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四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高二上学期语文期末模拟检测（一）试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
首都城市建设的布局规模等有相关规制。对古代都城建设影响最大的为《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门。 国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市。”一是方形城市形态，四边城墙各设三门；二是都城要素对称布设，比如左祖右社；三是“面朝后市”，可以理解为朝廷在南、市场在北，存在一个南北向的中轴线。
元明清三朝首都的北京城经过元代开创、明代改建与清朝传承，基本实现了《考工记》的理想设计，为中国古典都城建筑的集大成者。这可从北京中轴线的功能上来直接体现。北京中轴线是指自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑的对称轴，诸多重要建筑位于此轴线之上或者对称布设在轴线两旁。传统轴线南起永定门，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、神武门、景山最高点万春亭、鼓楼，直抵钟楼的中心点，串连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，全长7.8公里。北京城基本以此轴线为中心，形成了东西对称的格局，比如左面为太庙、右面为社稷坛的“左祖右社”。北京传统中轴线对于天安门广场及周边建筑的布设、奥林匹克公园的建设等都产生了巨大影响。
(摘编自李令福《天地之中：中国古代都城的选址与布局》)
材料二：
西汉长安城是当时中国的政治、文化和商业中心，也是自商周以来最大的城市。城的东、西、南、北各有三座城门，每门开三个门洞，各宽八米，与《周礼·考工记》所载的以车轨为标准修筑的道路宽度基本相符。其中贯通南北的大街宽五十米，长五千五百米，其间还有宽二十米的驰道，专门供皇帝出巡使用。大街的两侧则筑有排水沟，沟外又有各宽十三米的街道。
隋唐长安城总结了汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将太极宫(皇帝听政、居住之所)置于全城的北端并以承天门与全城的正南门明德门间所形成的宽一百五十米的中央大道(朱雀大街)作为统领全城的“中轴线”。然后，再以纵横交错的像棋盘似的道路，将全城划分成一百零八个里坊。宫城置于全城最北的中部，其南是皇城。其中心部分的建筑布局，则依据左右对称的原则，并附会《周礼》所载的“三朝制度”，即以宫城的正南门承天门为大朝，太极殿、两仪殿为日朝、常朝，沿轴线建门、殿数十座。宫殿建于龙首原高地，居高临下，势如建瓴，使皇宫更显出皇权至上的威严，也使整座长安城的建筑高低错落，气势恢宏，既增加了长安城的立体感，也充分显示出了它的政治主题。
宋太平兴国四年(979)，北宋结束了“五代十国”的分裂局面，建立起了统一的中央集权国家，其都城东京(开封)城的平面布局、城市风貌等既有继承，又有其独特的地方，即从大内正门——宣德门，出朱雀门，直奔外城的南薰门，这条宽三百米的御街，即是统领全城的“中轴线”。特别是由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局，为后世所效仿。
(摘编自朱祖希《北京的中轴线到底是什么 》)
材料三：
《魅力北京中轴线》选取中轴线作为审视北京文化的切入点，是独具眼光而极有深度的。它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力。正如人们深有感触的那样：城市，只能依赖于城市考察者的特殊目光才能现身。中轴线的发展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一个重要标尺。因此，当我们以中华文化为背景来打量北京中轴线和北京文化的发展轮廓时，我们的体认必然更加准确、更加到位，也更加舒展、更加灵动。
该书之新颖不仅体现在对北京文化切入的独特角度上，而且融合在全书的框架结构中。在系统介绍中轴线的发展脉络后，又重点论述了奥运背景下北京城市中轴线的发展与创新。这既带给我们关于中轴线发展的完整印象和强烈的历史纵深感，又为它的未来发展留下了无穷的遐想空间；不仅使我们获得了一种新的解读和判断北京文化走向的方法，而且为北京今天乃至未来的文化发展提供了一个更为深刻的背景。事实上，面对今天这样一个全球化时代，城市的文化发展，对历史了解不清，就很难找准今天的位置；对“中轴”智慧重视不够，更难以推动城市的现代化发展。
(摘编李建平《〈魅力北京中轴线〉简介》)
1．下列对材料二中图示的解说，不正确的一项是（　　）
A．《西汉长安城示意图》中，西边的直城门与东边的霸城门处于同一条直线上。北面的横门、厨城门、宣平门与南面的西安门、安门、覆盎门遥遥相望。
B．《唐长安城示意图》中，统领全城的“中轴线”是从宫城南的承天门到皇城南的朱雀门，再到全城的正南门明德门所形成的中央大道。
C．《唐长安城示意图》中，开远门与通化门、金光门与春明门、延平门与延兴门，分别一西一东，两两相对，而且分别处于同一条线上，体现了对称之美。
D．《北宋东京城示意图》中，统领全城的“中轴线”是从宣德门到朱雀门，直到南薰门的这一条直线，形成了由皇城和外城来保卫内城的格局。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．《考工记》中“旁三门”的设计在西汉长安城中有体现，“左祖右社”的理念在北京中轴线左面为太庙、右面为社稷坛上有体现。
B．隋唐长安城根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将宫城的正南门承天门设为大朝，将太极殿、两仪殿设为日朝、常朝，显出皇权至上的威严。
C．因为是统一的中央集权国家，所以北宋都城东京城继承了前朝的“中轴线”设计，特别是设计了由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局。
D．现在是全球化时代，只要了解历史，城市的文化发展就能找准位置；只要重视中轴线中所体现出来的智慧，就能推动城市的现代化发展。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（　　）
A．材料一引用了《周礼·考工记》中相关都城营造理念的句子，并进行了具体的阐释，明确指出其中规定了一个南北向的中轴线的存在。
B．材料二通过列举“宽五十米”“长五千五百米”“宽二十米”“各宽十三米”等具体数字，说明街道符合《周礼·考工记》的规制。
C．材料三中“正如人们深有感触的那样……”表明《魅力北京中轴线》因“独具眼光而极有深度”获得了人们的认可，该书受到了读者的欢迎。
D．材料三中多处运用递进关系关联词，增强了文本的逻辑性和清晰度，增强了表达的深度和广度。
4．《〈魅力北京中轴线〉简介》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。
5．朱祖希在《论北京中轴线的文化本真》中说“北京中轴线是中国都城建筑艺术的集大成者，是中国历代都城最后的结晶”，请结合材料谈谈你的理解。
【答案】1．D
2．A
3．D
4．①能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
5．①北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念。
②其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，形成了东西对称、层次分明的建筑格局。
③北京中轴线既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“形成了由皇城和外城来保卫内城的格局”错误，由原文“特别是由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局”可知，三城之间是“层层拱卫”的关系，不可打乱顺序，此项属于曲解文意。
故答案为：D。
2．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
B.“隋唐长安城根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将宫城的正南门承天门设为大朝……”属于偷换概念，由原文“其中心部分的建筑布局，则依据左右对称的原则，并附会《周礼》所载的‘三朝制度’，……”可知，原文是说“大朝、日朝、常朝”依据左右对称的原则和《周礼》中“三朝制度”建筑而成，而不是根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验。
C.“因为是统一的中央集权国家，所以北宋都城东京城继承了前朝的……”强加因果，由原文“北宋结束了‘五代十国’的分裂局面，建立起了统一的中央集权国家，其都城东京(开封)城的平面布局、城市风貌等既有继承，又有其独特的地方……”可知，文中只是客观介绍北宋东京城的特点，“中央集权”与“北宋都城东京城继承了前朝的“中轴线”设计”之间并不存在因果关系。
D.“只要……；只要……”片面夸大了了解历史与中轴线智慧的功能，文中只是说“对历史了解不清，就很难找准今天的位置；对“中轴”智慧重视不够，更难以推动城市的现代化发展”。
故答案为：A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“明确指出其中规定了一个南北向的中轴线的存在”错误，由原文“三是‘面朝后市’，可以理解为朝廷在南、市场在北，存在一个南北向的中轴线”可知，文中只是说可以这样理解，并未提出规定了一个南北向的中轴线的存在。
B.“说明街道符合《周礼·考工记》的规制”错误，由原文“其中贯通南北的大街宽五十米，长五千五百米，其间还有宽二十米的驰道，专门供皇帝出巡使用”可知，提到的具体数字仅说明西汉长安城符合规制，未直接论述《周礼·考工记》。
C.“受到了读者欢迎”错误，由原文“……正如人们深有感触的那样：城市，只能依赖于城市考察者的特殊目光才能现身”可知，此项属于无中生有，材料中并未提及。
故答案为：D。
4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。
①由原文“它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力”可知，介绍中表明北京中轴线结合地标性文化实体与历史文化内涵展示了北京和中华文化的深层魅力，故能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②由原文“中轴线的发展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一个重要标尺。因此，当我们以中华文化为背景来打量北京中轴线和北京文化的发展轮廓时，我们的体认必然更加准确、更加到位，也更加舒展、更加灵动”可知，文中强调北京中轴线不仅展示了北京文化的发展历程和特点，还反映了中华文化的深层智慧，成为衡量中华文化的重要标尺，故能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③由原文“重点论述了奥运背景下北京城市中轴线的发展与创新。这既带给我们关于中轴线发展的完整印象和强烈的历史纵深感，又为它的未来发展留下了无穷的遐想空间”可知，在奥运期间，北京中轴线的建设和更新带来了显著的发展通过这样的描述，文字暗示了中轴线作为一种城市规划标志，在奥运会的契机下，不仅发展延续了历史的影响力，还融入了新的时代元素，为未来的城市发展奠定了基础，故能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④“不仅使我们获得了一种新的解读和判断北京文化走向的方法，而且为北京今天乃至未来的文化发展提供了一个更为深刻的背景。事实上，面对今天这样一个全球化时代，……”可知，强调了中轴线不仅仅是一个历史的象征，更是理解北京及其文化未来发展的关键参考；而如果忽视中轴线中所蕴含的古代设计智慧，则可能无法有效推动城市的现代化发展，因此，文中强调历史认知和设计智慧对于现代城市发展的重要性，故能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
故答案为： ①能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
5．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己的理解的能力。
解答时，根据文本中作者的观点和倾向性，有针对性地提出建议即可。
①由原文“元明清三朝首都的北京城经过元代开创、明代改建与清朝传承，基本实现了《考工记》的理想设计，为中国古典都城建筑的集大成者”可知，北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念，形成了传统中国古典都城的经典范例，在北京，这种理想设计体现于城市的整体规划、建筑对称布局、中轴线设计等方面，因此，北京城被称为是中国古典都城建筑的集大成者，代表了东方传统城市建筑艺术的一个高度。
②由原文“传统轴线南起永定门，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、神武门、景山最高点万春亭、鼓楼，直抵钟楼的中心点，串连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，全长7.8公里。北京城基本以此轴线为中心，形成了东西对称的格局，比如左面为太庙、右面为社稷坛的‘左祖右社’。北京传统中轴线对于天安门广场及周边建筑的布设、奥林匹克公园的建设等都产生了巨大影响”可知，这段文字描述了北京中轴线在城市规划中的重要性，是北京城市结构的核心，其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，北京城布局大体沿着这条轴线对称展开，体现了例如“左祖右社”等传统理念，显示了它在城市发展中的持久影响力。
③由原文“它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力”可知，北京中轴线有重要文化意义，既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，中轴线在连接北京历史与现代意义上有多层面的价值，并且在中华文化的框架中具有深远的影响，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
故答案为： ①北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念。
②其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，形成了东西对称、层次分明的建筑格局。
③北京中轴线既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
二、现代文阅读（本题共4小题，16分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
过客
鲁迅
时：或一日的黄昏。地：或一处。
人：老翁——约七十岁，白须发，黑长袍。
女孩——约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。
过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋。胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。
东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。
翁——客官，你请坐。你是怎么称呼的。
客——称呼？——我不知道。从我还能记得的时候起，我就只一个人。我不知道我本来叫什么。我一路走，有时人们也随便称呼我，各式各样地，我也记不清楚了，况且相同的称呼也没有听到过第二回。
翁——阿阿。那么，你是从那里来的呢？
客——（略略迟疑，）我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走。
翁——对了。那么，我可以问你到哪里去么？
客——自然可以。——但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指，）前面！
（女孩小心地捧出一个木杯来，递去。）
客——（接杯，）多谢，姑娘。（将水两口喝尽，还杯，）多谢，姑娘。这真是少有的好意。我真不知道应该怎样感激！
翁——不要这么感激。这于你是没有好处的。
客——是的，这于我没有好处。可是我现在很恢复了些力气了。我就要前去。老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么？
翁——前面？前面，是坟。
客——（诧异地，）坟？
孩——不，不，不的。那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。
客——（西顾，仿佛微笑，）不错。那些地方有许多许多野百合，野蔷薇，我也常常去玩过，去看过的。但是，那是坟。（向老翁，）老丈，走完了那坟地之后呢？
翁——走完之后？那我可不知道。我没有走过。
客——不知道？！
孩——我也不知道。
翁——我单知道南边；北边；东边，你的来路。那是我最熟悉的地方，也许倒是于你们最好的地方。你莫怪我多嘴，据我看来，你已经这么劳顿了，还不如回转去，因为你前去也料不定可能走完。
客——料不定可能走完？……（沉思，忽然惊起，）那不行！我只得走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去！
翁——那也不然。你也会遇见心底的眼泪，为你的悲哀。
客——不。我不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我的悲哀！
翁——那么，你，（摇头，）你只得走了。
客——是的，我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血。（举起一足给老人看，）因此，我的血不够了；我要喝些血。但血在那里呢？可是我也不愿意喝无论谁的血。我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。今天连一个小水洼也遇不到，也就是少走了路的缘故罢。
翁——那也未必。太阳下去了，我想，还不如休息一会的好罢，像我似的。
客——但是，那前面的声音叫我走。
翁——我知道。
客——你知道？你知道那声音么？
翁——是的。他似乎曾经也叫过我。
客——那也就是现在叫我的声么？
翁——那我可不知道。他也就是叫过几声，我不理他，他也就不叫了，我也就记不清楚了。
客——唉唉，不理他……。（沉思，忽然吃惊，倾听着，）不行！我还是走的好。我息不下。可恨我的脚早经走破了。（准备走路。）
孩——给你！（递给一片布，）裹上你的伤去。
客——多谢，（接取，）姑娘。这真是……。这真是极少有的好意。这能使我可以走更多的路。（就断砖坐下，要将布缠在踝上，）但是，不行！（竭力站起，）姑娘，还了你罢，还是裹不下。况且这太多的好意，我没法感激。
翁——你不要这么感激。这于你没有好处。
客——是的，这于我没有什么好处。但在我，这布施是最上的东西了。你看，我全身上可有这样的。
翁——你不要当真就是。
客——是的。但是我不能。我怕我会这样：倘使我得到了谁的布施，我就要像兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊，祝愿她的灭亡，给我亲自看见；或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我自己，因为我就应该得到咒诅。但是我还没有这样的力量；即使有这力量，我也不愿意她有这样的境遇，因为她们大概总不愿意有这样的境遇。我想，这最稳当。（向女孩，）姑娘，你这布片太好，可是太小一点了，还了你罢。
孩——（惊惧，退后，）我不要了！你带走！
客——（似笑，）哦哦，……因为我拿过了？
孩——（点头，指口袋）你装在那里，去玩玩。
客——（颓唐地退后，）但这背在身上，怎么走呢？……
翁——你息不下，也就背不动。---休息一会，就没有什么了。
客——对咧，休息……。（默想，但忽然惊醒，倾听。）不，我不能！我还是走好。
翁——你总不愿意休么？
客——我愿意休息。
翁——那么，你就休息一会罢。
客——但是，我不能……。
翁——你总还是觉得走么？
客——是的。还是走好。
翁——那么，你也还是走好罢。
客——（将腰一伸，）好，我告别了。我很感谢你们。（向着女孩，）姑娘，这还你，请你收回去。
（女孩惊惧，敛手，要躲进土屋里去。）
翁——你带去罢。要是太重了，可以随时抛在坟地里面的。
孩——（走向前，）阿阿，那不行。
客——阿阿，那不行的。
翁——那么，你挂在野百合野蔷薇上就是了。
孩——（拍手，）哈哈！好！
客——哦哦……。
（极暂时中，沉默。）
翁——那么，再见。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我进去罢。你看，太阳早已下去了。（转身向门。）
客——多谢你们。祝你们平安。（徘徊，沉思，忽然吃惊，）然而我不能！我只得走。我还是走好罢……。
（即刻昂了头，奋然向西走去。）
（女孩扶老人走进土屋，随即阖了门。过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面。）
（选自《野草》）
6．下列对文本理解分析不正确的一项是（　　）
A．本文的文体兼有戏剧、小说、诗歌的特征。开头对于故事发生时间地点的无定化描述，以及瓦砾、丛葬意象渲染的悲凉寂绝的氛围，与过客的生命历程及困境暗合。
B．文本并未交代具体的时代背景，但根据过客的形象，“不愿转回去”“地主”“驱逐和牢笼”等叙述，可以推知文本应当诞生于五四之后北伐之前。
C．作品中出现的很多意象都具有象征意味，折射深刻的哲理，如“坟墓、野百合、野蔷薇”均象征无可避免的生命消逝与消逝后的绝望、寂灭状态。
D．“血水之辩”暗示着过客在独行途中心灵的一种挣扎状态，一方面他渴望其它个体的认同，并希望从中汲取精神力量，但另一方面，无人理解的处境使之只能将冰冷的困厄转化为前行的动力，这正是“怒向刀丛觅小诗”与“荷戟独彷徨”两种状态的对立统一。
7．下列对于文本的分析不正确的一项是（　　）
A．尽管过客的独行产生于具体的历史背景与时代语境，但从其与老翁的对话中可以推知，过客的形象一定程度是人本源性困境的揭示，即从何来，我为谁，何处去。
B．老翁和过客之间实质上形成了一种对照关系，老翁其实分享了和过客类似的生命体验，一定程度上就是过客若干年之后的真实写照，因此他屡次劝过客“不要感激”，是在体验到必然失败后的绝望。
C．女孩的设置让文本具有了童年视角，一定程度上稀释了过客生命困境的苦难性，使得文本沉冷萧瑟的氛围和色调得到了一定的调和。
D．文本的语言表达善于运用对立的意象，意绪有意构造一种审美张力，并且使得文本具有了多元解读的可能，因此也造成了文本主题的多义性。
8．文中的“布片”有怎样的象征义？
9．鲁迅笔下的人物常常呈现一种“绝望的抗战”姿态，但其常常有多种理解方式，请你结合其本身语法结构和“过客”形象，写出两种并简要分析。
【答案】6．C
7．B
8．①象征爱与温情；②象征希望和鼓励；③象征对旧世界的眷恋与犹疑；④象征情感的羁绊与负担。
9．①饱含绝望的抗战。过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。
②以绝望为对象的抗战（或答“反抗绝望”亦可）。未卜的前路、必至的坟墓、自身的犹疑、无法复归的过去使得过客处在巨大的生存绝望中，但他始终独自前行、不愿接受象征爱的布条，并试图走向坟墓，这些饱含绝望的挣扎亦是对绝望本身的反抗。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
C.“如‘坟墓、野百合、野蔷薇’均象征无可避免的生命消逝与消逝后的绝望、寂灭状态”错误。“坟”象征着前路的艰难险阻，“野百合、野蔷薇”象征美好和青春。
故答案为：C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
B.“老翁其实分享了和过客类似的生命体验”错误。文中老翁代表着停息在人生追求的半途，无所欲念，在心中泯灭了人生追求的颓唐者，过客体现着先驱者的精神风貌，他们的苦闷、彷徨、孤独和痛苦，他们的怀疑倾向，他们的人生困惑，乃至人生抉择，都能在过客身上找到投影。更重要的是，过客体现了他们倔强韧性的反抗态度和挑战精神。文本并没有体现老翁和过客类似多大的生命体验。
故答案为：B。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
根据原文“给你！（递给一片布，）裹上你的伤去”可知，小女孩递给过客一片布，让他用来裹伤口，女孩递给过客的布片代表了人性中的善良与同情，象征着一种给予者的爱意和温情。
根据原文“你不要这么感激。这于你没有好处”可知，老翁曾劝过客不要接受布片，因为这对他没有好处；根据原文“我不要了！你带走”可知，小女孩拒绝接过客还回来的布，象征着对未来的希望和勇气，不愿意向绝望屈服 。
根据原文“多谢，（接取，）姑娘。这真是……。这真是极少有的好意。这能使我可以走更多的路。（就断砖坐下，要将布缠在踝上，）但是，不行！（竭力站起，）姑娘，还了你罢，还是裹不下”可知，过客意识到这些外在的帮助可能带来心灵的束缚，并未必能够真正改变命运，过客害怕这些帮助会使他变得依赖，因此在接受和拒绝之间徘徊，这里布片象征对旧世界的眷恋与犹疑。
根据原文“我怕我会这样：倘使我得到了谁的布施，我就要像兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊，祝愿她的灭亡，给我亲自看见；或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我自己，因为我就应该得到咒诅”可知，布片也代表了过客行走过程中不愿承受的额外负担和羁绊，因为接受别人的施与可能意味着对他人期待的回应和责任。
故答案为： ①象征爱与温情；②象征希望和鼓励；③象征对旧世界的眷恋与犹疑；④象征情感的羁绊与负担。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
第一种理解，“过客是饱含绝望的抗战”。根据原文“我憎恶他们，我不回转去”，“我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下”，可见他明知前面是坟，坟以后是什么也不知道，而且料不定自己能否走完，他也要走过去；根据原文“况且这太多的好意，我没法感激”，可见他不要别人的怜悯与同情，以免沉溺于对布施怜悯的感激而背上沉重的负累，以致于步履蹒跚，徘徊不前；根据原文“但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面”，可见他孑然一身，长途跋涉，不知要走向何方，只是不停地走，确实是孤独而又茫然的。据此可概括为：过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。
第二种理解，“过客以绝望为对象的抗战”或者“过客反抗绝望”。根据原文“料不定可能走完”“可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血”“然而我不能！我只得走。我还是走好罢……（即刻昂了头，奋然向西走去）”“过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面”等描写，可见如此恶劣的社会环境中，前路未卜，看不到希望，过客依然坚定的前进，表现了一个革命者彻底抛弃旧思想的勇气和同黑暗势力作斗争的决心，这是对绝望本身的反抗。
故答案为：①饱含绝望的抗战。过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。②以绝望为对象的抗战（或答“反抗绝望”亦可）。未卜的前路、必至的坟墓、自身的犹疑、无法复归的过去使得过客处在巨大的生存绝望中，但他始终独自前行、不愿接受象征爱的布条，并试图走向坟墓，这些饱含绝望的挣扎亦是对绝望本身的反抗。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦失其鹿，豪杰竞逐，项羽既得而失之，其咎在烹韩生，而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说斩沛公于鸿门都咸阳以号令诸侯则天下无敌矣。而羽距韩生之忠谏，背范增之深计，自谓霸王之业已定，都彭城，还故乡，为昼被文绣，此盖世俗儿女之情耳，而羽荣之。是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，乃曰“天亡我，非战之罪”，甚痛矣哉！
(选自《晋书·列传第十八》)
材料二：
怀王之立，非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已。 臣主之名立，而其心不相释，项氏成而怀王固不能有楚。怀王念此至悉，故一乘项梁之败而夺上将军之权以授宋义；义适遇其际而获怀王之心，故与计事而大悦。非悦其灭秦之计，悦其夺项之计也。宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐①，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。
宋义死，诸将慴然曰：“首立楚者，将军家也。”羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣。救赵则命宋义，入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心。幸而秦之君二世也，其相赵高也，其将章邯、王离也，无有能乘臣主之隙以间楚耳。不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！
于是而知君臣之非独以名为义也，天之所秩，性之所安，情之所顺，非是则不能以终日。范增立楚之说，董公缟素之谋，不足与于兴亡久矣。
(选自王夫之《读通鉴论》)
材料三：
六国亡久矣，起兵诛暴秦，不患无名，何必立楚后，制人者变为制于人。而怀王者公然主约。既约先入关者王之，而不使项羽入关，是明明不欲羽成功也。独不思己本牧羊儿，谁所立乎。既不能杀羽，而显与为难。且不但不使羽入关而已，并救赵亦仅使为次将。所使上将则妄人宋义也。羽即帐中斩其头如探囊取物。迨至羽屠咸阳杀子婴后怀王犹曰“如约”。“如约”者，欲令沛公王关中也。兵在其颈，犹为大言，牧羊儿愚至此。范增谬计，既误项氏，亦误怀王。
(选自王鸣盛《十七史商榷》)
【注】①无盐，地名。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
假令羽既距A项伯之邪说B斩沛公C于鸿门D都咸阳以E号令F诸侯G则天下无H敌矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （　　）
A．被，同“披”，穿着，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”中的“被”意思相同。
B．荣，以……为荣，与《孔雀东南飞》“否泰如天地，足以荣汝身”中的“荣”用法不同。
C．“非项氏之意也”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”用法相同。
D．患，担心，与《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”的“患”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （　　）
A．材料一认为，项羽失败的原因在于听从了项伯的邪说，拒绝了韩生的忠告，背弃了范增的计谋，在鸿门轻易放走了刘邦，自认为霸王之业已经完成。
B．王夫之认为，楚怀王任用宋义为上将军，是想借此夺取项氏一族权力，项羽杀死宋义，并不是对宋义救赵迟缓感到愤怒，而是对于宋义夺权感到愤怒。
C．王夫之认为，君臣之间并不需要用名号作为大义，君臣关系应该符合上天所规定的等级秩序，符合人的天性，顺应情理，达到和谐的状态。
D．王鸣盛认为，楚怀王缺少谋略，明知道杀不了项羽，还跟他相斗，救赵时任命宋义为上将，愚蠢到十分危急时还说大话的地步。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，乃曰“天亡我，非战之罪”，甚痛矣哉！
（2）不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！
14．对于范增立楚之说，材料二和材料三都进行了评价，请简要说明。
【答案】10．BDG
11．C
12．C
13．（1）因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说“是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！
（2）不是这样的话，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
14．①材料二认为，范增的建议是顺应民众的期望，而不是项氏的本意，导致君臣之间互不信任，互相争斗，这种君臣关系不能长久。范增立楚之说，早就表明他不足以参与关乎国家兴亡的大计。②材料三认为，范增提议立楚王，使得项羽反而被楚怀王所制衡，导致项羽无法顺利进入关中，而让刘邦有机会先人关中，既误了项羽，也误了怀王，因此是“谬计”。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生一词多义、一般虚词、词类活用的现象的分析的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文
（3）本题考查学生分析理解材料内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4） 本题考查学生文言文句子的翻译。 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析理解文章内容，评价探究作者的思想观点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
秦朝失去了它的统治地位，各路豪杰竞相争夺天下，项羽已经得到了（天下的机会）却又失去了它，其过错在于烹杀了韩生，并且没有采纳范增的谋略。假如让项羽当时拒绝项伯的错误言论，在鸿门斩杀刘邦，然后占据咸阳来向各路诸侯发号施令，那么天下就没有敌手了。然而项羽拒绝了韩生忠诚的劝谏，背离了范增深远的计谋，自认为霸王的基业已经奠定，定都彭城，返回故乡，白天穿着华丽的衣服，这大概只是世俗之人儿女情长的表现罢了，可项羽却以此为荣。因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说 “是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！
材料二：
楚怀王被拥立，并非项氏的本意，范增的建议，只是认为（这样做）顺应民众的愿望罢了。君臣的名分虽然确立了，但他们内心并不相互信任，项氏成就了一番事业，而楚怀王本来就无法掌控楚国。楚怀王把这些情况考虑得很周全，所以一趁项梁战败就夺取了上将军的权力，把它授予宋义；宋义恰好遇到这个时机，赢得了楚怀王的欢心，所以跟他商议事情时，楚怀王非常高兴。（楚怀王）并非是对宋义消灭秦国的计策感到高兴，而是对他能制衡项氏的计策感到高兴。宋义在安阳驻军被项羽斩杀，项羽并不是愤怒他救援赵国迟缓，而是愤怒他夺取自己权力的速度太快。宋义在安阳驻军不前，并不是想利用秦军和赵军的疲惫来进攻，而是想借此机会来收编项羽的军队；他派遣儿子去齐国担任相国，并将他送到无盐，并不是不体恤士兵的饥寒交迫之苦而自己奢华，是为了楚怀王在齐国树立外援，因此来巩固自己的地位。
宋义死后，各位将领惊恐地说：“首先拥立楚王的，是将军您的家族。”项羽的意图已经显露，宋义的意图也显露出来了，楚怀王不能最终安定在项羽家族之下，这个意图也显露出来了。救援赵国就命令宋义，攻入关中就命令刘邦，项梁死后项羽势单力孤，在宋义旗下担任偏将，这是楚怀王为项羽设计的计谋适宜，但却无法让楚国人信服。幸运的是秦朝的君主是秦二世，丞相是赵高，将领是章邯、王离，没有人能利用君臣之间的嫌隙来离间楚国。否则，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
于是就明白君臣之间并非仅仅凭借名分来维系道义，上天所确定的秩序，人之本性所安守的，情感所顺遂的，不是这样的话就一天都过不下去。范增拥立楚王的建议，董公穿丧服倡议为义帝发丧的计谋，对于国家兴亡来说，早已不足以产生影响。
材料三：
六国灭亡已经很久了，（各路诸侯）起兵讨伐暴虐的秦朝，不用担心没有名义，何必拥立楚国的后代呢，本来掌控局势的人反而变成被人掌控了。然而楚怀王竟然公然主持约定。已经约定先进入关中的人就在关中称王，却不让项羽进入关中，这分明是不想让项羽成功。却唯独不想想自己本来就是个放羊的孩子，是谁拥立的自己呢。既然不能杀掉项羽，却又明显地和他作对。而且不仅不让项羽进入关中而已，就连救援赵国也仅仅让他担任次将。所任命的上将军却是个荒唐的人宋义。项羽在营帐中斩杀他的首级就如同探囊取物一般容易。等到项羽屠戮咸阳，杀了子婴之后，楚怀王还说 “按照约定”。所谓 “按照约定”，就是想要让刘邦在关中称王。刀都架到脖子上了，还说大话，这个放羊的孩子愚蠢到这种地步。范增错误的计策，既耽误了项氏，也耽误了楚怀王。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：假如让项羽当时拒绝项伯的错误言论，在鸿门斩杀刘邦，然后占据咸阳来向各路诸侯发号施令，那么天下就没有敌手了。
“距”是谓语动词，“项伯之邪说”是宾语，故在B处断开。
“斩”是谓语动词，“沛公”是宾语，“于鸿门”是“斩沛公”的后置状语，故在D处断开。
“都”是谓语动词，“咸阳”是宾语，“以令诸侯”，是“都咸阳”的目的，联系紧密；“则”放在句首，“天下”作主语，“无敌”作谓语，故在G处断开。
故答案为：BDG。
11．本题考查学生一词多义、一般虚词、词类活用的现象的分析的能力。
A.正确。句意：白天穿着华丽的衣服。/将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器，讨伐昏庸无道的君主，诛杀残暴的秦王。
B.正确。
“荣”，意动，以……为荣。句意：可项羽却以此为荣。
“荣”，使动，使……荣耀。句意：运气的好坏相差得像天上地下一样，（嫁给太守的儿子）足够使你终身荣耀。
C.错误。用法不同。
“之”，助词，的。句意：并非项氏的本意。
“之”，主谓之间，取消句子独立性。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。
D.正确。
“患”，担心。句意：不用担心没有名义。
“患”，祸患，灾祸。句意：通过某种办法就可以躲避祸患，可是有的人却不肯采用这种办法。
故答案为：C。
12．本题考查学生分析理解材料内容的能力。
C.“并不需要用名号作为大义”错误，材料二原文说的是“于是而知君臣之非独以名为义也，天之所秩，性之所安，情之所顺，非是则不能以终日”，意思是君臣关系不单单是靠名号来维系大义，而是需要符合上天所规定的等级秩序、顺应人的天性和情理等多方面，并非说不需要用名号作为大义。
故答案为：C。
13．本题考查学生文言文句子的翻译。
（1）“擒”，捉拿，捉住；“为……所”，表被动；“天亡我，非战之罪”，是判断句。
（2）“虽”，即使；“无以”，没有用来……的；“徒勇”，有勇无谋；“之徒”，这类人。
故答案为：（1）因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说“是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！（2）不是这样的话，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
14．本题考查学生分析理解文章内容，评价探究作者的思想观点的能力。
①材料二范增建议“非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已”。这样立楚之后，君臣之间“其心不相释”，互不信任，互相争斗，怀王一直想压制项氏势力，借项梁之败夺项氏上将军之权授予宋义，宋义驻军安阳不进也有收取项羽兵权等意图。这一系列事件显示出君臣之间的复杂矛盾，这种君臣关系不能长久。“范增立楚之说，董公缟素之谋，不足与于兴亡久矣”，他不足以参与关乎国家兴亡的大计。
②材料三“六国亡久矣，起兵诛暴秦，不患无名，何必立楚后，制人者变为制于人”，楚怀王主约却不希望项羽成功，立楚后反而使局势变得复杂。范增立楚的计策，使得楚怀王能公然主持约定，在关中称王之事上偏向沛公，与项羽为难，项羽屠咸阳杀子婴后，怀王还说“如约”，想让沛公在关中称王。可见这一计策不仅没有帮助项羽，反而让项羽在权力争夺中处于不利地位，同时也让楚怀王做出一些不智之举，所以说“范增谬计，既误项氏，亦误怀王”。
故答案为：①材料二认为，范增的建议是顺应民众的期望，而不是项氏的本意，导致君臣之间互不信任，互相争斗，这种君臣关系不能长久。范增立楚之说，早就表明他不足以参与关乎国家兴亡的大计。②材料三认为，范增提议立楚王，使得项羽反而被楚怀王所制衡，导致项羽无法顺利进入关中，而让刘邦有机会先人关中，既误了项羽，也误了怀王，因此是“谬计”。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】折桂令 卢沟晓月
（元）鲜于必仁
出都门鞭影摇红，山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。
起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹。路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A．开头两句写在拂晓的霞光中摇动马鞭，驱马驶出京都城门，山色迷茫，景色秀丽，心情愉悦轻松。
B．上片后三句勾勒卢沟桥的特点，言其险、喻其阔、显其高，句式整齐，层次分明，极为准确生动。
C．作品绘难写之景于笔端，多次点出“月”，传神地勾画出“卢沟晓月”的特点，意象已足，意境撩人。
D．作者紧紧抓住“晓”、“桥”来写，并使用了合璧对、鼎足对等巧体，摹景状物颇尽描写形容之妙。
16．后人评价此曲，称其“飘逸”，请结合诗句，从内容和手法角度加以赏析。
【答案】15．C
16．内容方面：（1）意象“飘逸”：空濛的山色、玲珑美好的林中景色，仿佛世外仙境。（2）意境“飘逸”：都门外景色空濛、幽静、秀丽；卢沟桥横跨两岸，水波汹涌，晓月迷蒙，雄浑壮阔。（3）情感“飘逸”：通过对卢沟晓月的描写，突出了景色的美妙迷蒙、雄浑壮阔，表达了热爱、赞美之情。（4）人物形象“飘逸”：诗人从都城出来，马鞭在拂晓的霞光中摇动，刻画了策马扬鞭悠然行于秀丽美好的景色之中的轻松愉悦的人物形象；欣赏卢沟桥，诗人俯视、远观、仰视，立足点不断变化，思绪飘飞灵动，塑造的是欣喜雀跃的人物形象。
手法方面：艺术手法“飘逸”，是指运用多种浪漫主义的艺术手法：（1）排比，前三句运用排比句：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动，语势贯通，表意丰富。（2）“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥像是从雾霭中腾起的千寻卧龙，又像连着天上流云的万丈垂虹，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。（3）最后两句照应开头的“晓行”，运用比喻，展开丰富的想象，静中添动，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦、深邃高远的境界。疏钟和行人把画面点染的鲜活生动，从桥下向上看，桥上的行人小得像蚂蚁一样，好像可以登上月宫。最后一句切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
【知识点】语言风格类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生赏析诗歌的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗歌特点和语言特色的能力。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。
15．本题考查学生赏析诗歌的能力。
C.“多次点出‘月’”错。只在结尾句点出“蟾宫”，即“月”。
故答案为：C。
16．本题考查学生赏析诗歌特点和语言特色的能力。
题干要求结合诗句，从内容和手法角度分析诗歌的“飘逸”，学生可以从意象、手法、情感等角度进行分析。
“山色空濛，林景玲珑。山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”，前两句通过“空濛的山色”“优美的山景”两个意象描写卢沟晓月的美景，将林中美景描写的如同仙境，给人飘逸之感。“空濛的山色”“优美的山景”“横跨的长桥”“高高的栏杆”营造了都门外幽静、秀丽的意境，给人以“飘逸”之感。
这首曲的上片描写卢沟晓月的美景，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，表达了作者对卢沟晓月景象的赞美之情。而诗人马鞭摇影，悠然而行，轻松愉悦，又表现了诗人的飘逸。
此外，诗歌运用了多种艺术手法，“桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”运用排比手法，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界；“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法，将卢沟桥比作从雾霭中腾起的千寻卧龙，连着天上流云的万丈垂虹，生动形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势，极为形象、传神。“路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫”运用比喻修辞，将“行人”比作“蚂蚁”，将“眼前之景”比作“蟾宫”，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
故答案为：内容方面：（1）意象“飘逸”：空濛的山色、玲珑美好的林中景色，仿佛世外仙境。（2）意境“飘逸”：都门外景色空濛、幽静、秀丽；卢沟桥横跨两岸，水波汹涌，晓月迷蒙，雄浑壮阔。（3）情感“飘逸”：通过对卢沟晓月的描写，突出了景色的美妙迷蒙、雄浑壮阔，表达了热爱、赞美之情。（4）人物形象“飘逸”：诗人从都城出来，马鞭在拂晓的霞光中摇动，刻画了策马扬鞭悠然行于秀丽美好的景色之中的轻松愉悦的人物形象；欣赏卢沟桥，诗人俯视、远观、仰视，立足点不断变化，思绪飘飞灵动，塑造的是欣喜雀跃的人物形象。手法方面：艺术手法“飘逸”，是指运用多种浪漫主义的艺术手法：（1）排比，前三句运用排比句：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动，语势贯通，表意丰富。（2）“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥像是从雾霭中腾起的千寻卧龙，又像连着天上流云的万丈垂虹，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。（3）最后两句照应开头的“晓行”，运用比喻，展开丰富的想象，静中添动，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦、深邃高远的境界。疏钟和行人把画面点染的鲜活生动，从桥下向上看，桥上的行人小得像蚂蚁一样，好像可以登上月宫。最后一句切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2024高二上·绵阳期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“　 　，　 　。”
（2）《将进酒》中“　 　，　 　”两句，李白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱。
（3）《江城子》中，“　 　，　 　”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。
【答案】鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文；钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒；千里孤坟；无处话凄凉
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：鸿、雁、潜、馔、孤、凄。
（1）根据题干中“ 借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子 ”，可以得知应填写“鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文”
（2）根据题干中“ 白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱 ”，可以得知应填写“钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒”
（3）根据题干中“ 既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说 ”，可以得知应填写“千里孤坟 无处话凄凉”
故答案为：（1）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（2）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
（3）千里孤坟 无处话凄凉
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共3小题，13分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
① ，言语的交际功能才能充分实现；研讨语言的实际运用，也不能脱离语境。语境可分为三类：第一是局部的上下文环境，即话语前后相毗邻的语句， ② ，或者说“情景语境”，包括言语交际行为的主题、目的、表达方式，当时当地的情景，对话双方的关系、距离等因素；第三是话语宏观使用环境，包括话语活动的社会、历史和文化背景等。在实际语言交际中，无论是言说者对语言的理解，还是接受者对语言的组织、使用，就会受到这三类语境因素不同程度的影响。特别是在表达中，为了达到最佳交际效果，要根据不同的交际意图，考虑不同的语境因素。
18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．请根据上文段中话语宏观使用环境的相关内容，分析《茶馆》中王利发的语言所体现的语境对人物语言产生的影响。
第一幕（秦仲义到茶馆里来说要涨房租）
王利发 二爷，您说得对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！嗻！
秦仲义 你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！
王利发 您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！
第二幕（茶馆经过改良正准备重新开张）
王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
[远处隐隐有炮声。]
王利发 听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！
第三幕（小唐铁嘴前来威逼王利发交出康大妈）
小唐铁嘴 王掌柜，我晚上还来，听你的回话！
王利发 万一我下半天就死了呢？
【答案】18．在实际语言交际中，无论是言说者对语言的组织、使用，还是接受者对语言的理解，都会受到这三类语境因素不同程度的影响。
19．①只有在特定的语境中
②第二是话语微观使用环境
20．戊戌变法失败，政治黑暗，国贫民弱，王利发正当青年时期，雄心勃勃，精明而风趣圆滑；
袁世凯死后，军阀混战时期，风雨飘摇，王利发苦心改良，惨淡经营，苦闷彷徨而满腹牢骚；
抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险，王利发绝望而世俗。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（3）本题考查学生对语言的综合运用的能力。解答此类题型的关键是审清题意，注意答题要点的全面。考生在平时的备考中应以阅读为基础，增加材料储备，同时勤于练习，了解并掌握各种句式特点，熟悉并熟练运用常见的修辞手法，总结并掌握各种题型的解答方法，在训练中不断提高自己的语言运用能力。
18．本题考查学生理解并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病：
“无论是言说者对语言的理解，还是接受者对语言的组织、使用”语序不当，通常情况下，言说者先对语言进行组织和使用，接受者后对语言进行理解，所以应将“对语言的理解”和“对语言的组织、使用”互换位置。
“无论……还是……就……”关联词搭配不当，应将“就”改为“都”。
故答案为： 在实际语言交际中，无论是言说者对语言的组织、使用，还是接受者对语言的理解，都会受到这三类语境因素不同程度的影响。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据后文“研讨语言的实际运用，也不能脱离语境。语境可分为三类……”以及横线后“言语的交际功能才能充分实现”可知，此处应强调语境的重要性，可填入“只有在特定的语境中”。
②处，前文提到“语境可分为三类：第一是局部的上下文环境”，后文提到“或者说‘情景语境’……”，以及后文还有“第三是话语宏观使用环境”，可推断此处应填入“第二是话语微观使用环境”，这样与上下文的表述结构才一致。
故答案为： ①只有在特定的语境中②第二是话语微观使用环境
20．本题考查学生对语言的综合运用的能力。
第一幕处于戊戌变法失败后，当时政治黑暗，国贫民弱。王利发的语言如“二爷，您说得对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！咬！”以及“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去”表现出他正当青年时期，精明而风趣圆滑。在这样的社会背景下，他为了生存，不得不讨好房东秦仲义，同时又巧妙地表达自己的立场，显示出他的聪明和机智。
第二幕处于袁世凯死后，军阀混战时期，社会风雨飘摇。王利发的语言如“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！”以及“听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的”，表现出他苦心改良茶馆，却又面临诸多困难，内心苦闷彷徨而满腹牢骚。在这个时期，战争不断，社会动荡，王利发的茶馆经营艰难，他的语言反映出他对现实的无奈和不满。
第三幕处于抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险。王利发的语言如“万一我下半天就死了呢？”表现出他绝望而世俗。在这个时期，社会更加黑暗，王利发的茶馆陷入绝境，他的语言充满了绝望和对命运的无奈。
故答案为： 戊戌变法失败，政治黑暗，国贫民弱，王利发正当青年时期，雄心勃勃，精明而风趣圆滑；袁世凯死后，军阀混战时期，风雨飘摇，王利发苦心改良，惨淡经营，苦闷彷徨而满腹牢骚；抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险，王利发绝望而世俗。
七、语言文字运用（本题共2小题，7分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成小题。
作家越是扎根于现实社会生活，越能写出优美的风景。《红旗谱》《林海雪原》《创业史》《山乡巨变》的风景描写之所以经典，作家深耕生活是不可或缺的要素。《红旗谱》的作者梁斌笔下所呈现的是他非常熟悉、且浸染其中的家乡风景和家乡人民的真实生活；《林海雪原》的作者曲波笔下所呈现的是他亲身战斗过的地方；《创业史》的作者柳青笔下所呈现的是他扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。我们也能从表现改革开放的长篇小说《平凡的世界》中，找到令人称道的风景描写。作为在乡村出生成长的作家，路遥描写家乡风景当然 ① 。 为了描写煤矿的生活图景，他到煤矿体验矿工的生活，还数次下矿井和矿工一起劳动。这些令人赞赏的风景描写的作品，和作家体验生活、走进生活、观察生活的实践活动分不开。他们不是 ② 式地体验生活，更不是在斗室中 ③ ，而是长期扎根生活。他们为了表现现实生活的内在历史逻辑，为了表现山乡巨变而描写风景，把风景看作是社会生活变迁不可分割的一部分。今天，如何表现新时代“山乡巨变”成为作家们的崭新课题。这为文学作品再次找回令人神往的风景描写，提供了历史机遇。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画波浪线的部分句式雷同，请改动后两个分句，使三个分句的句式富于变化。可以适当增删个别词语，不得改变原意。
【答案】21．①不在话下（手到擒来）
②走马观花（浮光掠影）
③向壁虚构（闭门造车）
22．《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方；
柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。
【知识点】选用、变换句式；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生语言运用之句式变换的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
21．本题考查学生正确运用成语的能力。
①根据上下文，这里需要填写一个表达路遥作为乡村出生成长的作家，描写家乡风景非常轻松的成语。因此，“不在话下”或“手到擒来”都可以。不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。手到擒来：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。
②前面所说的“他们令人赞赏的风景描写和他们走进生活、观察生活、体验生活分不开”，说明他们是真正走入生活。所以“他们不是”后面填写的成语应该表达一种表面的、不深入的体验方式。故“走马观花”或“浮光掠影”都可以。走马观花：骑在奔跑的马上看花。形容观察事物不深入，只是粗略地看一下。浮光掠影：形容印象不深刻，像水面的光和掠过的影子一样，一晃而过。
③根据结合后句“而是长期扎根生活”和“在斗室中”分析，这里填写的成语应该表达一种脱离实际、仅凭想象的创作方式。因此，“向壁虚构”或“闭门造车”都是可以。向壁虚构：向着墙壁凭空造出来的，比喻不根据事实而凭空捏造。闭门造车：比喻做事不考虑实际情况，只凭自己的主观想象。
故答案为： ①不在话下（手到擒来）②走马观花（浮光掠影）③向壁虚构（闭门造车）
22．本题考查学生语言运用之句式变换的能力。
考生可以将后两个句子改成和第一个句子不同的句式，使三个分句的句式富于变化，因而打乱后两个句子原本的相似句式结构，表达清楚连贯即可。
第二个分句可以把主语“作者曲波笔下所呈现的”变为“所叙写的林海和雪原”，这样整个句子改写为“《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方”，这样的表述既保留了原意，使结构更加紧凑，更具画面感，又增加了句式的变化。
第三个分句可以让“柳青”作主语，改为“柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐”。这样的改写使句子的主语更加明确，强调了柳青为了创作《创业史》所付出的努力和体验，使得句子更加生动有力。
故答案为： 《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方；柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。
八、写作（60分）
23．（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
离开大陆多年的台湾诗人纪弦，有一天翻开一本诗集，发现其中夹有一片故土的槐树叶。他睹物生情，以“一片槐树叶”为核心意象，创作出他的乡愁主题的名作——《一片槐树叶》。
一片槐树叶
这是全世界最美的一片/最珍奇、最可宝贵的一片/而又是最使人伤心、最使人流泪的一片/薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南、江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了/被夹在一册古老的诗集里/多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶/看时，还沾着些故国的泥土哪/故国哟，呵呵，要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里/去享受一个世界上最愉快的/飘着淡淡的槐花香的季节？
《一片槐树叶》于抒情主人公的形象塑造、意境营造及语言表达技巧的运用上，均有鲜明的特征，请从这三方面选择你感触最深的一点，聚焦于一个评论点，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【答案】例文：
一叶乡心寄故园
一片槐树叶在泛黄的诗集里静默了半个世纪，却在诗人指尖触及时迸发出惊心动魄的乡愁。这枚来自故土的落叶，不仅是情感的容器，更是文明的图腾，在时光长河中沉淀着所有游子对家园的深情凝望。
槐树叶是记忆的琥珀。当诗人凝视这片“薄薄的、干的、浅灰黄色的”树叶时，叶脉中流淌的不仅是植物纤维，更是整个故国的山川风物。李白望月而思乡，余光中以邮票寄离愁，张枣在“梅花便落满了南山”中寻找精神原乡。草木总在特定时刻成为情感的载体，就像普鲁斯特在玛德琳蛋糕里尝到逝去的童年，薄薄槐叶里也封存着江南的细雨、江北的炊烟。这种跨越时空的共鸣，让乡愁不再是虚无缥缈的哀叹，而是触手可及的温度。
槐树叶是时间的信使。苏轼在“鸿雁长飞光不度”中看见永恒与刹那的交错，纪弦则在槐叶的“蝉翼般轻轻滑落”间触摸到时光的纹路。南宋遗民郑思肖画无根兰，元好问在并州客栈听夜雨，他们都在寻找某种超越时空的永恒凭证。这片被诗集珍藏的槐叶，恰似文明长河里不沉的方舟，载着文化基因穿越岁月风霜。当诗人嗅到叶上故国泥土的气息时，分明是在与千百年来所有思乡者的心跳共振。
槐树叶更是希望的种子。“飘着淡淡的槐花香的季节”不只是对往昔的追忆，更是对未来的期许。陶渊明在桃花源里寄托理想，范仲淹在岳阳楼上眺望天下，这片薄叶中同样孕育着生命的轮回。就像敦煌藏经洞的典籍终见天日，流散海外的文物陆续归乡，所有离散都暗含着重逢的承诺。诗人问“要到何年何月何日”，答案早已写在叶片的经络里：当文明的根系重新相连，游子的眼泪终将化作滋润故土的春雨。
闻一多曾将乡愁比作“红烛”，余光中说它像“海棠红”，而这片槐叶承载的何尝不是整个民族的精神图谱？从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”的咏叹，到今日海峡两岸“山川异域，风月同天”的唱和，草木承载的乡愁始终在文化血脉中流淌。当槐叶上的露珠折射出五千年文明的光华，我们终将懂得：真正的乡愁不是地理的阻隔，而是文明共同体的深情守望。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型材料作文题。
【题干分析】
材料讲述了台湾诗人纪弦创作《一片槐树叶》的背景：离开大陆多年的他，因偶然翻阅诗集时发现夹在其中的一片槐树叶而触发乡愁。这片槐树叶成为核心意象，承载了他对故土的思念和情感。整首诗通过细腻的语言表达、鲜明的抒情主人公形象以及独特的意境营造，深刻地展现了游子对故乡的眷恋。这首诗不仅是个人的情感体验，也折射出更广泛的文化认同与历史记忆。它以“一片槐树叶”为核心，将个体生命与家国情怀紧密相连，使读者感受到浓厚的乡愁氛围。
本次作文材料中，“一片槐树叶”是全诗的核心意象，象征着诗人对故乡的记忆和牵挂。“最珍奇、最可宝贵”突出了槐树叶在诗人眼中的特殊意义，它是连接过去与现在的纽带，是故土的象征。“最使人伤心、最使人流泪”表明这片槐树叶不仅是美好的回忆，更是无法归乡的痛苦来源，具有强烈的感染力。“故国的泥土”进一步强化了槐树叶作为故乡象征的意义，同时也暗示了诗人对土地的热爱和归属感。就材料而言，作文旨在引导考生深入理解文学作品中意象的象征意义及其艺术表现力，同时关注诗歌背后所蕴含的家国情怀与文化认同。同时，引导考生在赏析文学作品的同时，能够感悟到乡愁文化的传承价值以及人与土地之间不可分割的精神联系。
写作时，选择“抒情主人公的形象塑造”为切入点，以“槐叶背后的游子剪影”为核心观点。首先解析“最使人伤心、最使人流泪”的情感表达如何刻画出抒情主人公内心的矛盾与痛苦，展现其对故乡既眷恋又无奈的复杂心境；接着分析“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”这一细节如何体现主人公对故土记忆的敏感与珍视，凸显其细腻的情感世界；最后探讨“要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里”等直白呼告如何将游子的渴望与无助表现得淋漓尽致，塑造出一个深情且真实的游子形象。
选择“意境营造”为切入点，以“槐叶轻舞间的乡愁画卷”为核心观点。首先解析“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”如何通过视觉描写奠定哀而不伤的情感基调；然后分析“沾着些故国的泥土”这一细节如何成为连接现实与记忆的空间纽带，强化读者对故乡的具象感知；最后探讨“飘着淡淡的槐花香的季节”这一虚写场景如何唤起温暖而遥远的想象，构建出既真实又梦幻的诗意氛围，使全诗形成一种跨越时空的多层次意境。
选择“语言表达技巧的运用”为切入点，以“精微笔触下的深情诉说”为核心观点。首先解析诗歌中叠词（如“薄薄的”“轻轻滑落”）和形容词（如“最珍奇、最可宝贵”）如何增强语言的形象性与感染力；继而分析比喻（如“蝉翼般”）和拟人化手法如何赋予槐树叶生命感，使其成为情感的载体；最后论述直抒胸臆的句式（如“故国哟，呵呵，要到何年何月何日”）如何将个人情感推向高潮，让语言在简洁中蕴含深沉的力量。
【立意提取】
1.抒情主人公的乡愁与矛盾心理令人动容。
2.诗歌意境营造出温暖又哀伤的乡愁氛围。
3.语言精炼巧妙，承载千般思乡之情。
【点评】本题考查学生的写作能力。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。
1 / 1四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高二上学期语文期末模拟检测（一）试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
首都城市建设的布局规模等有相关规制。对古代都城建设影响最大的为《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门。 国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市。”一是方形城市形态，四边城墙各设三门；二是都城要素对称布设，比如左祖右社；三是“面朝后市”，可以理解为朝廷在南、市场在北，存在一个南北向的中轴线。
元明清三朝首都的北京城经过元代开创、明代改建与清朝传承，基本实现了《考工记》的理想设计，为中国古典都城建筑的集大成者。这可从北京中轴线的功能上来直接体现。北京中轴线是指自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑的对称轴，诸多重要建筑位于此轴线之上或者对称布设在轴线两旁。传统轴线南起永定门，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、神武门、景山最高点万春亭、鼓楼，直抵钟楼的中心点，串连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，全长7.8公里。北京城基本以此轴线为中心，形成了东西对称的格局，比如左面为太庙、右面为社稷坛的“左祖右社”。北京传统中轴线对于天安门广场及周边建筑的布设、奥林匹克公园的建设等都产生了巨大影响。
(摘编自李令福《天地之中：中国古代都城的选址与布局》)
材料二：
西汉长安城是当时中国的政治、文化和商业中心，也是自商周以来最大的城市。城的东、西、南、北各有三座城门，每门开三个门洞，各宽八米，与《周礼·考工记》所载的以车轨为标准修筑的道路宽度基本相符。其中贯通南北的大街宽五十米，长五千五百米，其间还有宽二十米的驰道，专门供皇帝出巡使用。大街的两侧则筑有排水沟，沟外又有各宽十三米的街道。
隋唐长安城总结了汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将太极宫(皇帝听政、居住之所)置于全城的北端并以承天门与全城的正南门明德门间所形成的宽一百五十米的中央大道(朱雀大街)作为统领全城的“中轴线”。然后，再以纵横交错的像棋盘似的道路，将全城划分成一百零八个里坊。宫城置于全城最北的中部，其南是皇城。其中心部分的建筑布局，则依据左右对称的原则，并附会《周礼》所载的“三朝制度”，即以宫城的正南门承天门为大朝，太极殿、两仪殿为日朝、常朝，沿轴线建门、殿数十座。宫殿建于龙首原高地，居高临下，势如建瓴，使皇宫更显出皇权至上的威严，也使整座长安城的建筑高低错落，气势恢宏，既增加了长安城的立体感，也充分显示出了它的政治主题。
宋太平兴国四年(979)，北宋结束了“五代十国”的分裂局面，建立起了统一的中央集权国家，其都城东京(开封)城的平面布局、城市风貌等既有继承，又有其独特的地方，即从大内正门——宣德门，出朱雀门，直奔外城的南薰门，这条宽三百米的御街，即是统领全城的“中轴线”。特别是由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局，为后世所效仿。
(摘编自朱祖希《北京的中轴线到底是什么 》)
材料三：
《魅力北京中轴线》选取中轴线作为审视北京文化的切入点，是独具眼光而极有深度的。它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力。正如人们深有感触的那样：城市，只能依赖于城市考察者的特殊目光才能现身。中轴线的发展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一个重要标尺。因此，当我们以中华文化为背景来打量北京中轴线和北京文化的发展轮廓时，我们的体认必然更加准确、更加到位，也更加舒展、更加灵动。
该书之新颖不仅体现在对北京文化切入的独特角度上，而且融合在全书的框架结构中。在系统介绍中轴线的发展脉络后，又重点论述了奥运背景下北京城市中轴线的发展与创新。这既带给我们关于中轴线发展的完整印象和强烈的历史纵深感，又为它的未来发展留下了无穷的遐想空间；不仅使我们获得了一种新的解读和判断北京文化走向的方法，而且为北京今天乃至未来的文化发展提供了一个更为深刻的背景。事实上，面对今天这样一个全球化时代，城市的文化发展，对历史了解不清，就很难找准今天的位置；对“中轴”智慧重视不够，更难以推动城市的现代化发展。
(摘编李建平《〈魅力北京中轴线〉简介》)
1．下列对材料二中图示的解说，不正确的一项是（　　）
A．《西汉长安城示意图》中，西边的直城门与东边的霸城门处于同一条直线上。北面的横门、厨城门、宣平门与南面的西安门、安门、覆盎门遥遥相望。
B．《唐长安城示意图》中，统领全城的“中轴线”是从宫城南的承天门到皇城南的朱雀门，再到全城的正南门明德门所形成的中央大道。
C．《唐长安城示意图》中，开远门与通化门、金光门与春明门、延平门与延兴门，分别一西一东，两两相对，而且分别处于同一条线上，体现了对称之美。
D．《北宋东京城示意图》中，统领全城的“中轴线”是从宣德门到朱雀门，直到南薰门的这一条直线，形成了由皇城和外城来保卫内城的格局。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．《考工记》中“旁三门”的设计在西汉长安城中有体现，“左祖右社”的理念在北京中轴线左面为太庙、右面为社稷坛上有体现。
B．隋唐长安城根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将宫城的正南门承天门设为大朝，将太极殿、两仪殿设为日朝、常朝，显出皇权至上的威严。
C．因为是统一的中央集权国家，所以北宋都城东京城继承了前朝的“中轴线”设计，特别是设计了由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局。
D．现在是全球化时代，只要了解历史，城市的文化发展就能找准位置；只要重视中轴线中所体现出来的智慧，就能推动城市的现代化发展。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（　　）
A．材料一引用了《周礼·考工记》中相关都城营造理念的句子，并进行了具体的阐释，明确指出其中规定了一个南北向的中轴线的存在。
B．材料二通过列举“宽五十米”“长五千五百米”“宽二十米”“各宽十三米”等具体数字，说明街道符合《周礼·考工记》的规制。
C．材料三中“正如人们深有感触的那样……”表明《魅力北京中轴线》因“独具眼光而极有深度”获得了人们的认可，该书受到了读者的欢迎。
D．材料三中多处运用递进关系关联词，增强了文本的逻辑性和清晰度，增强了表达的深度和广度。
4．《〈魅力北京中轴线〉简介》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。
5．朱祖希在《论北京中轴线的文化本真》中说“北京中轴线是中国都城建筑艺术的集大成者，是中国历代都城最后的结晶”，请结合材料谈谈你的理解。
二、现代文阅读（本题共4小题，16分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
过客
鲁迅
时：或一日的黄昏。地：或一处。
人：老翁——约七十岁，白须发，黑长袍。
女孩——约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。
过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋。胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。
东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。
翁——客官，你请坐。你是怎么称呼的。
客——称呼？——我不知道。从我还能记得的时候起，我就只一个人。我不知道我本来叫什么。我一路走，有时人们也随便称呼我，各式各样地，我也记不清楚了，况且相同的称呼也没有听到过第二回。
翁——阿阿。那么，你是从那里来的呢？
客——（略略迟疑，）我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走。
翁——对了。那么，我可以问你到哪里去么？
客——自然可以。——但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指，）前面！
（女孩小心地捧出一个木杯来，递去。）
客——（接杯，）多谢，姑娘。（将水两口喝尽，还杯，）多谢，姑娘。这真是少有的好意。我真不知道应该怎样感激！
翁——不要这么感激。这于你是没有好处的。
客——是的，这于我没有好处。可是我现在很恢复了些力气了。我就要前去。老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么？
翁——前面？前面，是坟。
客——（诧异地，）坟？
孩——不，不，不的。那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。
客——（西顾，仿佛微笑，）不错。那些地方有许多许多野百合，野蔷薇，我也常常去玩过，去看过的。但是，那是坟。（向老翁，）老丈，走完了那坟地之后呢？
翁——走完之后？那我可不知道。我没有走过。
客——不知道？！
孩——我也不知道。
翁——我单知道南边；北边；东边，你的来路。那是我最熟悉的地方，也许倒是于你们最好的地方。你莫怪我多嘴，据我看来，你已经这么劳顿了，还不如回转去，因为你前去也料不定可能走完。
客——料不定可能走完？……（沉思，忽然惊起，）那不行！我只得走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去！
翁——那也不然。你也会遇见心底的眼泪，为你的悲哀。
客——不。我不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我的悲哀！
翁——那么，你，（摇头，）你只得走了。
客——是的，我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血。（举起一足给老人看，）因此，我的血不够了；我要喝些血。但血在那里呢？可是我也不愿意喝无论谁的血。我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。今天连一个小水洼也遇不到，也就是少走了路的缘故罢。
翁——那也未必。太阳下去了，我想，还不如休息一会的好罢，像我似的。
客——但是，那前面的声音叫我走。
翁——我知道。
客——你知道？你知道那声音么？
翁——是的。他似乎曾经也叫过我。
客——那也就是现在叫我的声么？
翁——那我可不知道。他也就是叫过几声，我不理他，他也就不叫了，我也就记不清楚了。
客——唉唉，不理他……。（沉思，忽然吃惊，倾听着，）不行！我还是走的好。我息不下。可恨我的脚早经走破了。（准备走路。）
孩——给你！（递给一片布，）裹上你的伤去。
客——多谢，（接取，）姑娘。这真是……。这真是极少有的好意。这能使我可以走更多的路。（就断砖坐下，要将布缠在踝上，）但是，不行！（竭力站起，）姑娘，还了你罢，还是裹不下。况且这太多的好意，我没法感激。
翁——你不要这么感激。这于你没有好处。
客——是的，这于我没有什么好处。但在我，这布施是最上的东西了。你看，我全身上可有这样的。
翁——你不要当真就是。
客——是的。但是我不能。我怕我会这样：倘使我得到了谁的布施，我就要像兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊，祝愿她的灭亡，给我亲自看见；或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我自己，因为我就应该得到咒诅。但是我还没有这样的力量；即使有这力量，我也不愿意她有这样的境遇，因为她们大概总不愿意有这样的境遇。我想，这最稳当。（向女孩，）姑娘，你这布片太好，可是太小一点了，还了你罢。
孩——（惊惧，退后，）我不要了！你带走！
客——（似笑，）哦哦，……因为我拿过了？
孩——（点头，指口袋）你装在那里，去玩玩。
客——（颓唐地退后，）但这背在身上，怎么走呢？……
翁——你息不下，也就背不动。---休息一会，就没有什么了。
客——对咧，休息……。（默想，但忽然惊醒，倾听。）不，我不能！我还是走好。
翁——你总不愿意休么？
客——我愿意休息。
翁——那么，你就休息一会罢。
客——但是，我不能……。
翁——你总还是觉得走么？
客——是的。还是走好。
翁——那么，你也还是走好罢。
客——（将腰一伸，）好，我告别了。我很感谢你们。（向着女孩，）姑娘，这还你，请你收回去。
（女孩惊惧，敛手，要躲进土屋里去。）
翁——你带去罢。要是太重了，可以随时抛在坟地里面的。
孩——（走向前，）阿阿，那不行。
客——阿阿，那不行的。
翁——那么，你挂在野百合野蔷薇上就是了。
孩——（拍手，）哈哈！好！
客——哦哦……。
（极暂时中，沉默。）
翁——那么，再见。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我进去罢。你看，太阳早已下去了。（转身向门。）
客——多谢你们。祝你们平安。（徘徊，沉思，忽然吃惊，）然而我不能！我只得走。我还是走好罢……。
（即刻昂了头，奋然向西走去。）
（女孩扶老人走进土屋，随即阖了门。过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面。）
（选自《野草》）
6．下列对文本理解分析不正确的一项是（　　）
A．本文的文体兼有戏剧、小说、诗歌的特征。开头对于故事发生时间地点的无定化描述，以及瓦砾、丛葬意象渲染的悲凉寂绝的氛围，与过客的生命历程及困境暗合。
B．文本并未交代具体的时代背景，但根据过客的形象，“不愿转回去”“地主”“驱逐和牢笼”等叙述，可以推知文本应当诞生于五四之后北伐之前。
C．作品中出现的很多意象都具有象征意味，折射深刻的哲理，如“坟墓、野百合、野蔷薇”均象征无可避免的生命消逝与消逝后的绝望、寂灭状态。
D．“血水之辩”暗示着过客在独行途中心灵的一种挣扎状态，一方面他渴望其它个体的认同，并希望从中汲取精神力量，但另一方面，无人理解的处境使之只能将冰冷的困厄转化为前行的动力，这正是“怒向刀丛觅小诗”与“荷戟独彷徨”两种状态的对立统一。
7．下列对于文本的分析不正确的一项是（　　）
A．尽管过客的独行产生于具体的历史背景与时代语境，但从其与老翁的对话中可以推知，过客的形象一定程度是人本源性困境的揭示，即从何来，我为谁，何处去。
B．老翁和过客之间实质上形成了一种对照关系，老翁其实分享了和过客类似的生命体验，一定程度上就是过客若干年之后的真实写照，因此他屡次劝过客“不要感激”，是在体验到必然失败后的绝望。
C．女孩的设置让文本具有了童年视角，一定程度上稀释了过客生命困境的苦难性，使得文本沉冷萧瑟的氛围和色调得到了一定的调和。
D．文本的语言表达善于运用对立的意象，意绪有意构造一种审美张力，并且使得文本具有了多元解读的可能，因此也造成了文本主题的多义性。
8．文中的“布片”有怎样的象征义？
9．鲁迅笔下的人物常常呈现一种“绝望的抗战”姿态，但其常常有多种理解方式，请你结合其本身语法结构和“过客”形象，写出两种并简要分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦失其鹿，豪杰竞逐，项羽既得而失之，其咎在烹韩生，而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说斩沛公于鸿门都咸阳以号令诸侯则天下无敌矣。而羽距韩生之忠谏，背范增之深计，自谓霸王之业已定，都彭城，还故乡，为昼被文绣，此盖世俗儿女之情耳，而羽荣之。是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，乃曰“天亡我，非战之罪”，甚痛矣哉！
(选自《晋书·列传第十八》)
材料二：
怀王之立，非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已。 臣主之名立，而其心不相释，项氏成而怀王固不能有楚。怀王念此至悉，故一乘项梁之败而夺上将军之权以授宋义；义适遇其际而获怀王之心，故与计事而大悦。非悦其灭秦之计，悦其夺项之计也。宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐①，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。
宋义死，诸将慴然曰：“首立楚者，将军家也。”羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣。救赵则命宋义，入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心。幸而秦之君二世也，其相赵高也，其将章邯、王离也，无有能乘臣主之隙以间楚耳。不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！
于是而知君臣之非独以名为义也，天之所秩，性之所安，情之所顺，非是则不能以终日。范增立楚之说，董公缟素之谋，不足与于兴亡久矣。
(选自王夫之《读通鉴论》)
材料三：
六国亡久矣，起兵诛暴秦，不患无名，何必立楚后，制人者变为制于人。而怀王者公然主约。既约先入关者王之，而不使项羽入关，是明明不欲羽成功也。独不思己本牧羊儿，谁所立乎。既不能杀羽，而显与为难。且不但不使羽入关而已，并救赵亦仅使为次将。所使上将则妄人宋义也。羽即帐中斩其头如探囊取物。迨至羽屠咸阳杀子婴后怀王犹曰“如约”。“如约”者，欲令沛公王关中也。兵在其颈，犹为大言，牧羊儿愚至此。范增谬计，既误项氏，亦误怀王。
(选自王鸣盛《十七史商榷》)
【注】①无盐，地名。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
假令羽既距A项伯之邪说B斩沛公C于鸿门D都咸阳以E号令F诸侯G则天下无H敌矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （　　）
A．被，同“披”，穿着，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”中的“被”意思相同。
B．荣，以……为荣，与《孔雀东南飞》“否泰如天地，足以荣汝身”中的“荣”用法不同。
C．“非项氏之意也”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”用法相同。
D．患，担心，与《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”的“患”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （　　）
A．材料一认为，项羽失败的原因在于听从了项伯的邪说，拒绝了韩生的忠告，背弃了范增的计谋，在鸿门轻易放走了刘邦，自认为霸王之业已经完成。
B．王夫之认为，楚怀王任用宋义为上将军，是想借此夺取项氏一族权力，项羽杀死宋义，并不是对宋义救赵迟缓感到愤怒，而是对于宋义夺权感到愤怒。
C．王夫之认为，君臣之间并不需要用名号作为大义，君臣关系应该符合上天所规定的等级秩序，符合人的天性，顺应情理，达到和谐的状态。
D．王鸣盛认为，楚怀王缺少谋略，明知道杀不了项羽，还跟他相斗，救赵时任命宋义为上将，愚蠢到十分危急时还说大话的地步。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，乃曰“天亡我，非战之罪”，甚痛矣哉！
（2）不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！
14．对于范增立楚之说，材料二和材料三都进行了评价，请简要说明。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】折桂令 卢沟晓月
（元）鲜于必仁
出都门鞭影摇红，山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。
起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹。路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A．开头两句写在拂晓的霞光中摇动马鞭，驱马驶出京都城门，山色迷茫，景色秀丽，心情愉悦轻松。
B．上片后三句勾勒卢沟桥的特点，言其险、喻其阔、显其高，句式整齐，层次分明，极为准确生动。
C．作品绘难写之景于笔端，多次点出“月”，传神地勾画出“卢沟晓月”的特点，意象已足，意境撩人。
D．作者紧紧抓住“晓”、“桥”来写，并使用了合璧对、鼎足对等巧体，摹景状物颇尽描写形容之妙。
16．后人评价此曲，称其“飘逸”，请结合诗句，从内容和手法角度加以赏析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2024高二上·绵阳期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“　 　，　 　。”
（2）《将进酒》中“　 　，　 　”两句，李白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱。
（3）《江城子》中，“　 　，　 　”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。
六、语言文字运用（本题共3小题，13分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
① ，言语的交际功能才能充分实现；研讨语言的实际运用，也不能脱离语境。语境可分为三类：第一是局部的上下文环境，即话语前后相毗邻的语句， ② ，或者说“情景语境”，包括言语交际行为的主题、目的、表达方式，当时当地的情景，对话双方的关系、距离等因素；第三是话语宏观使用环境，包括话语活动的社会、历史和文化背景等。在实际语言交际中，无论是言说者对语言的理解，还是接受者对语言的组织、使用，就会受到这三类语境因素不同程度的影响。特别是在表达中，为了达到最佳交际效果，要根据不同的交际意图，考虑不同的语境因素。
18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．请根据上文段中话语宏观使用环境的相关内容，分析《茶馆》中王利发的语言所体现的语境对人物语言产生的影响。
第一幕（秦仲义到茶馆里来说要涨房租）
王利发 二爷，您说得对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！嗻！
秦仲义 你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！
王利发 您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！
第二幕（茶馆经过改良正准备重新开张）
王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
[远处隐隐有炮声。]
王利发 听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！
第三幕（小唐铁嘴前来威逼王利发交出康大妈）
小唐铁嘴 王掌柜，我晚上还来，听你的回话！
王利发 万一我下半天就死了呢？
七、语言文字运用（本题共2小题，7分）
（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的文字，完成小题。
作家越是扎根于现实社会生活，越能写出优美的风景。《红旗谱》《林海雪原》《创业史》《山乡巨变》的风景描写之所以经典，作家深耕生活是不可或缺的要素。《红旗谱》的作者梁斌笔下所呈现的是他非常熟悉、且浸染其中的家乡风景和家乡人民的真实生活；《林海雪原》的作者曲波笔下所呈现的是他亲身战斗过的地方；《创业史》的作者柳青笔下所呈现的是他扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。我们也能从表现改革开放的长篇小说《平凡的世界》中，找到令人称道的风景描写。作为在乡村出生成长的作家，路遥描写家乡风景当然 ① 。 为了描写煤矿的生活图景，他到煤矿体验矿工的生活，还数次下矿井和矿工一起劳动。这些令人赞赏的风景描写的作品，和作家体验生活、走进生活、观察生活的实践活动分不开。他们不是 ② 式地体验生活，更不是在斗室中 ③ ，而是长期扎根生活。他们为了表现现实生活的内在历史逻辑，为了表现山乡巨变而描写风景，把风景看作是社会生活变迁不可分割的一部分。今天，如何表现新时代“山乡巨变”成为作家们的崭新课题。这为文学作品再次找回令人神往的风景描写，提供了历史机遇。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画波浪线的部分句式雷同，请改动后两个分句，使三个分句的句式富于变化。可以适当增删个别词语，不得改变原意。
八、写作（60分）
23．（2024高二上·绵阳期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
离开大陆多年的台湾诗人纪弦，有一天翻开一本诗集，发现其中夹有一片故土的槐树叶。他睹物生情，以“一片槐树叶”为核心意象，创作出他的乡愁主题的名作——《一片槐树叶》。
一片槐树叶
这是全世界最美的一片/最珍奇、最可宝贵的一片/而又是最使人伤心、最使人流泪的一片/薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南、江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了/被夹在一册古老的诗集里/多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶/看时，还沾着些故国的泥土哪/故国哟，呵呵，要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里/去享受一个世界上最愉快的/飘着淡淡的槐花香的季节？
《一片槐树叶》于抒情主人公的形象塑造、意境营造及语言表达技巧的运用上，均有鲜明的特征，请从这三方面选择你感触最深的一点，聚焦于一个评论点，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
答案解析部分
【答案】1．D
2．A
3．D
4．①能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
5．①北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念。
②其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，形成了东西对称、层次分明的建筑格局。
③北京中轴线既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“形成了由皇城和外城来保卫内城的格局”错误，由原文“特别是由皇城、内城、外城形成的层层拱卫的格局”可知，三城之间是“层层拱卫”的关系，不可打乱顺序，此项属于曲解文意。
故答案为：D。
2．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
B.“隋唐长安城根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验，将宫城的正南门承天门设为大朝……”属于偷换概念，由原文“其中心部分的建筑布局，则依据左右对称的原则，并附会《周礼》所载的‘三朝制度’，……”可知，原文是说“大朝、日朝、常朝”依据左右对称的原则和《周礼》中“三朝制度”建筑而成，而不是根据汉末邺城、北魏洛阳城规划建设的经验。
C.“因为是统一的中央集权国家，所以北宋都城东京城继承了前朝的……”强加因果，由原文“北宋结束了‘五代十国’的分裂局面，建立起了统一的中央集权国家，其都城东京(开封)城的平面布局、城市风貌等既有继承，又有其独特的地方……”可知，文中只是客观介绍北宋东京城的特点，“中央集权”与“北宋都城东京城继承了前朝的“中轴线”设计”之间并不存在因果关系。
D.“只要……；只要……”片面夸大了了解历史与中轴线智慧的功能，文中只是说“对历史了解不清，就很难找准今天的位置；对“中轴”智慧重视不够，更难以推动城市的现代化发展”。
故答案为：A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“明确指出其中规定了一个南北向的中轴线的存在”错误，由原文“三是‘面朝后市’，可以理解为朝廷在南、市场在北，存在一个南北向的中轴线”可知，文中只是说可以这样理解，并未提出规定了一个南北向的中轴线的存在。
B.“说明街道符合《周礼·考工记》的规制”错误，由原文“其中贯通南北的大街宽五十米，长五千五百米，其间还有宽二十米的驰道，专门供皇帝出巡使用”可知，提到的具体数字仅说明西汉长安城符合规制，未直接论述《周礼·考工记》。
C.“受到了读者欢迎”错误，由原文“……正如人们深有感触的那样：城市，只能依赖于城市考察者的特殊目光才能现身”可知，此项属于无中生有，材料中并未提及。
故答案为：D。
4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。
①由原文“它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力”可知，介绍中表明北京中轴线结合地标性文化实体与历史文化内涵展示了北京和中华文化的深层魅力，故能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②由原文“中轴线的发展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一个重要标尺。因此，当我们以中华文化为背景来打量北京中轴线和北京文化的发展轮廓时，我们的体认必然更加准确、更加到位，也更加舒展、更加灵动”可知，文中强调北京中轴线不仅展示了北京文化的发展历程和特点，还反映了中华文化的深层智慧，成为衡量中华文化的重要标尺，故能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③由原文“重点论述了奥运背景下北京城市中轴线的发展与创新。这既带给我们关于中轴线发展的完整印象和强烈的历史纵深感，又为它的未来发展留下了无穷的遐想空间”可知，在奥运期间，北京中轴线的建设和更新带来了显著的发展通过这样的描述，文字暗示了中轴线作为一种城市规划标志，在奥运会的契机下，不仅发展延续了历史的影响力，还融入了新的时代元素，为未来的城市发展奠定了基础，故能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④“不仅使我们获得了一种新的解读和判断北京文化走向的方法，而且为北京今天乃至未来的文化发展提供了一个更为深刻的背景。事实上，面对今天这样一个全球化时代，……”可知，强调了中轴线不仅仅是一个历史的象征，更是理解北京及其文化未来发展的关键参考；而如果忽视中轴线中所蕴含的古代设计智慧，则可能无法有效推动城市的现代化发展，因此，文中强调历史认知和设计智慧对于现代城市发展的重要性，故能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
故答案为： ①能帮助读者了解地标性文化实体与历史文化内涵，认识北京文化的发展精髓。
②能帮助读者了解中轴线发展脉络及其在中华文化中的重要地位。
③能帮助读者了解奥运背景下北京中轴线的发展与创新。
④能帮助读者了解北京文化发展的现代意义和未来的发展方向。
5．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己的理解的能力。
解答时，根据文本中作者的观点和倾向性，有针对性地提出建议即可。
①由原文“元明清三朝首都的北京城经过元代开创、明代改建与清朝传承，基本实现了《考工记》的理想设计，为中国古典都城建筑的集大成者”可知，北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念，形成了传统中国古典都城的经典范例，在北京，这种理想设计体现于城市的整体规划、建筑对称布局、中轴线设计等方面，因此，北京城被称为是中国古典都城建筑的集大成者，代表了东方传统城市建筑艺术的一个高度。
②由原文“传统轴线南起永定门，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、神武门、景山最高点万春亭、鼓楼，直抵钟楼的中心点，串连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，全长7.8公里。北京城基本以此轴线为中心，形成了东西对称的格局，比如左面为太庙、右面为社稷坛的‘左祖右社’。北京传统中轴线对于天安门广场及周边建筑的布设、奥林匹克公园的建设等都产生了巨大影响”可知，这段文字描述了北京中轴线在城市规划中的重要性，是北京城市结构的核心，其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，北京城布局大体沿着这条轴线对称展开，体现了例如“左祖右社”等传统理念，显示了它在城市发展中的持久影响力。
③由原文“它将北京具有表征的地标性文化实体与历史文化内涵结合在一起，虚实相间地叙说了北京这座城市的精髓所在；同时又将北京城市中轴线放在中华文化大背景下加以考察，体现出北京文化乃至中华文化的巨大张力和无穷魅力”可知，北京中轴线有重要文化意义，既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，中轴线在连接北京历史与现代意义上有多层面的价值，并且在中华文化的框架中具有深远的影响，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
故答案为： ①北京中轴线集元、明、清三代都城建设思想于一体，完美实现《周礼·考工记》中都城布局理念。
②其功能辐射全城，贯穿永定门至钟楼，形成了东西对称、层次分明的建筑格局。
③北京中轴线既体现了中国古代城市规划的智慧，又展示了中华文化的深层精神内核，堪称历代都城建筑理念的巅峰之作。
【答案】6．C
7．B
8．①象征爱与温情；②象征希望和鼓励；③象征对旧世界的眷恋与犹疑；④象征情感的羁绊与负担。
9．①饱含绝望的抗战。过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。
②以绝望为对象的抗战（或答“反抗绝望”亦可）。未卜的前路、必至的坟墓、自身的犹疑、无法复归的过去使得过客处在巨大的生存绝望中，但他始终独自前行、不愿接受象征爱的布条，并试图走向坟墓，这些饱含绝望的挣扎亦是对绝望本身的反抗。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
C.“如‘坟墓、野百合、野蔷薇’均象征无可避免的生命消逝与消逝后的绝望、寂灭状态”错误。“坟”象征着前路的艰难险阻，“野百合、野蔷薇”象征美好和青春。
故答案为：C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
B.“老翁其实分享了和过客类似的生命体验”错误。文中老翁代表着停息在人生追求的半途，无所欲念，在心中泯灭了人生追求的颓唐者，过客体现着先驱者的精神风貌，他们的苦闷、彷徨、孤独和痛苦，他们的怀疑倾向，他们的人生困惑，乃至人生抉择，都能在过客身上找到投影。更重要的是，过客体现了他们倔强韧性的反抗态度和挑战精神。文本并没有体现老翁和过客类似多大的生命体验。
故答案为：B。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
根据原文“给你！（递给一片布，）裹上你的伤去”可知，小女孩递给过客一片布，让他用来裹伤口，女孩递给过客的布片代表了人性中的善良与同情，象征着一种给予者的爱意和温情。
根据原文“你不要这么感激。这于你没有好处”可知，老翁曾劝过客不要接受布片，因为这对他没有好处；根据原文“我不要了！你带走”可知，小女孩拒绝接过客还回来的布，象征着对未来的希望和勇气，不愿意向绝望屈服 。
根据原文“多谢，（接取，）姑娘。这真是……。这真是极少有的好意。这能使我可以走更多的路。（就断砖坐下，要将布缠在踝上，）但是，不行！（竭力站起，）姑娘，还了你罢，还是裹不下”可知，过客意识到这些外在的帮助可能带来心灵的束缚，并未必能够真正改变命运，过客害怕这些帮助会使他变得依赖，因此在接受和拒绝之间徘徊，这里布片象征对旧世界的眷恋与犹疑。
根据原文“我怕我会这样：倘使我得到了谁的布施，我就要像兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊，祝愿她的灭亡，给我亲自看见；或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我自己，因为我就应该得到咒诅”可知，布片也代表了过客行走过程中不愿承受的额外负担和羁绊，因为接受别人的施与可能意味着对他人期待的回应和责任。
故答案为： ①象征爱与温情；②象征希望和鼓励；③象征对旧世界的眷恋与犹疑；④象征情感的羁绊与负担。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
第一种理解，“过客是饱含绝望的抗战”。根据原文“我憎恶他们，我不回转去”，“我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下”，可见他明知前面是坟，坟以后是什么也不知道，而且料不定自己能否走完，他也要走过去；根据原文“况且这太多的好意，我没法感激”，可见他不要别人的怜悯与同情，以免沉溺于对布施怜悯的感激而背上沉重的负累，以致于步履蹒跚，徘徊不前；根据原文“但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面”，可见他孑然一身，长途跋涉，不知要走向何方，只是不停地走，确实是孤独而又茫然的。据此可概括为：过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。
第二种理解，“过客以绝望为对象的抗战”或者“过客反抗绝望”。根据原文“料不定可能走完”“可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血”“然而我不能！我只得走。我还是走好罢……（即刻昂了头，奋然向西走去）”“过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面”等描写，可见如此恶劣的社会环境中，前路未卜，看不到希望，过客依然坚定的前进，表现了一个革命者彻底抛弃旧思想的勇气和同黑暗势力作斗争的决心，这是对绝望本身的反抗。
故答案为：①饱含绝望的抗战。过客的独行并非预见光明必至的毅然奋起，而是在不愿回转、无人理解、前路未卜的彷徨犹疑中进行的挣扎与抗争。②以绝望为对象的抗战（或答“反抗绝望”亦可）。未卜的前路、必至的坟墓、自身的犹疑、无法复归的过去使得过客处在巨大的生存绝望中，但他始终独自前行、不愿接受象征爱的布条，并试图走向坟墓，这些饱含绝望的挣扎亦是对绝望本身的反抗。
【答案】10．BDG
11．C
12．C
13．（1）因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说“是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！
（2）不是这样的话，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
14．①材料二认为，范增的建议是顺应民众的期望，而不是项氏的本意，导致君臣之间互不信任，互相争斗，这种君臣关系不能长久。范增立楚之说，早就表明他不足以参与关乎国家兴亡的大计。②材料三认为，范增提议立楚王，使得项羽反而被楚怀王所制衡，导致项羽无法顺利进入关中，而让刘邦有机会先人关中，既误了项羽，也误了怀王，因此是“谬计”。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生一词多义、一般虚词、词类活用的现象的分析的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文
（3）本题考查学生分析理解材料内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4） 本题考查学生文言文句子的翻译。 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析理解文章内容，评价探究作者的思想观点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
秦朝失去了它的统治地位，各路豪杰竞相争夺天下，项羽已经得到了（天下的机会）却又失去了它，其过错在于烹杀了韩生，并且没有采纳范增的谋略。假如让项羽当时拒绝项伯的错误言论，在鸿门斩杀刘邦，然后占据咸阳来向各路诸侯发号施令，那么天下就没有敌手了。然而项羽拒绝了韩生忠诚的劝谏，背离了范增深远的计谋，自认为霸王的基业已经奠定，定都彭城，返回故乡，白天穿着华丽的衣服，这大概只是世俗之人儿女情长的表现罢了，可项羽却以此为荣。因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说 “是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！
材料二：
楚怀王被拥立，并非项氏的本意，范增的建议，只是认为（这样做）顺应民众的愿望罢了。君臣的名分虽然确立了，但他们内心并不相互信任，项氏成就了一番事业，而楚怀王本来就无法掌控楚国。楚怀王把这些情况考虑得很周全，所以一趁项梁战败就夺取了上将军的权力，把它授予宋义；宋义恰好遇到这个时机，赢得了楚怀王的欢心，所以跟他商议事情时，楚怀王非常高兴。（楚怀王）并非是对宋义消灭秦国的计策感到高兴，而是对他能制衡项氏的计策感到高兴。宋义在安阳驻军被项羽斩杀，项羽并不是愤怒他救援赵国迟缓，而是愤怒他夺取自己权力的速度太快。宋义在安阳驻军不前，并不是想利用秦军和赵军的疲惫来进攻，而是想借此机会来收编项羽的军队；他派遣儿子去齐国担任相国，并将他送到无盐，并不是不体恤士兵的饥寒交迫之苦而自己奢华，是为了楚怀王在齐国树立外援，因此来巩固自己的地位。
宋义死后，各位将领惊恐地说：“首先拥立楚王的，是将军您的家族。”项羽的意图已经显露，宋义的意图也显露出来了，楚怀王不能最终安定在项羽家族之下，这个意图也显露出来了。救援赵国就命令宋义，攻入关中就命令刘邦，项梁死后项羽势单力孤，在宋义旗下担任偏将，这是楚怀王为项羽设计的计谋适宜，但却无法让楚国人信服。幸运的是秦朝的君主是秦二世，丞相是赵高，将领是章邯、王离，没有人能利用君臣之间的嫌隙来离间楚国。否则，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
于是就明白君臣之间并非仅仅凭借名分来维系道义，上天所确定的秩序，人之本性所安守的，情感所顺遂的，不是这样的话就一天都过不下去。范增拥立楚王的建议，董公穿丧服倡议为义帝发丧的计谋，对于国家兴亡来说，早已不足以产生影响。
材料三：
六国灭亡已经很久了，（各路诸侯）起兵讨伐暴虐的秦朝，不用担心没有名义，何必拥立楚国的后代呢，本来掌控局势的人反而变成被人掌控了。然而楚怀王竟然公然主持约定。已经约定先进入关中的人就在关中称王，却不让项羽进入关中，这分明是不想让项羽成功。却唯独不想想自己本来就是个放羊的孩子，是谁拥立的自己呢。既然不能杀掉项羽，却又明显地和他作对。而且不仅不让项羽进入关中而已，就连救援赵国也仅仅让他担任次将。所任命的上将军却是个荒唐的人宋义。项羽在营帐中斩杀他的首级就如同探囊取物一般容易。等到项羽屠戮咸阳，杀了子婴之后，楚怀王还说 “按照约定”。所谓 “按照约定”，就是想要让刘邦在关中称王。刀都架到脖子上了，还说大话，这个放羊的孩子愚蠢到这种地步。范增错误的计策，既耽误了项氏，也耽误了楚怀王。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：假如让项羽当时拒绝项伯的错误言论，在鸿门斩杀刘邦，然后占据咸阳来向各路诸侯发号施令，那么天下就没有敌手了。
“距”是谓语动词，“项伯之邪说”是宾语，故在B处断开。
“斩”是谓语动词，“沛公”是宾语，“于鸿门”是“斩沛公”的后置状语，故在D处断开。
“都”是谓语动词，“咸阳”是宾语，“以令诸侯”，是“都咸阳”的目的，联系紧密；“则”放在句首，“天下”作主语，“无敌”作谓语，故在G处断开。
故答案为：BDG。
11．本题考查学生一词多义、一般虚词、词类活用的现象的分析的能力。
A.正确。句意：白天穿着华丽的衣服。/将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器，讨伐昏庸无道的君主，诛杀残暴的秦王。
B.正确。
“荣”，意动，以……为荣。句意：可项羽却以此为荣。
“荣”，使动，使……荣耀。句意：运气的好坏相差得像天上地下一样，（嫁给太守的儿子）足够使你终身荣耀。
C.错误。用法不同。
“之”，助词，的。句意：并非项氏的本意。
“之”，主谓之间，取消句子独立性。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。
D.正确。
“患”，担心。句意：不用担心没有名义。
“患”，祸患，灾祸。句意：通过某种办法就可以躲避祸患，可是有的人却不肯采用这种办法。
故答案为：C。
12．本题考查学生分析理解材料内容的能力。
C.“并不需要用名号作为大义”错误，材料二原文说的是“于是而知君臣之非独以名为义也，天之所秩，性之所安，情之所顺，非是则不能以终日”，意思是君臣关系不单单是靠名号来维系大义，而是需要符合上天所规定的等级秩序、顺应人的天性和情理等多方面，并非说不需要用名号作为大义。
故答案为：C。
13．本题考查学生文言文句子的翻译。
（1）“擒”，捉拿，捉住；“为……所”，表被动；“天亡我，非战之罪”，是判断句。
（2）“虽”，即使；“无以”，没有用来……的；“徒勇”，有勇无谋；“之徒”，这类人。
故答案为：（1）因此，过了五年就被汉王刘邦擒获了，到这个时候还不知道醒悟，竟然说“是上天要灭亡我，不是作战的过错”，多么令人痛心啊！（2）不是这样的话，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！
14．本题考查学生分析理解文章内容，评价探究作者的思想观点的能力。
①材料二范增建议“非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已”。这样立楚之后，君臣之间“其心不相释”，互不信任，互相争斗，怀王一直想压制项氏势力，借项梁之败夺项氏上将军之权授予宋义，宋义驻军安阳不进也有收取项羽兵权等意图。这一系列事件显示出君臣之间的复杂矛盾，这种君臣关系不能长久。“范增立楚之说，董公缟素之谋，不足与于兴亡久矣”，他不足以参与关乎国家兴亡的大计。
②材料三“六国亡久矣，起兵诛暴秦，不患无名，何必立楚后，制人者变为制于人”，楚怀王主约却不希望项羽成功，立楚后反而使局势变得复杂。范增立楚的计策，使得楚怀王能公然主持约定，在关中称王之事上偏向沛公，与项羽为难，项羽屠咸阳杀子婴后，怀王还说“如约”，想让沛公在关中称王。可见这一计策不仅没有帮助项羽，反而让项羽在权力争夺中处于不利地位，同时也让楚怀王做出一些不智之举，所以说“范增谬计，既误项氏，亦误怀王”。
故答案为：①材料二认为，范增的建议是顺应民众的期望，而不是项氏的本意，导致君臣之间互不信任，互相争斗，这种君臣关系不能长久。范增立楚之说，早就表明他不足以参与关乎国家兴亡的大计。②材料三认为，范增提议立楚王，使得项羽反而被楚怀王所制衡，导致项羽无法顺利进入关中，而让刘邦有机会先人关中，既误了项羽，也误了怀王，因此是“谬计”。
【答案】15．C
16．内容方面：（1）意象“飘逸”：空濛的山色、玲珑美好的林中景色，仿佛世外仙境。（2）意境“飘逸”：都门外景色空濛、幽静、秀丽；卢沟桥横跨两岸，水波汹涌，晓月迷蒙，雄浑壮阔。（3）情感“飘逸”：通过对卢沟晓月的描写，突出了景色的美妙迷蒙、雄浑壮阔，表达了热爱、赞美之情。（4）人物形象“飘逸”：诗人从都城出来，马鞭在拂晓的霞光中摇动，刻画了策马扬鞭悠然行于秀丽美好的景色之中的轻松愉悦的人物形象；欣赏卢沟桥，诗人俯视、远观、仰视，立足点不断变化，思绪飘飞灵动，塑造的是欣喜雀跃的人物形象。
手法方面：艺术手法“飘逸”，是指运用多种浪漫主义的艺术手法：（1）排比，前三句运用排比句：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动，语势贯通，表意丰富。（2）“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥像是从雾霭中腾起的千寻卧龙，又像连着天上流云的万丈垂虹，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。（3）最后两句照应开头的“晓行”，运用比喻，展开丰富的想象，静中添动，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦、深邃高远的境界。疏钟和行人把画面点染的鲜活生动，从桥下向上看，桥上的行人小得像蚂蚁一样，好像可以登上月宫。最后一句切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
【知识点】语言风格类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生赏析诗歌的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗歌特点和语言特色的能力。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。
15．本题考查学生赏析诗歌的能力。
C.“多次点出‘月’”错。只在结尾句点出“蟾宫”，即“月”。
故答案为：C。
16．本题考查学生赏析诗歌特点和语言特色的能力。
题干要求结合诗句，从内容和手法角度分析诗歌的“飘逸”，学生可以从意象、手法、情感等角度进行分析。
“山色空濛，林景玲珑。山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”，前两句通过“空濛的山色”“优美的山景”两个意象描写卢沟晓月的美景，将林中美景描写的如同仙境，给人飘逸之感。“空濛的山色”“优美的山景”“横跨的长桥”“高高的栏杆”营造了都门外幽静、秀丽的意境，给人以“飘逸”之感。
这首曲的上片描写卢沟晓月的美景，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，表达了作者对卢沟晓月景象的赞美之情。而诗人马鞭摇影，悠然而行，轻松愉悦，又表现了诗人的飘逸。
此外，诗歌运用了多种艺术手法，“桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”运用排比手法，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界；“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法，将卢沟桥比作从雾霭中腾起的千寻卧龙，连着天上流云的万丈垂虹，生动形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势，极为形象、传神。“路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫”运用比喻修辞，将“行人”比作“蚂蚁”，将“眼前之景”比作“蟾宫”，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
故答案为：内容方面：（1）意象“飘逸”：空濛的山色、玲珑美好的林中景色，仿佛世外仙境。（2）意境“飘逸”：都门外景色空濛、幽静、秀丽；卢沟桥横跨两岸，水波汹涌，晓月迷蒙，雄浑壮阔。（3）情感“飘逸”：通过对卢沟晓月的描写，突出了景色的美妙迷蒙、雄浑壮阔，表达了热爱、赞美之情。（4）人物形象“飘逸”：诗人从都城出来，马鞭在拂晓的霞光中摇动，刻画了策马扬鞭悠然行于秀丽美好的景色之中的轻松愉悦的人物形象；欣赏卢沟桥，诗人俯视、远观、仰视，立足点不断变化，思绪飘飞灵动，塑造的是欣喜雀跃的人物形象。手法方面：艺术手法“飘逸”，是指运用多种浪漫主义的艺术手法：（1）排比，前三句运用排比句：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动，语势贯通，表意丰富。（2）“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥像是从雾霭中腾起的千寻卧龙，又像连着天上流云的万丈垂虹，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。（3）最后两句照应开头的“晓行”，运用比喻，展开丰富的想象，静中添动，把卢沟桥与晓月，天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦、深邃高远的境界。疏钟和行人把画面点染的鲜活生动，从桥下向上看，桥上的行人小得像蚂蚁一样，好像可以登上月宫。最后一句切合题中之晓月（点题），将读者带进了一个神话世界。
17．【答案】鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文；钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒；千里孤坟；无处话凄凉
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：鸿、雁、潜、馔、孤、凄。
（1）根据题干中“ 借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子 ”，可以得知应填写“鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文”
（2）根据题干中“ 白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱 ”，可以得知应填写“钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒”
（3）根据题干中“ 既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说 ”，可以得知应填写“千里孤坟 无处话凄凉”
故答案为：（1）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（2）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
（3）千里孤坟 无处话凄凉
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．在实际语言交际中，无论是言说者对语言的组织、使用，还是接受者对语言的理解，都会受到这三类语境因素不同程度的影响。
19．①只有在特定的语境中
②第二是话语微观使用环境
20．戊戌变法失败，政治黑暗，国贫民弱，王利发正当青年时期，雄心勃勃，精明而风趣圆滑；
袁世凯死后，军阀混战时期，风雨飘摇，王利发苦心改良，惨淡经营，苦闷彷徨而满腹牢骚；
抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险，王利发绝望而世俗。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（3）本题考查学生对语言的综合运用的能力。解答此类题型的关键是审清题意，注意答题要点的全面。考生在平时的备考中应以阅读为基础，增加材料储备，同时勤于练习，了解并掌握各种句式特点，熟悉并熟练运用常见的修辞手法，总结并掌握各种题型的解答方法，在训练中不断提高自己的语言运用能力。
18．本题考查学生理解并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病：
“无论是言说者对语言的理解，还是接受者对语言的组织、使用”语序不当，通常情况下，言说者先对语言进行组织和使用，接受者后对语言进行理解，所以应将“对语言的理解”和“对语言的组织、使用”互换位置。
“无论……还是……就……”关联词搭配不当，应将“就”改为“都”。
故答案为： 在实际语言交际中，无论是言说者对语言的组织、使用，还是接受者对语言的理解，都会受到这三类语境因素不同程度的影响。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据后文“研讨语言的实际运用，也不能脱离语境。语境可分为三类……”以及横线后“言语的交际功能才能充分实现”可知，此处应强调语境的重要性，可填入“只有在特定的语境中”。
②处，前文提到“语境可分为三类：第一是局部的上下文环境”，后文提到“或者说‘情景语境’……”，以及后文还有“第三是话语宏观使用环境”，可推断此处应填入“第二是话语微观使用环境”，这样与上下文的表述结构才一致。
故答案为： ①只有在特定的语境中②第二是话语微观使用环境
20．本题考查学生对语言的综合运用的能力。
第一幕处于戊戌变法失败后，当时政治黑暗，国贫民弱。王利发的语言如“二爷，您说得对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！咬！”以及“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去”表现出他正当青年时期，精明而风趣圆滑。在这样的社会背景下，他为了生存，不得不讨好房东秦仲义，同时又巧妙地表达自己的立场，显示出他的聪明和机智。
第二幕处于袁世凯死后，军阀混战时期，社会风雨飘摇。王利发的语言如“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！”以及“听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的”，表现出他苦心改良茶馆，却又面临诸多困难，内心苦闷彷徨而满腹牢骚。在这个时期，战争不断，社会动荡，王利发的茶馆经营艰难，他的语言反映出他对现实的无奈和不满。
第三幕处于抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险。王利发的语言如“万一我下半天就死了呢？”表现出他绝望而世俗。在这个时期，社会更加黑暗，王利发的茶馆陷入绝境，他的语言充满了绝望和对命运的无奈。
故答案为： 戊戌变法失败，政治黑暗，国贫民弱，王利发正当青年时期，雄心勃勃，精明而风趣圆滑；袁世凯死后，军阀混战时期，风雨飘摇，王利发苦心改良，惨淡经营，苦闷彷徨而满腹牢骚；抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行，裕泰茶馆更加破败，面临被霸占的危险，王利发绝望而世俗。
【答案】21．①不在话下（手到擒来）
②走马观花（浮光掠影）
③向壁虚构（闭门造车）
22．《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方；
柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。
【知识点】选用、变换句式；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生语言运用之句式变换的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
21．本题考查学生正确运用成语的能力。
①根据上下文，这里需要填写一个表达路遥作为乡村出生成长的作家，描写家乡风景非常轻松的成语。因此，“不在话下”或“手到擒来”都可以。不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。手到擒来：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。
②前面所说的“他们令人赞赏的风景描写和他们走进生活、观察生活、体验生活分不开”，说明他们是真正走入生活。所以“他们不是”后面填写的成语应该表达一种表面的、不深入的体验方式。故“走马观花”或“浮光掠影”都可以。走马观花：骑在奔跑的马上看花。形容观察事物不深入，只是粗略地看一下。浮光掠影：形容印象不深刻，像水面的光和掠过的影子一样，一晃而过。
③根据结合后句“而是长期扎根生活”和“在斗室中”分析，这里填写的成语应该表达一种脱离实际、仅凭想象的创作方式。因此，“向壁虚构”或“闭门造车”都是可以。向壁虚构：向着墙壁凭空造出来的，比喻不根据事实而凭空捏造。闭门造车：比喻做事不考虑实际情况，只凭自己的主观想象。
故答案为： ①不在话下（手到擒来）②走马观花（浮光掠影）③向壁虚构（闭门造车）
22．本题考查学生语言运用之句式变换的能力。
考生可以将后两个句子改成和第一个句子不同的句式，使三个分句的句式富于变化，因而打乱后两个句子原本的相似句式结构，表达清楚连贯即可。
第二个分句可以把主语“作者曲波笔下所呈现的”变为“所叙写的林海和雪原”，这样整个句子改写为“《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方”，这样的表述既保留了原意，使结构更加紧凑，更具画面感，又增加了句式的变化。
第三个分句可以让“柳青”作主语，改为“柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐”。这样的改写使句子的主语更加明确，强调了柳青为了创作《创业史》所付出的努力和体验，使得句子更加生动有力。
故答案为： 《林海雪原》所叙写的林海和雪原，是曲波亲身战斗过的地方；柳青为写《创业史》，扎根皇甫村14年，深度参与乡村变革，体验农民在历史巨变时期的喜怒哀乐。
23．【答案】例文：
一叶乡心寄故园
一片槐树叶在泛黄的诗集里静默了半个世纪，却在诗人指尖触及时迸发出惊心动魄的乡愁。这枚来自故土的落叶，不仅是情感的容器，更是文明的图腾，在时光长河中沉淀着所有游子对家园的深情凝望。
槐树叶是记忆的琥珀。当诗人凝视这片“薄薄的、干的、浅灰黄色的”树叶时，叶脉中流淌的不仅是植物纤维，更是整个故国的山川风物。李白望月而思乡，余光中以邮票寄离愁，张枣在“梅花便落满了南山”中寻找精神原乡。草木总在特定时刻成为情感的载体，就像普鲁斯特在玛德琳蛋糕里尝到逝去的童年，薄薄槐叶里也封存着江南的细雨、江北的炊烟。这种跨越时空的共鸣，让乡愁不再是虚无缥缈的哀叹，而是触手可及的温度。
槐树叶是时间的信使。苏轼在“鸿雁长飞光不度”中看见永恒与刹那的交错，纪弦则在槐叶的“蝉翼般轻轻滑落”间触摸到时光的纹路。南宋遗民郑思肖画无根兰，元好问在并州客栈听夜雨，他们都在寻找某种超越时空的永恒凭证。这片被诗集珍藏的槐叶，恰似文明长河里不沉的方舟，载着文化基因穿越岁月风霜。当诗人嗅到叶上故国泥土的气息时，分明是在与千百年来所有思乡者的心跳共振。
槐树叶更是希望的种子。“飘着淡淡的槐花香的季节”不只是对往昔的追忆，更是对未来的期许。陶渊明在桃花源里寄托理想，范仲淹在岳阳楼上眺望天下，这片薄叶中同样孕育着生命的轮回。就像敦煌藏经洞的典籍终见天日，流散海外的文物陆续归乡，所有离散都暗含着重逢的承诺。诗人问“要到何年何月何日”，答案早已写在叶片的经络里：当文明的根系重新相连，游子的眼泪终将化作滋润故土的春雨。
闻一多曾将乡愁比作“红烛”，余光中说它像“海棠红”，而这片槐叶承载的何尝不是整个民族的精神图谱？从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”的咏叹，到今日海峡两岸“山川异域，风月同天”的唱和，草木承载的乡愁始终在文化血脉中流淌。当槐叶上的露珠折射出五千年文明的光华，我们终将懂得：真正的乡愁不是地理的阻隔，而是文明共同体的深情守望。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型材料作文题。
【题干分析】
材料讲述了台湾诗人纪弦创作《一片槐树叶》的背景：离开大陆多年的他，因偶然翻阅诗集时发现夹在其中的一片槐树叶而触发乡愁。这片槐树叶成为核心意象，承载了他对故土的思念和情感。整首诗通过细腻的语言表达、鲜明的抒情主人公形象以及独特的意境营造，深刻地展现了游子对故乡的眷恋。这首诗不仅是个人的情感体验，也折射出更广泛的文化认同与历史记忆。它以“一片槐树叶”为核心，将个体生命与家国情怀紧密相连，使读者感受到浓厚的乡愁氛围。
本次作文材料中，“一片槐树叶”是全诗的核心意象，象征着诗人对故乡的记忆和牵挂。“最珍奇、最可宝贵”突出了槐树叶在诗人眼中的特殊意义，它是连接过去与现在的纽带，是故土的象征。“最使人伤心、最使人流泪”表明这片槐树叶不仅是美好的回忆，更是无法归乡的痛苦来源，具有强烈的感染力。“故国的泥土”进一步强化了槐树叶作为故乡象征的意义，同时也暗示了诗人对土地的热爱和归属感。就材料而言，作文旨在引导考生深入理解文学作品中意象的象征意义及其艺术表现力，同时关注诗歌背后所蕴含的家国情怀与文化认同。同时，引导考生在赏析文学作品的同时，能够感悟到乡愁文化的传承价值以及人与土地之间不可分割的精神联系。
写作时，选择“抒情主人公的形象塑造”为切入点，以“槐叶背后的游子剪影”为核心观点。首先解析“最使人伤心、最使人流泪”的情感表达如何刻画出抒情主人公内心的矛盾与痛苦，展现其对故乡既眷恋又无奈的复杂心境；接着分析“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”这一细节如何体现主人公对故土记忆的敏感与珍视，凸显其细腻的情感世界；最后探讨“要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里”等直白呼告如何将游子的渴望与无助表现得淋漓尽致，塑造出一个深情且真实的游子形象。
选择“意境营造”为切入点，以“槐叶轻舞间的乡愁画卷”为核心观点。首先解析“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”如何通过视觉描写奠定哀而不伤的情感基调；然后分析“沾着些故国的泥土”这一细节如何成为连接现实与记忆的空间纽带，强化读者对故乡的具象感知；最后探讨“飘着淡淡的槐花香的季节”这一虚写场景如何唤起温暖而遥远的想象，构建出既真实又梦幻的诗意氛围，使全诗形成一种跨越时空的多层次意境。
选择“语言表达技巧的运用”为切入点，以“精微笔触下的深情诉说”为核心观点。首先解析诗歌中叠词（如“薄薄的”“轻轻滑落”）和形容词（如“最珍奇、最可宝贵”）如何增强语言的形象性与感染力；继而分析比喻（如“蝉翼般”）和拟人化手法如何赋予槐树叶生命感，使其成为情感的载体；最后论述直抒胸臆的句式（如“故国哟，呵呵，要到何年何月何日”）如何将个人情感推向高潮，让语言在简洁中蕴含深沉的力量。
【立意提取】
1.抒情主人公的乡愁与矛盾心理令人动容。
2.诗歌意境营造出温暖又哀伤的乡愁氛围。
3.语言精炼巧妙，承载千般思乡之情。
【点评】本题考查学生的写作能力。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。
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