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广西贺州市普通高中2025-2026学年高二上学期语文12月月考
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
在人类探索未知的壮阔史诗中，总有一些名字闪耀在永恒的星河。杨振宁先生就是这样一位照亮了现代物理学天空的科学家。
这位享誉世界的物理学家、诺贝尔奖获得者、中国科学院院士、清华大学教授，因病于2025年10月18日在北京逝世，享年103岁。
从清华园的青涩少年到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从规范场理论的奠基者到三尺讲台上的大先生，他用一个世纪的生命旅程，取得了屹立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。
①格物求真：____
“杨—米尔斯规范场论”被认为是现代物理学的基石之一，“弱相互作用中宇称不守恒”以革命性思想斩获诺贝尔物理学奖，“杨—巴克斯特方程”开辟了物理和数学研究的新方向……杨振宁卓著而丰富的成就，在科学史上留下难以磨灭的印记。
1957年12月10日，瑞典斯德哥尔摩音乐大厅，35岁的杨振宁和31岁的李政道成为诺贝尔奖颁奖典礼上最为闪耀的一对年轻人。他们合作提出的弱相互作用中宇称不守恒定律，被著名物理学家奥本海默认为是“为困在黑屋子里的高能物理学家找到了出口”。
伟大的科学发现，常常植根于卓越的科学品质。对杨振宁而言，科学从不只是循规蹈矩的推演和计算，更是敢于质疑、勇攀高峰的执著与坚韧。
直面迷雾，不惧权威。1956年，“θ—τ之谜”困扰着国际物理学界：两种粒子质量、寿命完全相同，却表现出不同的宇称（空间对称性）。“弱相互作用中宇称可能不守恒”，杨振宁与李政道的假设提出之初，并没有被学界接受，甚至遭到一些知名学者的公开反对。
两位青年科学家并未气馁。他们从实验数据的细微矛盾中嗅到破绽，顶住“挑战整个物理学界”的压力，最终通过物理学家吴健雄的实验验证，彻底改写了人类对对称性的认知。
在当年的诺贝尔奖获奖致辞中，杨振宁曾说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲，同样，我为能致力于作为人类文明一部分的、源出于西方的现代科学而感到自豪。我已献身于现代科学，并将竭诚工作，为之继续奋斗。”
心无旁骛，毕生不辍。杨振宁在粒子物理、场论、统计物理和凝聚态物理等物理学多个领域取得的诸多成就，对这些领域的发展产生深远影响。他和罗伯特·米尔斯于1954年提出的“杨—米尔斯规范场理论”，经过时间检验，被认为是与麦克斯韦方程和爱因斯坦广义相对论相媲美的最重要的基础物理理论之一，催生了多个诺贝尔奖。诺奖得主丁肇中感言：中国人在国际科学上有建立不朽之功勋者，乃自杨振宁始。
②归根圆梦：____
清华园内，一幢典雅的三层小楼，是清华大学高等研究院所在。1997年，75岁的杨振宁应邀担任名誉主任，立志要打造“中国版的普林斯顿高等研究院”。
延揽天下英才、从事顶尖研究——壮心不已，所求为何？
从童年的清华园、战乱时期的西南联大，到远渡重洋蜚声国际，杨振宁的命运始终与时代变迁紧密相连。
向中国领导人提议恢复和加强基础科学研究，先后帮助中山大学、南开大学等国内高校设立理论物理等基础科学研究机构，组织成立全美华人协会并担任会长，协助设立“求是科学基金”和“何梁何利基金”……杨振宁马不停蹄、东奔西走，为的是让新中国的科学步子迈得更快。
“杨先生最期待中国人能够做出世界一流的科研工作，并且能够用我们自己创造的世界领先技术解决中国的实际问题。”清华大学高等研究院杨振宁讲座教授王小云一直在思索：为什么杨先生能够对推动中美学术交流的事，每一个细节都如此清晰？最根本的还在于他对中国的深厚感情。
28年弹指一挥间，很难通过公开的资料去统计，有多少位具有国际影响力的学者是受杨振宁的邀请回国任教。但可以肯定，越来越多的人认识到：先生心中的愿景是多么壮阔。
高山仰止，赤子初心。
1971年，49岁的杨振宁即将结束首次回国的“破冰之旅”，多年挚友、“两弹一星元勋”邓稼先给他修书一封，结尾写道：“但愿人长久，千里共同途。”
半个世纪后，在杨振宁先生学术思想研讨会——贺杨先生百岁华诞仪式上，他满怀深情地告慰挚友：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我可以很自信地跟你说，我这以后五十年是符合你‘共同途’的瞩望，我相信你也会满意的。”
跨越时空，终偿夙愿。两位科学家一生践行的报国信念，熔铸永不褪色的精神坐标。
薪火长明：以青松之姿引领后学笃行
2004年9月13日，清华大学第六教学楼。82岁的杨振宁身着蓝色衬衫，走上三尺讲台。面对130余位大一新生，他特意准备了一摞讲义，将最基础的物理概念娓娓道来。
“归根居”的墙上，一直悬挂着杨振宁亲笔书写的五言诗：“神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路松。”他把对祖国朴素的情感，倾力灌注于教学相长的点滴之中。
“先生不仅是师长，还是亲密无间的友人、科研道路上相互扶持的同道。”结构生物学家施一公院士难忘，2012年，清华大学生命科学学院第一届学堂班毕业生学术年会，杨先生欣然出席整整一上午的活动，分享观点、回答问题，还和大家合影留念。
“先生不仅教我们做科研，更教我们做‘有品味的科学家’。”清华大学高等研究院教授、杨振宁的博士生翟荟难忘，先生勉励大家“要清楚方向、选对方向”，不仅仅是学会一两个技术或是怎么做实验的方法，更要把自己带到一个将来对国家发展有助力的领域。
魂归故里，臻于圆满。他最喜爱并亲自翻译的艾略特的诗，诠释着他的一生：“我的起点，就是我的终点；我的终点，就是我的起点。”
以力量予光阴，以感动予岁月。先生离去的消息传开后，有人默默来到先生工作过的地方，驻足凝望。
朋友圈静静传递着师生们和他偶遇的画面：后辈略带紧张地问候，先生微笑着点头……
跨越一个世纪，见证“历史的奇迹”，先生的心愿已化作信念，托举起凌云之志，守望着复兴之梦：
“中华民族的巨大潜力将要在今后几十年间再度发挥出来。将要创造出远远超过盛唐文化的大时代！”
（选自新华社记者吴晶、魏梦佳、董瑞丰、温竞华《科学的星空，他已归航——追忆杨振宁先生》，（2025年10月），有删减）
1．下列关于杨振宁先生事迹的表述，正确的一项是（　　）
A．“弱相互作用中宇称不守恒”理论是杨振宁独立提出并获得诺贝尔物理学奖的成果。
B．杨振宁75岁担任清华大学高等研究院名誉主任，其愿景是打造“中国版的普林斯顿高等研究院”。
C．“杨—巴克斯特方程”的提出直接催生了多个诺贝尔奖，推动了物理领域的革命性发展。
D．文章结尾引用艾略特的诗句，主要是为了彰显杨振宁在中西文化交流中的桥梁作用。
2．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．文章以“科学的星空，他已归航”为题，既点明杨振宁的科学家身份，又用比喻手法表达对其逝世的缅怀，意蕴深远。
B．文中引用奥本海默的评价，目的是突出李政道在“宇称不守恒”理论提出中的重要作用。
C．杨振宁“归根居”的五言诗，直接体现了他在粒子物理领域的执着追求和科学精神。
D．2012年清华大学生命科学学院学堂班毕业生学术年会，杨振宁全程参与并与师生互动，体现了他对交叉学科重视。
3．下列基于文本内容的逻辑推理，错误的一项是（　　）
A．奥本海默称杨振宁与李政道提出的宇称不守恒定律“为困在黑屋子里的高能物理学家找到了出口”，可推知该理论为当时高能物理研究突破了瓶颈。
B．杨振宁晚年深耕清华高等研究院建设，还助力多所高校设科研机构、推动学术交流，结合其对邓稼先“共同途”的践行告白，能推断他晚年核心是践行报国初心。
C．杨振宁82岁仍为清华大一新生讲授基础物理，且勉励弟子选对助力国家发展科研方向，可推出他重视基础物理教育与青年科研者的家国导向培养。
D．文本提及杨振宁多项成就催生多个诺贝尔奖，且丁肇中称其为首位在国际科学立不朽功勋的中国人，可推断他是现代物理学史上获奖最多的科学家。
4．请仿照文本第三部分“薪火长明：以青松之姿引领后学笃行”的小标题，将文中横线①②部分的小标题补充完整（补充部分每处不超过11字，结构相近）。
5．杨振宁先生曾坚信“中华民族的巨大潜力将要在今后几十年间再度发挥出来，将要创造出远远超过盛唐文化的大时代”。请结合文本，分析他的这一信念源于哪些方面。
【答案】1．B
2．A
3．D
4．①以突破之勇拓展科学疆界
②以赤子之心共襄强国建设
5．①对祖国的赤子之心与深厚情感，从童年清华园到晚年归国，他始终与祖国命运紧密相连，主动推动国内基础科学发展、学术交流；
②自身科研成就与对中国科学潜力的认知，他以“杨-米尔斯规范场论”等世界级成果奠定基础，又亲眼见证中国科研人才成长、高校科研实力提升；
③对后辈学子的培育与引领，82岁仍登台授课，勉励学生投身国家急需领域，看到青年一代的凌云之志与奋进姿态。
【知识点】社会科学类；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。这篇追忆文章以深情笔触勾勒杨振宁传奇一生。从科学成就、爱国情怀、教育贡献三方面展开，通过具体事例展现其卓越成就、心系祖国、提携后学。
（4）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。填写时，根据“结构相近”要求，需先确定范例“以+特质+之+名词+动宾短语”的结构。
（5）本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“独立提出”错误。原文明确该理论是杨振宁与李政道“合作提出”，并非“独立提出”。
C.“杨—巴克斯特方程”错误。催生多个诺贝尔奖的是“杨—米尔斯规范场论”，而非“杨—巴克斯特方程”，属于成就与影响的对应错误。
D.“主要是为了彰显杨振宁在中西文化交流中的桥梁作用”错误。结合全文语境，体现的是杨振宁从清华园出发、最终回归祖国奉献的人生轨迹，也包含学术追求与家国情怀的统一。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“目的是突出李政道在‘宇称不守恒’理论提出中的重要作用”错误。引用奥本海默的评价是为了突出“弱相互作用中宇称不守恒”理论的革命性意义，而非突出李政道的作用。
C.“直接体现了他在粒子物理领域的执着追求和科学精神”错误。五言诗“神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路松”体现的是对祖国的情感和培育后辈学子的初心，而非“粒子物理领域的执着追求”。
D.“体现了他对交叉学科的重视”错误。“对交叉学科的重视”属于脱离原文的过度解读，参加活动仅能体现杨振宁对后辈学子的重视、对教育的热忱。
故答案为：A。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.正确。奥本海默的评价以“找出口”喻指理论打破研究困境，与“突破瓶颈”形成直接逻辑关联，结合文本中该理论的革命性意义，推理合理，表述正确。
B.正确。文本明确杨振宁晚年推动国内科研机构建设、学术交流等实践，且主动告慰邓稼先践行“共同途”（报国愿景），二者印证其晚年以行动践行报国初心，推理严谨，表述正确。
C.正确。82岁授课体现对基础物理教育的重视，勉励弟子选助力国家发展的科研方向，体现对青年科研者家国导向的培养，二者与选项结论形成对应逻辑，推理正确。
D.“可推断他是现代物理学史上获奖最多的科学家”错误。文本仅提及杨振宁成就催生多个诺贝尔奖、为华人国际科学功勋奠基，未涉及“现代物理学史上获奖最多”的相关表述，“获奖最多”属于无依据推导，逻辑断裂，表述错误。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
填写时，根据“结构相近”要求，需先确定范例“以+特质+之+名词+动宾短语”的结构。
①处，聚焦“格物求真”段核心，文段围绕杨振宁学术成就，凸显其质疑权威、突破认知的科学精神与拓展物理研究边界的贡献。故可提炼出“以突破之勇拓展科学疆界”。
②处，“归根圆梦”段核心是杨振宁的家国情怀与报国实践，从推动学术交流到助力国内科研建设，均彰显赤子初心与强国担当。故可提炼出“以赤子之心共襄强国建设”。
故答案为： ①以突破之勇拓展科学疆界
②以赤子之心共襄强国建设
5．本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。
①由原文“从童年的清华园……杨振宁的命运始终与时代变迁紧密相连”“杨先生最期待中国人能够做出世界一流的科研工作……最根本的还在于他对中国的深厚感情”可知，其信念源于对祖国的赤子之心与深厚情感。他主动助力国内基础科学发展，始终与祖国命运同频共振。
②由原文“他和罗伯特·米尔斯于1954年提出的‘杨—米尔斯规范场理论’……乃自杨振宁始”可知，其信念源于自身科研成就与对中国科学潜力的认知。他以世界级成果奠定基础，见证中国科研实力提升与人才成长。
③由材料“82岁的杨振宁身着蓝色衬衫，走上三尺讲台”“杨先生欣然出席整整一上午的活动，分享观点……”“先生勉励大家……更要把自己带到一个将来对国家发展有助力的领域”可知，其信念源于对后辈的培育引领。他亲身授课，见证青年凌云之志，看到民族未来的奋进力量。
故答案为：①对祖国的赤子之心与深厚情感，从童年清华园到晚年归国，他始终与祖国命运紧密相连，主动推动国内基础科学发展、学术交流；②自身科研成就与对中国科学潜力的认知，他以“杨-米尔斯规范场论”等世界级成果奠定基础，又亲眼见证中国科研人才成长、高校科研实力提升；
③对后辈学子的培育与引领，82岁仍登台授课，勉励学生投身国家急需领域，看到青年一代的凌云之志与奋进姿态。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
老金
张琳
小张提干不久，调入炮校后勤工作。办公室里，从大校到少尉五六个人，小张是少尉，军衔最低，因此，一到这里，就承揽了到茶炉房打开水的工作。第一次去茶炉房，小张一手拎着一只竹编壳子的热水瓶。出门左拐，走到这排办公室尽头，再拐过墙角，远远看见，茶炉房前的空地上，一身穿军服须发花白的人，正一板一眼地打着太极拳。近了才发现，那人看相貌也就五十岁上下，军服上领章、肩章都没有，不是现役军人。见小张打水，那人停止打拳，问，新来的小兵蛋子？小张感觉这话问得突兀，像首长的口吻，他一边答是，一边瞥一眼那人的脸，感觉他脸上似乎透出些与常人不同的神色。那人一看小张看他，哈哈大笑，说，不用看，本人老金，炮校谁人不识君？
话音刚落，来了一位拎水的大尉军官，到了老金跟前，大尉抬起右手，一丝不苟地敬了一个军礼。老金一个立正，还了一个军礼。咦？小张心底纳闷一声，感觉老金这人有故事。临走的时候，小张也向老金敬礼，老金同样立正还礼。
甚至有一次，小张值夜班，他去茶炉房打开水，看到一位穿背心大裤衩的矮矮壮壮的中年人在跟老金对弈，老金悔棋，中年人攥住老金捏棋子的手，争得面红耳赤。中年人穿便服，小张也知道是谁，在炮校，谁不认得中将校长呢。
渐渐地，小张听说了老金的故事。老金曾是济南一地下工作站负责人，公开身份是一家南货店的老板。济南战役前夕，因为看到了胜利的曙光，一时犯了麻痹大意的毛病，被捕了。敌人对他软硬兼施，金钱美女，封官许愿，毒打凌辱，种种手段使尽……老金始终一口咬定自己是商人，不是他们说的什么共党要人。在非人的折磨下，老金精神失常了。被营救出狱后，老金住进医院，经过几年调理，病情渐趋好转，但依然不适宜担任领导工作。老金一再要求分派工作，说哪怕打扫卫生都行。就这样，老金做了炮校的茶炉工。
小时候，囤桌吃饭，父亲老张时常讲他年轻时在炮校的工作经历。讲到老金的故事，父亲慨叹不已。父亲说，老金出身沙捞越华侨富商家庭，在燕京大学读书时，就从事地下活动，老革命呢。
前两年逛旧书市场，小张从一册纸张发黄的文史资料汇编中，无意间瞥到金石这个名字——金石正是老金姓名。他迫不及待地读下去，相较于父亲老张梗概式的讲述，这篇文字翔实生动，让老金的形象鲜活起来。
敌人感觉老金是条大鱼，见各种手段都撬不开他的嘴巴，就调来一位上校政战官，走攻心之策——上校是一位心理学专家。在审讯室，两人一见面，都暗自吃了一惊，但表情没丝毫异样。老金认出对面的女军人是燕京大学心理学系同学王瑛，毕业后，老金去了延安，而她去了重庆。老金使用的是化名，王瑛见到他之前，一直以为对手是一位廖姓共党嫌疑分子，哪会想到是老金呢。令老金难以置信的是，王瑛没有告诉其他人他的真实身份。
以后的接触，就淡化了审讯的意味。王瑛脱去军装，换上旗袍高跟鞋，一副珠光宝气的模样。而老金也被卸去刑具，沐浴更衣，老板派头俨然。王瑛仅带司机和看守两名随从，邀请老金到街上吃西餐喝咖啡，甚至到舞厅跳舞。而看守不得近前，只能远远地跟着。老金问，你这样，不怕我跑？王瑛莞尔一笑，说，敢这样，怕你跑？
一天，咖啡屋里光线柔暗，王瑛从精致的坤包里取出一个信封，说，令尊来函。老金接过，拆开信封，抖出几页信纸和一张照片。照片上，祖母、父母与姐弟坐在别墅前的草地上，融融亲情扑面而来。金父在信里说，吾儿回祖国报效，老夫全力支持……无奈老夫年迈，欲让吾儿接手打理家里的橡胶园……看到这里，老金忍不住，掩面号啕大哭。王瑛从包里掏出一块干净的手绢，递到老金手里。王瑛扭头瞥一眼心不在焉的看守，轻声对老金说，你逃吧。老金摇了摇头。王瑛一见，眼眶湿润了。
那看守是个老滑头，貌似心不在焉，实则盯得很紧，他不光监视老金，也一直窥觑王瑛举止。每次回去，他都向上司报告王瑛的动向。这次，上司震怒了：革职严查！侦查中，发现王瑛有其他“通共”嫌疑，遂被秘密处决。
有一天放风，老金从看守嘴里听到王瑛被害的消息，惊愕良久，始仰天大笑，继而捶胸痛哭……
父亲老张说，听过老金演讲，在一次师团职干训班开班仪式上，校长邀请老金给学员讲几句。主席台上的老金神采飞扬，他一手掐腰，一手配合讲话打着手势：你们来炮校这座熔炉进修，努力提高自己的军事素质；而我呢，在炮校烧茶炉子，为你们这些祖国的保卫者服务。熔炉是炉，茶炉也是炉，我们因“炉”结缘，从五湖四海走到一起……老金话语思路清晰，赢得满堂掌声。
老金年轻时的照片很帅，西装革履，发型一丝不苟，有上个世纪三十年代上海滩的彩星范儿。父亲老张顿了顿，又对我说，影星怎能跟老金比呢，老金可是享受行政十二级干部待遇的茶炉工。
（选自《中国微型小说读库》<第3辑>）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　）
A．老金在茶炉房前打太极拳、与校长平等对弈，这些看似闲笔的描写，实则暗示了他在特殊时期形成的“大隐于市”的生存智慧。
B．王瑛在审讯中劝老金逃走，并因“通共”嫌疑被处决，说明她在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择。
C．文中多次描写不同军衔的军人向老金郑重敬礼的细节，意在表明革命队伍中对英雄的普遍尊重与人格的平等。
D．老金放弃海外优渥生活回国革命，被捕后面对亲情攻势仍不屈服，体现了革命者以国家命运为先的崇高情怀。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章以“小张”的视角切入，通过其观察逐步揭示老金的特殊经历，巧妙制造悬念，增强了读者的代入感。
B．文中写王瑛被害后，老金“仰天大笑，继而捶胸痛哭”，这一悲一喜的剧烈反应，艺术化地展现了其精神遭受的巨大创伤。
C．结尾处父亲对老金“影星怎能相比”的评价，运用对比手法，强调老金革命者的内在价值远超明星的外在光华。
D．文中“怕你跑？”的对话，语言平实简洁，却设计精妙，说明王瑛知道他不会逃跑而牵连自己，侧面衬托出老金的人品。
8．文中画线句“熔炉是炉，茶炉也是炉，我们因‘炉’结缘，从五湖四海走到一起”耐人寻味，请结合文本说说这句话的丰富意蕴。
9．文章采用“父亲口述+文史资料”的双重叙事结构，讲述了“老金”的故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。
【答案】6．D
7．B
8．①“熔炉”指培育军人的炮校，“茶炉”代指老金工作的岗位；
②以“炉”结缘，凸显了二者虽岗位不同，却都为国防事业奉献，体现岗位无高低、奉献皆可贵的精神；
③“炉”含锤炼之意，既指军人练就本领，也指老金虽经历坎坷却坚守信仰的革命情怀，凸显精神共鸣。
9．①口述提供亲历者的鲜活细节，展现老金坚守炮校的平凡生活，更有真实感与情感温度；
②文史资料客观冷静记载老金的青年革命历程，突出其坚定无畏的革命精神，增加了历史厚重感；
③二者结合拓宽了叙事时空，强化了“平凡岗位亦能奉献”的主题，也凸显了革命者的精神跨越时空代代传承。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（4）本题考查学生分析作品结构的能力。这篇小说以老金这一革命者形象为核心，通过小张的视角和父亲口述的双线叙事，展现了革命者的精神世界。
6．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
A.“实则暗示了他在特殊时期形成的‘大隐于市’的生存智慧”错误。文中写老金打太极拳、与校长对弈，是展现其历经磨难后的豁达平和，并非“大隐于市”的生存智慧。“大隐于市”属于过度解读，文中无任何信息暗示这一内涵，仅体现老金融入炮校日常的状态。
B.“说明她在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择”错误，过于绝对。文中未明确交代王瑛劝老金逃走的动机，无法确定她是“在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择”，缺乏文本依据。
C.“意在表明革命队伍中对英雄的普遍尊重与人格的平等”错误。“人格平等”并非描写重点，敬礼细节主要体现大家对老金革命经历的敬重。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“这一悲一喜的剧烈反应”错误。“仰天大笑”并非真正的“喜”，而是极度悲愤、对敌人的蔑视，以及精神受到强烈刺激下的外在表现。
故答案为：B。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。
①“熔炉”特指炮校，是军人进修锤炼军事素质、提升作战能力的场所；“茶炉”代指老金的工作岗位，即炮校茶炉房烧茶供水的日常工作，二者以“炉”为关联点，清晰界定了不同角色的工作场景。
②老金将两者并提，强调军人进修强能与自己服务保障虽岗位有别，但核心都是为国防事业奉献。这打破了岗位高低的固有认知，传递出奉献不分大小、岗位皆可贵的理念，也体现了老金对自身工作的认可与豁达。
③“炉”兼具锤炼之意，炮炉锤炼军人的意志与本领，茶炉隐喻老金历经牢狱折磨、精神创伤却坚守革命信仰的历程。二者因“炉”结缘，不仅是工作联结，更暗含革命同仁间历经锤炼、坚守初心的精神共鸣，深化了对革命者信仰的赞颂。
故答案为：①“熔炉”指培育军人的炮校，“茶炉”代指老金工作的岗位；②以“炉”结缘，凸显了二者虽岗位不同，却都为国防事业奉献，体现岗位无高低、奉献皆可贵的精神；
③“炉”含锤炼之意，既指军人练就本领，也指老金虽经历坎坷却坚守信仰的革命情怀，凸显精神共鸣。
9．本题考查学生分析作品结构的能力。
①父亲作为亲历者，讲述了老金在炮校当茶炉工的日常，如打太极拳、与校长对弈、演讲等鲜活细节，展现老金平凡岗位上的豁达坚守。口述自带生活气息，让人物更鲜活，也传递出对老金的敬佩之情，极具情感感染力。
②文史资料客观记载了老金青年时的革命经历，包括地下工作、被捕后拒降、与王瑛的交集等关键情节，清晰凸显其坚定无畏的革命精神。相较于口述的碎片化，资料让故事更完整，赋予人物革命先辈的厚重底色。
③双重叙事串联起老金青年革命与晚年奉献的人生，拓宽了时空维度。平凡日常与英雄过往相互印证，强化了岗位无高低，奉献皆可贵的主题；同时通过父亲讲述、小张探寻的传递过程，凸显革命者精神跨越时空的传承价值。
故答案为：①口述提供亲历者的鲜活细节，展现老金坚守炮校的平凡生活，更有真实感与情感温度；②文史资料客观冷静记载老金的青年革命历程，突出其坚定无畏的革命精神，增加了历史厚重感；
③二者结合拓宽了叙事时空，强化了“平凡岗位亦能奉献”的主题，也凸显了革命者的精神跨越时空代代传承。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母①。
（节选自老子《道德经·二十章》）
材料二：
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
[注]①贵食母：母用来比喻“道”，道是生育天地万物之母。②胶西：密州，治所在今山东诸城。苏轼于熙宁七年（1074年）由杭州通判移知密州。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人之所欲A无穷B而物之C可以足吾欲者D有尽E美恶之辨F战乎中G而去取之H择交乎前
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．去，距离，与曹操《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。
B．太牢，古代祭祀时牛、羊、猪三牲全备为“太牢”，天子祭祀用太牢，诸侯用少牢（羊、猪）。
C．师尚父，即姜太公吕尚，“尚父”是周武王对他的尊称，与《鸿门宴》“亚父者，范增也”中的“亚父”用法相同。
D．“人固疑余之不乐也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．老子认为世俗之人追逐名利、是非分明，而自己则保持混沌质朴，以“食母”（守道）为贵。
B．苏轼在密州虽面临困境，但通过修葺超然台、寄情山水，最终实现了“游于物之外”的超脱。
C．苏轼认为“求祸而辞福”是因为人们被外物蒙蔽，无法跳出局限看待事物，导致忧乐失衡。
D．苏辙为超然台命名，意在批评苏轼未能真正超脱，暗含对其处境的担忧。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
②余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳。
14．苏轼在《超然台记》中主张“游于物之外”，老子在《道德经》中强调“贵食母”。请结合材料，分析二者思想的异同。
【答案】10．BEG
11．A
12．D
13．①追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！
②我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船安逸，而承受车马颠簸的劳苦。
14．相同点：二者均主张超越世俗的物质追求，保持内心的宁静。
不同点：苏轼的“超然”是积极入世中的旷达，在困境中仍能与民同乐（如“乐其风俗之淳”）；老子的“贵食母”则更倾向于消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子！众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声；疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
材料二：
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
人们之所以要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫作求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了，这不令人非常悲哀吗！
我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船的安逸，而承受车马颠簸的劳苦；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是庐山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮些糙米饭来享用，并赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟子由，恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。
“人之所欲无穷”是主谓结构。“人之所欲”是主语，“无穷”是谓语，结构完整，故B处断开；
“而物之可以足吾欲者有尽”是主谓结构，“而”表转折，“物之可以足吾欲者”是主语，“可以足吾欲者”为后置定语，“有尽”是谓语，结构完整，故E处断开；
“美恶之辨战乎中”与“去取之择交乎前”结构相同，“而”引起下句，故G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“意思相同”错误。距离/逝去的。句意：相距有多远？/好比晨露转瞬即逝，已经逝去的时光实在太多。
D.正确。均为结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。句意：人们一定都怀疑我会不快乐。/我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“意在批评苏轼……担忧”错误。苏辙命名“超然台”是为了肯定苏轼“游于物之外”的态度，而非批评或担忧。
故答案为：D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“辞”，躲避、拒绝；“情”，本性、常情；“盖”，蒙蔽、掩盖。
（2）“移守”，调任；“释”，放弃；“服”，承受。
故答案为： ①追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！
②我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船安逸，而承受车马颠簸的劳苦。
14．本题考查学生思想内涵比较的能力。
相同点：依据“众人熙熙……我独泊兮”“俗人昭昭……我独闷闷”“贵食母”等可知老子不逐物欲、不计是非，守本心求与“道”合一的宁静；依据“凡物皆有可观……皆有可乐”“游于物之外”可知苏轼主张跳出外物局限，以心态转变获内心超脱。二者均倡导超越世俗物质追求，保持内心宁静。
不同点：
依据苏轼移守胶西的困境、“治园圃”“乐风俗”及“游于物之外”可知苏轼入世履职，于困境中转变观物视角寻乐趣，是积极入世中的旷达；
依据“众人皆有余……我独若遗”“贵食母”可知老子以“独异于人”姿态避世，归依“道”之本原，属消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
故答案为：相同点：二者均主张超越世俗的物质追求，保持内心的宁静。不同点：苏轼的“超然”是积极入世中的旷达，在困境中仍能与民同乐（如“乐其风俗之淳”）；老子的“贵食母”则更倾向于消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面这首宋诗，完成小题。
挽赵虚斋二首（其二）
刘克庄
前岁山人来访逮，墓田丙舍报余知。
法书①尚宝元章②帖，拙笔深惭有道碑。
重作大招③难尽意，共谈太极④永无期。
可怜老病忘昏昼，但记西窗剪烛时。
[注]①法书：又称法帖，书法范本。多指名家墨迹或表达对书法作者的尊重。②元章：北宋书法家米芾的字。③大招：楚辞中的招魂之作。④宋理学家认为“太极”即是“理”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇追忆友人曾告知自己已准备好墓地和住所，从中可见友人性情之乐观豁达。
B．颔联感慨自己虽书法精妙却文笔拙劣，对无法为友人写出匹配其德行的碑文而深感惭愧。
C．“大招”照应标题，诗人遗憾所写悼词难以表达哀思，将生死相隔的痛楚写得极为深刻。
D．尾联化用李商隐“何当共剪西窗烛”，却将期盼转为追忆，让抽象的哀思有了具体载体。
16．最深的悼念，往往藏在最平凡的表达里。试分析本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“以家常语写生死痛”的具体表现。
【答案】15．B
16．①细节动人：刘诗中诗人年老多病连昼夜都分不清，却铭记友人报知墓田、共谈太极、剪烛西窗的细节，以日常情境衬天人永隔之痛；苏词中，用现实中饱经沧桑的容颜及梦境中相逢不识、相顾无言的细节传达生死相隔之痛。
②语言质朴：都没有华丽的辞藻，而是用朴素平易的语言如“小轩窗，正梳妆”“可怜老病忘昏昼”表达深沉的悼亡之思。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“颔联感慨自己虽书法精妙却文笔拙劣”错，颔联“法书尚宝元章帖”紧承首联，是赞友人书法精妙，而不是自己。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①刘诗中，诗人“老病忘昏昼”，连昼夜都辨不清，却清晰记得友人前岁来访、告知“墓田丙舍”，以及日常细节，这些平凡交往场景与如今的隔绝对比，凸显天人永隔的悲痛；苏词以“尘满面，鬓如霜”写自身沧桑，借“小轩窗，正梳妆”再现妻子梳妆的家常画面，又以“相顾无言，惟有泪千行”的梦境细节，用生活化场景传递生死相隔的锥心之痛。
②刘诗无华丽辞藻，“可怜老病忘昏昼”“但记西窗剪烛时”如日常对话，直白道出对友人的追忆；苏词“十年生死两茫茫”“夜来幽梦忽还乡”亦朴素直白，“小轩窗，正梳妆”平实勾勒场景，均以家常语写生死痛，真挚动人。
故答案为： ①细节动人：刘诗中诗人年老多病连昼夜都分不清，却铭记友人报知墓田、共谈太极、剪烛西窗的细节，以日常情境衬天人永隔之痛；苏词中，用现实中饱经沧桑的容颜及梦境中相逢不识、相顾无言的细节传达生死相隔之痛。
（2026高二上·贺州月考）补写出下列句子中的空缺部分。
17．某中学组织学生参与乡村振兴社会实践活动，同学们体验耕作之余，在高坡上吹风，唱着歌自在惬意地回村，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“　 　，　 　。”
18．班长面对因考试失利而情绪低落的同学，举起拳头朗声道：“大家别忘了李白《将进酒》中那句‘　 　，　 　’！咬紧牙关往前冲，属于我们的辉煌迟早会来！”
19．与图中内容相契合的古诗文名句，可以是“　 　，　 　”。
【答案】17．风乎舞雩；咏而归
18．天生我材必有用；千金散尽还复来
19．举杯邀明月；对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“ 在高坡上吹风 ”，填入“ 风乎舞雩 咏而归 ”。
默写易错的字词有：雩。
故答案为： 风乎舞雩 咏而归
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“ 因考试失利而情绪低落 ”，填入“ 天生我材必有用 千金散尽还复来”。
默写易错的字词有：材。
故答案为： 天生我材必有用 千金散尽还复来
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“月、人、饮酒 ”，填入“举杯邀明月 对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月） ”。
默写易错的字词有：邀。
故答案为： 举杯邀明月 对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月）
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。
近年来，方言在媒体网络上成了热点，形式丰富多彩。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。
方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③据调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。
保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，____。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。
认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力
B．它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力
C．只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力
D．它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景
21．文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请归纳。
22．第③段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。
24．某中学计划开展“方言进校园”主题活动，旨在唤醒学生的文化自信。请结合材料观点，为该活动设计1条核心倡议，并简要说明设计依据。要求：倡议具体可行，依据紧扣文本，不超过50字。
【答案】20．B
21．作用类型一：表强调词语：“钟意”；
作用类型二：表特殊含义词语：“杀”“消失的声音”；
作用类型三：表特定称谓词语：“00后”。
22．③改为：调查显示或据调查。
⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。
23．乙图。材料1-4段是层层递进关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，第3、4段是并列关系，都是错误的。
24．示例：
①开设方言选修课，吟诵方言童谣——依据：材料强调学校应引导学生发现方言的文化价值，实现口口相传；
②举办方言表情包设计大赛——依据：材料指出新潮形式能激活方言传播力，契合年轻人认知习惯。
【知识点】标点符号的使用；图文转换；语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动；结构混乱
【解析】【点评】（1）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查学生语言表达之思维导图的能力。解答本题，首先要审清题干要求，认真阅读语段内容，把握材料中的主要信息，材料逻辑为“引出话题—呈现现状—提出问题—解决问题—总结升华”。
（5）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
A.句子主语为“人”，与前句主语“方言”不一致，衔接不畅；
B.“它只有……才会……”句式连贯，且逻辑上与前文“不是博物馆里的标本”形成呼应，强调方言需回归生活才具生命力，
C.句子主语为“人”，与前句主语“方言”不一致，衔接不畅；
D.“要具有……必须……”表述生硬，不如B项 “它只有……才会……”句式连贯。
故答案为：B。
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
表强调：“钟意”是广东方言词汇，引号突出其作为特定地域表达的特殊性，强调方言的多样性。
表特殊含义：“杀”并非本义“杀戮”，而是指方言新潮回归的强势姿态，引号赋予词语特殊语境义。
表特定称谓：“00后”是对2000年后出生人群的固定称呼，引号明确其特定指代对象。
故答案为：作用类型一：表强调词语：“钟意”；作用类型二：表特殊含义词语：“杀”“消失的声音”；
作用类型三：表特定称谓词语：“00后”。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③结构混乱。“据调查显示”将“据调查”和“调查显示”两个句式杂糅，故改为“调查显示”或“据调查”。
⑤语序不当。“听不懂方言”比“不会说”程度更深，应将“听不懂”和“不会说”调换位置，故改为“这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言”。
故答案为： ③改为：调查显示或据调查。
⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。
23．本题考查学生语言表达之思维导图的能力。
材料逻辑为“引出话题—呈现现状—提出问题—解决问题—总结升华”：第（1）段引出方言与地域文化的关联；第（2）段讲方言的新潮传播现状；第（3）段指出方言使用衰退的隐忧；第（4）段提出保护传承的具体方法；第（5）段总结核心观点。乙图体现了“分述（1-4段层层递进）—总结（5段）”的关系，符合逻辑。甲图误将第（1）段视为总起，且把第（3）（4）段列为并列，违背了“提出问题—解决问题”的递进关系，故乙图更合适。
故答案为： 乙图。材料1-4段是层层递进关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，第3、4段是并列关系，都是错误的。
24．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
①材料第（4）段明确“学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣”“口口相传，代代不已”，中学可依托课堂设置方言课程，童谣形式简单易参与，符合学生认知，故可倡议“开设方言选修课，吟诵方言童谣”。
②材料第（2）段提到方言以“表情包”等新潮姿态回归，第（5）段强调“玩出新花样”，表情包是学生熟悉的新潮形式，大赛类活动易调动参与热情，可以激活方言传播力，故可倡议“举办方言表情包设计大赛”。
故答案为：
①开设方言选修课，吟诵方言童谣——依据：材料强调学校应引导学生发现方言的文化价值，实现口口相传；
②举办方言表情包设计大赛——依据：材料指出新潮形式能激活方言传播力，契合年轻人认知习惯。
25．（2026高二上·贺州月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
千里之行，始于足下。——《老子》
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。——尼采
行走，不只是空间的移动，更是一种温柔的自我滋养。——《人民日报》公众号
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请从行走的方式、行走的节奏、行走的意义等角度，结合自身感悟写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
让行走，成为灵魂的滋养
“千里之行，始于足下”彰显行动之力，“等灵魂”警示行走之节奏，而“行走是温柔的自我滋养”，恰揭其本质——它从非单纯空间位移，而是身心相依、快慢相济的灵魂修行。唯有让脚步跟上灵魂，让行动滋养心灵，人生之路方能绽放光彩。
行走的根基，在于“始于足下”的务实与坚持。任何远大的理想，都离不开一步一个脚印的积累；任何深刻的成长，都源于脚踏实地的跋涉。徐霞客一生寄情山水，从少年时大丈夫当朝碧海而暮苍梧的誓言，到晚年仍拄杖探幽的执着，他用三十余年的脚步丈量华夏大地，最终著成《徐霞客游记》这一地理学名著。于他而言，行走不是走马观花的消遣，而是以脚步为笔、以山河为纸的坚守。正如我们的人生，求学路上的每一次刷题、工作中的每一次攻坚、成长中的每一次反思，都是始于足下的修行。唯有摒弃浮躁、脚踏实地，才能在行走中积累力量，为灵魂的滋养筑牢根基。
行走的智慧，在于“快慢相济”的节奏与平衡。人生如赶路，若一味追求速度，难免会在匆匆前行中丢失方向、耗损灵魂。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，从京城到黄州、惠州、儋州，他的足迹遍布大江南北。但他从未因奔波而迷失，反而在慢下来的时光中沉淀自我：在黄州，他躬耕东坡、夜游赤壁，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达；在惠州，他“日啖荔枝三百颗”，在烟火气中寻得安然。苏轼的行走，既有杖藜徐步叩松扉的从容，也有 “西北望，射天狼”的豪情，快慢之间，他让灵魂跟上了脚步，让苦难化作了滋养。反观当下，不少人陷入“内卷”的焦虑，为了名利一路狂奔，却在深夜里倍感空虚。这恰恰印证了：行走的价值不在于速度，而在于节奏，唯有快慢相济，才能让灵魂与脚步同频共振。
行走的终极意义，在于“自我滋养”的丰盈与成长。行走不仅是向外探索世界，更是向内关照自我的过程。当我们脚踏实地前行时，会在克服困难中收获勇气；当我们适时驻足反思时，会在沉淀中明晰方向。我曾有过一次徒步黄山的经历：起初一心追求登顶，只顾埋头赶路，沿途的奇松怪石、云海翻腾都未曾细看，只觉疲惫不堪。直到中途驻足歇脚，才猛然发现云雾缭绕中，山峦如黛、松枝如墨，那种震撼直击心灵。那一刻我忽然明白，行走的意义不在于到达，而在于经历——登顶的喜悦固然珍贵，途中的感悟与滋养更显厚重。后来的人生中，每当我急于求成时，总会想起那次徒步：慢一点，才能看清风景；等一等，才能滋养灵魂。
从老子的务实到尼采的清醒，智者早已诠释行走真谛：既需“始于足下”的行动力，亦要有“等灵魂”的清醒度。愿我们以缓急相济的节奏、脚踏实地的坚定，在人生行走中滋养灵魂、丰盈自我，让每一步都踏实、从容、有力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道关于“行走”的材料作文题。
【题干分析】
三则材料围绕“行走”展开，各有侧重又相互关联：《老子》的“千里之行，始于足下”强调行走的根基性与实践性，指向行动的意义——任何远大目标都需从当下的微小步伐起步，侧重行的行动力与积累性，反对空想、强调务实。尼采的“走得太快，该停下来等等自己的灵魂”聚焦行走的节奏性，警示人们在追求速度与效率的过程中，不可忽视内心的需求与精神的同步。这里的“停下来”不是停滞，而是反思、沉淀，避免“身行而心滞”，侧重行的质量而非单纯速度。《人民日报》的“行走是温柔的自我滋养”：升华行走的深层意义，将行走从单纯的空间移动或目标达成，拓展为精神层面的成长——无论是脚踏实地的前行，还是适时的驻足，本质上都是对自我的关照、滋养，是身心与世界的对话，侧重“行”的精神价值。三则材料的核心关联：“行走”是人生的隐喻，既需要“始于足下”的行动力，也需要“等灵魂”的节奏感，最终指向 “自我滋养”的终极意义，三者共同构成了理想人生行走方式的完整维度。
写作时开头引用材料关键词，提炼核心观点，如以缓急相济的行走，滋养丰盈人生。中间分别从行的根基（始于足下）、行的节奏（快慢相济）、行的意义（自我滋养）三层展开，每层结合个人经历、名人故事或者社会现象展开论述。结尾回扣材料，升华主题，如 行走的真谛，是让脚步跟上灵魂，让成长不负时光。
可选择的正反素材：徐霞客徒步山河著《徐霞客游记》；苏轼屡遭贬谪却“一蓑烟雨任平生”；当代人慢旅行、徒步露营。部分人急于求成内卷焦虑（走得太快丢了灵魂）；打卡式旅行只追求空间移动，却无心灵触动（行走缺乏滋养）。
【立意提取】
1.快慢相济，方为行走之道。
2.行走的本质，是自我与世界的对话。
3.以初心为脚，以灵魂为向。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文以“行走滋养灵魂”为核心，层层递进展开论述。结构清晰，从“始于足下”的务实到“快慢相济”的智慧，再到“自我滋养”的终极意义，逻辑严密。语言优美，引用徐霞客、苏轼等事例，结合个人经历，使论证生动有力。立意深刻，强调行动与灵魂的平衡，富有哲理与感染力。
1 / 1广西贺州市普通高中2025-2026学年高二上学期语文12月月考
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
在人类探索未知的壮阔史诗中，总有一些名字闪耀在永恒的星河。杨振宁先生就是这样一位照亮了现代物理学天空的科学家。
这位享誉世界的物理学家、诺贝尔奖获得者、中国科学院院士、清华大学教授，因病于2025年10月18日在北京逝世，享年103岁。
从清华园的青涩少年到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从规范场理论的奠基者到三尺讲台上的大先生，他用一个世纪的生命旅程，取得了屹立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。
①格物求真：____
“杨—米尔斯规范场论”被认为是现代物理学的基石之一，“弱相互作用中宇称不守恒”以革命性思想斩获诺贝尔物理学奖，“杨—巴克斯特方程”开辟了物理和数学研究的新方向……杨振宁卓著而丰富的成就，在科学史上留下难以磨灭的印记。
1957年12月10日，瑞典斯德哥尔摩音乐大厅，35岁的杨振宁和31岁的李政道成为诺贝尔奖颁奖典礼上最为闪耀的一对年轻人。他们合作提出的弱相互作用中宇称不守恒定律，被著名物理学家奥本海默认为是“为困在黑屋子里的高能物理学家找到了出口”。
伟大的科学发现，常常植根于卓越的科学品质。对杨振宁而言，科学从不只是循规蹈矩的推演和计算，更是敢于质疑、勇攀高峰的执著与坚韧。
直面迷雾，不惧权威。1956年，“θ—τ之谜”困扰着国际物理学界：两种粒子质量、寿命完全相同，却表现出不同的宇称（空间对称性）。“弱相互作用中宇称可能不守恒”，杨振宁与李政道的假设提出之初，并没有被学界接受，甚至遭到一些知名学者的公开反对。
两位青年科学家并未气馁。他们从实验数据的细微矛盾中嗅到破绽，顶住“挑战整个物理学界”的压力，最终通过物理学家吴健雄的实验验证，彻底改写了人类对对称性的认知。
在当年的诺贝尔奖获奖致辞中，杨振宁曾说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲，同样，我为能致力于作为人类文明一部分的、源出于西方的现代科学而感到自豪。我已献身于现代科学，并将竭诚工作，为之继续奋斗。”
心无旁骛，毕生不辍。杨振宁在粒子物理、场论、统计物理和凝聚态物理等物理学多个领域取得的诸多成就，对这些领域的发展产生深远影响。他和罗伯特·米尔斯于1954年提出的“杨—米尔斯规范场理论”，经过时间检验，被认为是与麦克斯韦方程和爱因斯坦广义相对论相媲美的最重要的基础物理理论之一，催生了多个诺贝尔奖。诺奖得主丁肇中感言：中国人在国际科学上有建立不朽之功勋者，乃自杨振宁始。
②归根圆梦：____
清华园内，一幢典雅的三层小楼，是清华大学高等研究院所在。1997年，75岁的杨振宁应邀担任名誉主任，立志要打造“中国版的普林斯顿高等研究院”。
延揽天下英才、从事顶尖研究——壮心不已，所求为何？
从童年的清华园、战乱时期的西南联大，到远渡重洋蜚声国际，杨振宁的命运始终与时代变迁紧密相连。
向中国领导人提议恢复和加强基础科学研究，先后帮助中山大学、南开大学等国内高校设立理论物理等基础科学研究机构，组织成立全美华人协会并担任会长，协助设立“求是科学基金”和“何梁何利基金”……杨振宁马不停蹄、东奔西走，为的是让新中国的科学步子迈得更快。
“杨先生最期待中国人能够做出世界一流的科研工作，并且能够用我们自己创造的世界领先技术解决中国的实际问题。”清华大学高等研究院杨振宁讲座教授王小云一直在思索：为什么杨先生能够对推动中美学术交流的事，每一个细节都如此清晰？最根本的还在于他对中国的深厚感情。
28年弹指一挥间，很难通过公开的资料去统计，有多少位具有国际影响力的学者是受杨振宁的邀请回国任教。但可以肯定，越来越多的人认识到：先生心中的愿景是多么壮阔。
高山仰止，赤子初心。
1971年，49岁的杨振宁即将结束首次回国的“破冰之旅”，多年挚友、“两弹一星元勋”邓稼先给他修书一封，结尾写道：“但愿人长久，千里共同途。”
半个世纪后，在杨振宁先生学术思想研讨会——贺杨先生百岁华诞仪式上，他满怀深情地告慰挚友：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我可以很自信地跟你说，我这以后五十年是符合你‘共同途’的瞩望，我相信你也会满意的。”
跨越时空，终偿夙愿。两位科学家一生践行的报国信念，熔铸永不褪色的精神坐标。
薪火长明：以青松之姿引领后学笃行
2004年9月13日，清华大学第六教学楼。82岁的杨振宁身着蓝色衬衫，走上三尺讲台。面对130余位大一新生，他特意准备了一摞讲义，将最基础的物理概念娓娓道来。
“归根居”的墙上，一直悬挂着杨振宁亲笔书写的五言诗：“神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路松。”他把对祖国朴素的情感，倾力灌注于教学相长的点滴之中。
“先生不仅是师长，还是亲密无间的友人、科研道路上相互扶持的同道。”结构生物学家施一公院士难忘，2012年，清华大学生命科学学院第一届学堂班毕业生学术年会，杨先生欣然出席整整一上午的活动，分享观点、回答问题，还和大家合影留念。
“先生不仅教我们做科研，更教我们做‘有品味的科学家’。”清华大学高等研究院教授、杨振宁的博士生翟荟难忘，先生勉励大家“要清楚方向、选对方向”，不仅仅是学会一两个技术或是怎么做实验的方法，更要把自己带到一个将来对国家发展有助力的领域。
魂归故里，臻于圆满。他最喜爱并亲自翻译的艾略特的诗，诠释着他的一生：“我的起点，就是我的终点；我的终点，就是我的起点。”
以力量予光阴，以感动予岁月。先生离去的消息传开后，有人默默来到先生工作过的地方，驻足凝望。
朋友圈静静传递着师生们和他偶遇的画面：后辈略带紧张地问候，先生微笑着点头……
跨越一个世纪，见证“历史的奇迹”，先生的心愿已化作信念，托举起凌云之志，守望着复兴之梦：
“中华民族的巨大潜力将要在今后几十年间再度发挥出来。将要创造出远远超过盛唐文化的大时代！”
（选自新华社记者吴晶、魏梦佳、董瑞丰、温竞华《科学的星空，他已归航——追忆杨振宁先生》，（2025年10月），有删减）
1．下列关于杨振宁先生事迹的表述，正确的一项是（　　）
A．“弱相互作用中宇称不守恒”理论是杨振宁独立提出并获得诺贝尔物理学奖的成果。
B．杨振宁75岁担任清华大学高等研究院名誉主任，其愿景是打造“中国版的普林斯顿高等研究院”。
C．“杨—巴克斯特方程”的提出直接催生了多个诺贝尔奖，推动了物理领域的革命性发展。
D．文章结尾引用艾略特的诗句，主要是为了彰显杨振宁在中西文化交流中的桥梁作用。
2．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．文章以“科学的星空，他已归航”为题，既点明杨振宁的科学家身份，又用比喻手法表达对其逝世的缅怀，意蕴深远。
B．文中引用奥本海默的评价，目的是突出李政道在“宇称不守恒”理论提出中的重要作用。
C．杨振宁“归根居”的五言诗，直接体现了他在粒子物理领域的执着追求和科学精神。
D．2012年清华大学生命科学学院学堂班毕业生学术年会，杨振宁全程参与并与师生互动，体现了他对交叉学科重视。
3．下列基于文本内容的逻辑推理，错误的一项是（　　）
A．奥本海默称杨振宁与李政道提出的宇称不守恒定律“为困在黑屋子里的高能物理学家找到了出口”，可推知该理论为当时高能物理研究突破了瓶颈。
B．杨振宁晚年深耕清华高等研究院建设，还助力多所高校设科研机构、推动学术交流，结合其对邓稼先“共同途”的践行告白，能推断他晚年核心是践行报国初心。
C．杨振宁82岁仍为清华大一新生讲授基础物理，且勉励弟子选对助力国家发展科研方向，可推出他重视基础物理教育与青年科研者的家国导向培养。
D．文本提及杨振宁多项成就催生多个诺贝尔奖，且丁肇中称其为首位在国际科学立不朽功勋的中国人，可推断他是现代物理学史上获奖最多的科学家。
4．请仿照文本第三部分“薪火长明：以青松之姿引领后学笃行”的小标题，将文中横线①②部分的小标题补充完整（补充部分每处不超过11字，结构相近）。
5．杨振宁先生曾坚信“中华民族的巨大潜力将要在今后几十年间再度发挥出来，将要创造出远远超过盛唐文化的大时代”。请结合文本，分析他的这一信念源于哪些方面。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
老金
张琳
小张提干不久，调入炮校后勤工作。办公室里，从大校到少尉五六个人，小张是少尉，军衔最低，因此，一到这里，就承揽了到茶炉房打开水的工作。第一次去茶炉房，小张一手拎着一只竹编壳子的热水瓶。出门左拐，走到这排办公室尽头，再拐过墙角，远远看见，茶炉房前的空地上，一身穿军服须发花白的人，正一板一眼地打着太极拳。近了才发现，那人看相貌也就五十岁上下，军服上领章、肩章都没有，不是现役军人。见小张打水，那人停止打拳，问，新来的小兵蛋子？小张感觉这话问得突兀，像首长的口吻，他一边答是，一边瞥一眼那人的脸，感觉他脸上似乎透出些与常人不同的神色。那人一看小张看他，哈哈大笑，说，不用看，本人老金，炮校谁人不识君？
话音刚落，来了一位拎水的大尉军官，到了老金跟前，大尉抬起右手，一丝不苟地敬了一个军礼。老金一个立正，还了一个军礼。咦？小张心底纳闷一声，感觉老金这人有故事。临走的时候，小张也向老金敬礼，老金同样立正还礼。
甚至有一次，小张值夜班，他去茶炉房打开水，看到一位穿背心大裤衩的矮矮壮壮的中年人在跟老金对弈，老金悔棋，中年人攥住老金捏棋子的手，争得面红耳赤。中年人穿便服，小张也知道是谁，在炮校，谁不认得中将校长呢。
渐渐地，小张听说了老金的故事。老金曾是济南一地下工作站负责人，公开身份是一家南货店的老板。济南战役前夕，因为看到了胜利的曙光，一时犯了麻痹大意的毛病，被捕了。敌人对他软硬兼施，金钱美女，封官许愿，毒打凌辱，种种手段使尽……老金始终一口咬定自己是商人，不是他们说的什么共党要人。在非人的折磨下，老金精神失常了。被营救出狱后，老金住进医院，经过几年调理，病情渐趋好转，但依然不适宜担任领导工作。老金一再要求分派工作，说哪怕打扫卫生都行。就这样，老金做了炮校的茶炉工。
小时候，囤桌吃饭，父亲老张时常讲他年轻时在炮校的工作经历。讲到老金的故事，父亲慨叹不已。父亲说，老金出身沙捞越华侨富商家庭，在燕京大学读书时，就从事地下活动，老革命呢。
前两年逛旧书市场，小张从一册纸张发黄的文史资料汇编中，无意间瞥到金石这个名字——金石正是老金姓名。他迫不及待地读下去，相较于父亲老张梗概式的讲述，这篇文字翔实生动，让老金的形象鲜活起来。
敌人感觉老金是条大鱼，见各种手段都撬不开他的嘴巴，就调来一位上校政战官，走攻心之策——上校是一位心理学专家。在审讯室，两人一见面，都暗自吃了一惊，但表情没丝毫异样。老金认出对面的女军人是燕京大学心理学系同学王瑛，毕业后，老金去了延安，而她去了重庆。老金使用的是化名，王瑛见到他之前，一直以为对手是一位廖姓共党嫌疑分子，哪会想到是老金呢。令老金难以置信的是，王瑛没有告诉其他人他的真实身份。
以后的接触，就淡化了审讯的意味。王瑛脱去军装，换上旗袍高跟鞋，一副珠光宝气的模样。而老金也被卸去刑具，沐浴更衣，老板派头俨然。王瑛仅带司机和看守两名随从，邀请老金到街上吃西餐喝咖啡，甚至到舞厅跳舞。而看守不得近前，只能远远地跟着。老金问，你这样，不怕我跑？王瑛莞尔一笑，说，敢这样，怕你跑？
一天，咖啡屋里光线柔暗，王瑛从精致的坤包里取出一个信封，说，令尊来函。老金接过，拆开信封，抖出几页信纸和一张照片。照片上，祖母、父母与姐弟坐在别墅前的草地上，融融亲情扑面而来。金父在信里说，吾儿回祖国报效，老夫全力支持……无奈老夫年迈，欲让吾儿接手打理家里的橡胶园……看到这里，老金忍不住，掩面号啕大哭。王瑛从包里掏出一块干净的手绢，递到老金手里。王瑛扭头瞥一眼心不在焉的看守，轻声对老金说，你逃吧。老金摇了摇头。王瑛一见，眼眶湿润了。
那看守是个老滑头，貌似心不在焉，实则盯得很紧，他不光监视老金，也一直窥觑王瑛举止。每次回去，他都向上司报告王瑛的动向。这次，上司震怒了：革职严查！侦查中，发现王瑛有其他“通共”嫌疑，遂被秘密处决。
有一天放风，老金从看守嘴里听到王瑛被害的消息，惊愕良久，始仰天大笑，继而捶胸痛哭……
父亲老张说，听过老金演讲，在一次师团职干训班开班仪式上，校长邀请老金给学员讲几句。主席台上的老金神采飞扬，他一手掐腰，一手配合讲话打着手势：你们来炮校这座熔炉进修，努力提高自己的军事素质；而我呢，在炮校烧茶炉子，为你们这些祖国的保卫者服务。熔炉是炉，茶炉也是炉，我们因“炉”结缘，从五湖四海走到一起……老金话语思路清晰，赢得满堂掌声。
老金年轻时的照片很帅，西装革履，发型一丝不苟，有上个世纪三十年代上海滩的彩星范儿。父亲老张顿了顿，又对我说，影星怎能跟老金比呢，老金可是享受行政十二级干部待遇的茶炉工。
（选自《中国微型小说读库》<第3辑>）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　）
A．老金在茶炉房前打太极拳、与校长平等对弈，这些看似闲笔的描写，实则暗示了他在特殊时期形成的“大隐于市”的生存智慧。
B．王瑛在审讯中劝老金逃走，并因“通共”嫌疑被处决，说明她在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择。
C．文中多次描写不同军衔的军人向老金郑重敬礼的细节，意在表明革命队伍中对英雄的普遍尊重与人格的平等。
D．老金放弃海外优渥生活回国革命，被捕后面对亲情攻势仍不屈服，体现了革命者以国家命运为先的崇高情怀。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章以“小张”的视角切入，通过其观察逐步揭示老金的特殊经历，巧妙制造悬念，增强了读者的代入感。
B．文中写王瑛被害后，老金“仰天大笑，继而捶胸痛哭”，这一悲一喜的剧烈反应，艺术化地展现了其精神遭受的巨大创伤。
C．结尾处父亲对老金“影星怎能相比”的评价，运用对比手法，强调老金革命者的内在价值远超明星的外在光华。
D．文中“怕你跑？”的对话，语言平实简洁，却设计精妙，说明王瑛知道他不会逃跑而牵连自己，侧面衬托出老金的人品。
8．文中画线句“熔炉是炉，茶炉也是炉，我们因‘炉’结缘，从五湖四海走到一起”耐人寻味，请结合文本说说这句话的丰富意蕴。
9．文章采用“父亲口述+文史资料”的双重叙事结构，讲述了“老金”的故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母①。
（节选自老子《道德经·二十章》）
材料二：
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
[注]①贵食母：母用来比喻“道”，道是生育天地万物之母。②胶西：密州，治所在今山东诸城。苏轼于熙宁七年（1074年）由杭州通判移知密州。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人之所欲A无穷B而物之C可以足吾欲者D有尽E美恶之辨F战乎中G而去取之H择交乎前
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．去，距离，与曹操《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。
B．太牢，古代祭祀时牛、羊、猪三牲全备为“太牢”，天子祭祀用太牢，诸侯用少牢（羊、猪）。
C．师尚父，即姜太公吕尚，“尚父”是周武王对他的尊称，与《鸿门宴》“亚父者，范增也”中的“亚父”用法相同。
D．“人固疑余之不乐也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．老子认为世俗之人追逐名利、是非分明，而自己则保持混沌质朴，以“食母”（守道）为贵。
B．苏轼在密州虽面临困境，但通过修葺超然台、寄情山水，最终实现了“游于物之外”的超脱。
C．苏轼认为“求祸而辞福”是因为人们被外物蒙蔽，无法跳出局限看待事物，导致忧乐失衡。
D．苏辙为超然台命名，意在批评苏轼未能真正超脱，暗含对其处境的担忧。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
②余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳。
14．苏轼在《超然台记》中主张“游于物之外”，老子在《道德经》中强调“贵食母”。请结合材料，分析二者思想的异同。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面这首宋诗，完成小题。
挽赵虚斋二首（其二）
刘克庄
前岁山人来访逮，墓田丙舍报余知。
法书①尚宝元章②帖，拙笔深惭有道碑。
重作大招③难尽意，共谈太极④永无期。
可怜老病忘昏昼，但记西窗剪烛时。
[注]①法书：又称法帖，书法范本。多指名家墨迹或表达对书法作者的尊重。②元章：北宋书法家米芾的字。③大招：楚辞中的招魂之作。④宋理学家认为“太极”即是“理”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇追忆友人曾告知自己已准备好墓地和住所，从中可见友人性情之乐观豁达。
B．颔联感慨自己虽书法精妙却文笔拙劣，对无法为友人写出匹配其德行的碑文而深感惭愧。
C．“大招”照应标题，诗人遗憾所写悼词难以表达哀思，将生死相隔的痛楚写得极为深刻。
D．尾联化用李商隐“何当共剪西窗烛”，却将期盼转为追忆，让抽象的哀思有了具体载体。
16．最深的悼念，往往藏在最平凡的表达里。试分析本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“以家常语写生死痛”的具体表现。
（2026高二上·贺州月考）补写出下列句子中的空缺部分。
17．某中学组织学生参与乡村振兴社会实践活动，同学们体验耕作之余，在高坡上吹风，唱着歌自在惬意地回村，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“　 　，　 　。”
18．班长面对因考试失利而情绪低落的同学，举起拳头朗声道：“大家别忘了李白《将进酒》中那句‘　 　，　 　’！咬紧牙关往前冲，属于我们的辉煌迟早会来！”
19．与图中内容相契合的古诗文名句，可以是“　 　，　 　”。
（2026高二上·贺州月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。
近年来，方言在媒体网络上成了热点，形式丰富多彩。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。
方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③据调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。
保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，____。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。
认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力
B．它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力
C．只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力
D．它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景
21．文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请归纳。
22．第③段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。
24．某中学计划开展“方言进校园”主题活动，旨在唤醒学生的文化自信。请结合材料观点，为该活动设计1条核心倡议，并简要说明设计依据。要求：倡议具体可行，依据紧扣文本，不超过50字。
25．（2026高二上·贺州月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
千里之行，始于足下。——《老子》
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。——尼采
行走，不只是空间的移动，更是一种温柔的自我滋养。——《人民日报》公众号
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请从行走的方式、行走的节奏、行走的意义等角度，结合自身感悟写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．A
3．D
4．①以突破之勇拓展科学疆界
②以赤子之心共襄强国建设
5．①对祖国的赤子之心与深厚情感，从童年清华园到晚年归国，他始终与祖国命运紧密相连，主动推动国内基础科学发展、学术交流；
②自身科研成就与对中国科学潜力的认知，他以“杨-米尔斯规范场论”等世界级成果奠定基础，又亲眼见证中国科研人才成长、高校科研实力提升；
③对后辈学子的培育与引领，82岁仍登台授课，勉励学生投身国家急需领域，看到青年一代的凌云之志与奋进姿态。
【知识点】社会科学类；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。这篇追忆文章以深情笔触勾勒杨振宁传奇一生。从科学成就、爱国情怀、教育贡献三方面展开，通过具体事例展现其卓越成就、心系祖国、提携后学。
（4）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。填写时，根据“结构相近”要求，需先确定范例“以+特质+之+名词+动宾短语”的结构。
（5）本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“独立提出”错误。原文明确该理论是杨振宁与李政道“合作提出”，并非“独立提出”。
C.“杨—巴克斯特方程”错误。催生多个诺贝尔奖的是“杨—米尔斯规范场论”，而非“杨—巴克斯特方程”，属于成就与影响的对应错误。
D.“主要是为了彰显杨振宁在中西文化交流中的桥梁作用”错误。结合全文语境，体现的是杨振宁从清华园出发、最终回归祖国奉献的人生轨迹，也包含学术追求与家国情怀的统一。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“目的是突出李政道在‘宇称不守恒’理论提出中的重要作用”错误。引用奥本海默的评价是为了突出“弱相互作用中宇称不守恒”理论的革命性意义，而非突出李政道的作用。
C.“直接体现了他在粒子物理领域的执着追求和科学精神”错误。五言诗“神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路松”体现的是对祖国的情感和培育后辈学子的初心，而非“粒子物理领域的执着追求”。
D.“体现了他对交叉学科的重视”错误。“对交叉学科的重视”属于脱离原文的过度解读，参加活动仅能体现杨振宁对后辈学子的重视、对教育的热忱。
故答案为：A。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.正确。奥本海默的评价以“找出口”喻指理论打破研究困境，与“突破瓶颈”形成直接逻辑关联，结合文本中该理论的革命性意义，推理合理，表述正确。
B.正确。文本明确杨振宁晚年推动国内科研机构建设、学术交流等实践，且主动告慰邓稼先践行“共同途”（报国愿景），二者印证其晚年以行动践行报国初心，推理严谨，表述正确。
C.正确。82岁授课体现对基础物理教育的重视，勉励弟子选助力国家发展的科研方向，体现对青年科研者家国导向的培养，二者与选项结论形成对应逻辑，推理正确。
D.“可推断他是现代物理学史上获奖最多的科学家”错误。文本仅提及杨振宁成就催生多个诺贝尔奖、为华人国际科学功勋奠基，未涉及“现代物理学史上获奖最多”的相关表述，“获奖最多”属于无依据推导，逻辑断裂，表述错误。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
填写时，根据“结构相近”要求，需先确定范例“以+特质+之+名词+动宾短语”的结构。
①处，聚焦“格物求真”段核心，文段围绕杨振宁学术成就，凸显其质疑权威、突破认知的科学精神与拓展物理研究边界的贡献。故可提炼出“以突破之勇拓展科学疆界”。
②处，“归根圆梦”段核心是杨振宁的家国情怀与报国实践，从推动学术交流到助力国内科研建设，均彰显赤子初心与强国担当。故可提炼出“以赤子之心共襄强国建设”。
故答案为： ①以突破之勇拓展科学疆界
②以赤子之心共襄强国建设
5．本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。
①由原文“从童年的清华园……杨振宁的命运始终与时代变迁紧密相连”“杨先生最期待中国人能够做出世界一流的科研工作……最根本的还在于他对中国的深厚感情”可知，其信念源于对祖国的赤子之心与深厚情感。他主动助力国内基础科学发展，始终与祖国命运同频共振。
②由原文“他和罗伯特·米尔斯于1954年提出的‘杨—米尔斯规范场理论’……乃自杨振宁始”可知，其信念源于自身科研成就与对中国科学潜力的认知。他以世界级成果奠定基础，见证中国科研实力提升与人才成长。
③由材料“82岁的杨振宁身着蓝色衬衫，走上三尺讲台”“杨先生欣然出席整整一上午的活动，分享观点……”“先生勉励大家……更要把自己带到一个将来对国家发展有助力的领域”可知，其信念源于对后辈的培育引领。他亲身授课，见证青年凌云之志，看到民族未来的奋进力量。
故答案为：①对祖国的赤子之心与深厚情感，从童年清华园到晚年归国，他始终与祖国命运紧密相连，主动推动国内基础科学发展、学术交流；②自身科研成就与对中国科学潜力的认知，他以“杨-米尔斯规范场论”等世界级成果奠定基础，又亲眼见证中国科研人才成长、高校科研实力提升；
③对后辈学子的培育与引领，82岁仍登台授课，勉励学生投身国家急需领域，看到青年一代的凌云之志与奋进姿态。
【答案】6．D
7．B
8．①“熔炉”指培育军人的炮校，“茶炉”代指老金工作的岗位；
②以“炉”结缘，凸显了二者虽岗位不同，却都为国防事业奉献，体现岗位无高低、奉献皆可贵的精神；
③“炉”含锤炼之意，既指军人练就本领，也指老金虽经历坎坷却坚守信仰的革命情怀，凸显精神共鸣。
9．①口述提供亲历者的鲜活细节，展现老金坚守炮校的平凡生活，更有真实感与情感温度；
②文史资料客观冷静记载老金的青年革命历程，突出其坚定无畏的革命精神，增加了历史厚重感；
③二者结合拓宽了叙事时空，强化了“平凡岗位亦能奉献”的主题，也凸显了革命者的精神跨越时空代代传承。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（4）本题考查学生分析作品结构的能力。这篇小说以老金这一革命者形象为核心，通过小张的视角和父亲口述的双线叙事，展现了革命者的精神世界。
6．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
A.“实则暗示了他在特殊时期形成的‘大隐于市’的生存智慧”错误。文中写老金打太极拳、与校长对弈，是展现其历经磨难后的豁达平和，并非“大隐于市”的生存智慧。“大隐于市”属于过度解读，文中无任何信息暗示这一内涵，仅体现老金融入炮校日常的状态。
B.“说明她在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择”错误，过于绝对。文中未明确交代王瑛劝老金逃走的动机，无法确定她是“在民族大义与个人情感之间做出了坚定的选择”，缺乏文本依据。
C.“意在表明革命队伍中对英雄的普遍尊重与人格的平等”错误。“人格平等”并非描写重点，敬礼细节主要体现大家对老金革命经历的敬重。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“这一悲一喜的剧烈反应”错误。“仰天大笑”并非真正的“喜”，而是极度悲愤、对敌人的蔑视，以及精神受到强烈刺激下的外在表现。
故答案为：B。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。
①“熔炉”特指炮校，是军人进修锤炼军事素质、提升作战能力的场所；“茶炉”代指老金的工作岗位，即炮校茶炉房烧茶供水的日常工作，二者以“炉”为关联点，清晰界定了不同角色的工作场景。
②老金将两者并提，强调军人进修强能与自己服务保障虽岗位有别，但核心都是为国防事业奉献。这打破了岗位高低的固有认知，传递出奉献不分大小、岗位皆可贵的理念，也体现了老金对自身工作的认可与豁达。
③“炉”兼具锤炼之意，炮炉锤炼军人的意志与本领，茶炉隐喻老金历经牢狱折磨、精神创伤却坚守革命信仰的历程。二者因“炉”结缘，不仅是工作联结，更暗含革命同仁间历经锤炼、坚守初心的精神共鸣，深化了对革命者信仰的赞颂。
故答案为：①“熔炉”指培育军人的炮校，“茶炉”代指老金工作的岗位；②以“炉”结缘，凸显了二者虽岗位不同，却都为国防事业奉献，体现岗位无高低、奉献皆可贵的精神；
③“炉”含锤炼之意，既指军人练就本领，也指老金虽经历坎坷却坚守信仰的革命情怀，凸显精神共鸣。
9．本题考查学生分析作品结构的能力。
①父亲作为亲历者，讲述了老金在炮校当茶炉工的日常，如打太极拳、与校长对弈、演讲等鲜活细节，展现老金平凡岗位上的豁达坚守。口述自带生活气息，让人物更鲜活，也传递出对老金的敬佩之情，极具情感感染力。
②文史资料客观记载了老金青年时的革命经历，包括地下工作、被捕后拒降、与王瑛的交集等关键情节，清晰凸显其坚定无畏的革命精神。相较于口述的碎片化，资料让故事更完整，赋予人物革命先辈的厚重底色。
③双重叙事串联起老金青年革命与晚年奉献的人生，拓宽了时空维度。平凡日常与英雄过往相互印证，强化了岗位无高低，奉献皆可贵的主题；同时通过父亲讲述、小张探寻的传递过程，凸显革命者精神跨越时空的传承价值。
故答案为：①口述提供亲历者的鲜活细节，展现老金坚守炮校的平凡生活，更有真实感与情感温度；②文史资料客观冷静记载老金的青年革命历程，突出其坚定无畏的革命精神，增加了历史厚重感；
③二者结合拓宽了叙事时空，强化了“平凡岗位亦能奉献”的主题，也凸显了革命者的精神跨越时空代代传承。
【答案】10．BEG
11．A
12．D
13．①追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！
②我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船安逸，而承受车马颠簸的劳苦。
14．相同点：二者均主张超越世俗的物质追求，保持内心的宁静。
不同点：苏轼的“超然”是积极入世中的旷达，在困境中仍能与民同乐（如“乐其风俗之淳”）；老子的“贵食母”则更倾向于消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子！众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声；疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
材料二：
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
人们之所以要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫作求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了，这不令人非常悲哀吗！
我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船的安逸，而承受车马颠簸的劳苦；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是庐山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮些糙米饭来享用，并赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟子由，恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。
“人之所欲无穷”是主谓结构。“人之所欲”是主语，“无穷”是谓语，结构完整，故B处断开；
“而物之可以足吾欲者有尽”是主谓结构，“而”表转折，“物之可以足吾欲者”是主语，“可以足吾欲者”为后置定语，“有尽”是谓语，结构完整，故E处断开；
“美恶之辨战乎中”与“去取之择交乎前”结构相同，“而”引起下句，故G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“意思相同”错误。距离/逝去的。句意：相距有多远？/好比晨露转瞬即逝，已经逝去的时光实在太多。
D.正确。均为结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。句意：人们一定都怀疑我会不快乐。/我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“意在批评苏轼……担忧”错误。苏辙命名“超然台”是为了肯定苏轼“游于物之外”的态度，而非批评或担忧。
故答案为：D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“辞”，躲避、拒绝；“情”，本性、常情；“盖”，蒙蔽、掩盖。
（2）“移守”，调任；“释”，放弃；“服”，承受。
故答案为： ①追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！
②我从钱塘调任密州太守，放弃了乘船安逸，而承受车马颠簸的劳苦。
14．本题考查学生思想内涵比较的能力。
相同点：依据“众人熙熙……我独泊兮”“俗人昭昭……我独闷闷”“贵食母”等可知老子不逐物欲、不计是非，守本心求与“道”合一的宁静；依据“凡物皆有可观……皆有可乐”“游于物之外”可知苏轼主张跳出外物局限，以心态转变获内心超脱。二者均倡导超越世俗物质追求，保持内心宁静。
不同点：
依据苏轼移守胶西的困境、“治园圃”“乐风俗”及“游于物之外”可知苏轼入世履职，于困境中转变观物视角寻乐趣，是积极入世中的旷达；
依据“众人皆有余……我独若遗”“贵食母”可知老子以“独异于人”姿态避世，归依“道”之本原，属消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
故答案为：相同点：二者均主张超越世俗的物质追求，保持内心的宁静。不同点：苏轼的“超然”是积极入世中的旷达，在困境中仍能与民同乐（如“乐其风俗之淳”）；老子的“贵食母”则更倾向于消极避世，强调“沌沌兮”的混沌状态。
【答案】15．B
16．①细节动人：刘诗中诗人年老多病连昼夜都分不清，却铭记友人报知墓田、共谈太极、剪烛西窗的细节，以日常情境衬天人永隔之痛；苏词中，用现实中饱经沧桑的容颜及梦境中相逢不识、相顾无言的细节传达生死相隔之痛。
②语言质朴：都没有华丽的辞藻，而是用朴素平易的语言如“小轩窗，正梳妆”“可怜老病忘昏昼”表达深沉的悼亡之思。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“颔联感慨自己虽书法精妙却文笔拙劣”错，颔联“法书尚宝元章帖”紧承首联，是赞友人书法精妙，而不是自己。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①刘诗中，诗人“老病忘昏昼”，连昼夜都辨不清，却清晰记得友人前岁来访、告知“墓田丙舍”，以及日常细节，这些平凡交往场景与如今的隔绝对比，凸显天人永隔的悲痛；苏词以“尘满面，鬓如霜”写自身沧桑，借“小轩窗，正梳妆”再现妻子梳妆的家常画面，又以“相顾无言，惟有泪千行”的梦境细节，用生活化场景传递生死相隔的锥心之痛。
②刘诗无华丽辞藻，“可怜老病忘昏昼”“但记西窗剪烛时”如日常对话，直白道出对友人的追忆；苏词“十年生死两茫茫”“夜来幽梦忽还乡”亦朴素直白，“小轩窗，正梳妆”平实勾勒场景，均以家常语写生死痛，真挚动人。
故答案为： ①细节动人：刘诗中诗人年老多病连昼夜都分不清，却铭记友人报知墓田、共谈太极、剪烛西窗的细节，以日常情境衬天人永隔之痛；苏词中，用现实中饱经沧桑的容颜及梦境中相逢不识、相顾无言的细节传达生死相隔之痛。
【答案】17．风乎舞雩；咏而归
18．天生我材必有用；千金散尽还复来
19．举杯邀明月；对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“ 在高坡上吹风 ”，填入“ 风乎舞雩 咏而归 ”。
默写易错的字词有：雩。
故答案为： 风乎舞雩 咏而归
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“ 因考试失利而情绪低落 ”，填入“ 天生我材必有用 千金散尽还复来”。
默写易错的字词有：材。
故答案为： 天生我材必有用 千金散尽还复来
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题根据题干关键信息“月、人、饮酒 ”，填入“举杯邀明月 对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月） ”。
默写易错的字词有：邀。
故答案为： 举杯邀明月 对影成三人（人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/人生如梦 一尊还酹江月）
【答案】20．B
21．作用类型一：表强调词语：“钟意”；
作用类型二：表特殊含义词语：“杀”“消失的声音”；
作用类型三：表特定称谓词语：“00后”。
22．③改为：调查显示或据调查。
⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。
23．乙图。材料1-4段是层层递进关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，第3、4段是并列关系，都是错误的。
24．示例：
①开设方言选修课，吟诵方言童谣——依据：材料强调学校应引导学生发现方言的文化价值，实现口口相传；
②举办方言表情包设计大赛——依据：材料指出新潮形式能激活方言传播力，契合年轻人认知习惯。
【知识点】标点符号的使用；图文转换；语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动；结构混乱
【解析】【点评】（1）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查学生语言表达之思维导图的能力。解答本题，首先要审清题干要求，认真阅读语段内容，把握材料中的主要信息，材料逻辑为“引出话题—呈现现状—提出问题—解决问题—总结升华”。
（5）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
A.句子主语为“人”，与前句主语“方言”不一致，衔接不畅；
B.“它只有……才会……”句式连贯，且逻辑上与前文“不是博物馆里的标本”形成呼应，强调方言需回归生活才具生命力，
C.句子主语为“人”，与前句主语“方言”不一致，衔接不畅；
D.“要具有……必须……”表述生硬，不如B项 “它只有……才会……”句式连贯。
故答案为：B。
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
表强调：“钟意”是广东方言词汇，引号突出其作为特定地域表达的特殊性，强调方言的多样性。
表特殊含义：“杀”并非本义“杀戮”，而是指方言新潮回归的强势姿态，引号赋予词语特殊语境义。
表特定称谓：“00后”是对2000年后出生人群的固定称呼，引号明确其特定指代对象。
故答案为：作用类型一：表强调词语：“钟意”；作用类型二：表特殊含义词语：“杀”“消失的声音”；
作用类型三：表特定称谓词语：“00后”。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③结构混乱。“据调查显示”将“据调查”和“调查显示”两个句式杂糅，故改为“调查显示”或“据调查”。
⑤语序不当。“听不懂方言”比“不会说”程度更深，应将“听不懂”和“不会说”调换位置，故改为“这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言”。
故答案为： ③改为：调查显示或据调查。
⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。
23．本题考查学生语言表达之思维导图的能力。
材料逻辑为“引出话题—呈现现状—提出问题—解决问题—总结升华”：第（1）段引出方言与地域文化的关联；第（2）段讲方言的新潮传播现状；第（3）段指出方言使用衰退的隐忧；第（4）段提出保护传承的具体方法；第（5）段总结核心观点。乙图体现了“分述（1-4段层层递进）—总结（5段）”的关系，符合逻辑。甲图误将第（1）段视为总起，且把第（3）（4）段列为并列，违背了“提出问题—解决问题”的递进关系，故乙图更合适。
故答案为： 乙图。材料1-4段是层层递进关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，第3、4段是并列关系，都是错误的。
24．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
①材料第（4）段明确“学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣”“口口相传，代代不已”，中学可依托课堂设置方言课程，童谣形式简单易参与，符合学生认知，故可倡议“开设方言选修课，吟诵方言童谣”。
②材料第（2）段提到方言以“表情包”等新潮姿态回归，第（5）段强调“玩出新花样”，表情包是学生熟悉的新潮形式，大赛类活动易调动参与热情，可以激活方言传播力，故可倡议“举办方言表情包设计大赛”。
故答案为：
①开设方言选修课，吟诵方言童谣——依据：材料强调学校应引导学生发现方言的文化价值，实现口口相传；
②举办方言表情包设计大赛——依据：材料指出新潮形式能激活方言传播力，契合年轻人认知习惯。
25．【答案】【参考例文】
让行走，成为灵魂的滋养
“千里之行，始于足下”彰显行动之力，“等灵魂”警示行走之节奏，而“行走是温柔的自我滋养”，恰揭其本质——它从非单纯空间位移，而是身心相依、快慢相济的灵魂修行。唯有让脚步跟上灵魂，让行动滋养心灵，人生之路方能绽放光彩。
行走的根基，在于“始于足下”的务实与坚持。任何远大的理想，都离不开一步一个脚印的积累；任何深刻的成长，都源于脚踏实地的跋涉。徐霞客一生寄情山水，从少年时大丈夫当朝碧海而暮苍梧的誓言，到晚年仍拄杖探幽的执着，他用三十余年的脚步丈量华夏大地，最终著成《徐霞客游记》这一地理学名著。于他而言，行走不是走马观花的消遣，而是以脚步为笔、以山河为纸的坚守。正如我们的人生，求学路上的每一次刷题、工作中的每一次攻坚、成长中的每一次反思，都是始于足下的修行。唯有摒弃浮躁、脚踏实地，才能在行走中积累力量，为灵魂的滋养筑牢根基。
行走的智慧，在于“快慢相济”的节奏与平衡。人生如赶路，若一味追求速度，难免会在匆匆前行中丢失方向、耗损灵魂。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，从京城到黄州、惠州、儋州，他的足迹遍布大江南北。但他从未因奔波而迷失，反而在慢下来的时光中沉淀自我：在黄州，他躬耕东坡、夜游赤壁，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达；在惠州，他“日啖荔枝三百颗”，在烟火气中寻得安然。苏轼的行走，既有杖藜徐步叩松扉的从容，也有 “西北望，射天狼”的豪情，快慢之间，他让灵魂跟上了脚步，让苦难化作了滋养。反观当下，不少人陷入“内卷”的焦虑，为了名利一路狂奔，却在深夜里倍感空虚。这恰恰印证了：行走的价值不在于速度，而在于节奏，唯有快慢相济，才能让灵魂与脚步同频共振。
行走的终极意义，在于“自我滋养”的丰盈与成长。行走不仅是向外探索世界，更是向内关照自我的过程。当我们脚踏实地前行时，会在克服困难中收获勇气；当我们适时驻足反思时，会在沉淀中明晰方向。我曾有过一次徒步黄山的经历：起初一心追求登顶，只顾埋头赶路，沿途的奇松怪石、云海翻腾都未曾细看，只觉疲惫不堪。直到中途驻足歇脚，才猛然发现云雾缭绕中，山峦如黛、松枝如墨，那种震撼直击心灵。那一刻我忽然明白，行走的意义不在于到达，而在于经历——登顶的喜悦固然珍贵，途中的感悟与滋养更显厚重。后来的人生中，每当我急于求成时，总会想起那次徒步：慢一点，才能看清风景；等一等，才能滋养灵魂。
从老子的务实到尼采的清醒，智者早已诠释行走真谛：既需“始于足下”的行动力，亦要有“等灵魂”的清醒度。愿我们以缓急相济的节奏、脚踏实地的坚定，在人生行走中滋养灵魂、丰盈自我，让每一步都踏实、从容、有力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道关于“行走”的材料作文题。
【题干分析】
三则材料围绕“行走”展开，各有侧重又相互关联：《老子》的“千里之行，始于足下”强调行走的根基性与实践性，指向行动的意义——任何远大目标都需从当下的微小步伐起步，侧重行的行动力与积累性，反对空想、强调务实。尼采的“走得太快，该停下来等等自己的灵魂”聚焦行走的节奏性，警示人们在追求速度与效率的过程中，不可忽视内心的需求与精神的同步。这里的“停下来”不是停滞，而是反思、沉淀，避免“身行而心滞”，侧重行的质量而非单纯速度。《人民日报》的“行走是温柔的自我滋养”：升华行走的深层意义，将行走从单纯的空间移动或目标达成，拓展为精神层面的成长——无论是脚踏实地的前行，还是适时的驻足，本质上都是对自我的关照、滋养，是身心与世界的对话，侧重“行”的精神价值。三则材料的核心关联：“行走”是人生的隐喻，既需要“始于足下”的行动力，也需要“等灵魂”的节奏感，最终指向 “自我滋养”的终极意义，三者共同构成了理想人生行走方式的完整维度。
写作时开头引用材料关键词，提炼核心观点，如以缓急相济的行走，滋养丰盈人生。中间分别从行的根基（始于足下）、行的节奏（快慢相济）、行的意义（自我滋养）三层展开，每层结合个人经历、名人故事或者社会现象展开论述。结尾回扣材料，升华主题，如 行走的真谛，是让脚步跟上灵魂，让成长不负时光。
可选择的正反素材：徐霞客徒步山河著《徐霞客游记》；苏轼屡遭贬谪却“一蓑烟雨任平生”；当代人慢旅行、徒步露营。部分人急于求成内卷焦虑（走得太快丢了灵魂）；打卡式旅行只追求空间移动，却无心灵触动（行走缺乏滋养）。
【立意提取】
1.快慢相济，方为行走之道。
2.行走的本质，是自我与世界的对话。
3.以初心为脚，以灵魂为向。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文以“行走滋养灵魂”为核心，层层递进展开论述。结构清晰，从“始于足下”的务实到“快慢相济”的智慧，再到“自我滋养”的终极意义，逻辑严密。语言优美，引用徐霞客、苏轼等事例，结合个人经历，使论证生动有力。立意深刻，强调行动与灵魂的平衡，富有哲理与感染力。
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