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(共38张PPT)
吾生也有涯，而知也无涯 。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
——《庄子·养生主》
庖丁解牛
庄子（约前369—前286）
中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
《庄子》
庄周
庄周门人及后学
又称《南华经》
现存33篇：内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇
风格：浪漫主义
大量使用寓言、想象丰富、语言优美
“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
（鲁迅《汉文学史纲要》）
解题
庖丁解牛
厨师（职业）
人名
分解、分割
解牛之美
解牛之美
动作
解：触、倚、履、踦
声音
砉、騞
桑林之舞
经首之会
诗意化
解牛之美
高超的技艺引出了什么？
赞叹，提问
引出下文“解牛之道”的论述
解牛之美
庖丁追求的是什么？（原文）
这个“道”是什么？（原文）
前文描写庖丁技艺高超与此有何关系？
解牛之美
目无全牛
切中肯綮
游刃有余
踌躇满志
知识积累——成语
游刃有余：比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
切中肯綮：正好切中事情的关键。肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方，现在指关键之处。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子
解牛之美
庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？（原文）
始臣解牛
三年之后
方今之时
所见
无非牛者
未尝
见全牛也
以神遇而不以目视
解牛之美
为什么庖丁能够达到这么高的境界？
所好者道
数千牛矣
怵然为戒
不懂规律——认识规律——运用规律——尊重规律
解牛之美
文惠王悟出了什么道理？为什么？
刀刃
个人
牛体
社会
结构之美
结构之美
一个场面
两人对话
三重境界
动作舞蹈化
声音音乐化
庖丁
文惠王
所见无非牛
未尝见全牛
以神不以目
结构之美
所好者道
三重境界
无厚有间
踌躇满志
怵然为戒
总说
途径
关键
态度
结果
思想之美
思想之美
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
臣之所好者道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。
三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
思想之美
你从中领悟到什么道理？
常读常新
作业
翻译全文
完成练习册相应部分
庄子之美
知识积累——庄子名言
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”
“至人无己，神人无功，圣人无名”
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”
知识积累——庄子名言
“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”
“不以好恶内伤其身，常因（因循）自然”
“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”
知识积累——庄子名言
“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”
“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”
“天地一指，万物一马”
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”
知识积累——庄子名言
“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”
“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”
“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”
文言知识
文言知识——虚词
为：
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：因为）
视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）
文言知识——虚词
乎
技盍至此乎？（疑问语气词：呢）
进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译）
依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译）
而况大軱乎（疑问语气词：呢）
恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）
文言知识——虚词
然
砉然向然（都是助词，前一个是拟声词词尾，后一个是形容词词尾）
奏刀騞然（拟声词词尾）
因其固然（名词词尾，……的样子）
虽然，每至于族（代词：这样）
怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）
文言知识——虚词
于
合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
而刀刃若新发于硎（介词，从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）
虽然，每至于族（介词，引出对象）
文言知识——通假字
砉然向然
技盖至此乎
善刀而藏之
“向”通“响”
“盖”通“盍”
“善”通“缮”
文言知识——词类活用
以无厚入有间
良庖岁更刀
族庖月更刀
形作名，厚度
名作状，每年
名作状，每月
文言知识——一词多义
善
善哉
善刀而藏之
为
庖丁为文惠王解牛
视为止，行为迟
表示同意或赞赏，好
通“缮”，修治，擦拭
介词，给，替
因为
文言知识——一词多义
族
族庖月更刀
每至于族
乎
技盖至此乎
依乎天理
恢恢乎其游刃必有余地矣
众，一般的
丛聚，集结之处
语气助词，表疑问
介词。相当于“于”
形容词词尾，可不译
文言知识——古今异义
天理（古：天然结构 今：常指天然的道理）
固然（古：本来的样子 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实
虽然（古：虽然如此，尽管那样　今：常用作表示转折关系的连词）
文言知识——特殊句式
臣之所好者，道也。
判断句，“……者，……也”
技经肯綮之未尝
“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮
是以十九年而刀刃若新发于硎
代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置

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