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2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册
鲁迅《阿Q正传》新授课教案
课时：2 课型：新授+探究
教学目标
1.熟悉鲁迅其人及作品创作背景。
2.鉴赏人物形象，掌握概括人物形象的方法。
3.探究阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法本质。
4.探究阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
5.品味幽默而含讥、委婉而多讽及人物富于个性化语言 。
重点：探究阿Q的精神世界，鉴赏人物形象。
难点：体悟鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的双重情感，感受“喜剧笑声背后的悲剧力量”。
二、作家及作品背景
1.走近鲁迅：
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
代表作品有小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》等专集。《阿Q正传》选自《呐喊》，是中国现代小说史上第一篇彻底以农民为主人公、以精神胜利法为母题的中篇小说；茅盾称“中国人品性的结晶”，莫言愿以全部作品换之。
——毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
2.写作动因：
1921年12月《晨报副刊》“开心话”栏目邀稿，鲁迅以“笑”为切口，写“国人的魂灵”，给“做稳了奴隶”的人照一面镜子。
3.时代坐标：
辛亥革命已十年，帝制虽崩，但农村基层政权仍被封建势力（如赵太爷、假洋鬼子）把持，农民（阿Q）不仅未获解放，反而成为"革命"与"反革命"共同镇压的对象。未庄的"咸与维新"闹剧，正是辛亥革命失败的社会缩影。
三、教学过程
第一课时
——情节梳理·人物分析·环境描写
（一）导入新课
"我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说：如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇，那我愿意把我所有的小说都不要了。”——莫言
题目解读（5分钟）
1.题目含义
①“阿Q”是小说的主人公。
②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题。这里引申为“本传”（传记文的一种。与"别传"相对。记载一人的生平事迹及其著作等）。
阿Q由来：
......我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号......又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的......只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。——鲁迅
（三）梳理情节——“人生六幅漫画”（12分钟）
1.学生快速默读“序—优胜记略—续优胜记略—恋爱的悲剧—生计问题—革命—大团圆”七部分，用“谁+做了什么+结果”三栏笔记法“圈点勾画”并批注，每部分不超20字。
2.小组上黑板展示：
①癞头疮被笑→“儿子打老子”
②赌摊被抢→自打耳光“胜利”
③向吴妈求爱→未庄无容身
④静修庵偷萝卜→夜逃
⑤革命梦→“白盔白甲”碎
⑥画圆圈→“二十年后又……”
教师点拨：
叙事节奏——前三章“静态讽刺”，中三章“动态悲剧”，末章“荒诞正剧”，完成故事情节的“喜—悲—荒”螺旋上升。
（四）人物形象（15分钟）
任务一：给阿Q制作档案（初识阿Q）
“圈点勾画”，初步感知概括阿Q形象，完成下列表格。
姓名 阿Q 30岁左右
籍贯 不详 无行状（渺茫）
身份 雇农 打短工
家庭成员 无 未庄土谷祠
爱好 打人、骂人、喝酒、押牌宝 瘦、癞疮疤、黄辫子、破夹袄
思考：通过以上信息概括，阿Q是一个怎样的人？
——阿Q是一个地位低下、无依无靠、生活贫困的雇农。
任务二：分析阿Q形象特征（围绕“阿Q挨打”铺开）
“圈点勾画”勾勒阿Q行为表现，分析其性格特点，完成下表。
事迹、事件 行为表现 性格特点
被闲人嘲笑癞疮疤、打 “总算被儿子打了···”自认“虫豸”、“第一个”·····”、心满意足 自欺欺人 自轻自贱
赌钱时，乱中被抢、打 连打自己两个嘴巴心满意足、得胜躺下 自我安慰 自我麻醉
被赵太爷打 得意、得意了许多年 人格扭曲、荒唐可笑
与王胡发生冲突 奚落王胡反被打、“君子动口不动手”、无可适从 争强好胜 畏强凌弱
被“假洋鬼子”用黄漆棍打 抽紧筋骨、耸了肩膀等候着、“我说他”、感到轻松、忘却了这份耻辱 怯懦狡猾 麻木健忘 奴性十足
对小尼姑动手动脚 更轻松，飘飘然似乎要飞去了，十分得意的笑 哗众取宠 恃强凌弱
阿Q形象总结：
一方面自觉自尊自负、见过世面、高人一等，另一方面又自轻自贱、保守排外、自欺欺人、欺软怕硬、争强好胜、畏强凌弱、愚昧麻木的底层雇农。
任务三：分析阿Q“精神胜利法”
从课文中找出阿Q精神胜利法的表现，并探究其成因和本质。
1.阿Q“精神胜利法”表现：
①第一处是：第23页，因为癞头疮被打——“阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…… ’于是也心满意足的得胜的走了。”（自欺欺人）
②第二处：第23页，被闲人打 : ……还自认是连畜生都不如的“虫豸”。第24页，自觉得是他是第一个自轻自贱的人。（自轻自贱）
③第三处:第25页，赌博赢钱后被打 : ……无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己…… ——心满意足的得胜的躺下了”。（自我摧残）
④第四处：第28页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。被打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且‘忘却’这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。（麻木健忘）
⑤第五处：第27页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱”：谁认便骂谁！’他站起来，两手叉在腰间说。‘你的骨头痒么？’王胡也站起来，披上衣服说。阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。”王胡“只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去， …… 要拉到墙上照例去碰头”。“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。（畏强凌弱）
阿Q“精神胜利法”实质：在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自欺欺人、自轻自贱、自我麻醉等手段逃避现实来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。
“精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。
3.阿Q“精神胜利法”成因：
①闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外。
②愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建等级思想。对上奴颜卑膝却饱受欺凌，彼此又互相争斗。
③统治阶级的残酷统治：半殖民地半封建社会的旧中国，贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱，在残酷统治下，用精神胜利求得解脱。
任务四：环境描写——“未庄三维环境”（10分钟）
1.地理维度：离城远、土谷祠、静修庵——封闭落后
2.权力维度：赵太爷—地保—假洋鬼子—阿Q—小尼姑——等级森严
3.文化维度：辫子、哭丧棒、征生日文——麻木愚昧
教师点评：环境即命运，阿Q无法跳出”未庄三维生活环境“，当奴隶的笑声成为环境的背景音乐，悲剧就已写好。
第二课时：
——主题深潜·物象象征·语言手术
任务一：主题探究
写作意图——鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”，以引起疗救者的注意。
教师追问：结合鲁迅创作意图及作品相关内容，探究作品主题？
生讨论，展示；师点拨，明确：
通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生唤醒沉睡的民众的愿望。（暴露旧中国国民愚昧懦弱的劣根性，“引起疗救的注意”。）
任务二：物象及象征意义——“四个道具，四重命运”（10分钟）
生：圈点勾画，批注理解；展示；
师点拨，明确：
辫子：封建传统的象征。
代表清朝统治和封建礼教的束缚。剪辫子的情节象征着对旧制度的反抗，但阿Q的反抗是盲目和肤浅的是身份身份证。
土谷祠：精神避难所的象征。
是阿Q的"家"和避风港，代表他对安定生活的渴望。最终被查封暗示着阿Q最后的精神寄托也被摧毁。
3.画圆圈：自欺欺人的象征。
阿Q画签供时画不圆的圆圈，象征他扭曲的人格和自欺心理，表现了他用"精神胜利法"来掩饰失败和屈辱。圆圈的"不圆"也暗示着阿Q永远无法真正实现他的"理想"
4.白盔白甲：革命误解的象征。
阿Q想象中的"白盔白甲"是对辛亥革命的歪曲理解，反映了他将革命简单化为"报仇"和"发财"的浅薄认识，象征着底层民众对革命的陌生感和盲目性。
教师点拨：
这些物象共同构成了《阿Q正传》深刻的象征体系，揭示了辛亥革命前后中国社会的深层问题和国民性的弱点。
任务三：品味语言——“鲁迅的幽默刀法”（15分钟）
生：圈点勾画，批注分析：鲁迅语言特色—— 犀利的幽默和讽刺
师：点拨，明确：
犀利的幽默和讽刺
示例：(1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
——（一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。）
(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
——（表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱本该是幸运的，但赢钱反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。）
(3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
——（“蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的奴性十足的心理。）
2.另外：
①古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
②大词小用：怒目主义、大失体统
③褒词贬用（反语）：勋业、鉴赏家、武勇
④仿词：十分得意、九分得意
⑤顺手一击：小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。第26页，“否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。”
任务四：拓展讨论——“精神胜利法：防御机制还是劣根性？”（15分钟）
1.提供两则材料：
材料甲：心理学定义“自我防御机制”具有暂时缓解焦虑的积极功能；
材料乙：鲁迅《〈阿Q正传〉的成因》“实不以滑稽或哀矜为目的，是想暴露国民的弱点”。
2.分甲乙双方辩论：
正方——“适度精神胜利法有利于心理健康”；
反方——“精神胜利法本质是奴隶哲学，必须根除”。
3.教师点拨评价：精神胜利“关键在度”：适“度”=自我意识觉醒；否则就是阿Q。
（四）课堂总结——“笑声里的遗嘱”（3分钟）
教师朗读鲁迅《热风·随感录四十一》“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……”一段，回扣“拒绝做奴隶”的终极命题。
板书设计
阿Q正传
喜剧外套→悲剧内核
一、情节：六格漫画（略）
二、人物：无名—雇农—精神胜利法五招
三、环境：未庄=封闭+等级+麻木
四、物象：辫子·土谷祠·圆圈·白盔白甲
五、语言：辛辣幽默、仿词·大词小用·古词谐用
六、主题：奴隶的笑声→立人的呐喊
任务五：作业与拓展训练
从文中任选1处“精神胜利法”描写，写100字“旁批”，要求用比喻句。
示例： 阿Q自打耳光，像落水者抓住自己的头发想上岸，把疼痛扭成一朵纸花，别在失败的胸口，硬说那是勋章。他用力扇向自己的掌风，不过是把自尊吹成灰，又把灰捏成一面旗，在空荡的心里猎猎作响——这旗上写着“胜利”，却遮不住现实的遍体鳞伤。
教学反思（课后填写）
1.学生“角色互换”朗读是否真正突破“扁平化”理解？
2.辩论环节时间控制是否合理？

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