资源简介

(共30张PPT)
古代的人通常会给自己的住所起一些优雅的名字，如：潇湘馆、饮冰室、竹里馆、老学庵，本文作者刘禹锡却将自己的住所称为“陋室”，甚至还给他的陋室写了一片文章。今天就让我们一起来看一看这是怎样一位诗人，又是怎样的“陋室”。
课前导入
“同学们，今天我们要开启一场奇妙的穿越之旅。现在，我们已经穿越到了古代，大家都化身成为了陋室景区的专业小导游。接下来，将由你们带领来自五湖四海的游客，一同参观刘禹锡的陋室，并为他们进行详细讲解。那么，在正式讲解之前，我们得先深入了解一下这座陋室以及与之相关的故事。”
穿越陋室
背景故事
刘禹锡：字 ，诗人、文学家、哲学家，有 之称，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”
文化常识
梦得
诗豪
古代刻在器物上用来 或者 的文字，叫做“铭”，后来成为一种文体。
文辞精炼用韵，读来铿锵有力。
警诫自己
称述功德
文体简介
《陋室铭》
是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。“陋室”是指 ，“铭”是文体。题目简洁明了，点明了作者写作的 和文体。
简陋的屋子
对象
文体解密
“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字。” —朱熹
德馨 ( ) 苔痕 ( ) 鸿儒 ( )
案牍 ( ) 西蜀 ( ) 调素琴 ( )
xīn
hén
hóng rú
dú
shǔ
tiáo
自由练读：要求读音正确，停顿正确。
新知讲解
山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？
陋室铭
展示朗读：要求标出韵脚，读出节奏。
“铭”这种文体一般都是用韵的，音韵和谐。请找出押韵的字（韵脚）。
经
初读课文——读音韵
名
灵
馨
青
丁
形
亭
初读课文——读音韵
本文是古代骈文的范例，对仗工巧，节奏鲜明，你能找出文中的对偶句吗？
陋室铭
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
就
灵验
这
简陋的屋舍
只是
能散布很远的香气，
这里指德行美好。
长到
映入
博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
平民，指没有功名的人。
　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
调弄，这里指弹（琴）。
指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。
使……受到扰乱。
使……劳累。
形体、躯体。
说
宾语前置的标志，无义。
山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑的是博学的人，来往的没有平民。可以弹琴阅读佛经，没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢？”
作者认为“陋室”不陋，原因是什么？（用文中语句回答）
读课文——读情操
斯是陋室，惟吾德馨。
中心句
作者如何表现“陋室不陋”的呢？
我从“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，感受到了陋室环境的清雅。“上阶”“入帘”将外景引入内景，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片昂然春意。一“绿”一“青”，色彩鲜明，更映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
我从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，感受到了陋室主人品行的高雅。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。朋友的贤良儒雅，正表明主人高雅脱俗的情怀，表明主人也必是高雅之士。
我从“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，感受到了陋室主人生活情趣的高雅。一盏清茶，几个雅士；或谈古，或论今；或浅笑，或高歌。思想之光烁烁，何来简陋？琴不名贵，清音流出，悦人耳目。
陋室不陋
景（景色之雅）——环境优美
人（交往之雅）——交友高雅
事（情趣之雅）——情趣高雅
读课文——读情操
文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操
高洁傲岸
安贫乐道
读课文——读写法
作者借陋室表达情操，这种写法叫什么
陋室
高洁傲岸
安贫乐道
物
志
托物言志
说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。
类比
读课文——读写法
文章开头写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨
类比：同类事物间的比较
对比和类比的区别
1.定义
对比：把具有明显差异、对立的双方进行对照比较。
类比：把具有相同或相似性质的两者放在一起比较。
2.对象
对比：相反的人或物，目的是赞扬或贬低
类比：相同或相似性质，目的是论证观点
3.定位
对比：修辞手法
类比：文学修辞，主要用于说明和论证
精读课文
对比和类比的判断
1.小明相比于小华，更加的稳重和冷静。
对比
2.一个部队的将军对于士兵来说就像是火车头与车厢。
类比
3.今天比昨天热的多啦。
对比
4.恰当的赞扬对孩子的作用就像阳光对于花朵的作用。
类比
精读课文
作者在结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
（1）以反问的语气表示对“陋室不陋”的肯定，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”形成首尾呼应。
（2）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”作者省略上句，只引下句，暗示君子居住陋室之内，表现了作者高洁傲岸、安贫乐道的高洁情操。
精读课文
用类比、引用，再次强调陋室不陋
文章结构
以类比开头，引出陋室，点名主旨（斯是陋室，惟吾德馨）。
从居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅点出“陋室不陋”
陋室铭
陋室
不陋
居室环境——清幽雅致
交往人物——博学
日常生活——高雅
以古贤自比：诸葛亮、子云亭
引用孔子的话：“何陋之有”
反问，点睛之笔
斯是陋室，惟吾德馨（主旨句）
呼 应
托物言志：借“陋室”突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
设喻引入（类比）
山、水——陋室
仙、龙——德馨
板书设计
1.下列有关文学和文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.“鸿儒”指博学的人；“白丁”指没有功名的人。
B.刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称；周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
C.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，包括座右铭、墓志铭、居室铭等。一般是不需要用韵的，如刘禹锡的《陋室铭》。
D.“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
解析：C项，“一般是不需要用韵的，如刘禹锡的《陋室铭》”一句说法错误。“铭”这种文体一般都是用韵的，《陋室铭》是用韵的。
C
当堂检测
2.下列对文章内容的赏析错误的一项是( )
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
解析：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。指表面的现象不是衡量事物、人品的标准，重要的是要究其实质。品格高尚的主人，尽管居室简陋，也会充满生活的乐趣，不妨碍他们的雄心大志。
A
当堂检测
3.默写。
（1）《陋室铭》中揭示主旨，表明作者安贫乐道情趣的两句是：_______________，_______________。
（2）《陋室铭》中，表明作者因远离世俗娱乐和官场羁绊而自得其乐的句子是： _______________，_______________。
（3）“_______________，阅金经”，远离世俗，雅音相伴，墨香静心。（刘禹锡《陋室铭》）
（4）“苔痕上阶绿，_______________”（刘禹锡《陋室铭》）的清幽，让我们领略到人间美景。
斯是陋室 惟吾德馨
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴
草色入帘青
当堂检测

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