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郑州外国语学校2025-2026学年高二上期期末考试语文参考答案
一、现代文阅读
1（3分）D(A.“怜悯心往往先于人的自尊心和自爱心产生，所以……”错误，因果关系错误。B.“卢梭认为怜悯心能直接代替法律、良风美俗和道德”错误，非“直接”，选项缺少原文的“在自然状态下”这一条件。C.“而后者往往就是前者在不同领域的回归、扩充与深化”错误，选项中“前者”——政治情感，“后者”——自然情感，“前者”与“后者”应互换位置。)
2（3分）D(选项D卢梭只是与柏拉图“遥相呼应”，并未谈到“卢梭明显受到柏拉图的影响”；且卢梭只是认为理性比之情感更稳定，而并未“否认了情感的地位”。)
3（3分）C(选项C虽提及“爱人”的互动原则，看似与恻隐之心的“爱人”内核相关，但该句核心强调的是个人处世的道德回报逻辑，未直接关联治国理政、政治治理的层面，无法支撑恻隐之心的政治意义；干扰性在于其字面的“爱人”表述易让人联想到仁政的底色。A项点明恻隐之心是仁的发端，仁是儒家治国的核心伦理；B项明确推扩仁爱之心可实现天下大治，直接对接政治实践；D项直接将“不忍人之心”（恻隐之心）与“不忍人之政”（仁政）绑定，三者均能支撑题干观点。)
4（4分）①二者都具有普遍性和天然性：都指向对他人的痛苦或不幸产生的普遍的同情与关怀。孟子认为“人皆有不忍人之心”，卢梭认为“怜悯心”是人类唯一具有的天然美德，是一种自然的感情；②二者都是非功利的：想要帮助无辜受难者并非是要博取名誉，都只是出于对受难者难以抑制的本能同情；③二者都有重要的道德意义：都是构建良好社会关系和道德规范的基础。孟子将“恻隐之心”视为人性善端和人的本质特征，卢梭则认为“怜悯之心”是人最应具备的禀性，是最有用的美德。（每点2分，答出任意两点得4分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
5（6分）①人天生就有怜悯之心，因而不至于为了谋求自己的幸福而损害他人，从而可以和谐人际关系，有助于整个人类的互相保存；②“不忍人之心”可先在家庭中得到培育，继而应用于他人，形成良好的道德、行为规范，可以很好地和谐人际关系；③如果施政者和人民都能够将“不忍人之心”推己及人，就可能会结成一个从上至下、同时由下而上基于情感意愿的情感共同体，构建和谐社会。（每点2分，共6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
6（3分）C（A项“暗示牢里生活的规律性与压抑感，为后面人物的心理活动做了铺垫”错误，开头的“军号声”“开关铁门撞击声”主要作用是点明凌汶的囚牢环境，突出环境的嘈杂与压抑，而非暗示牢里生活的规律性；其铺垫的是人物所处的危险处境，而非直接指向后面人物的心理活动。B项“这体现了她对这里生活的适应和对自身处境的不在乎”错误，陶小姐的“轻松”源于她并非革命者，对自身处境的认知与凌汶、董慧文不同，选项曲解文意。D项“三者构成革命者的艰难处境”错误，文中阳光、蚂蚁、灰鸽是环境细节描写，虽可赋予象征意义，但“三者构成革命者的艰难处境”表述牵强，且原文未明确将三者与“艰难处境”直接关联，过度解读。）
7（3分）D（错在“为了试探，以便更好”，凌文的问话是基于同志间的共情与关怀，是自然的关切，非功利化目的。）
8（4分）①狱卒开门呼应开头的铁门声，突出监狱压抑的气氛始终笼罩；②省略号制造了悬念，暗示新的审讯或迫害即将开始；③牢门打开和狱卒出现是迫害的信号，凸显革命者进行斗争、坚持信念的艰难。（每答出一点给2分，答出任意两点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
9（6分）①以具体场景还原历史环境，构建真实历史氛围。文本一聚焦龙华看守所这一特定历史空间，通过细节描写让读者置身于20世纪革命年代的监狱场景中，让抽象的革命时期监狱生活变得具体可感，搭建起历史的真实场景。②以鲜活人物承载历史精神，让历史角色落地。文本一摒弃对革命者的符号化塑造，通过人物的心理、语言、行动，展现革命年代个体的真实状态，让历史精神通过具体人物传递，他们的选择与坚守承载着革命年代的精神内核，让历史精神变得可触摸、可共情。③以细节故事勾连历史背景，让历史逻辑自然呈现。文本一没有直接铺陈革命任务、历史背景，而是通过碎片化的细节故事，让读者自行感知背后的历史语境，暗示当时斗争的残酷性。这些细节故事如同历史的碎片，让读者能透过个体经历，感知到20世纪地下革命工作的危险、紧张与牺牲精神，实现历史在故事中复活。（每答出一点给2分，共6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
二、古代诗文阅读
【导语】本文通过“窃符救赵”的典故，探讨了为臣为君之道。材料一展现了信陵君在危难时刻的智勇与忠诚，突出了臣子应以国家利益为重的情怀。材料二则批评了世道衰落下臣子背公死党的现象，强调了君主应持权于上、内外肃然的重要性。两则材料相辅相成，既赞扬了信陵君的义举，又警示了君臣关系的失衡，体现了对治国理政的深刻反思。
10（3分）CEF（句意：我曾听说公子您帮如姬报过杀父之仇，如姬发誓愿意为您办事，万死不辞。公子如果一开口）
11（3分）B（A.正确。句意：形容使臣往来不绝。/但是国破家亡接连发生。B.错误。用法不同，宾语前置的标志/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：有什么功效？/就是使用它的方法不同啊。C.正确。本来/险固地势。句意：本来不在于兵符的盗窃与否。/自认为关中的险固地势。D.正确。怎么，疑问副词/哪里，疑问代词。句意：信陵君又怎么能盗窃得了呢？/信义又能在哪里显示呢？）
12（3分）C（“人们都学习服务于朋党私交”错误。“人皆习于背公死党之行”中“习”是“习惯”的意思，应为“人们都习惯”而非“人们都学习”。）
13.（1）可是现在邯郸早晚/很快就要落入秦国手中，而魏国的救兵却迟迟不到，纵使您轻视我、鄙弃我，难道也不可怜您的姐姐吗？（“纵”，纵使；“轻”，轻视；“独”，难道。每翻译对一处给1分，整体句意正确给1分。）
（2）怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。（“以”，因为；“内”“外”名词作状语，分别译为“在内”“在外”；“于”，介词，表被动，译为“被”。每翻译对一处给1分，整体句意正确给1分。）
（3）单于认为苏武的气节很豪壮，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。（“壮”，意动用法，认为他的气节豪壮；“候问”，问候；“收系”，逮捕监禁。每翻译对一处给1分，整体句意正确给1分。）
14.【参考答案】①为臣要守节奉公，不可结党谋私：信陵君擅盗兵符，是为了与其有姻亲关系的平原君，而不是赵、魏及至六国的利益。②为君要时刻掌握大权，不可让朝廷内外之人丧失恭敬之心：魏王因宠信如姬而导致兵符被窃，因缺乏威信故信陵君敢让如姬盗符。（每点2分，共4分）
15（3分）D【解析】D “颈联中‘庙社’和‘和銮’皆用了比喻修辞手法”错，应是运用借代修辞手法。“庙社”指宗庙社稷，借代国家、朝廷。“和銮”指天子的车驾，借代君王。
16.（6分）（1）同：都给予了《出师表》极高的评价，都赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀/壮志难酬的无奈。（画横线处各1分，共2分）
（2）异：①《书愤》一诗尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐/借先贤抒发壮志难酬却仍怀报国豪情、渴望建功立业的愤懑与不屈，诗英雄失路的慷慨悲叹。②《病起书怀》一诗尾联表达诗人即便深处卑微、身体病弱，也挑灯夜读《出师表》，表达其收复失地的迫切心情与始终坚守的忧国之念/至死不渝的家国担当，是沉郁坚定的初心自守。（每点2分，共4分）
17.（1）吾止也 吾往也
（2）与子同袍 与子同泽
（3）少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
（4）江娥啼竹素女愁 芙蓉泣露香兰笑
（5）瓮牖绳枢之子，氓隶之人
（6）则遣一从事以一少牢告庙，请其矢
三、语言文字运用
18（2分）B（A.“到化用篆刻金石龙年”语序与句式不匹配，原句为“兔年……，龙年……，蛇年……”的并列结构，A 项表述生硬。B.“到龙年化用篆刻金石，再到蛇年自创‘己巳如意纹’”，时间上体现兔→龙→蛇的递进，句式上均采用“年份+动作+内容”，与前后文衔接自然，符合逻辑。C.时间顺序错误，龙年应在蛇年之前，不符合生肖年的先后顺序。D.“蛇年‘己巳如意纹’初现，再到龙年”时间顺序颠倒。）
19（2分）B（第一空：始终，自始至终；开始，起始阶段。语境强调设计团队自始至终以传统文化为创作主线，“始终”更符合。第二空：于是，因果顺承；但是，转折。前文说具象马难以承载意象，后文说回归汉字，是顺承关系，用“于是”。第三空：并非，否定判断；虽然，转折连词。语境强调纹样不是简单堆砌，而是有各自的意义，“并非”符合否定语气，“虽然”表转折，不符合此处逻辑。第四空：雅称，文雅的称呼；敬称，尊敬的称呼。“骐骥”是古人对千里马的文雅称呼，并非对人的尊敬称呼，用“雅称”合适。）
20（2分）①“势不可挡”不仅是主题的一部分，也是这一设计实践所展现出的文化姿态。④旨在延续并创新属于当代的吉祥文化。把“旨在”改为“是”或“在于”也对。（每点1分，共2分）
21（3分）（格式1分，两个成语各1分，共3分）
学长学姐：
新春快乐！愿你们高考冲刺路上马到成功、龙马精神，落笔生花，金榜题名！
学弟/学妹：XXX
2026年春节
四、作文
22.【审题分析】这是一道引语类材料作文题。
材料提供的两句话在一定程度上有对立关系，所以这道题也带有很强的思辨性。第一种观点以选择性必修中册的《五代史伶官传序》为素材，重在强调文中欧阳修认为后唐庄宗亡国的原因在于沉迷听戏，偏爱伶人，以此论证“智勇多困于所溺”的道理，由此可见，欧阳修对“沉迷”享乐持反对态度。第二种观点则借助林语堂的话，辩证地强调对于另一些人而言，沉迷于心爱之事，努力精进钻研，反而能让我们有所收获，有所成就。两者都以“沉迷”为中心，却形成了鲜明的对比，虽然都“沉迷”，但区别在于：
①“沉迷”的对象不同。后唐庄宗身为帝王，沉迷的是玩乐之事，而林语堂所说沉迷的事，是自己喜爱的并且能让自己有收获之事。
②“沉迷”的目的不同。前者沉迷是为了享乐，而后者则可以是为了个人提升和国家发展。
③“沉迷”的结果不同。后唐庄宗因为沉迷导致国家覆灭，而后者却在不同领域做出了重要贡献。
由此可见，试题核心话题是让学生讨论如何正确看待对外事外物“痴迷”的问题。高中生正处青春处，也是人生观、价值观形成的最重要一个时期，他们很难免地对一个人、一个物或是一项活动陷入深深的喜爱之中，甚至“痴迷”之中，那么如何解决这个问题，显然就具有很强的现实意义。因此，在审题上，必须回答如何面对“痴迷外物”的问题，赞同欧阳修的话，或者赞同林语堂的话，或者是在二者之间确立折中的看法都是可以的，只要言之有理即可。当然较为合适的观点是我们应沉迷于令自己成长之事，从中提升自我，做出贡献。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“沉迷”的内涵，沉迷不同事物对个人及国家的影响，该如何正确对待“沉迷”一事等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就的事例，论证应选择健康的、积极的、对自己有利的事物，才能“玩”出成就。也可以引用现代画家兼作家木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”的名言，论证应以崇高的志向沉迷于高雅的事物。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。
【参考立意】
1．做好本职工作，不困于所爱的事物。 2．因为痴迷，所以精进。
3．专注而不痴迷。 4．热爱有度，痴而不迷。
5．莫让所爱困你行。
【评分标准】
1.作文档次：一类上（54以上）一类下（48-53）二类（42-47）三类（36-41）四类（35以下）。作文入手分为46分。
2.如果没有对“沉迷/痴迷”的准确界定与概念分析，或缺乏现实的针对性和自己的个人体验，最高不超过50分。
3.如果有字迹不清、潦草连笔、多处涂抹、卷面脏乱等现象，可酌情扣分。
参考译文：
材料一：
起初，魏国的公子魏无忌为人仁厚而礼贤下士，招致了三千食客。等到秦军围困赵国，赵国平原君赵胜的夫人是魏无忌的姐姐，赵胜派到魏国求援的使者车马接连不断，赵胜因此指责魏无忌道：“我赵胜能与您结为姻亲的原因，就是仰靠您的高尚人格，能够急人之危的作风。可是现在邯郸早晚就要落入秦国手中，而魏国的救兵却迟迟不到，纵使您轻视我、鄙弃我，难道也不可怜您的姐姐吗 ”魏无忌以这件事为忧患，多次请求魏王命令大将晋鄙发兵救赵，还派门下能言善辩的宾客万般游说，但是王始终不听从。魏无忌只好聚集门下宾客百余乘车马，准备到赵国拼死相救。当他路过夷门时，进去见候赢。侯赢说：“公子您就好自为之吧，我不能一同前往了！”魏无忌离去后，走了数里，心中闷闷不快，于是就又掉头去见候赢。候赢笑着说：“我本来就知道公子还会回来的！现在您没有任何办法而亲自去迎战秦军，这就好比是用肉去投给饿虎，能有什么功效呢！”魏无忌于是拜了两拜请教计策。侯赢便让他屏退左右随从说道：“我听说晋鄙的兵符就在魏王的卧室里，如姬是他最宠爱的妃子，肯定有办法偷出来。我曾听说公子您为如姬报过杀父之仇，如姬发誓愿意为您办事，万死不辞。现在只要公子一开口，就可以得到调兵的虎符，夺去晋鄙的兵权，向北救赵，向西抗秦国，这是建立五霸的功业了。”魏无忌按照他说的去做，果真拿到了兵符。
材料二：
啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于背离公道而甘心死于私党的行为，而忘掉了坚守节操奉公行事的道理。于是就形成了只有重要的相国而没有具有权威的君王，只有个人仇怨而没有对违反正义的事所产生的愤怒的局面。例如秦国人只知道有穰侯，而不知道有秦王：虞卿只知道平民时的老朋友，而不知道有赵王。大概君王就像多余的瘤子，大权旁落已经很久了啊。由此说来，信陵君的罪过，本来不在于兵符的盗窃与否。若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的。若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求于魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。
即使这样，魏王也不能说是没有罪过的。兵符藏在他的卧室之内，信陵君又怎么能盗窃得了呢 信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了；如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来依仗魏王的宠爱。木头枯朽了，而后蛀虫就生出未了。古代的人君操持权柄在手上，而宫内宫外没有敢不恭敬的。那么信陵君怎能和赵国建立起私交呢 赵国又怎能私下求救于信陵君呢 如姬又怎能对信陵君感恩呢 信陵君怎能施加恩德于如姬呢 脚踩着冰霜的时候，这冰霜哪里是一朝一夕形成的呢！由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也认为自己是个多余的瘤子。郑州外国语学校2025-2026学年高二上期期末考试试卷
语文
(150分钟150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
人天生就有一种不愿章看见向己，同拳受苦的厌器心理，使他不至于过于为了谋求
自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊
心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德。怜悯心是我们
这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的票性，是最普遍的和最有用的美德：
人美在开始运用头脑思考以前就有怜阀心了：它是那样地合乎自然，甚至动物有时候
也有明显的冷阀之心的表现。且不脱母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜栖牲性命保
护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意咪着一个活着的生物的身体跑过去的。我
们很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承认人是一个有感情和同情心的生物，
他以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个
母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动
的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这
种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一援手，他雅道不难过吗？
0”
可以肯定的是，怜阀心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自
爱心，从而有助于整个人美的互相保存。它使我们在看见别人受雄时毫不犹豫地去
帮助他。在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有这样
一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。它能使每一个身强力
壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物，也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦
才获得的东西。在训导人们方面，它摒弃了“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样
待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精辟格言，而采用“在谋求你的利盏时，
要尽可能不损害他人”这样一句出自善良天性的格言，尽管这句格言没有前一句格言
完善，但也许更有用处。总而言之一句话，我们不应当在高深的理论中而应当在这种
自然的感情中去寻找人即使没有受过教有的熏陶也不愿意做恶事的原因。
(简编自卢梭《怜阀是人的天性》)
材料二：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣：以不忍
人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见
子将入于井，皆有怵惕侧隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋
友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也：无
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