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湖南省长沙市部分示范高中2025-2026学年高二上学期期末联考语文试卷
一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力。王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克 克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。
（摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》）
材料二：
西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。
从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”“胡霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。
（摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。
B.长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。
C.天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及其传播状况。
D.岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。
（2）下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.选文以丝路沿线的古迹遗存为研究对象，重点研究隋唐时期丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系。
B.选文从古迹遗存的研究现状谈起，侧重从古迹影响和文学文本主观性两个方面阐释研究的意义和方向。
C.在阐述各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响时，从共时性角度，将此古迹线路切分为关中、河西走廊、西域三个单元。
D.选文采用总分结构，通过引用、举例、对比等论证手法，使得论述说理深入浅出，具体有力地证明了作者相应的观点。
（3）下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是（ 　 　 ）
A.“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。
B.丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。
C.李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。
D.唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。
（4）根据材料一，结合表格内容，分析“轮台”意象在唐代文学创作中蕴含的情感。
历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义
汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。——《汉书》 大汉武力征伐对象
晚年 下诏驳回轮台屯田 是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏。——《汉书》 汉武帝反思用兵之祸舍弃之地
初盛唐 唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 胡地苜蓿美，轮台征马肥。 ——岑参 汉代典故，代指北庭或边塞
中晚唐 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系松散 文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。——李商隐 武帝轮台诏事
（5）结合两则材料，从“边塞诗”创作的角度简析唐代“丝路遗存”与“文学书写”的关系。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
最后来的是乌鸦
[意大利]卡尔维诺
这溪流是张用轻盈清澈的波纹做成的网，网中水在流。不时地，就像是银色的翅膀扑腾在水面上：那是一条鳟鱼的背脊在闪闪发光，很快又顺着“之”字形没入水中。
“这里全是鳟鱼。”那些人中的一个道。
“如果我们扔一颗炸弹进去，它们就都会肚皮朝上地浮出来了。”另一个人说。接着从腰带上摘下一颗炸弹并拧起了火帽。
就在那时，一直在观察他们的小伙子往前走了一步，那是一个山里的男孩，脸是苹果形的。
“你给我。”说罢就从他们中的一个人手上拿过步枪。一条鳟鱼扭动着冒了出来，小伙子一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样。现在，鳟鱼是白着肚子浮在水面上。
“这家伙枪法不错。”他们说。
“你跟我们来。”领头的说。“那你们把枪给我。”小伙子答道。“好啊，当然。”他就跟他们走了。
晚上他们睡在牧羊人的小房子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把干粮袋里装满子弹，就出去了。他远远看见公路上的路标。从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那底下有些穿着制服的德国人，正平举着枪前进。
当小伙子微笑着持枪出现时，他们哇哇大叫起来，把武器对准了他。但小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。
传来了男人的尖叫，于是一阵阵的扫射或是零星的几枪呼啸着从他头顶上穿过：他早就躺在路边地上的一堆石子后面，藏在一个死角里了。他还可以走动，因为石堆很长，可以在一个始料不及的地方露出脑袋来，可以看见那些士兵的枪口在闪光，看见他们制服的灰色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一处开火。不一会他听到自己身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵：是同伴们赶来用冲锋枪支援他了。
“亏得这小伙子用枪声叫醒我们。”他们说。
而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来：一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击：他把士兵的肩章打掉了。
他跟着他。士兵时而消失在树林里，时而出现在射程之内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，那里听不见激战的喧嚣。
突然间，士兵的眼前就不再是树林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要从树林里出来了。在林中空地的中央，有一块巨大的石头；士兵刚好来得及躲在了石头后面。
他有手榴弹，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步枪射程范围内守着他。如果他能跳到旁边的灌木丛中就安全了，但是要穿过那段光秃秃的地：那小伙子能留在那里多长时间呢？他难道永远都会瞄准武器吗？士兵准备做个尝试：他把头盔顶在刺刀尖上，然后把头盔举过了石头顶部。一声枪响，头盔滚在了地上，给钻了孔。
士兵并没有灰心，还在等待机会。这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是一只戴胜。一声响，它掉下来了。士兵想到了一个主意：“如果他正专注于打鸟，那就不会在意我。他一开枪我就冲过去。”
但也许最好还是先做个尝试。他拾起头盔，并把它盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只鸟儿一起飞过：是扇尾沙雉。士兵对要把如此一个绝妙的机会浪费在尝试上感到惋惜不已，但也不敢贸然行动。小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵就赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响。看见头盔蹦向空中。现在士兵感到嘴里是一口铅的味道：他才发现，枪很快又响了一声，那两只沙雉中的另一只也落了下来。
所以他不敢做出任何仓促的举动：在那块石头后，握着手榴弹，他还是安全的。为什么他不试一试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？尽管小伙子也是藏着的。他背靠着地躺下来，攒足了劲，把手榴弹给扔了出去。扔得不错，也许可以扔得更远。但当手榴弹就要走到抛物线的一半处时，又是一枪，它在空中炸开了。士兵把脸埋在地上，以防榴弹碎片砸在自己身上。
当他再抬起头来时，乌鸦来了。他上方的天空中，一只乌鸦缓缓地盘旋着。
现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却是迟迟没响，尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。最后，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他打起了松果？他一枪一枪地打下了松果，松果掉在地上时会“砰”地响一声，干巴巴的。
每响一枪，士兵就看一眼乌鸦：掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。难道是那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的一个幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过：当看到乌鸦了，就说明到时候了。
那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。
于是士兵就站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言大喊着。子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间。
那只乌鸦打着圈，徐徐降下。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.开头写小伙子射杀鳟鱼，寥寥几句，表现他枪法不凡，为下文追击、射杀德国兵做铺垫。
B.小伙子追击德国兵时依次击中其肩章、帽顶、皮带圈，写出追击的艰难，意在展现故事的真实性。
C.小伙子弹无虚发，一度对盘旋的乌鸦不予射击，这是他对德国士兵采取的一种心理策略。
D.小说以乌鸦徐徐降落作为结尾，意在暗示德国士兵的结局，也给小说留下了回味的余地。
（2）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.德国士兵逃到林中空地以后的处境很多都是通过这个士兵的心理活动来交代的。
B.小说着重描写德国士兵与山里男孩交战的场景，故事情节集中，富有感染力。
C.德国士兵多次尝试摆脱交战困境，头盔、刺刀、肩章、手榴弹都是他尝试的工具。
D.小说通过动作、语言、心理等描写，塑造了一个勇敢机智、枪法精准的男孩形象。
（3）小说标题“最后来的是乌鸦”有什么丰富意蕴？请简要分析。
（4）“轻逸”是卡尔维诺美学思想的基础，他认为文学“是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用”。这篇小说在哪些方面体现出了轻逸的气质？请结合文本简要分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）
3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。
（节选自《礼记 大学》，有删改）
材料二：
子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。”
姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：“藉为人之国，若为其圆，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。”
今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正③。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？
故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。
（节选自《墨子 兼爱下》，有删改）
【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待（指相恶）。②兼：指视人如己（指相爱）。③正：同“政”。
（1）材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.“一家让”与“无辞让之心”（《人皆有不忍人之心》）两句中的“让”字含义相同。
B.“兼以易别”与“其未兆易谋”（《＜老子＞四章》）两句中的“易”字含义不同。
C.“人家不相乱贼”与“贼爱其身”（《墨子 兼爱上》）两句中的“贼”字含义不同。
D.“皆闻兼而非者”与“人而不仁”（《论语 八佾》）两句中的“而”字含义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。
B.《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。
C.墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。
D.墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
②质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《＜论语＞十二章》）
（5）结合统编版选择性必修上册第二单元先秦诸子的思想，分析两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。
（四）阅读IV（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
赠李兕彦威秀才（节选）
苏轼
魏王大瓠实五石，种成瓠落将安适？
可怜公子持十牛，海上三年竟何得①？
先生少负不羁才，从军数到单于台。
封侯卫霍知几许？老矣先生困羁旅。
穷途政似不龟手，与世羞为西子颦②。
如今惟有谈天口，云梦③胸中吞八九。
【注】①海上三年竟何得：据《庄子 外物》记载，任公子用五十头牛作为鱼饵，将巨钩甩到东海，整整一年没钓到鱼；后来，一条大鱼吞下鱼饵，他最终钓获了能让千里之内的人都吃饱的巨鱼。庄子借这个故事阐发欲成大事需有超常器量与恒心的观点。②颦：皱眉。西施因心口疼皱眉头时，容貌非常娇美。③云梦：云梦泽，其地域广阔。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.标题由“赠+对象+身份”构成，是赠友诗的常见格式，从整首诗看，受赠对象李兕既有文人的风骨特质，也有武将的雄韬大略。
B.诗歌七、八句将卫青与霍去病和现在的李兕作对比，既凸显了李兕理想和现实的落差，也暗含了诗人对李兕怀才不遇的深切同情。
C.“谈天口”写出李兕有纵论世事之才，“云梦胸中”句体现了他对云梦泽等自然之境的向往，表达了诗人对其才能高超却淡泊名利、归隐自然的赞美。
D.本诗呈现出“以文为诗”的特点，诗歌章法紧凑，句式自由，密集而精巧地对古人古事做了系统化的援引。
（2）本诗灵活化用庄子《五石之瓠》中的典故，用古语若己出，不拘于古人原意，呈现出不落窠臼、寄意深远的效果。请结合全诗简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语 泰伯》中所说的“　 　 ，　 　 ”。
（2）司马迁在《屈原列传》中用“　 　 ，　 　 ”评价《离骚》虽文笔描写的是寻常事物，但意旨却极为博大；列举的事例虽浅近，但表达的意思很相近。
（3）“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受文人青睐，古人常用以描绘自然景物之美好或用以寄托浪漫唯美之情思。在你所掌握的唐宋诗词中，含有“桂”的句子有“　 　 ，　 　 ”。
二、语言文字运用（本题共1小题，18分）
6．（18分）阅读下面的文字，完成小题。
窗最初名“囱”。许慎在《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖，在屋曰囱。”古人把开在屋顶上的窗叫作囱， ①。钱锺书戏称，春天 ②。是啊，门虽然直接通向外界，但人们需要通过门走出去才能完全拥抱春天；而窗子则不同，它能把春天“逗引”进来，让春意在屋内荡漾。
“窗，聪也，于内窥外，为聪明也”，这句话出自东汉刘熙的《释名》，意思是“窗”与“聪”同源，通过窗从内向外观察，使人获得洞察力和智慧。在中式文化中，“门”象征着入世、行动、参与。我们通过“门”去工作、社交、奋斗，难免陷入喧嚣和纷争。但“窗”象征着出世、静观、内省。我们通过“窗”在内心保留一片净土，与世界保持一个审美的、有距离的观察，从而获得精神的独立与自由。
中国人对于窗户的热爱与钻研，创造出了无穷无尽的艺术品。
如果你家有院子，但是 ③，就砌一堵墙挡上。如果嫌空间闭塞，你可以做一些假窗——一半用砖堵上，一半用镂空的雕花窗格，有窗又不透景，恭喜你！你做出了盲窗！
如果院外的风景特别好，那你在墙上掏个洞就可以了，这叫空窗。空窗不仅是窗，也是一个画框，窗景好像一幅挂在墙上的画。空窗可以做成不同的形状，让人透过窗户赏四时之景，别有一番趣味。
如果院外的风景不好，也不差呢？那你可以把空窗用花格封起来。在南方，人们会将花格刷白，与墙体一色，镂空的花格与窗外的景色形成半透明的效果，有种朦胧美，这种窗就叫漏窗。
创意无穷的窗户样式，配合各式糊窗材料，又发展出新的艺术。除了珍贵的蝉翼纱、霞影纱，哪怕是普通的纸糊窗，也同样充满生活的意趣。民间更由此生发出“白纸糊窗，个个孔明诸格亮”的巧思俗语。
窗，就像一道半透半掩的帷幔，将个人与外界“欲隔还连”——门窗之内，是怡然自得的个人空间，敞窗推门，又可与浩渺无垠的大千世界相连。这种智慧可能只有中国人能领会，不懂中国浪漫可能就失去了大部分情趣，也难以理解中国智慧。
（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（2）“如果院外的风景不好，也不差呢？”是个问句，它在文章中起到了什么作用？
（3）请根据文中内容，为下列三幅图片标注出正确的名称。
（4）请以“我们”开头，运用并列关联词“一边……一边……”压缩文中的内容，不超过40个字。
（5）试分析俗语“白纸糊窗，个个孔明诸格亮”中所蕴含的巧思。
三、写作（60分）
7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
学期结束，同学们针对自己的错题本进行总结分析，呈现出两大改进方向：
第一：错题的整理形式不规范，分类杂乱，后续会优化整理方式，让错题本更清晰好用。
第二：错题涉及知识点掌握不扎实，解题思路欠缺，须深入钻研知识点，提升解题能力。对此，老师给出“形实并重，而后为学，成长皆若此”的评价。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.（1）B
（2）A
（3）C
（4）①唐代轮台县治地理位置与汉代并不一致，轮台在唐诗中多代指边疆。
②初盛唐诗人常常借汉代轮台典故来表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。
③中晚唐诗人多借轮台讥刺穷兵黩武之“悲”。
④“轮台”成为悲喜俱存的文学意象与统治区域的伸缩变化密切相关。
（5）①“丝路遗存”拓宽了边塞诗的书写内容，西域的风光、人物、器皿、民俗等成为描写对象。
②“丝路遗存”丰富了边塞诗的情感主题，出现了“战争”“平和”“征人思乡”等主题。
③边塞诗的书写使西域边疆的代表地名，如“轮台”，成为悲喜俱存的地理符号和文学意象。
④边塞诗的创作重构丝路遗失的地方文化，如“楼兰”意象折射出的功名意识、对战争的态度等。
2.（1）B
（2）C
（3）①指林中空地的真实场景，先有戴胜、扇尾沙雉飞过，最后飞来的鸟是乌鸦；②“最后来的是乌鸦”暗示德国士兵的心理状态由希望变成了绝望。“乌鸦”是死亡、恐惧和厄运的代名词，它的到来伴随着德国士兵的死亡，反映了战争的残酷；③“最后”意味着两人对战的结束，表达了对结束战争的渴望和对和平的呼唤。
（4）①内容选材上：小说主要记叙了林中空地两人较量的场面，避开了“激战的喧嚣”，消解了战争的沉重感；②人物形象上：机智、勇敢、从容的小伙子形象与笨拙的德国士兵形象形成喜剧性对比，给人以轻松感和幽默感；③情节安排上：小说采用了延宕手法，多次描写小伙子打鸟、打松果等无关战斗的情节，使得原本紧张的叙事节奏舒缓下来；④语言风格上：小说的语言简洁冷静，避免血腥描写，如用“子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间”代替了射杀、打死等直接的死亡描写，减轻了战争的残酷感。
3.（1）BDG
（2）D
（3）C
（4）①居上位的人敬重老人，百姓就会孝顺成风；居上位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人抚恤孤寡，百姓就不会相互背弃。
②质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这样之后才可以成为君子。
（5）相同点：都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理。
不同点：
①材料一认为，治天下在于齐家与治国；
②材料二认为，治天下在于兼爱。
4.（1）C
（2）①以“五石之瓠”的典故叹李兕才高不遇。诗人跳出原文“无用之用”的哲学论述，以“大瓠实五石”却面临“将安适”的困境，比喻李兕有出众才华却被闲置不用，委婉抒发了诗人对其怀才不遇的惋惜，暗讽世人不识大才的浅薄。
②借“不龟手之药”的典故赞美李兕的才能，凸显其可贵的品格。诗人跳出原本“事物价值因所用而异”之意，以药方有防冻裂的实用价值喻指李兕有真才实学却不愿对世俗展示，赞美其不屑迎合世俗的高洁品格。
5.（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）其称文小而其指极大 举类迩而见义远
（3）人闲桂花落 夜静春山空
6.（1）①开在墙上的窗叫作牖；②是从窗户溜进屋里的；③院子外面很难看。
（2）①内容上，以假设性设问补充了“院外风景不好”“风景特别好”之外的状态，让窗户设计场景与解决方案更完整；②表达上，契合文本口语化，生活化的文风，结合第二人称“你”的表述，以委婉的设问替代生硬的陈述句过渡，营造出亲切自然的对话感，避免了说明文的枯燥生硬。
（3）图一：空窗；图二：漏窗；图三：盲窗。
（4）我们一边经“门”入世历喧嚣，一边借“窗”出世守净土，由此获得精神自由。
（5）①谐音双关寓巧思。“孔明”既指“窗户孔洞，透光明亮”的状态，又谐音历史人物诸葛亮（字孔明）；“诸格亮”既指每一个窗户格子都透亮，也谐音历史人物“诸葛亮”。让日常场景与历史人物产生巧妙关联，读来耐人寻味。②语意对仗寓巧思。“个个”对“诸”，“孔”对“格”，“明”对“亮”，表达简练，照应前面“白纸糊窗”的透亮效果。③深藏内意寓巧思。“个个孔明诸格亮”还可以整体理解为“个个孔明诸葛亮”，意在调侃特定语境下每个人都很聪明。
7.略
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