对楚国有利。”楚王于是停止了这件事。善恶难以分辨，圣人还受人猜疑，更何况贤人呢？所以圣贤很少能遇到互相和合的人，谄媚阿谀的风气却常常兴盛。因此世上有千年的祸乱，而没有百年的安宁。孔子被猜疑，怎不叫人悲痛呀！
3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
(开元二十三年乙亥，春，正月)上美张守珪之功，欲以为相。张九龄谏曰：“宰相者，代天理物，非赏功之官也。”上曰：“假以其名而不使任其职，可乎？”对曰：“不可。惟名与器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹陛下即以为宰相若尽灭奚厥将以何官赏之？”上乃止。二月，守珪诣东都献捷，拜右羽林大将军，兼御史大夫，赐二子官，赏赉甚厚。
(节选自《资治通鉴·唐纪三十》)
CFJ
且守珪A才破B契丹C陛下D即以为E宰相F若尽G灭H奚I厥J将K以何官L赏之
解析：选CFJ。“且守珪才破契丹”中，“守珪”是主语，“才破”是谓语，“契丹”是宾语，句子结构完整，应在“丹”后停顿；“陛下即以为宰相”中，“陛下”是主语，“即以为”是谓语，“宰相”是宾语，应在“相”后停顿；“若尽灭奚厥”中，省略主语“张守珪”，“若尽灭”是谓语，“奚厥”是宾语，应在“厥”后停顿。
[参考译文]
(开元二十三年乙亥，春，正月)玄宗赞美张守珪的功劳，想要任命他为宰相。张九龄进谏说：“宰相是代表天子治理天下的，不是为了赏功而封的官。”玄宗说：“只让他挂宰相的虚名，而不让他任实职，不知是否可以？”张九龄回答说：“不可以。权柄官位是不能随便授与人的，是天子掌管的。再说张守珪刚打败了契丹，陛下就要任命他为宰相，如果以后消灭了奚与突厥，再加给他什么官呢？”玄宗于是中止了拜相的打算。二月，张守珪至东都报捷，拜官为右羽林大将军，兼御史大夫，又赠两个儿子官位，赏赐的东西很多。
4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
越饥，勾践惧。四水进谏曰：“夫饥，越之福也，而吴之祸也。夫吴国甚富而财有余，其君好名而不思后患。若我卑辞重币以请籴于吴，吴必与我。与我，则吴可取也。”越王从之。吴将与之，子胥谏曰：“不可！夫吴、越接地邻境，仇雠敌战之国也。非吴有越，越必有吴矣。不如因而攻之，是吾先王阖庐之所以霸也。且夫饥，何哉？亦犹渊也。败伐之事，谁国无有？君若不攻而输之籴则利去而凶至财匮而民怨悔无及也。”吴王曰：“吾闻义兵不攻服，仁人不以饥饿而攻之。今服而攻之，虽得十越，吾不为也。”遂与籴。三年，吴亦饥，请籴于越，越王不与而攻之，遂破吴。
(选自《说苑·权谋》，有删改)
DGJ
君A若不攻B而输C之籴D则利去E而凶F至G财匮H而民I怨J悔K无及也
解析：选DGJ。“君”作“不攻”和“输之籴”的主语，虚词“而”表转折；“若”作连词，表假设，与“则”连用，相当于“如果……那么”，“则”引领结果性内容，所以D处断开。“利去而凶至”和“财匮而民怨”是具体结果，句式结构一致，两句之间要断开，所以G处断开。“悔无及也”意思是后悔也来不及了，省略主语“君”，句意完整，所以J处断开。
[参考译文]
越国发生了饥荒，勾践感到恐慌。四水进谏说：“饥荒是越国的福气，吴国的祸患。吴国非常富足，并且财富有余，吴国国君喜欢虚名却不考虑后患。如果我们用谦卑的言辞、贵重的礼物去请求吴王把粮食卖给我们，吴国一定卖给我们。只要卖给我们粮食，那么吴国就可以攻取了。”越王听从了他的建议。吴国将要把粮食卖给越国，子胥进谏说：“不可以！吴国与越国土地相接，边境相邻，是互相仇视、互相征战的国家。不是吴国灭掉越国，就是越国一定灭掉吴国，不如趁机攻打越国，这是我们先王阖庐称霸的原因。再说闹饥荒，好比什么呢？它犹如深渊，进攻失败的事，哪个国家没有？您如果不攻打越国而卖给他粮
食，那么利益离去而祸患到来，财物匮乏而百姓怨恨，后悔也来不及了。”吴王说：“我听说过，正义的军队不攻打已经归服了的人，仁德的人不会趁别国发生饥荒而去攻打。现在越国归服了却去攻打它，即使得到十个越国，我也不去做。”于是就给了越国粮食。三年后，吴国也遇到灾年，吴人向越国请求买粮，越王不给，反而来攻打吴国，于是攻破了吴国。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
世之学者无问乎识与不识而读其文则其人可知。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
(节选自王安石《祭欧阳文忠公文》)
世之A学者B无问C乎识D与不识E而读F其文G则其人H可知
解析：选BEG。这段文字的主语是“世之学者”，“无问乎识与不识”是状语，“而读其文”是“假使读了先生的文章”的意思，“则其人可知”是整个语句的谓语部分。
BEG
[参考译文]
世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。仁宗皇帝在朝的最后几年，考虑到他身后的事情，曾经说过，像先生这样的人才，可以把国家的前途委托给他。后来确定方针，从容行动，当机立断，辅助当今皇上即位，真可说是千载难逢的大事一朝决定。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　)
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守而使人主自将以情而言天子固已难之矣。而重违其议，是以袁盎之说得行于其间，使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
(选自苏轼《晁错论》，有删改)
己欲A居守B而使人主C自将D以情E而言F天子G固已H难之矣
BDF
解析：选BDF。第一个“而”是连词，表转折，连接两个分句，应在“而”前停顿；“人主”是“自将”的主语，主谓齐全，结构完整，应在“将”后停顿；“以情”作“而言”的状语，联系紧密，共同作后面句子的状语，应在“言”后停顿。
[参考译文]
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人抵挡大难而首当其冲，从而控制吴、楚等国的命运，居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征，平定叛乱，而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的人，是谁呢？在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
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(建议用时：40分钟　满分：40分)
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。
限时规范
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吴王夫差将伐齐，子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交道属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺??涫ぶ??浜蠡嘉囱搿！碧?讎涸唬骸安豢伞＞?踔?钏?圆恍杏谏瞎?撸?搿⒔?病＞?跞舴テ攵?ぶ??闫浔?粤俳???靥??印Ｊ蔷?跻痪俣??焦?玻??踔?畋匦杏谏瞎?！狈虿钜晕?唬?惶?玉阒?裕??锰?讎褐?薄Ｗ玉阍唬骸疤旖?鑫庖樱?蚴咕?跽蕉?ぃ惶旖?煌鑫庖樱?蚴咕?跽蕉?

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