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(共34张PPT)
罗中立 《父亲》
这是一幅著名的油画作品，创作于1980年，描绘了一位朴实憨厚、饱经沧桑的农民父亲形象，画面具有很强的感染力和艺术价值，是中国美术史上的经典之作 。
请谈谈你的父亲在你的眼里是一个怎样的人？
“父亲”对你来说一味着什么？
李森祥
一、字词积累
啃 蹦 撬 磕 门槛
糟糕 晌午 烦躁 头颅 凹凼
涎水 淌汗 揩汗 嘎嘎　 黏性
掺水 蹿 胯骨 舀米　　 硌
尴尬
kěn
bèng
qiào
kē
kǎn
zāo
shǎng
zào
lú
dàng
xián
t ng
kāi
gā
nián
chān
cuān
kuà
y o
gè
gān gà
二、词语连线
自言自语：
言外之意：
微不足道：
大庭广众：
若有所失：
低眉顺眼：
自己跟自己说话；独自低声说话。
话里暗含着的没有直接说出的意思。
非常藐小，不值得一提。
指聚集很多人的公开场合。
感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘。
低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
走进作者
李森祥
1956年生，浙江人。当代作家，中国作家协会会员。李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材，他有着丰富的农村生活经验，作品中充满对劳动人民的深厚感情。
《小学老师》
《半个月亮爬上来》
《抒情时代》
《传世之作》
代表作品
背景链接
本文于1988年发表于《上海文学》，李森祥远离故乡、从戎军营，时空的距离，使他对故乡产生了一种极其亲切、真实的回忆。
作者根据当时中国农村经济落后、生产力水平低，许多农民以一种坚忍不拔的毅力，立志改变现状、结束老牛拉破车这一现实写了这篇小说。
背景链接
“《台阶》是我的第三篇文学作品。那是1988年我在嘉兴的一个老房子里写的短篇小说，说的是一个儿子眼中的父亲。”
——李森祥《站在父亲的肩膀上台阶创作谈》
文体先知
以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活
概念
小说分类
长篇、中篇、短篇（按篇幅长短）
小说三要素
人物、情节、环境
人物塑造方法
外貌、语言、动作、心理、神态等
故事情节
开端、发展、高潮、结局（序幕、尾声）
· 活动一 ·
读台阶
·
理情节
本文主要讲了父亲为了提高自家的地位，不辞辛苦造高台阶的新屋，最终走向衰老的故事。
1.“小说用第一人称讲述了我父亲与台阶的故事。”请用上“父亲”与“台阶”这两个关键词，概说故事。
· 活动二 ·
望台阶
·
析形象
2.父亲为什么要拼命努力的去建台阶呢？（提示：从开端（1-9段）快速找一下）
地理原因
“家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。”
父亲认知
父亲总是觉得我们家“台阶低，台阶高就代表地位高”，对于父亲来说，他低眉顺眼了一辈子，和地位扯不上任何关系，所以他日夜盼望着建一栋高台阶的新屋来提高自己的地位。
在内容上
表明父亲不甘于低人一等，渴望受人尊敬。
在结构上
开篇点题，总领全文，同时又设置了悬念，为下文写父亲盖新屋造台阶埋下伏笔。
3.“父亲总觉得我们家的台阶低。”开篇第1段在文中有何作用？
4.为了造一栋有高台阶的新屋，父亲做了哪些准备？准备的过程又怎样？
台阶低　地位低
台阶高：受人尊重
捡砖
捡瓦
捡基卵石
存角票
种田
砍柴
准备的过程充满艰辛和汗水，漫长而苦涩。
从父亲看别人家高台阶的专注目光中，可见父亲羡慕有高台阶的新屋，并立志建造自己的有高台阶的新屋，
提高自己在当地的地位。
羡慕与向往，执着追求与坚定决心
5.准备造台阶
（13）“父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不父亲那专注的目光。散却摇不散父亲那专注的目光。一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”
父亲在想些什么？
6.建造新台阶
父亲的神情写得很有特色。微妙地写他左也不是右也不是、异乎平日而又与众不同的样子，折射出父亲的内向与厚道。他手足无措，想挺胸挺不直，笑也是尴尬的笑，这副喜悦的样子是非常个性化的。
（21）父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
怎样理解父亲在放鞭炮时候的神情？
7.阶成人已老
新屋、新台阶造好后，父亲有什么样的举动和心情？
（26）父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。
（27）正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗？父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。
自豪、满足
谨慎、小心，不自在
恍惚
重回原点
不自在
7.为何父亲建好台阶，实现了理想，却不自在？
①经年累月的被忽视，使父亲形成了谦卑心理。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除。在低台阶上坐习惯了，即使造好了九级台阶，坐在上面反而处处感到不习惯、不对劲。
②九级台阶建成后，家庭的贫困并没有发生实质的改变，台阶再高也不过是面子工程而已，没有实际意义。
③父亲的人生目标终于实现了，然而却没有确立更高、更有价值的新的人生目标，没有理想的牵引，生活失去了方向。
补充材料：中国传统的建筑物的文化底蕴
传统文化认为：一、三、五、七、九是级别的象征，而一级是最低级别的象征，九级是最高级别的象征。所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利，而且也是地位级别的写照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，标志着最高皇权的象征。
一位老实厚道、低眉顺眼、含辛茹苦一辈子的父亲；
一位淳朴善良、内向谦卑、不怕千辛万苦的父亲；
一位不甘人后、倔强执拗、渴望得到尊重的父亲；
一位勤劳、坚韧不拔、自尊心强，在奋斗中随岁月老去的
文中的父亲是一个典型的中国农民形象。
父亲的形象反映了中国农民对尊严和地位的追求，以及他们在艰苦生活中不屈不挠的奋斗精神，同时也展现了时代变迁中农民思想观念的变化。
形象探究
8.文中的“父亲”是一位怎样的父亲？
人格的尊严，对于获得他人尊重的渴望；
毕生追寻的梦想，一生的精神追求。
思考探究
9.“父亲总觉得我们家的台阶低”；建成高台阶后，父亲又怅然若失。
对于父亲而言，台阶究竟意味着什么呢？
象征着中国农民乃至整个中华民族在困境中求发展的一种精神。
台阶是父亲的理想，为了台阶父亲付出了毕生心血。
台阶是父亲的使命，为了台阶父亲省吃俭用、不辞辛劳。
台阶是父亲的动力，为了台阶父亲寒来暑往，不畏艰辛。
台阶是父亲的杰作，为了台阶父亲筹划半生，精心造就。
台阶是父亲的勋章，为了台阶父亲积累一生，奋斗一生。
台阶是父亲的催老剂，为了台阶，父亲付出了青春和健康。
· 活动三 ·
坐台阶
·
揭主题
（32）“怎么了呢？父亲老了。”
这似乎是一个出人意料又令人感伤的结局，这句话渗透了作者怎样的情感？
10.尾段赏析
资料助读：
“关于小说的结尾，当初我的确没有把它当做悲剧来处理。在中国乡村，一个父亲的使命也就那么多，或造一间屋，或为子女成家立业，然后他就迅速地衰老，并且再也不被人关注，我只是为他们的最终命运而惋惜，这几乎是乡村农民最为真实的一个结尾。 ”
——李森祥给编者的信
尾段赏析
这里的“老”既指父亲年事已高，身体受伤，无法再操持农活；更是指儿子感受到父亲心灵世界的“老化”，父亲不但失去了健康的身体，也同时失去了奋斗目标。
表达了作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹；
对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑表示同情；
对改变农村的面貌寄予希望。
本文叙述了父亲为造新屋、砌台阶而拼命苦干的一生，侧面表现了劳动人民艰难困苦的生存状况，讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神，表达了作者对父亲的崇敬和怜悯之情，及对改变农村的面貌寄予的希望。
课堂小结
11.文中的父亲不甘心自家的台阶低，经过大半辈子的努力，终于造成了一栋九级台阶的新屋，实现了自己一生的愿望，但他为此付出了沉重的代价。你认为这值得吗？
课堂论辩
不值得。虽然修房盖屋是一个家庭的大事，但也应该量力而行，不可过于超前，尤其是在经济状况不好的时期或地区。而父亲为了造一个高台阶，为了得到别人的尊重，牺牲了自己大半辈子的时间和精力，这纯粹是自讨苦吃。为了一个虚幻的荣誉，得不偿失。
课堂论辩
值得。地位与尊重是每个人都渴望得到的，而对新屋的要求则是父亲对生活质量的更高追求。从这一点来看，父亲的做法符合普通劳动者的生活心理，没有对与错，值得不值得也不是旁人能说清的。每个人的生活目标不一样，结果是怎样不重要，重要的是过程。人生若是没有目标，那么生命就谈不上任何意义了。
课堂论辩
不能一概而论。中国传统文化讲究安居乐业，乐业的前提是安居。能否安居，不仅是一个人在社会上的生存质量问题，更是一个人所处社会阶层的标志，是成功与否的象征。父亲是典型的中国式农民，对房子的执着追求成为了他的“人生目标”。从父亲自己的心理角度而言，房子满足了他，但从一个更理性的角度去看，这种付出与回报不成比例。
课堂论辩
“父亲”是那个时代具有坚韧不拔、立志改变现状的典型的农民代表。
他们虽然单微，但是他们艰苦创业奋斗不止，是中国的筋骨与脊梁，展示了中华民族坚韧不屈、踏实肯干的精神。
这样的精神是国人的宝贵品格，所以，即便最终在心理落差中有所迷失，但他们的伟大之处已经超越了他们的可悲之处……
世世代代的中国农民，一辈子都“坐”在两样东西上，一是土地，二是传统。
他们在土地上日出而作，日落而息，辛勤而坚忍；他们固守着世代传承的观念和习俗；他们有朴素而美好的愿望，想用辛勤的劳动改变自己的生活，想“跳龙门”，想“有地位”。
他们往往被束缚在传统价值观念和陈旧习俗中，做徒劳无功的努力；他们能用辛劳创造一个有衣有食有高台阶的富足世界，却无法创造能使自己站立的精神世界。
有所得就必然有所失，要用坦然的心境面对目标实现后的那些失去。
人生要有目标，但追求目标不是为了证明自己，而是为了征服自己。
追求目标并不是我们生命的全部，过程中不忘丰盈自己的精神世界。

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