资源简介

南昌二中2025-2026学年度上学期高二历史期末试卷
一、单选题（每题2分，共50分，在每题的四个选项中，只有一个选项是符合要求的。）
1. 据考古研究发现，在中国新石器时代早期，斧钺随葬现象比较普遍。但在新石器时代中晚期至龙山文化时代，随葬斧钺的墓葬比例日渐缩小，斧钺作为随葬品的使用范围有所限制。这一变化可用来说明（）
A. 生产力水平剧烈波动 B. 政治权力的集中趋势
C. 早期国家形态的形成 D. 部落战争逐渐地减少
2. 西周初年，周公旦因成王年幼摄政称王，虽平定管蔡之乱并制礼作乐，但遭到时人的非议和指责，七年后归政于成王。这说明（）
A. 西周严格推行嫡长子继承制 B. 宗法血缘政治走向瓦解
C. 原始民主传统影响西周政治 D. 礼乐制度规范王位世袭
3. 下表为春秋战国时期思想家的部分言论。
言论 著作
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗” 《道德经》
“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡” 《孟子·梁惠王上》
“礼者，天地之序也” 《荀子·礼论》
这些言论的共同点是（）
A. 主张恢复西周礼制 B. 体现了理想化的政治诉求
C. 阐释了仁政的主张 D. 蕴含着顺其自然的人生观
4. 据云梦睡虎地秦简《内史杂》记载，秦统一前后，官府形成了“必以书”的行政传统，不允许“口请”、“羁请”等口头请示或托人代为请示形式。这一记载可以佐证当时秦朝（）
A. 形成严密文书保密制度 B. 中央与地方公文来往密切
C. 国家行政技术的重大进步 D. 对官僚监察考核十分严格
5. 东晋画家戴安道“画行像甚精妙”却被庾道季批评“神明太俗，由卿世情未尽”；顾恺之不仅提出“以形写神”，还强调“迁想妙得”，即通过想象把握对象的精神特质。这反映出东晋绘画（）
A. 追求精神意蕴的审美取向 B. 宗教题材占据主导地位
C.文人画的风格初步形成 D. 绘画理论超越创作实践
6. 下表为《旧唐书·食货志》记载的唐代宗大历四年（769年）税钱制度内容（部分）。该制度（）
分类 内容
百姓及王公以下 分为9等，从上上户4000文到下下户500文，依次递减。
官员 按品级对应户等（如：一品对应上上户）。
特殊类百姓 有邸、店、行、铺及炉冶者：户等加2等征税。 寄庄户和寄住户：户等加1等征税。
A. 解决了政府的财政危机 B. 阻断了商品经济的发展
C. 奠定了后续税法改革基础 D. 规定了赋役一概折银征收
7. 《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马、牛、驼、骡已过价，不立市券（即官颁契约），过三日笞三十，卖者减一等。立券之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法。”这一规定（）
A. 明确了商人应有良好商业道德
B. 强化了中央对地方经济的控制
C. 体现了传统抑商政策得到贯彻
D. 反映了法律对契约精神的重视
8.宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（）
A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化
C. 社会成员身份实现平等 D. 重农抑商政策的废弛
9. 明朝监察御史组织形式上隶属于都察院，但可不经都察院而独立行使监察职权。对于监察御史，要求刚正不阿，各项法律熟记于心，同时规定“凡御史犯罪，加三等，有赃从重论”。这表明，明朝的监察制度（）
A. 依赖于监察官的品德 B. 提高了广大官吏的文化素质
C. 利于监察效能的提高 D. 发挥法律与教化的双重作用
10. 下表为清代江南地区族谱中记载的言论。这说明（）
族谱 言论
武进庄氏 读不成书，即当令习一业，以为养家之计，如医、卜、书、画、算、法之类；再下即手艺、力田自食，可不至为非作歹
江阴袁氏 士农工商，所业不同，生理则一
镇江吴氏 务本业，士农工商，各有当尽之分
A. 工商皆本成为时代共识 B. 经济发展冲击纲常伦理
C. 社会教化渗透务实精神 D. 基层治理依赖宗族主导
11. 咸同以降，厘金等新式财源渐次兴起，清廷为强化统治，对财政收支施以严密管控，而地方督抚对户部的管控举措多存戒备之心，常以敷衍塞责的态度消极应对，由此形成中央与地方“互戒”的特殊格局。这一现象深刻反映了晚清（）
A. 皇权强化亟需平衡京省之需 B. 新式财源推动财政模式重构
C. 中央财政要求地方自拓财源 D. 近代变局加剧央地治理失衡
12. 光绪三十二年（1906年），清政府颁布《酌拟举贡生员出路章程》，为士子设举贡会考；光绪三十三年又颁布《游学毕业生廷试录用章程》，规定优等留学生授予进士、翰林、举人等称号。这些举措反映了清政府（）
A. 试图通过新旧结合来稳定秩序
B. 认识到人才选拔需要中西结合
C. 进一步完善科举以选拔实用人才
D. 重视留学生录用以实现政治变革
13. 1913年5月，在袁世凯的授意下，共和党、统一党、民主党合并为进步党，以“出而组阁，抵制国民党”。二次革命后，袁世凯为当选正式大总统，又收买近百名国会议员，成立公民党，为大选拉票。据此可知，这一时期（）
A. 资产阶级政党的局限性初显 B. 政党已沦为专制统治工具
C. 北洋军阀内部派系纷争加剧 D. 政党政治具有一定影响力
14. 陈独秀歌颂了中国历史上民族英雄的爱国主义“自动行为”，他主张批判地继承和发扬忠、孝、悌等传统道德。他认为“三纲五常”在封建制下为“奴隶之道德”；发扬的理由是，忠、孝、悌若出自人们主观的主动行为，很有社会价值，值得提倡。据此可知，陈独秀（）
A. 特别地注重甄别传统文化的优劣
B. 对传统文化进行了理性否定
C. 主张社会改革须立足于传统文化
D. 呼吁社会大力弘扬传统伦理
15. 1931年12月中央苏区机关报《红色中华》开始创办，该报创刊早期图像部分占比较少，1933年之后图像所占比例逐渐提高，图像形式基本都是文配图新闻漫画。这一变化（）
A. 利于推动国民革命胜利
B. 基于根据地遭到封锁的现实
C. 适应当时革命宣传的需要
D. 可以减少国民党的舆论打压
16. 据陕甘宁边区1945年的调查，米脂县印斗区三乡某村41户农民，中农3户有土地130垧；其他38户贫农都是租种地主的土地，自有土地只有40垧，1943年、1944年两年共买入土地180垧，增加土地4至5倍。这种变化体现了（）
A. 大生产运动的效果 B. 根据地经济的韧性
C. 政府推进土地改革 D. 群众支持统一战线
17. 第一届全国人大召开前，山西省全国妇女代表申纪兰和全国劳动模范李顺达都被选为全国人大代表，申纪兰说，“1952年乡和县我都被选上了，省里没选上，没想到全国选时又把我选上了”。李顺达对她说：“光荣啊，群众当然要选你哩。毛主席也是在北京西单选区被选上的。”这体现出新中国（）
A. 选举制度彰显人民主权 B. 基层民主建设的逐步完善
C. 女性政治地位显著提高 D. 人民民主政权的基础扩大
18. 新中国成立初，《人民日报》开设“我们伟大的祖国”专栏（1951-1956），通过图文互文、版面布局、图像叙事、场景选择和镜头语言，描绘劳动者的“主人翁”地位和幸福生活，完成现代化叙事下“劳动者”形象的塑造与生成。这种对“劳动者”形象的塑造（）
A. 体现了社会主义制度优越性
B. 增强了人民对国家的认同感
C. 彰显了社会主义改造的成就
D. 是对“双百方针”的有效落实
19. 从新中国成立到1977年底，我国参加的国际多边条约总共不过31个。而从1978年到2004年底，我国缔结或参加的国际多边条约已多达236个，涉及联合国及其所有专门机构、和平解决国际争端等一般国际法以及外交、人道主义法、海事等公约。这种变化反映出新时期我国（）
A. 着力构建人类命运共同体
B. 不断发展与世界大国的关系
C深入参与全球多边治理
D. 强化了与同盟国之间的关系
20. 20世纪90年代以来，中国发生了以节地、节时、节水为目标的白色（塑料）革命，到2008年农用塑料使用量达到200.7万吨；从1982年到2012年，中国农业机械化程度提高了7倍之多，小麦、水稻和玉米机械化播种与收割率提高了55％。据此可知，农村生产力发展的关键因素是（）
A. 农村产业结构的调整 B. 现代农业要素的投入
C. 城乡差别的逐步消除 D. 农村生产关系的变革
21. 屋大维执政时期，设置了由他亲自选定参与成员的元首顾问会议，这是一个由高级官吏和十五位元老组成的机构，专门讨论拟定提交给元老院的决议草案，平时为元首出谋划策，其参加的人员经常被更换。这一机构（）
A. 强化了贵族寡头政治势力 B. 发挥了直接民主的作用
C. 体现了共和外衣下的集权 D. 保障了元老院的决策权
22. 英国伯明翰在历史上被誉为“世界工厂的心脏”，19世纪中期，在伯明翰的一次集会中，工人代表约翰发表演讲：“我们每日在工厂劳作，双手磨出老茧，为城市创造财富，却连一张选票都没有，所谓的改革与我们何干？”这一现象反映了（）
A. 英国君主立宪制度有名无实
B. 英国工人阶级经济地位依旧不平等
C. 英国选举制度忽视财产因素
D. 议会改革后民主范围仍具有局限性
23. 从美国建立文官制度到20世纪，文官由“在各种具体情况实施法律、法规和规章”，逐渐演变为“运用法律和掌握政府事权的真正力量”。在20世纪的美国历史上，“每位总统都遇到过这样一个问题，即如何防止职业文官阉割总统的政策”。上述现象（）
A. 消除了政党分肥制度的弊端 B. 破坏了分权制衡的体制
C. 打破了文官“政治中立”传统 D. 源于文官制度设计特点
24. 近代西方某法系强调司法实践中，法官需严格恪守立法原意，依据预设的法律条文处理案件，不得脱离成文规范自主创设规则，其核心职责是将具体案件与法律条款精准对接，通过逻辑推论得出裁判结果。据此可知，该法系（）
A. 法官可自主阐释立法原意 B. 以成文法典为核心载体
C. 判例成为法律的主要渊源 D. 司法权限超越立法边界
25. 马克斯·韦伯在其著作中指出，新教伦理里存在着一种新的抑制，即以天职观为核心的禁欲主义伦理观，或者说这种抑制是对冲动消费的调和，通过持续的资本主义企业经营去追求利润，并且永不停歇地获取新的利润。由此可见（）
A. 消费和追求利润充满矛盾 B. 禁欲主义不利于道德水平的提升
C. 新教伦理蕴含着理性色彩 D. 宗教改革带来资本主义高速发展
二、非选择题
26. 阅读下列材料，回答问题。
材料一约之之人各有官籍，互相规戒。邻里或有缓急，虽非同约而先闻知者，亦当救恤。
——（北宋）吕大钧《吕氏乡约》
材料二明正德十四年（1519），南赣巡抚王守仁颁布《南赣乡约》。作为平定动乱后的善后措施，《南赣乡约》涵盖彰善纠过、调解争讼、禁绝斗殴、杜绝通匪、连坐稽查等内容，道德教化与治安管控并行，通过“兴兵善念”的方式，重建基层社会秩序。
——摘编自朱鸿林《〈南赣乡约〉的重新认识和深入研究的问题》
清朝乡约仪式图 左图出自清人李来章《圣谕图像衍义》（注：以图像的方式诠释圣谕），为清代乡约仪式宣讲场景。仪式中央竖立写有康熙帝“圣谕十六条”的龙牌，乡约负责人在两侧主持，乡民列队听讲。
材料三 1601年，朝鲜士大夫郑琢（1526—1605）辞官归乡，参考《吕氏乡约》，撰成《高坪洞契》（注：朝鲜的“洞”是与中国古代“村”类似的地方基层行政单位）。
（1）根据材料一、二，概括宋至明清时期乡约在内容与形式方面的主要变化。
（2）根据材料三，分析朝鲜士大夫郑琢立《高坪洞契》的用意；简述其与《吕氏乡约》的联系与区别。
（3）综合上述材料并结合所学，列举探究“乡约的变迁与传播”需要重点关注哪些视角，并加以阐释。
27. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
图1马骥《翻身年画介绍之四参军保田》（创作于1947-1948年）
——摘自岳圆《<东北日报>解放战争时期新闻漫画的图像叙事研究》
材料二
材料三由于新解放区广大农民群众文化程度普遍较低，歌谣、漫画等简单明了且生动活泼，成为宣传动员的极佳手段。历史经验表明，只有利用好图画、唱歌等受群众欢迎的、活泼的宣传方式，才能更好地动员群众。
——摘编自张闻天《论我们的宣传鼓动工作》
（1）某美术馆拟举办以“解放区的土地改革”为主题的展览活动，以材料一中画作为展览内容，请结合所学知识为该画作写一段简介。
（2）综上并结合所学知识，说明宣传画的史料价值。
28. 阅读材料，完成下列要求。
为反映中国历史学研究前沿，构建权威、科学、公正的历史学评价体系，引领新时代中国史学繁荣发展，中国历史研究院历史研究杂志社自2020年开始评选年度中国历史学十大研究热点。如表分别是2022—2024年入选的中国历史学十大学术热点。
2022年 2023年 2024年
马克思主义中国化时代化的历史基础 全球史视域中的中国式现代化 习近平文化思想的历史底蕴
中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展 中华文明探源与文明史研究 中国历史学自主知识体系建构
铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑 中共党史党建研究 中国马克思主义史学史
中国式现代化的历史探索和演进历程 构建中国自主的历史学知识体系 历史学视野中的古典学与古典文明
中国文明历史研究 建设中华民族现代文明的历史逻辑 文明起源与早期文明互鉴
中国古代国家治理与制度建设 中华民族交往交流交融史 历史上的边疆治理
中国共产党在根据地的早期执政实践 中华文明突出特性的历史学（考古学）阐释 清代历史文化研究
历史学“三大体系”建设 人工智能、大数据与历史研究 冷门“绝学”研究
世界各文明起源形成的理论、路径及特点 “两个结合”特别是“第二个结合”的历史学阐释 帝国与殖民主义再审视
人工智能、大数据与历史学融合发展 出土文献与中国古代地方治理研究 生成式人工智能、学科融合与史学创新
请从上表中任选一个学术热点，以专家视角结合所学知识阐述其入选学术热点的理由，也可结合所学知识预测一个可能成为2025年十大学术热点的内容进行阐述。（要求：选择热点明确，阐述理由充分，政治立场正确，史论结合，历史价值、时代价值相统一）
　　2025—2026学年度江西南昌市第二中学高二上学期期末考试历史试题 答案
　　一、单选题（1-25 题）
　　1.B
　　2.C
　　3.B
　　4.C
　　5.A
　　6.C
　　7.D
　　8.A
　　9.C
　　10.C
　　11.D
　　12.A
　　13.D
　　14.A
　　15.C
　　16.B
　　17.A
　　18.B
　　19.C
　　20.B
　　21.C
　　22.D
　　23.D
　　24.B
　　25.C
　　二、非选择题（26-28 题）
　　26 题
　　（1）变化：内容上，逐渐与法律合流，从道德教化向治安管控扩展；形式上，从民间自发制定、遵守到官方强制推行（宣传皇帝圣谕）。
　　（2）用意：规范基层社会秩序，强化基层治理；解决人口增长、资源紧张引发的问题；传播儒家伦理，实现 “化民成俗”。
　　联系：以《吕氏乡约》为蓝本，借鉴其 “德业相劝、过失相规” 等核心内容，强调道德教化功能。
　　区别：更侧重具体行为的规范与禁制；增加 “方言” 传播方式，受众覆盖农商贱隶等基层群体。
　　（3）关注视角及阐释：
　　①功能 / 制度本身视角：不同社会背景下，乡约从民间自我规范逐步发展为官方强化基层治理的工具，体现其功能的适应性演变。
　　②制度变迁 / 演进视角：宋至明清，乡约从民间自发约定到官方主导推行，内容从道德教化扩展到治安管控，反映制度随时代需求的调整。
　　③空间 / 文化传播视角：乡约从中国传播至朝鲜等周边国家，成为东亚文化圈基层治理的重要参考，体现中华文化的辐射力，同时周边国家结合本土实际进行调整，呈现本土化特征。
　　④社会视角：乡约的内容调整始终回应特定时期的社会问题，如中国明清应对基层动乱、朝鲜应对人口增长与资源紧张，是社会问题的制度性回应。
　　27 题
　　（1）简介：该画作创作于 1947－1948 年，反映了解放战争时期中国共产党在解放区进行土地改革的场景。画面中，农民们积极参与土地改革，分得土地后展现出喜悦与希望的神情，进而主动参军保卫胜利果实。这一时期，中共颁布《中国土地法大纲》，解放区全面开展土地改革，使农民获得土地等生产资料，极大地提高了农民的生产积极性和革命热情，为解放战争的胜利提供了坚实的群众基础和物质保障。
　　（2）史料价值：宣传画是一手图像史料，能够直观、生动地还原特定历史时期的社会场景、政治氛围和民众态度，弥补文字史料的抽象性，为研究解放区土地改革提供具象化佐证；反映了不同阶段土地改革的进程（解放战争时期、建国初期）、政策成效及宣传动员方式，是研究这一历史事件的重要实物依据；同时具有一定的艺术价值，展现了当时的绘画风格与文化特色，可用于研究近代中国的美术史与宣传文化史。
　　28 题
　　示例：
　　选择热点：中国古代国家治理与制度建设
　　当选理由：
　　历史价值：中国古代国家治理与制度建设历史悠久、内涵丰富，形成了独具特色的发展脉络。先秦时期的分封制、宗法制构建了早期国家的政治秩序与社会纽带；秦汉时期的郡县制打破地域壁垒，加强了中央对地方的垂直管理，为大一统国家的稳定奠定基础；隋唐三省六部制实现行政权的分工协作与相互制约，提高了行政效率，强化了皇权，其制度设计对后世行政体制影响深远；此外，科举制以公平竞争为核心的人才选拔理念、以民为本的治理思想等，均体现了古代政治家与思想家的治理智慧。这些制度不仅是中华文化的重要组成部分，更是研究中国古代政治、经济、文化发展的核心载体，具有极高的史料价值与学术研究价值。
　　时代价值：当今中国正全力推进国家治理体系和治理能力现代化，中国古代国家治理与制度建设中的诸多理念和实践可为现代治理提供有益借鉴。例如，科举制所蕴含的公平择优原则，与现代社会人才选拔机制的核心诉求相契合；古代 “民为邦本” 的治理思想，为当代政府坚持以人民为中心的发展思想提供了历史渊源与文化支撑；中央与地方的制度调适经验，对当前统筹央地关系、实现区域协调发展具有参考意义。同时，深入研究古代国家治理与制度建设，能够增强民族文化认同感与自信心，为中华民族伟大复兴注入精神动力，实现历史价值与时代价值的统一。
　　综上，“中国古代国家治理与制度建设” 兼具深厚的历史底蕴与鲜明的时代价值，入选学术热点当之无愧。

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