资源简介

(共30张PPT)
观赏这些图片，你觉得哪张最美？为什么？
思考：美是客观的还是主观的？
美具有很强的主观性和社会性。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。抗日战争和解放战争时期， 这里曾是中共中央所在地、中国人民解放斗争的总后方。在她的召唤下， 成千上万爱国青年和文艺工作者带着投身革命的热情， 冲破重重艰难险阻， 从祖国的四面八方奔赴革命的圣地、精神的家园——延安，让生命在这片热土上绽放光芒。
最
美
延
安
风景无言，思想有声
——《风景谈》
（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，现代作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家、革命文艺奠基人，我国现代进步文化的先驱者。组织中国现代文学史上第一个文学团体—“文学研究会”“中国左翼作家联盟”。
代表作品
创作特色
文学思想
基本概况
人物影响
现实主义文学观是其文学思想的核心，要求将“最典型的人物事态”放置到“力所能及的广阔画面上”去展现。
小说：《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》 “农村三部曲”（中篇）：《春蚕》《秋收》《残冬》。散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》。文论：《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》《论雅俗共赏》
善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性；散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。
创造现代小说大容量社会信息的传递和辨析的创作模式；极大地丰富中国现代小说人物画廊；建立了较为完整的现代都市文学。
任务一 知人论世
作家介绍
茅盾文学奖
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将其25万元稿费捐献出来，设立茅盾文学奖， 以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
“茅盾文学奖”是中国第一个以个人名字命名的文学奖。
“茅盾文学奖”是中国长篇小说的最高奖项之一。
第三届茅盾文学奖：路遥《平凡的世界》，霍达《穆斯林的葬礼》
第四届茅盾文学奖：陈忠实《白鹿原》
第七届茅盾文学奖：贾平凹《秦腔》，迟子建《额尔古纳河右岸》
第八届茅盾文学奖：莫言《蛙》，刘震云《一句顶一万句》
第十届茅盾文学奖：梁晓声《人世间》　　　　
写作背景
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中”。
解题
“风景谈”即谈风景，“风景”字面释义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’。
癞( ) 头 颀( )长 掮( )客
黑魆魆( ) 干坼( ) 锄锹( )
札( )记 瞥( )见 贻( )笑大方
铃铛（ ）妩媚（ ）
摇曳（ ） 山坳（ ）
lài
qí
qián
xū
chè
qiāo
zhá
piē
yí
líng dang
wǔ mèi
yáo yè
ào
任务二 梳理内容，辨识风景
百无聊赖:
贻笑大方:
万籁俱静:
洋洋洒洒:
怡然自得：
下笔如有神：
指精神上无所寄托，感到非常无聊。
贻:遗留。让有见识的内行人笑话。
形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。
形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
形容高兴而满足的样子。
形容文思敏捷，文章写得又快又好。
1、找出文中描写的六幅风景画，并给每一幅图画加上标题。学习提示：拟写标题时要做到人的活动和自然美景二者兼备。
2.想一想：这些画面是写哪里的风景或生活？（《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪些地方可以知道文章写的是延安？）
3.这些画面是按怎样的顺序排列的？
沙漠驼铃（1）
高原归耕（2）
河畔声喧（3）
1、找出文中描写的六幅风景画，并给每一幅图画加上标题。
石洞趣读（5）
桃林小憩（7）
北国晨号（9）
六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概括段意。
第1段“沙漠驼铃”：写猩猩峡外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。
第2-4段“高原归耕”“延河夕照”：写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
第5-8段“石洞雨景”、“桃林小憩”：写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。
第9-10段“北国晨号”：展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。
2、这些画面是写哪里的风景或生活？从哪可看出？
①文中的“黄土高原”“北国”，指的是延安。
②多处写了“河”，指的是“延河”。
③人物活动的描写，诸如欢歌掮着犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方音、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞里读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社里的青年人，还有清晨号兵，都可以让人想到写的是延安军民的生活。
沙漠驼铃：
猩猩峡外的沙漠—自然风景—少数民族
月夜归耕：
黄土高原—劳动晚归场景—晚归的农人和孩子
延河夕照：
延安—艺术晚归场景—五湖四海的艺术家
石洞雨景：
延安—学习—革命青年
桃林小憩：
延安—学习与休息—革命青年
北国晨号：
延安—革命责任—革命青年
不能。这几幅画面是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。
延安的景
延安的人
3、文中描绘的画面是按怎样的顺序排列的？
延安儿女的劳动生活
延安儿女的学习生活
延安儿女的业余生活
延安儿女的革命责任
由一部抗战电影片《塞上风云》自然联想到猩猩峡外的沙漠风景
延安儿女的劳动生活
延安儿女的学习生活
延安儿女的业余生活
延安儿女的革命责任
高原归耕
沙漠驼铃
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
①横向的风景沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材的“形”之散，具有联想性、发散性;
②纵向的风景，第一风景:自然世界的风景(客观、荒凉);
第二风景:高贵精神的风景(改造，乐观，追求、积极);
第三风景:民族精神的风景(守护、坚毅)
体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神和崇高情怀，层层深入。
3、文中描绘的画面是按怎样的顺序排列的？
思考:这几个画面顺序能不能调整，为什么
创作背景
1940年，茅盾离开新疆，经兰州、西安抵达延安。在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活和平等民主的自由气氛，官兵平等所爆发出来热情使延安到处弥漫着积极奋发向上的精神。
1940年10月，茅盾到重庆工作，眼见国民党的达官贵人整日勾心斗角、争权夺利，甚至利用职权大发国难财；国民党官僚们搜刮了大量民脂民膏，过着贪婪无耻、穷奢极欲的生活。外有侵略者重兵封锁，内有蒋介石个人独裁，加之国民党官僚豪门敛财，国统区政治腐败，经济凋敝，民心涣散。
这一切同共产党领导下的延安抗日军民的火热的战斗生活形成鲜明对比，颓败不堪的现实让茅盾感到彻骨的心寒，更进一步加深了对延安抗日军民的火热的战斗生活向往。
茅盾内心产生讴歌赞美延安抗日军民火热的战斗生活的冲动，但国民党反动派正掀起第二次反共高潮，如果公开发表讴歌赞美延安抗日军民的文章，必将招致杀身之祸。在此情况下，茅盾只能用艺术手法创作《风景谈》，含蓄地表达自己的内心思想。
画面标题 画面结构 画面特点
第一幅 沙漠驼铃 主景：
背景：
第二幅 高原归耕 主景：
背景：
第三幅 河畔声喧 主景：
背景：
驼队，昂然高步，驼铃叮当
庄严，妩媚
沙漠，茫茫一片，纯然一色
平板
农民，粗朴短歌，愉快旋律
从容，愉快
高原，蓝天明月，秃山梯田
静谧
革命文艺工作者，朗朗笑语，雄壮歌声
蓬勃，热烈
河畔，夕阳晚霞，黄土河水
静穆
任务三 品读风景，理解风景
1、一副画面通常由主景和背景构成，分析《风景谈》六幅“风景画”的主景和背景主要由哪些因素构成，各自有怎样的特点？
画面标题 画面结构 画面特点
第四幅 石洞趣读 主景：
背景：
第五幅 桃林小憩 主景：
背景：
第六幅 北国晨号 主景：
背景：
一对革命青年，促膝而坐，学习讨论
怡然自得
石洞，沉闷雨天，荒山石洞
荒凉
一群革命青年，休息谈天，讨论聚会
生机勃发
桃林，二三十颗，磨石断碑
简陋
小号兵，哨兵，形态挺立，神态警觉
严肃，刚毅
山峰，霞光照射，山峰屹立
肃静
2、《风景谈》六幅“风景画”的背景有着怎样的共同点？主景的出现使画面发生了怎样的变化？
六幅“风景画“背景无论是沙漠，还是高原；无论是河畔，还是石洞；无论是桃林，还是山峰，他们都是大自然的构成者，它们都有着一个共同点：单调、平板、静穆、荒凉、寂静；而六幅“风景面”主景“人”的出现，使每幅面面都变得生机盎然、充满活力，也正因为有了“人”的活动，才能成其为“风景”。
所以，作者所欣赏和赞美的正是每幅画面中的“人”，作者的思想倾向就是每幅画面后的议论性文字。
段落 画面 自然风景 人的活动 精神内涵
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延河夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
3、文中六幅风景图描绘了哪些自然风景和人类活动 蕴含着怎样的精神内涵？
沙漠驼铃
沙漠风光
最单调、最平坦 & 多么庄严，多么妩媚啊！
总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。
高原归耕
反映黄土高原人民的辛勤劳作、吃苦耐劳和积极乐观——人对自然的改造。
延河夕照
赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力
石洞雨景
突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、精神生活充实。
桃林小憩
赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。
北国晨号
突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢的民族精神。
段落 画面 自然风景 人的活动 精神内涵
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延河夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 沙漠驼铃
作者选择六幅由自然景观和人类活动共同构成的风景画面，全方位地体现作者关于“风景”的看法：人类活动填补自然界的贫乏，构成了真正的风景。
猩猩峡外的沙漠，最单调最平板
沙漠驼铃
总领全文，展现人征服艰苦环境的坚韧。
黄土高原，层层梯田，蓝天明月，黑魆魆的山
耕田归来的农民的歌唱
反映黄土高原人民辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观。
黄土高原，延河边，傍晚景色
学员生产归来的谈笑
赞美知识分子崇高革命理想和革命斗争精神
黄土高原上一个高高的山壁，沉闷的雨天，原始的石洞
促膝读书的两人
突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、精神生活充实。
拥有二三十棵桃树的桃林茶室
青年休憩、谈笑
赞美解放区人民高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。
北国的山峰上，一个普通的晨景
号兵和荷枪的战士
突显革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
4、文中的伟大、崇高如何理解
沙漠驼铃
征服大自然
高原归耕
高原人民吃苦耐劳
河畔声喧
人对社会的改造
石洞趣读
知识分子崇高的精神生活
桃林小憩
高雅情趣、昂然性质、苦中作乐
北国晨号
军人坚毅、刚强勇敢
任务四 理解风景，寻找线索，体悟情感
1、本文展示了六处风景片断，时而是猩猩峡外的沙漠风光，时而是黄土高原上的朴实画面，时而是雨天的荒山，时而是烈日照射下的桃林……结合上表梳理相关内容，说说这些画面是否是散乱的，为什么？（可结合写作背景作者谈风景的意图）
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”
表面似是描写塞上高原的自然风光，然其主旨在讴歌大自然的主宰——革命根据地的人。
重庆是当时代表中国的国民政府所在地，国民党的达官贵人整日勾心斗角、争权夺利，甚至是利用职权大发国难财。外有侵略者重兵封锁，内有国民党官僚豪门敛财，国统区政治腐败，经济凋敝，民心涣散。
这一切与共产党领导下的延安军民朴素积极的生活形成鲜明对比，使得茅盾决心要讴歌延安抗日军民。但由于蒋介石处处限制共产党发展，甚至残害积极支持共产党的民主人士。“白色恐怖”之下茅盾只能用隐曲的笔法，含蓄表达对延安战斗生活的向往，通过对“风景”的描写，赞美解放区军民的生活状态。
找出作者在描绘画面之后对于人议论，并谈谈人在风景中有何作用。
自然伟大、人类更伟大
充满崇高精神的人类活动是伟大之中尤为伟大者
内生活极其充满的人是风景的主宰
人创造了第二自然
伟大中之最伟大
人组成风景
人改造风景
人创造风景
人成为风景
全文从“自然和人类”这一命题出发，围绕“赞美人类崇高精神活动”的核心意图，串联起六幅画面。
2.文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点。请结合内容分析。
从结构上看，这些议论语句如同一根彩线，贯串起六幅画面；
从内容上看，这些议论语句揭示主题，并且层层递进，深化主旨，表达对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。
①文学性：
《白杨礼赞》全文结构严谨、富于变化，语言优美、意境深远。作者巧妙地运用双线结构，将抒情与描写相结合，使得文章既有深厚的情感基础，又有生动的形象描绘。
《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
②革命性：
《白杨礼赞》通过对白杨树坚韧不拔、挺拔向上的特性的赞美，实则是在借物喻人，表达了对那些为革命、为民族解放事业不懈奋斗的人们的崇敬和赞美。
《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
1、著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。通过《白杨礼赞》和《风景谈》两篇文章，体味作者的文学性和革命性。
任务五 拓展思考
2、作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的？
（1）曲笔:作者未写明具体地点是延安，通过“至少有七八种不同的方音”“惯拿调色版的”“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”暗示，让读者明白这里写的是延安，描绘的是延安的劳动者，鲁艺的文化人，延安的革命青年、干部、战士，表现作者高超的斗争艺术，感受到根据地的蓬勃景象，并从中受到鼓舞，获得抗战必胜的信念和力量。
（2）对比:石洞雨景中通过两对人儿对比，“两对人儿”分别所处环境:“公园的角落，绿荫下，长椅上”，“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，是画面“背景”中景物与景物对比。一对说悄悄话，一对头凑在一处，这两对儿穿着截然不同，所处环境天差地远，而由此可见精神世界更是泾渭分明:一对儿西装革履，花前月下，卿卿我我，置民族危亡于不顾;一对儿短发军装，洞中石旁，为民族兴亡而在学习、探讨。通过强烈对比，读者也明显感受到，这另一对儿是“两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，而由这样“精神世界极其充满的人作为主宰”的风景才更值得怀念。
（3）烘托:侧重场面气氛来“托”中心物象，那我们一般就称之为 “烘”。“沙漠驼队”中“微风中‘丁当、丁当’的柔声”;“月夜归耕”中 “粗朴的短歌、愉快的旋律”，它们犹如电影中的“画外音”，用音乐来渲染着一种气氛，烘托银幕上的人物、场面。这微风中丁当丁当的柔声，声声入耳，敲人心弦，在这轻微的震颤瞬间，人们不由升腾起一种只有人类才能有所体验的崇高感:自然是伟大的，然而人类 更伟大。这自远而近，缭绕于山冈的粗朴的短歌、愉快的旋律，更让人想见画中高原归耕的农人的思想、境界:生活多么充实、美好，劳动多么愉快、幸福。这就是场面气氛对画面物象“烘托”所起的作用。
2、本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来
自然是伟大的，
然而人类更伟大。
反衬
烘托
完全 改观
沙漠：
茫茫一片、平坦、纯然一色、苍茫、寂静
驼队：
昂然高步、安详坚定、谐和的合奏、猩红大旗
①揭示主旨，引出下文，层层深入表现主题。
突出了“人类更伟大”的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶；
②掩护作用，便于发表，展示语言含蓄特点。
这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。
课堂小结
赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。
自然景物
崇高的人类活动
＋
真的风景
=
人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机，这就是“第二自然”，这才是“真的风景”。
“风景谈”即“谈风景”，这里的“风景”既指自然风光，也包括人的活动。
文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”，不仅包括自然景观，而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。
本文就是通过对六幅“风景”的描绘，赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了对解放区的无限热爱和向往

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