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专题十三　世界思想文化的演进与文明传承
从上古到中古时期，人类由原始社会逐渐迈向文明时代。古代文明呈现出多元发展的格局，地域性帝国不断崛起，人类文明实现了交流与融合。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。14－18世纪，西欧相继发生文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步
线索一：古代文明的产生与发展 (1)文明的产生与早期发展：随着原始农业、畜牧业的发展与传播，人类文明逐渐产生。世界上形成了古代埃及、古代西亚、古代印度、古代中国和古代希腊等地区文明，这些文明基本独立发展，各具特色，表现出明显的多元特征
(2)古代世界的奴隶制帝国：农耕文明的优势使古代埃及文明和西亚文明获得了稳步发展；古代希腊不断向周边地区殖民，建立了众多的城邦国家。古代文明各自扩展，使不同文明区相互连接起来，最终推动了波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的兴起。丝绸之路促进了汉朝和罗马帝国之间的经贸和文化交流
线索二：
中古时期的世界 (1)中古欧洲：封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的主要特征。中古西欧的社会出现了许多新变化，主要表现为王权国家、基督教会和城市的兴起与发展。中古西欧文明是不同文明融合和嬗变的结果，具有鲜明的多元混合特色
(2)中古亚洲：当时领先于世界的中国、印度、阿拉伯文明不断向外传播，与受中国文明影响的朝鲜文明、日本文明等交相辉映。横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国，促进了东西方文明的交融，奥斯曼帝国的崛起，客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用
(3)古代非洲与美洲：东非的阿克苏姆王国、西非的加纳等国、南非的津巴布韦都充分展示了古代非洲的文明成就。以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位
线索三：
近代欧洲的思想解放运动与近代科学的兴起 (1)思想解放：文艺复兴时期的人文主义体现了新兴资产阶级的价值观和世界观；宗教改革传播了人文主义思想，体现了资产阶级反对封建教会的政治诉求；启蒙运动高举理性主义，提出了自由、平等、科学、反对专制和愚昧的政治诉求，为资产阶级革命提供了理论依据
(2)近代科学：欧洲的近代自然科学萌发；牛顿经典力学体系的建立，标志着近代科学正式形成
1．文明的产生与早期发展
(1)人类文明的产生
热考主题
/考向透视
主题一　古代文明的产生与发展
原始社会时期 生产力低下，没有私有财产，没有阶级
农耕畜牧业产生 人类从食物采集者变为食物生产者
私有制产生 社会分化成统治者和被统治者两大阶级
国家开始形成 社会结构日趋复杂，国家形成是文明诞生的基本标志之一
(2)古代文明的多元特点
两河流域 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典
尼罗河流域 埃及金字塔，体现了法老的至上权威
恒河流域 印度种姓制度，佛教主张“众生平等”
巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿 斯巴达、雅典的城邦制度，辉煌灿烂的古希腊文化
2.古代世界的帝国与文明的交流
(1)古代文明的扩展
埃及文明的扩展 鼎盛时期，势力曾达到两河流域
西亚文明扩展 古巴比伦王国、亚述帝国势力的延伸
希腊文明扩展 古代希腊人以移民方式扩大影响
(2)古代世界的帝国
波斯帝国 公元前6世纪，兴起于伊朗高原
亚历山大帝国 亚历山大东征，建立了地跨欧亚非三大洲的帝国
罗马帝国 地跨欧亚非三大洲，地中海变成了罗马内海
(3)文明的交流
技术交流 西亚农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；西亚冶铁技术，扩散到埃及和希腊等地
字母文字交流 起源于腓尼基的字母文字，逐渐流行，在东方演化为阿拉马字母，西传形成希腊字母和拉丁字母
经贸交流 汉朝和罗马帝国，通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流
考向一　古代非洲和美洲的文明
（2024·山东高考，10）左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；右图为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知(　　)
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国王奉献陶罐那一年的名称。
图1为“哮喘咳嗽年”，因这年哮喘病大流行而得名。
图2为“流星年”，因这年有很多流星出现而得名。
图3为“和平年”，因这年两个部族达成和平协议而得名。
A.文明交流推动社会进步
B．采用事件纪年具有普遍性
C．人类社会经历了相同的发展阶段
D．年名研究是了解历史的一种途径
解析：D　根据材料内容可知，古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐记录着当年的名称——“对抗并彻底击败北方之年”，北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的年表内容——“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”，这些年名都记录了当年发生的主要大事，这说明年名研究是了解历史的一种途径，D项正确；材料主要强调的是年名与历史的关系，并未体现文明交流，排除A项；材料只展示了两个地区的两份材料，无法由此得出采用事件纪年具有普遍性，排除B项；材料主要强调的是年名与历史的关系，无法得出人类社会经历了相同的发展阶段，排除C项。
考向二　古代埃及文明的特征
（2024·安徽高考，10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550—前1069年）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表(　　)
A．说明了象形文字的缘起
B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
B
解析：B　王名框上刻画荷鲁斯神的鹰隼形象，表明王权与宗教信仰相结合，故选B项；王表的发展与完善反映了其在宗教与政治上的重要地位，而非直接说明象形文字的起源，排除A项；王表主要记录统治者信息，虽与神庙文化相关联，但并不直接呈现神庙建筑的兴衰，排除C项；尽管埃及历史中有分裂与统一的过程，但王表主要功能在于记录统治序列，而不是描绘具体的历史事件或场景，排除D项。
考向三　古代文明的特征
（2024·广东高考，12）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有(　　)
A．互鉴性　　　　 B．同源性
C．统一性 D．同步性
C
解析：C　据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程，在国家建设方式上具有一定的统一性，故选C项；互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；同源性指文明产生的源头相同，材料中的四个帝国文明起源并不相同，排除B项；同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施，材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。
(1)本部分作为新教材新增的内容，在高考中占有重要地位，主要考查古代文明遗址和文明古国典型成就。
(2)根据已知的材料，让考生做出推断是该部分高考题的典型特点。
(3)山东高考题个性化突出，如考向一关于年名的研究考查，图文结合，材料新颖。
?点睛?
1．古代世界文明多元化的原因
(1)生产方式：亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则具有杀伐奔袭的特点。
(2)地理环境：①在古代世界时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。②人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
(3)周边环境：①西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，促进了不同文明的交流融合，但是不利于文明的稳定，朝代更替频繁。②中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，相对稳定。
(4)宗教、思想：①宗教和思想是文明多样性的重要表现，反过来也深化了文明的多样性。②希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想和罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远影响。
2．世界文明之间交流的主要途径
经贸往来 经贸往来是世界文明交往交流的基本形式，虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目，但是，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式。丝绸之路为中国和西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征
人口迁徙 (1)人口迁徙导致不同种族、文明的族群产生接触，从而促进文明之间的相互学习和交流
(2)人口迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型产生了重要影响，大大促进了世界文明的发展。在世界古代史上，西亚地区的人口迁徙最为复杂，文明之间的交流也最为活跃
军事征服 征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加快文明的传播速度。亚历山大东征是一个典型的例子，它大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明的一次大规模交往和交流
国家统一 在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交流将更加便捷。罗马帝国时期，亚非欧文明的交流速度加快，奠定了罗马帝国繁荣的基础
【史论应用】
材料　①波斯帝国领土广大，印度流域文明、西亚文明、埃及文明和小亚细亚文明都聚集在它的版图之内。据史料描述，在春秋时代，游牧于中亚一带的斯基泰人已视中国丝绸为宝物，波斯统治者把丝绸当作“皇帝宫廷中的稀世之珍”。波斯帝国的②第三代皇帝大流士一世积极开发海洋，建立全世界最强大的舰队，游弋于印度洋、红海、地中海、爱琴海和黑海等广阔的水域之中，大大加速了三大洲的经济文化交流。这次文明大汇合的内容丰富多彩，有军事的、政治的、经济的和文化的，③广泛涉及社会生活的各个方面，其深度和广度也是空前的。④波斯帝国时代的文明大汇合，延续到“希腊化时代”约六个世纪之久，其源头则
更久远，可以上溯到公元前二三千年。那时，文明大汇合的中心是西亚，由于东方文化源源不断输往西方，极大地促进了欧洲文明的进步与发展。
——摘编自李忠存《试析波斯帝国
时代的文明大汇合》
探究　根据材料并结合所学知识，分析波斯帝国时代文明大汇合出现的原因，并概括其特点。
史论转化
项目 思维角度 论从史出
原因 由①④中疆域和各种文明的汇聚看 地跨亚非欧三大洲与游牧文明与农业文明相互交融
由②中大流士时期的措施看 A.　　　　　　
结合波斯帝国的政治制度可知 建立了从中央到地方比较完善的官僚体系（行省制等政治制度的实行）
特点 由②中大流士时期的措施看 B.　　　　　　
由③中涉及的深度和广度上看 广泛深入，同步发展
由④中涉及的时间范围看 C.　　　　　　
答案：A.开辟海洋大通道，加速文明交往 B．君主领头，军队开路　C．历史悠久，持续时间长，影响深远
角度1　图片信息：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》对作为报酬分配给士兵的“服役田”作了相关规定（如下图所示）。这些规定旨在强调(　　)
○若士兵被俘，其子能代父服役，则由其子继承；若其子年幼不能代役，则留三分之一的土地给其妻以养幼子。
○若士兵自己离开职守而放弃土地……即使他回来也不能领回。
A.土地政策应适时调整 B．增强军事力量的重要性
C．权利和义务相统一 D．国家利益至上
D
解析：D　《汉谟拉比法典》的规定中提到，若士兵被俘，其子能代父服役，则由其子继承土地；若其子年幼不能代役，则留三分之一的土地给其妻以养幼子。这表明法典重视士兵家庭的利益，但同时确保了国家军事力量的稳定，即确保有人能够继续为国家服役。但如果士兵自己离开职守而放弃土地，即使他回来也不能领回，强调了士兵对国家职责的严肃性，以及对国家利益的忠诚。由此可见，这些规定体现了《汉谟拉比法典》对国家利益至上的重视，故选D项；材料内容是对士兵被俘或自己离开职守等不同情况的规定，不能反映土地政策适时调整，排除A项；增强军事力量只能反映材料中的部分信息，不能完整反映材料主旨，排除B项；材料内容只是对分配给士兵的“服役田”的规定，并没有士兵的权利与义务的相关描述，C项与材料主旨不符，排除。
角度2　学习情境：波斯帝国的统治
波斯帝国入侵希腊时，高级将领固然由波斯人担任，但各支军队的实际统帅，却是各地自己的统治者。犹太人不仅被波斯国王放归巴勒斯坦，继续保持自己的信仰，而且获得了建立圣殿和城墙的许可。波斯帝国的做法(　　)
A．有利于文明多样性的发展
B．维系了帝国的长期稳定
C．实现了对周边的和平征服
D．推动了民族间平等交流
A
解析：A　据材料可知，波斯帝国允许各地自己的统治者担任军队的实际统帅，还允许犹太人继续保持自己的信仰、建立圣殿和城墙，这一定程度上可以笼络各地的统治者，同时也有利于文明多样性的发展，故选A项；波斯帝国允许各支军队的实际统帅是各地自己的统治者，会导致地方形成割据和对抗中央的力量，并不能维系帝国的长期稳定，排除B项；由材料“波斯帝国入侵希腊”“犹太人不仅被波斯国王放归巴勒斯坦”可知，波斯帝国并未实现对周边国家的和平征服，而是武力征服，C项不符合史实，排除；由材料“高级将领固然由波斯人担任”和所学波斯帝国统治的史实可知，波斯帝国的官僚系统是由波斯人担任最重要职务的，所以其统治不会推动不同民族间平等交流，且D项也不符合题目主旨，排除。
角度3　时空观念：亚历山大在征服地区的统治
亚历山大在希腊本土主要以科林斯联盟的身份进行统治。在马其顿，他保持国王的身份，但同时也让臣民拥有一些传统的权力。在埃及，他就成了有绝对权威的法老，是神的化身。对于比较顽强的腓尼基诸城邦，他只要求诸城邦做附庸。亚历山大实行这一统治策略旨在(　　)
A．为希腊文化扩张扫清障碍
B．缓和帝国内部矛盾
C．维护各地本土文化独立性
D．促进区域文化融合
B
解析：B　据材料信息并结合所学可知，亚历山大的这种灵活多变的统治策略，有助于缓和帝国内部矛盾，减少被征服地区的抵抗，巩固统治秩序，故选B项。
1．中古时期的欧洲
(1)西欧封建社会
主题二　中古时期的世界
封君封臣制度 社会动荡和自然经济的产物
庄园 中古西欧基本的农业经济组织
农奴制度 是西欧封建社会的主要特征之一
(2)中古西欧的王权、城市与教会
(3)拜占庭与俄罗斯
王权 从11世纪到15世纪末，西欧出现了一系列王权国家
城市 中古时期西欧各地兴起众多城市
教会 基督教会在中古西欧地位显赫
拜占庭 帝国境内工商业发达、《查士丁尼法典》
俄罗斯 17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
2.中古时期的亚洲
(1)阿拉伯帝国
(2)奥斯曼帝国的兴起
兴起 622年，穆罕默德在麦地那建立政权
扩张 8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
鼎盛 都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
兴起 16世纪后期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
繁荣 15—16世纪，帝国一度经济繁荣，控制连接亚欧的商路
(3)南亚与东亚的国家
笈多帝国 多年征战，几乎征服北印度，印度教为印度的主要宗教
苏丹国家 13世纪初，德里苏丹国建立，以伊斯兰教为国教
日本 ①7世纪模仿隋唐制度建立了中央集权国家
②12世纪末，日本进入幕府政治时期
朝鲜 ①7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛
②14世纪末，李成桂改国号为朝鲜
3.古代非洲与美洲
(1)古代非洲文明
东非 4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期，一度成为地区强国；10—15世纪，在东非沿海地区产生一系列国家，广泛使用奴隶
西非 8—15世纪，加纳、马里和桑海等国家先后兴起
南非 大津巴布韦是南部非洲文明的代表
(2)古代美洲文明
玛雅文明 ①古代玛雅文明曾非常繁荣
②玛雅人的城市建筑精美
③发明独特的文字，文化成就突出
阿兹特克文明 ①16世纪初，阿兹特克人国家进入鼎盛时期
②发明“浮动园地”，注重城市建设
印加文明 ①15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛时期
②最高统治者是国王，加强帝国的政权建设
考向一　中古时期的日本
（2024·黑龙江、吉林、辽宁高考，13）1069 年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在(　　)
A．遏制地方官员贪腐
B．稳定封建主从关系
C．维护法律政令统一
D．加强朝廷经济基础
D
解析：D　日本后三条天皇颁布的法令，主要是针对非法庄园进行取缔，并通过成立“记录庄园券契所”来对庄园文书进行严格审查。如果庄园领主的文书不全，他们的庄园将被没收。通过没收非法庄园，朝廷可以直接增加自身的土地和资源，从而加强其经济基础。这个措施有助于集中土地所有权，减少非法占有土地的情况，增强朝廷对经济资源的控制力，故选D项；虽然严格审查庄园文书可能间接地遏制了地方官员的贪腐行为，但这并不是该措施的主要目的，排除A项；封建主从关系的稳定更多地涉及封建制度内部的权利和义务分配，而不是通过审查庄园文书来实现，排除B项；审查庄园文书并没收非法庄园，确实有助于维护国家法律的统一性，但其主要目的是加强朝廷经济基础，排除C项。
考向二　中世纪地中海地区的通货
（2024·湖北高考，12）中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是(　　)
A．意大利民族国家兴起
B．封建庄园制度的成熟
C．大量贵金属涌入欧洲
D．城市商品经济的发展
D
解析：D　随着城市商品经济的发展，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市商业日益繁荣，在经济活动中的影响力不断增大，其发行的货币也逐渐在地区贸易中占据主导地位，D项正确；意大利民族国家兴起在这一时期并不明显，且与货币转变的直接关联不大，排除A项；封建庄园制度主要关注的是农业生产和社会结构，而金币流通的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B项；此时新航路还未开辟，欧洲并没有大量的贵金属涌入，排除C项。
考向三　拜占庭帝国的法律
（2024·湖南高考，12）自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知(　　)
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
D
解析：D　根据材料“为使新移民与原住民和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的法律，这说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，D项正确；拜占庭帝国的法律不属于大陆法系，排除A项；材料强调的是拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的法律，北方族群文化并没有占据主流地位，排除B项；材料只是强调拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的某些习惯法，习惯法并没有成为罗马法的主要部分，排除C项。
(1)中古时期的世界包括西欧、东欧、亚洲、非洲和美洲，我们通常习惯性地把西欧作为复习的重点，从而忽略了其他地区的古代文明，这种方式是不可取的。2024年高考题的命制体现了“反套路”的鲜明特点。
(2)拜占庭帝国又称东罗马帝国，对它的考查往往也是与罗马法相关。
?点睛?
1．西欧封建社会的多元性特征
多元的社会结构 政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化共存
封君封臣的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主保护封臣，封臣要履行效忠领主等义务
相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权
追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤
宗教的禁欲主义与世俗的贵
族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神
2.古代非洲与美洲文明兴衰历程的启示
【史论应用】
材料　①10—16世纪，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，②欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，③他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，④商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。⑤任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；⑥而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。
——摘编自[英]J.M.罗伯茨
《企鹅全球史·文明的分化》
探究　根据材料，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。
史论转化
项目 思维角度 论从史出
变化 由②③中社会阶层的变化看 新兴社会阶层的产生
由④中商人出现与城市之间的关系看 A.____________
由⑤⑥中国王、市民和属臣之间的关系看 B.____________　　　　
影响 由①③④⑥中时间、对旧制度的冲击、王权的加强看 为文艺复兴运动创造了一定的条件、有助于欧洲资本主义发展以及为西欧民族国家的发展奠定了基础
答案：A.城市兴起 B．王权加强
角度1　时空观念：欧洲城堡建设的发展历程
11—13世纪，欧洲的城堡建设日益兴盛，塔楼等要塞不断被加固和改进。14世纪，塔楼等要塞受重视的程度下降，城堡成为所在地区的政治中心，城堡中的大厅常用于领主会见宾客、处理政务、洽谈商务、举行司法活动。15—16世纪，英国甚至掀起了摧毁城堡的运动。这一变化反映了(　　)
A．圈地运动的兴起 B．宗教改革运动的推进
C．民族国家的形成 D．封君封臣制度的衰落
D
解析：D　根据材料并结合所学知识可知，11—13世纪，封君封臣制度已经形成，15—16世纪英国掀起摧毁城堡的运动，意味着封建领主势力的衰落，反映了封君封臣制度走向衰落，故选D项。
角度2　时空观念：阿拉伯文化的作用
阿拉伯地处亚非欧三洲要冲，中古时期的古希腊罗马文化遗产有赖于阿拉伯文版本得以保存，并在中世纪后期又译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。据此可知，阿拉伯文化(　　)
A．直接推动了欧洲社会转型
B．促进了东西方文化的融合
C．继承了古代西方文化遗产
D．为欧洲思想解放提供条件
D
解析：D　据材料可知，阿拉伯保存了古希腊罗马文化遗产，中世纪后期，这些文化遗产又被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲，唤醒了沉睡中的欧洲，为欧洲思想解放提供条件，故选D项；阿拉伯文化间接推动了欧洲社会转型，并不是“直接推动”，排除A项；材料强调的是阿拉伯人在保留古希腊罗马文化中的作用，并不能体现东西方文化的融合，排除B项；“继承了古代西方文化遗产”只能反映材料中的部分信息，并不能完整反映材料主旨，排除C项。
角度3　历史解释：玛雅文明成就
玛雅人在天文历法方面的成就令人惊叹，促使这方面高度发展的原因之一是祭司阶层亲自掌握。他们的职责之一是日测气象，夜观天文，制定历法，决定重大农业活动时间。历法越精确，剥削来源越牢靠。据此推断，古代玛雅祭司阶层重视历法的主要原因是(　　)
A．宗教神学观念影响
B．关注民生保证农时
C．压榨民众维护统治
D．文化垄断控制人民
C
解析：C　据材料“他们的职责之一是日测气象……历法越精确，剥削来源越牢靠”可知，祭司阶层亲自掌握天文历法，决定重大农业活动时间，以便更好剥削民众，以维护统治，故选C项；题干中并未明确提及宗教与制定历法的直接关联，不能推断出历法的制定受宗教神学观念影响，排除A项；古代玛雅祭司阶层重视历法的主要目的是剥削民众，进而维护统治，并不是关注民生，排除B项；控制人民的最终目的是维护统治，而不是“文化垄断控制人民”，排除D项。
主题三　近代西方的思想解放运动
项目 背景 人文内涵 表现 影响
文艺复兴 意大利最早出现资本主义萌芽，并拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀 以人为中心，反对禁欲主义，追求现世幸福 文学三杰；美术三杰；莎士比亚 冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界
项目 背景 人文内涵 表现 影响
宗教改革 文艺复兴解放了人们的思想；人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满 因信称义；主张建立独立的民族教会和廉俭教会 德国马丁·路德改革；瑞士加尔文派改革；英国国教改革 新教出现；进一步解放了人们的思想；推动了欧洲民族国
家的形成和文化教育事业的发展
近代科学 文艺复兴和宗教改革的推动 提倡科学，反对蒙昧主义 哥白尼“日心说”；牛顿力学三大定律和万有引力定律等 近代实验科学诞生并形成体系；促进了思想解放和社会进步
项目 背景 人文内涵 表现 影响
启蒙运动 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚；近代科学提供了思想武器 理性 英国最早出现；法国成为中心；后扩展到欧洲其他国家及北美地区 构建资产阶级理性王国，进步解放了人们的思想；直接推动了美、法资产阶级革命
考向一　意大利人文主义思想
（2024·安徽高考，12）意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利(　　)
A．试图构建未来理性王国蓝图
B．注重比较君主制与共和制异同
C．表达了基于人性的思想主张
D．描绘了欧洲地区二元政治格局
C
解析：C　马基雅维利在《君主论》中阐述了君主如何巩固权力和荣誉，而在《论李维》中提倡共和制下的自由，体现了他对不同政治体制下人性考量的论述，故选C项；构建未来理性王国蓝图是启蒙思想家的主张，排除A项；比较君主制与共和制异同是强调实际政治运作中的有效策略，并非马基雅维利的主要关注点，排除B项；描绘欧洲二元政治格局超出了马基雅维利作品的直接论述范围，排除D项。
考向二　文艺复兴前后时间观念的变化
（2024·全国高考甲卷，32）在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒的过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业上占用的时间之外，还勤奋研究古典文艺，他们强调要掌控时间，把握当下。一位意大利母亲在给她儿子的信中说道，“要好好利用时间，不要荒废了时间……”这表明文艺复兴(　　)
A．冲击了宗教势力
B．因信称义开始确立
C．强化了世俗观念
D．天赋人权广泛传播
C
解析：C　材料中提到文艺复兴时代人文主义者强调掌控时间、把握当下，这与14世纪之前人们将时间视为“走向永恒的过渡”的观念形成鲜明对比。此变化反映了人们对时间和生活的态度转变，从神学到世俗，从寄托未来到珍视现在，文艺复兴通过强调时间的珍贵和把握当下，强化了世俗观念，故选C项；冲击了宗教势力的说法过于宽泛，且材料中并未直接体现对宗教的直接冲击，排除A项；因信称义是宗教改革时期的思想，与文艺复兴时期不符，排除B项；天赋人权广泛传播主要是在启蒙运动时期，与文艺复兴时期不相吻合，排除D项。
考向三　18世纪西方人类学的形成
（2024·湖南高考，13）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　)
A．这些学者对人类起源学说的颠覆
B．这些学者对人类知识系统的重构
C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D．人文主义与民族主义的相互影响
C
解析：C　根据材料可知，18世纪，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，促进科学理论的形成，这也是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，所以，欧洲学者的活动体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确；对人类起源学说的颠覆是达尔文的《人类的起源与性的选择》，排除A项；这些学者对人类知识系统的重构是对材料的总结，是表象，不是材料体现的本质，排除B项；材料并没有体现与民族主义相关的内容，排除D项。
考向四　德国的启蒙运动
（2024·黑龙江、吉林、辽宁高考，14）普鲁士国王弗里德里希二世（1740－1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我。”这种统治风格体现了(　　)
A．平民主义与贵族传统的结合
B．科学精神与神权主义的融合
C．启蒙思想与专制主义的杂糅
D．激进思想与保守主义的妥协
C
解析：C　普鲁士国王弗里德里希二世在位期间，自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革，这体现了启蒙思想。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”，这体现了专制主义。因此，这种统治风格体现了启蒙思想与专制主义的杂糅，故C项正确。A、B、D三项在材料中没有体现，均排除。
(1)三大思想解放运动一直以来都是高考考查的重点，也是难点，特别是文艺复兴和启蒙运动几乎是每年必考的内容。
(2)当今时代有关欧洲思想解放运动的高考题已经不太关注所谓教材上的重点，它对考生有更高的要求，即运用已经学到的教材上的基础知识解决一些新问题。如考向二，关于“时间”的考查。
(3)从联系的观点看问题是学习历史的基本方法，本部分三大思想解放运动紧密相连，一条主线贯穿其中，即人文主义的产生和发展。如考向三从人类学的形成角度找到了文艺复兴和启蒙运动新的连接点，立意新颖。
?点睛?
1．西方人文精神的演变
人的觉醒 古希腊的人文精神（人在社会中的地位）：探讨重点从认识自然转移到认识社会和人；强调人的价值
人的发现 文艺复兴（人追求世俗的生活）：肯定人的价值和尊严，提倡现世的幸福，把人从神权的枷锁中解放出来
人的解放 宗教改革（人追求心灵的生活）：使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，把人从教权的控制中解放出来
人的智慧 启蒙运动（人追求政治的生活）：激发了人追求理性的勇气和决心，把人从王权的枷锁中解放出来
人的力量 近代科学（人追求幸福的生活）：建立了人在自然界中的自信，把人从自然束缚中解放出来
2.人文主义与理性主义的关系
项目 人文主义 理性主义
区别 批判对象 天主教会 君主专制
涉及领域 文艺方面 政治领域
批判形式 古典外衣 直接批判
思想特点 人性崇拜 理性崇拜
历史作用 解除枷锁 革命准备
传播范围 欧洲范围 世界范围
共同点 (1)尊重人的价值与尊严
(2)促进了思想解放和文化繁荣
【史论应用】
材料　哲人与“反哲人”并非①如字面上这样明确对立。②由于信念上的分歧或利害关系，部分“反哲人”与哲人存在巨大的妥协空间。如，③弗雷隆在诸多政治、财税、社会问题上的看法与伏尔泰非常接近，以至于被视为一个反伏尔泰的伏尔泰主义者；④帕里索尖锐抨击狄德罗等百科全书派成员，却始终崇拜伏尔泰。
——摘编自石芳《反启蒙运动的两种研究范式
——反启蒙思想与反哲学运动》等
探究　根据材料并结合所学知识，概括“反哲人”思想中的内在矛盾之处，并简析其产生内在矛盾的原因。
史论转化
项目 思维角度 论从史出
矛盾之处 由①③④中对启蒙思想家的矛盾态度看 既反对启蒙思想家，又受到启蒙思想潜移默化的影响（或既想维护宗教权威和君主专制，同时又受启蒙思想影响）
原因 由②中引起二者的差别看 A.____________
由③中作为“反哲人”与伏尔泰的看法接近看 启蒙思想的强大生命力（理性思维的影响或“反哲人”观念陈旧，启蒙思想先进）
由④中对伏尔泰的态度看 B.____________
答案：A.不同的利益诉求和信仰基础 B．启蒙思想家具有个人魅力
角度1　历史解释：欧洲的文化现象
14—17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英格兰最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象(　　)
A．完善了人文主义的基本内涵
B．瓦解了封建统治的精神支柱
C．复兴了古希腊、罗马文化
D．有助于民族国家的形成发展
D
解析：D　14－17世纪，意大利、德国和英国更为重视民族语言和文化，有利于增强民众对民族文化的认同感，促进民族国家的形成发展，故选D项；用民族语言代替拉丁文只是改变了人文主义思想的呈现方式，没有完善其内涵，排除A项；文艺复兴和宗教改革冲击了教会神权和封建专制统治，但是“瓦解”的说法过于绝对，排除B项；复兴古希腊罗马文化只是文艺复兴的表面旗帜，是资产阶级宣传新思想的手段，且与材料主旨不符，排除C项。
角度2　史料实证：伏尔泰的思想
伏尔泰在《风俗论》中写道：“上帝已经做了他应该做之事，不该由我们来对他进行评判。我从来只注意普通的历史事实。我不想涉及这部书中有关神明之事，我始终只着眼于研究古代历史。”由此可以看出(　　)
A．理性思想渗入史学研究
B．古典文化受到学者推崇
C．宗教神学遭到社会质疑
D．人神关系发生重要变化
A
解析：A　据材料“我从来只注意普通的历史事实……始终只着眼于研究古代历史”并结合所学可知，伏尔泰是启蒙运动的代表人物，其不想涉及有关神明之事，只注意普通的历史事实，着眼于研究古代历史，体现了伏尔泰将理性思想渗入史学研究，故选A项；伏尔泰不能代表所有学者，排除B项；材料无法体现“宗教神学遭到社会质疑”，排除C项；人神关系在文艺复兴后逐渐发生变化，且材料未强调这一关系的具体内容，排除D项。
角度3　学习情境：法国思想家的观点
18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了(　　)
A．法国尖锐的等级对立
B．对启蒙运动的理性思考
C．抵制工业革命的倾向
D．对科学革命的悲观态度
B
解析：B　根据材料可知，法国思想家的观点显示了他们对自然界和人类社会的深入思考，体现了对启蒙运动的理性思考以及对自然界的高度尊重，故选B项；材料未体现“法国尖锐的等级对立”，排除A项；“抵制工业革命的倾向”的说法与材料提及的是法国思想家对规则的思考不符，排除C项；“对科学革命的悲观态度”的说法不符合题意，排除D项。
1．古代人口迁徙
(1)迁徙过程
主题四　世界人口迁移、战争与文化传承
(2)亚欧游牧民族迁徙影响
2．近代人口迁移
3．二战后世界人口迁移的主要趋势
(1)政治性的国际迁移急剧增加。二战后欧洲重新划定国家边界，使东欧各国都因国界变动而有人口互相迁入迁出；印度和巴基斯坦两个国家分治，形成亚洲人口最大的一次国际迁移；在取得独立的非洲国家，原来的殖民者被迫遣返人口回国。
(2)国际迁移的流向发生了很大变化，美洲对劳动力的需求减少，大批欧洲人从殖民地返回故里。欧洲战后较快的经济发展和减轻了的人口压力使人口迁出也日益减少，造成该地区由人口迁出变为人口迁入。
(3)美国仍是主要的人口迁入地，但迁入人口来源结构发生变化，欧洲移民减少，拉丁美洲成为移入人口主要来源地，20世纪70年代后亚洲移民人数超过了欧洲。
4．近代战争的文化交锋与文化传承
考向一　近代非洲文学创作
（2024·江苏高考，13）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广(　　)
A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用
C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展
B
解析：B　据材料并结合所学可知，埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作，并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和认可，这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认同感和文化自信，激发民族自豪感和爱国精神，从而在文化领域发挥反殖民的作用，B项正确；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；非洲大陆至今仍未统一，阿姆哈拉语的推广与非洲大陆的统一没有直接关系，排除C项；阿姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄比亚自身产生影响，对于推动世界多极化发展的作用有限，排除D项。
考向二　中外文化遗产保护
（2024·浙江6月高考，15）近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复，与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等，我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。这些举措(　　)
①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识
②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当　③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性　④为人类命运共同体建设注入更多人文内涵
A．①②③　　　　　　　 B．①②④
C．①③④ D．②③④
D
解析：D　材料中没有提及21世纪之前各国在文化遗产方面的保护措施和治理机制，无从比较，就无法看出是否改革了这方面的机制，①不符合题意；根据材料“我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性”可知，中国在守护人类共同文化遗址财富方面，越来越具有大国的担当和责任，②符合题意；根据材料“近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复”可知，各国对文化遗址的重视和保护，有利于民族文化的传承和世界文化多样性的维护，③符合题意；据材料并结合所学可知，各国加强国家间合作，是积极构建人类命运共同体的表现，并且这种对文化遗址保护的投入更具有人文主义的内涵，④符合题意。综上所述，②③④符合题意，D项正确。
(1)该部分高考中往往与其他较多知识点共同考查，解答时要有综合思维意识。
(2)对语言和文化的考查大多是一些切口较小的高考题，不要被细节的东西所迷惑，解答时要有全局意识，高屋建瓴，站在宏观的知识体系上看问题。
?点睛?
1．古代民族大迁徙对中西方文化的影响
对西欧 使西欧出现了一种崭新的文化。昔日的罗马“公民文化”悄悄发生着变化；罗马文化、日耳曼文化与日益兴起的基督教文化一起，在古典文明的废墟上，形成了一种以基督教文化为载体、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的以神学、骑士文学和市民文学为主要表现形式的欧洲新文化。这种文化成为日后西方文化的渊源
对中国 促进了中华文化的新发展。自汉代以来，经南北朝直至隋唐统一，所有内迁到中原的北方诸民族，逐渐融入汉族中。不仅为汉族自身的发展注入了新的血液，也为中华民族的形成作出贡献，进而促进了中华文化的新发展
2.全面认识美国的移民文化
特点 “美国化”与“多元化”共存。各国移民带着本民族的文化不断融入已形成的美国文化，同时也保留了自身的某些特性，从而使得美国的移民文化不同于其他任何国家的文化，形成了一体多元的美国移民文化的构架
成因 (1)美国是一个典型移民国家，在不同的历史阶段，世界各地的移民不断来到北美。每段时间内进入美国的新移民，相对于已经融入美利坚民族并接受美国文化的美国人而言都是少数，经过两三代的民族交融后会成为美利坚民族的一部分
(2)美国政府同时允许任何一个民族群体可以在忠于美国的前提下，保持独特的民族信仰，创办自己的学校，这在客观上有利于民族传统文化的保持和延续，使美国呈现出一体多元的文化现象
影响 (1)积极影响：“美国化”使迁徙与融入当地社会过程中出现文化认同，有利于保持美国社会的稳定；族群和文化的多样性给美国社会带来了创新与活力
(2)消极影响：多元化使美国社会始终存在着不同族群间的矛盾与冲突
【史论应用】
材料　1700—1780年间到达美洲的英国移民中就有①70%来自爱尔兰和苏格兰地区，与此同时，英格兰和威尔士地区的移民从顶峰时的35万降至不足10万。北美独立战争前夕，只有不到20%的男性移民被称为“劳工”，而②69%则是“技师”和服务性行业人员。③大批有一技之长的英格兰或苏格兰城市贫民移居海外，对他们而言，“④移居海外不再是绝望中的逃避，而是追逐中的机遇”。⑤前往美洲的自由移民，⑥与17世纪的契约工人不同，从事商业和贸易的男性很明显占多数。尤其是1763年以后，越来越多的⑦来自上层社会和中产阶级的年轻人移民来到殖民地，⑧从事商业活动或是在军队和当地政府中谋职。
——摘编自张亚东《试论18世纪
英国的海外移民》
探究　根据材料，概述18世纪英国人移民北美的变化，并结合所学知识分析其影响。
史论转化
项目 思维角度 论从史出
变化 由①中移民主要来源地变化看 英格兰和威尔士地区移民锐减，而爱尔兰和苏格兰地区移民骤增
由②⑦中移民主体构成的变化看 A.____________
由⑥中移民职业的变化看 移民从事职业的变化，多数人不再从事契约劳工的工作
项目 思维角度 论从史出
影响 由④中移民的发展空间看 B.____________
由③⑤中对美洲的影响看 推动北美地区的开发；有利于美利坚民族的形成与发展
由⑥中移民从事的行业看 促进了商业贸易
由⑧中移民所从事的工作看 C.____________
答案：A.移民中拥有技术、一定社会地位及人身自由的人的比例上升 B．为移民找到了新的生活与发展空间　C．提高了北美殖民地的治理水平
角度1　历史解释：古代世界移民浪潮
公元前2千纪的游牧民族入侵浪潮，除形成了穿越欧亚大陆内地的商队路线外，还形成了从北海到地中海西部，再到地中海沿岸诸国和岛屿的海上航线，以及从红海到印度，再到东南亚和中国的海上航线。由此可知，这一时期(　　)
A．世界市场逐步形成
B．人类文明交流的空间拓展
C．海上丝绸之路繁荣
D．印欧人控制了欧亚间商路
B
解析：B　据材料信息并结合所学可知，在公元前2千纪游牧民族入侵浪潮后，形成了穿越欧亚大陆内地的商队路线和分别到地中海、印度和中国的海外航线，说明这一时期人类文明交流的空间得到了极大拓展，形成了连接亚洲、欧洲和非洲的文明交流通道，故选B项；工业革命后，世界市场才逐步形成，排除A项；这一时期海上丝绸之路还称不上繁荣，C项不符合史实，排除；材料未提及印欧人控制了欧亚间商路，排除D项。
角度2　学术情境：德国的民族观念
19世纪初期，赫尔曼、威廉·冯·洪堡、雅恩等德意志学者纷纷表达出对民族统一的强烈渴望，他们提出，虽然国土被占领，人民受到压迫，但德意志民族依然是德意志民族，为了实现民族的统一就必须坚信德意志是唯一的祖国。这些主张(　　)
A．是路德宗教改革的直接结果
B．表达了制度变革的强烈愿望
C．深受拿破仑对外战争的影响
D．缘于德意志统一市场的形成
C
解析：C　据材料“19世纪初期……虽然国土被占领，人民受到压迫”并结合所学可知，拿破仑征服欧洲期间，传播了启蒙思想和资产阶级成果，促进了德意志民族统一意识的觉醒，故选C项；路德宗教改革发生在16世纪初，与材料时间不符，排除A项；材料强调的是对德意志民族统一的渴望，并没有体现对制度变革的强烈渴望，排除B项；19世纪初德意志还处于四分五裂的局面，未形成统一市场，排除D项。
角度3　时空观念：美国与奴隶贸易
美国黑人学者杜波伊斯指出：“至1830年，巴西贩奴船使用着法国、西班牙和葡萄牙的国旗；从1830年到1840年，他们开始逐渐使用美国国旗；至1845年，大部分从事贩奴的船只都已使用星条旗……而在1850年至1860年间，几乎所有的贩奴船都在寻求美国国旗提供的最好保护。”该学者认为，巴西奴隶贸易猖獗主要是由于(　　)
A．美国已垄断了世界海上霸权
B．美国的造船业及海运很发达
C．巴西经济发展需要大量奴隶
D．美国为奴隶贸易给予的庇护
D
解析：D　据材料信息可知，美国学者杜波伊斯认为自1830年以来巴西贩奴船大多悬挂美国国旗作为保护，巴西奴隶贸易猖獗的主要原因是美国为奴隶贸易给予的庇护，故选D项；“美国已垄断了世界海上霸权”的说法不符合史实，排除A项；巴西贩奴船悬挂美国国旗是因为美国为奴隶贸易提供保护，与美国造船业和海运发达无关，排除B项；材料中的学者认为巴西奴隶贸易猖獗是因“美国国旗提供的最好保护”，与巴西经济发展本身无关，排除C项。
角度4　学术情境：二战后的现代化过程
有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”（在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态）和“大陆途径”（使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义）形成两大阵营的对垒。该学者意在强调(　　)
A．美苏两种意识形态的对垒
B．世界现代化进程深受西方文化影响
C．社会主义制度在中俄确立
D．世界各民族的独立冲击了西方文明
B
解析：B　该学者意在强调二战后现代化进程中，非西方国家面临的两种不同发展路径的影响和选择。这种“泛西方化”现象既包括了西方资本主义的发展和扩散，也包括了对资本主义的批判和反思。通过“海洋途径”和“大陆途径”，非西方国家分别走向了不同的社会发展模式，但不管哪种模式，都深受西方文化的影响，故选B项；材料中的两大阵营的对垒是指“西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾”的对垒，并不是美苏两种意识形态的对垒，排除A项；材料强调的是二战后的世界现代化过程，而俄国在十月革命之后已经确立了社会主义制度，时间不符，排除C项；该学者强调的是二战后非西方国家现代化途径的选择，并未反映出“世界各民族的独立冲击了西方文明”，排除D项。
大题突破
/学以致用
命题阐释　人文主义思想把“人”的尊严、权利作为主要精神思想，由此建立起相应的思想认识体系和价值观，对这一时期的文学和艺术都产生了巨大的影响。诸多艺术作品揭示天主教会的腐朽，宣扬人性的自由，追求现世的幸福生活。学生需要从材料中提取有效信息，进行整合和归纳，得出历史认识，进而培养理性思维和科学精神。
热考命题——构建“以人为本”的世界　[图片信息提取类]
阅读材料，回答问题。
材料
图一　中国古代神话传说中玉皇大帝形象
图二　古希腊神话中主神宙斯形象
观察以上图片，并结合所学知识，在图片中分别提炼出一个或两个信息，运用所学中国古代史和世界古代史的内容进行比较说明。（要求：提炼信息明确，史论结合，表述清晰）
答案：示例
信息：玉皇大帝形象神态庄严，而宙斯神态较为洒脱。
说明：中国古代专制制度之下，皇帝的地位至高无上，庄严的表情更能体现出皇权的威势。中国古代儒家思想是主流思想且礼制非常发达，皇帝的举手投足都要受到礼制的规范和约束，因此由皇帝形象衍生出来的玉皇大帝呈现出如此形象。
在古希腊，政治环境较为宽松，商品经济发达，人文主义思想较为繁荣。因此神的形象与人较为接近，甚至呈现出“人神同形共性”的状态。在这些因素的影响之下，古希腊神话中宙斯的形象较为随意而洒脱。
综上所述，社会存在决定社会意识。不同的社会环境之下，神话人物的形象呈现出较为明显的差异性。
(1)照片、美术作品是一个时代的见证或反映，因而应注意据图中信息或题干的提示，判断照片或绘画所反映的时代特征、历史事件、历史现象，确定照片或绘画的主题及体现的核心价值观念。
(2)图片类试题，一般观察规律是“先看整体，再看局部，再由局部到细节”。
(3)另外，对于题干中的关键时间、人物、地点、图片的文字描述等内容也需要重点关注。
(4)对图片和文字要“二补”：①要以图补文；②要以文补图。
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A组
1．如图为亚里士多德的《政治学》所设想的城邦空间体系框架。如图规划(　　)
A．表达了自由宽松的法制精神
B．推动罗马居民参与公共事务
C．遵循等级观念培养公民素养
D．蕴含对理想政治制度的期许
训练
(十三)
D
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解析：D　据材料图示信息并结合所学知识可知，《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的政治学著作，核心内容是关于城邦问题，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，描绘了贤人治国的理想制度，故选D项；据材料“城邦空间体系框架”并结合所学
可知，《政治学》主要是研究古希腊城邦的理想体制问题，而非法制精神是否自由宽松，排除A项；亚里士多德是古希腊的代表人物，排除B项；雅典实行民主制度，公民并无等级之分，排除C项。
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2．亚述的浮雕较少有宗教色彩，其主体通常是国王。下图刻画了亚述国王在战车上用弓箭射杀雄狮，面对雄狮凶猛进攻，国王无所畏惧，沉着迎战。这些浮雕意图表现亚述(　　)
A．人民尚武好战传统
B．帝国统治者的威严
C．军队战术配合熟练
D．对外征服成果丰硕
B
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解析：B　据材料可知，亚述的浮雕多描述国王英勇，表现了亚述帝国统治者的威严，故选B项；亚述浮雕的主体通常是国王，没有展现亚述人民，无法得出“人民尚武好战传统”的结论，排除A项；结合所学可知，亚述帝国组建了多兵种部队，军队战术配合熟练，而材料强调的是国王英勇威猛，排除C项；材料浮雕表现的是亚述国王与雄狮的斗争场面，与对外征服无关，排除D项。
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3．14世纪以后的中世纪西欧农村，以往农民向领主缴纳的人头税改成了直接税，须上缴给国王。1439年，法国国王查理七世发布国王令，规定除了贵族所属领地的年贡及征集军队之需，贵族不得征收人头税等税项。这些变化旨在(　　)
A．打击割据势力
B．营造良好经济发展环境
C．加强中央集权
D．增强国家实力对抗教皇
C
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解析：C　据材料信息并结合所学可知，随着中央政府权力的增强，国王开始寻求对财政和税收体系进行更直接的控制，通过这些措施，国王能够减少对领主的依赖，增强自己的财政和军事能力，加强中央集权，故选C项；材料未涉及地方出现了割据势力，无法得出“打击割据势力”的结论，排除A项；税收权的变化对经济发展环境的影响不大，B项不符合题意，排除；材料未涉及国家与教皇权力的争夺，D项不符合题意，排除。
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4．马里帝国由1个中心区和3个外围行省组成，各省之下又分12个管理区，中央和地方官员都由国王任命。中央向各征服王国派监国使臣，向各城市派市长，农村则要求部落酋长负行政责任，各级行政系统完全听命于国王。由此可见，马里帝国(　　)
A．封君封臣权责明确
B．封建官僚系统完备
C．地方自治色彩浓厚
D．实行中央集权体制
D
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解析：D　据材料“中央和地方官员都由国王任命”“各级行政系统完全听命于国王”并结合所学可知，中世纪西非的马里帝国形成中央对地方的有效管辖，实行中央集权体制，故选D项；材料强调中世纪西非马里帝国中央对地方的有效管辖，与封君封臣不相关，排除A项；材料只体现国王对中央和地方官员的任命，据此无法得出“封建官僚系统完备”的结论，排除B项；材料未涉及“地方自治色彩浓厚”，排除C项。
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5．某场“运动”有几项大事——方言文学的产生、艺术的兴盛、科学的兴起和智识工具的进步，它们舒芽放苞后，便渐渐的向外传播到了英、法等国，为近世的文化撒下了许多可贵的种子。该“运动”是(　　)
A．文艺复兴　　　　　 B．宗教改革
C．科学革命 D．启蒙运动
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解析：A　据材料“方言文学的产生……智识工具的进步”“向外传播到了英、法等国”并结合所学可知，文艺复兴时期，作家们开始使用当地的方言而不是拉丁文进行创作；文艺复兴时期的艺术家们追求现实主义和理想主义，创作了许多著名的绘画、雕塑和建筑作品，因此，该“运动”是文艺复兴，故选A项；宗教改革动摇了罗马教会的统治，是一场披着宗教外衣的政治运动，与材料中的描述不符，排除B项；科学革命主要集中在自然科学领域，没有全面涵盖材料中提到的方言文学、艺术等层面，排除C项；启蒙运动更多聚焦于哲学、政治思想领域，而非材料中的方言文学、艺术领域，排除D项。
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6．18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，如德国语言学教授雷马勒认为，《圣经》中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者。这反映出欧洲社会(　　)
A．推进科学革命的愿望
B．倡导严谨的学术风气
C．推崇批判和探索精神
D．追求信仰自由的思潮
C
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解析：C　据材料“批判《圣经》……耶稣不过是一个激进的革命者”可知，欧洲批判传统精神，探索新的社会道路，结合所学可知，18世纪，随着启蒙运动的兴起和发展，人们思想解放，推崇理性思考社会，故选C项；A项材料未体现，排除；材料主要介绍了欧洲批判《圣经》的风潮以突出对社会发展的理性探索，并非“倡导严谨的学术风气”，排除B项；据所学可知，信仰自由是指公民自愿信仰宗教的自由，批判《圣经》并不能体现信仰自由，排除D项。
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7．下表是四大洲人口占世界总人数的比率变化(%)。其中，乙是(　　)
年份 甲 乙 丙 丁
1650 18.3 18.3 2.4 60.6
1750 19.2 13.1 1.6 65.8
1850 22.7 8.1 5.1 63.9
1900 24.9 7.4 9.0 58.3
A.欧洲 B．非洲
C．美洲 D．亚洲
B
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解析：B　据材料时间可知，这是新航路开辟后到两次工业革命期间，随着欧洲人的不断殖民扩张，黑奴贸易和殖民压迫导致非洲人口不断减少，故乙是非洲，故选B项；随着欧洲国家殖民掠夺和两次工业革命的开展，加速了欧洲经济发展，促进欧洲人口不断增长，故甲是欧洲，排除A项；随着疾病传播和欧洲殖民者的屠杀奴役，美洲原住民大量死亡，所以1750年丙地人口比率下降到1.6%，但随着白人、黑人的不断迁入和混血族群的增加，1850年及以后美洲人口又有所增加，故丙是美洲，排除C项；材料中丁的人口占比最大，而亚洲人口最多，故丁是亚洲，排除D项。
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8．第二次世界大战后，印度的统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。这些做法(　　)
A．使印度直接摆脱英国殖民统治
B．表明印度的主流文化完全西化
C．发展了甘地的非暴力斗争模式
D．丰富了印度现代文化的多样性
D
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解析：D　据材料“接受了来自西方的自由主义……一些基本价值取向”“注重弘扬印度传统文化”并结合所学可知，二战后，印度统治精英不同程度地接受了西方的自由主义等基本价值取向，同时也弘扬印度的传统文化，有利于丰富印度现代文化的多样性，故选D项；二战后，印度人民反抗斗争迫使英国同意印度独立，“直接摆脱”不符合史实，排除A项；材料强调二战后印度统治精英注重弘扬印度传统文化，说明印度的主流文化并非完全西化，并且“完全”的表述过于绝对，排除B项；材料仅表明印度统治精英的一些思想价值取向，并没有表明“发展了甘地的非暴力斗争模式”，排除C项。
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9．文化殖民与民族文化复兴。阅读材料，回答问题。
材料一　19世纪30年代前后，总督威廉·本廷克推行的教育改革措施深受“安立甘派”的影响。“安立甘派”认为印度文化是迷信粗野的，必须让英国文化取而代之。“安立甘派”的托马斯·B.麦考利在其1835年的《印度教育备忘录》中主张在印度大力推行英语教育，认为“必须尽最大努力，在我们和被我们统治的亿万印度人之间造就一个中间阶层，这些人的血统和肤色是印度的，但其品味、观念、道德和才智却是英国式的，再由他们用印度的语言将西方的科学知识传播给最广大的普通民众。”
——摘编自莫传笈《可视的帝国
——英国19世纪中叶至一战前的帝国形象》
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材料二　提拉克(1856—1920)曾接受英式教育，创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话，把雅利安的文明推远几个世纪，把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”亦即神法或宗教法则的统治，所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩（即神圣的宗教职责）的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩，就是怯懦行为，这是神所不齿的。
——摘编自欧东明《浅论印度
民族主义意识的确立》
指出马考莱与提拉克对待印度文化的不同态度，并予以阐释。
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答案：不同态度：麦考利贬低印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克推崇印度文化，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。
阐释：19世纪初，英国征服了印度大部分土地，帝国版图急剧扩大，英国在经济上和军事上相对于殖民地的优势更为突出。英国殖民者宣扬自身文化的优越性，贬低印度文化实质是为殖民主义服务。英国文化侵略冲击了印度社会，但印度传统文化影响深远；印度民族资本主义经济的发展，资产阶级力量壮大。在此背景下，提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信，宣传民族独立思想，开展民族独立斗争以实现民族独立。
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英国在对印度殖民过程中，试图把西方文化移植到印度，淡化后者的民族意识。但印度的统治精英在不同程度地接受外来文化的同时，借助自身的传统文化来反抗殖民统治，推动了民族文化的复兴。
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B组
10．欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，提出“在极端的情形下，世俗统治者执意不听从教会的道德指导，有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任”。该思想有利于(　　)
A．资产阶级革命的开展
B．近代自然科学的发展
C．推动了德意志的统一
D．彻底摆脱了宗教信仰
A
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解析：A　据材料“有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任”可知，这一思想强调了宗教与世俗权力的分离，为资产阶级革命提供了宗教上的支持，资产阶级革命旨在推翻封建专制制度，建立资产阶级政权，而马丁·路德等人的思想为这一革命提供了宗教上的合法性，有助于资产阶级革命的开展，故选A项；近代自然科学的发展主要是建立在实验和观察的基础上，与马丁·路德等人的宗教改革思想没有直接关联，排除B项；宗教改革发生于16世纪，德意志的统一是在19世纪，排除C项；马丁·路德等人的宗教改革思想旨在改革教会，而非彻底摆脱宗教信仰，排除D项。
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11．下面为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出(　　)
◎1954年，巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课。
◎1959年，美国印—美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家。
◎1960年，获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来的美国史”等课程的能力。
◎1967年，开设美国课程的印度高校达到43所。
◎到1971年，印—美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史，同期有近90名美国学者到印度讲授美国学。
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A.美国热衷于在印度传播美国价值观
B．非殖民地化是美国对外扩张的主要手段
C．战后美国文化传播被赋予冷战内涵
D．第三世界发展成为美国关注的核心问题
解析：C　据材料时间和“将美国历史纳入硕士学位课程”“派遣10名美国历史学家”等信息可知，二战后美国在亚洲的印度积极推动美国历史课程的开设和传播，结合所学可知，二战后逐渐形成冷战局面，美国通过加强对印度等国家的文化传播同苏联模式和思想竞争，从而加强对印度等国家的争夺，反映了战后美国文化传播被赋予冷战内涵，故选C项。
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12．阅读材料，回答问题。
材料　当前西方学术界比较流行的判断文明是否形成的标志是“三要素”，即冶金术、文字和城市的出现。这是根据西亚的两河流域和北非的埃及文明归纳出来的。由于古代遗留的信息很少，传统意义上认为只要有两条标准就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。中华文明探源工程研究团队通过对世界其他原生文明的研究，提出“三要素”并非绝对标准，并结合中国的考古发现提出了判断进入文明社会的中国方案：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。这一文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。
——摘编自王巍《中华5000多年文明的
考古实证》
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材料反映了中外学者对古文明标准的不同观点，请结合中外文明古国的相关史实，谈谈你对文明标准的认识。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，表述成文）
答案：示例
观点：西方学者的三条标准不能作为判断文明起源的唯一依据。
阐释：没有文字的文明依然可作为文明时代到来的标准。玛雅文明的继承者——印加文明没有文字，仅采用结绳记事记录信息，照样被认定为古老的美洲文明。
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中国洛阳偃师二里头遗址，经考古发掘了距今约四千年前的王宫、城市主干道网等遗迹，出土了陶器、玉器、铜器和青铜爵等文物，虽然没有文字的发现，但二里头遗址仍然被作为夏都遗址客观存在。
2019年被列入《世界遗产名录》的新石器时代晚期的良渚古城遗址，发现了较大规模的祭坛和神庙，出土了精美的玉器，虽然没有发现文字，但也被作为中华文明的重要组成部分。
因此，西方以文字为文明起源的关键标准，具有片面性，世界文明是多元的，不同文明也应该有多元统一的标准。
其他参考观点：
①西方考古专家的观点具有权威性和通用性。
②文明时代起源的标准应该符合唯物史观、因地制宜。

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