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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
01 七上（1）
1　咏雪(《〈世说新语〉二则》)
教材原文 参考译文
　　谢太傅(fù)寒雪日内集，与儿女讲论文义。(点明时间、人物、环境、事件)俄而雪骤(zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差(chā)可拟(nǐ)。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕(yì)女，左将军王凝之妻也。(点出谢道韫身份) 　　一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟他的小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【文学常识】选自《世说新语笺疏》。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 【情感主旨】课文通过讲述东晋谢太傅一家雪天赏景的故事，赞扬了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时透露出一种生活的雅趣，表现了文化的传承。
1.古今异义。
与儿女讲论文义
古义： 子女，文中泛指小辈，包括侄儿侄女
今义：指儿子和女儿
2.重点实词。
(1)谢太傅寒雪日内集 把家里人聚集在一起
(2)与儿女讲论文义 文章的义理
(3)俄而雪骤 不久，一会儿 　 急
(4)白雪纷纷何所似 像
(5)撒盐空中差可拟 大体 　 相比
(6)未若柳絮因风起 不如，不及 　 趁、乘
3.重点虚词。
(1)与儿女讲论文义 介词，和，跟，同
(2)公欣然曰 ……的样子
4.句子翻译。
(1)白雪纷纷何所似？
白雪纷纷扬扬的像什么呢？
(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
她就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【甲】《咏雪》
【乙】玄等既破坚①，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问(A)，徐答(B)：“小儿辈遂已破贼。”既罢还内过户限②，心喜甚，不觉屐③齿之折。其矫情④镇物如此。
(选自《晋书·谢安传》，有删改)
【注释】①玄等既破坚：指谢玄等人在谢安的指挥下率领东晋军队以少胜多，抵御住了前秦苻坚的进攻，取得淝水之战的胜利。②户限：门槛。③屐：木头鞋，泛指鞋。④矫情：掩饰真情。
1.请参考“相关提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 相关提示 解释
未若柳絮
因风起 本义为就近依凭，引申为因袭、沿袭、原因等 乘，趁
看书既竟 本义为书写、记载，引申为书籍、书信、文书等 战报
棋如故 本义指缘故，引申为旧的、故旧 先前，原来
2.请将“之”“云”还原到文中括号内。
A.(之)　　　　B.(云)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既罢/还内/过户限。
4.请翻译下面的句子。
(1)未若柳絮因风起。
不如比作柳絮乘风而起。
(2)心喜甚，不觉屐齿之折。
(谢安)心里非常欢喜，连木屐齿被弄折了都没有发觉。
5.《世说新语》分为德行、言语、政事等不同门类，从不同的侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。如果要将“谢安折屐”的故事编入《世说新语》，你会选择下列门类中的哪一类？结合内容说明理由。
言语　政事　方正　雅量　识鉴
雅量。“雅量”是指人气度宽宏，举止从容平和，临危不惧，处变不惊，喜怒不形于色，遇事不改常态。谢安承受住了巨大的压力，指挥谢玄等人取得了胜利，捷报传来，他抑制住了自己内心激动的心情，表现得若无其事，这正是他从容气度的体现，因此，“雅量”最为适合。
2　陈太丘与友期行(《〈世说新语〉二则》)
教材原文 参考译文
　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fǒu)？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”(驳斥友人“无信”“无礼”，表现元方小小年纪聪明过人、明白事理、落落大方的优秀品质)友人惭，下车引之。元方入门不顾。 　　陈太丘与友人约定同行，约定的时间是正午时分。正午过后(朋友)还没有来，陈太丘就舍弃(他)而离开，(太丘)离开后(朋友)才到。(陈太丘的儿子)元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”(元方)回答说：“(我父亲)等您许久(您)没有来，(他)已经走了。”(陈太丘那个)朋友就生气地说：“真不是人啊！和我相约同行，(却)舍弃我走了。”元方说：“您同我父亲约定在正午时分。正午时(您)没有来，就是不讲信用；对着孩子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。”友人(听了元方的话)感到很惭愧，下车来拉元方。元方走进家门没有回头看。
【情感主旨】课文以生动的情节和对话，叙述了陈元方面对无礼的父亲的友人，不卑不亢，据理力争，终使“友人惭”的过程。表现了元方明白事理、落落大方的优秀品质，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
1.通假字。
尊君在不 同“否”
2.古今异义。
(1)陈太丘与友期行
古义： 约定
今义：日期
(2)太丘舍去
古义： 离开
今义：前往
(3)元方入门不顾
古义： 回头看
今义：照顾或光顾
(4)相委而去
古义： 舍弃
今义：委托，把事情交给别人办
3.重点实词。
(1)太丘舍去 舍弃
(2)期日中 正午时分
(3)门外戏 玩耍
(4)尊君在不 对别人父亲的尊称
(5)日中不至 到
(6)下车引之 拉，牵拉
4.重点虚词。
(1)相委而去 连词，表顺承，不译
(2)下车引之 代词，指元方
5.句子翻译。
(1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午时分(朋友)还没有到，陈太丘就丢下(他)而离开，(陈太丘)离开后朋友才到。
(2)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
正午时分没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
【甲】《陈太丘与友期行》
【乙】徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子④，无此，必不明。”
(选自《世说新语》)
【注释】①徐孺子：徐稚，字孺子，东汉人。②若令：如果。③物：指人和事物。神话传说中月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④瞳子：瞳孔。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
陈太丘与
友期行 迁移法：不期而遇 约定
下车引之 字源法：《说文解字》——“引，开弓也” 拉，牵拉
尝月下戏 查字典：①品尝，辨别滋味。②经历，体验。③曾经 ③
(填序号)
2.给【乙】文画横线的句子断句，以下选项最恰当的一项是(C)
A.不/然譬/如人眼中有瞳子
B.不/然譬如人/眼中有瞳子
C.不然/譬如/人眼中有瞳子
D.不然/譬如人眼中/有瞳子
3.下面有关【甲】【乙】两文说法有误的一项是(C)
A.文章选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B.“尊君”和“家君”两个称呼有区别，前者尊称对方的父亲，与“令尊”相似，后者谦称自己的父亲。
C.【甲】文“怒”与“惭”用词简洁，生动地写出友人被反驳前后的神态变化，体现了友人胆小怕事的性格。
D.【甲】文叙述了一个完整的故事，说明人应讲礼守信；【乙】文截取重点对话，言简意赅地体现出儿童的智慧。
【解析】C.体现了友人知错就改的性格，并非“胆小怕事”。
4.请翻译下面的句子。
若令月中无物，当极明邪？
如果月亮里面什么都没有，应当会非常明亮吧？
5.【甲】文中的元方和【乙】文中的徐孺子分别具有怎样的形象特点？请结合文段简要分析。
元方聪颖机智、行为方正。面对友人的怒骂，元方理直气壮地驳斥了友人的无信与无礼，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的方正和机智。徐孺子机智过人、善于思考、能言善辩。他从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，体现了自己的智慧。
3　《论语》十二章
教材原文 参考译文
　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)(讲学习方法和个人修养) 曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)(讲学习方法，强调应该随时反省自己) 子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”(《为政》)(讲个人修养要循序渐进，进德修业) 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)(讲学习方法，强调学习的关键是要复习，要知新) 子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)(讲学习态度，阐明学与思的辩证关系) 子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)(讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验) 子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)(讲学习方法，强调兴趣对于学习的重要性) 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)(讲个人修养，在富贵与仁义之间应如何选择) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)(讲学习方法、学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度) 子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。”(《子罕》)(讲对于时间流逝的感慨) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)(讲个人修养，强调坚守志向) 子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)(讲个人修养，强调提升个人修养的方法) 　　孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，(我)却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁时能有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时了解并顺应上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从意愿，但也不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个成为老师了。” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！ 孔子说：“懂得某种学问和事业的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而跟从，(如果自己也有)他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边(感叹)说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
【文学常识】选自《论语译注》。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 【情感主旨】《〈论语〉十二章》分别从学习方法、学习态度、个人修养和珍惜时间等方面，告诫人们学习应该有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大，学会珍惜时间。
1.通假字。
(1)不亦说乎 同“悦”，愉快
(2)吾十有五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间
2.古今异义。
(1)温故而知新
古义： 学过的知识
今义：过去的，老的
(2)可以为师矣
古义： 可以凭借
今义：能够
3.词类活用。
(1)学而时习之 名词用作状语，按时
(2)吾日三省吾身 名词用作状语，每天
(3)传不习乎 动词用作名词，老师传授的知识
(4)好之者不如乐之者 形容词的意动用法，以……为快乐
(5)饭疏食 名词用作动词，吃
4.一词多义。
知
①人不知而不愠 了解
②温故而知新 得到
5.重点实词。
(1)人不知而不愠 生气，恼怒
(2)吾日三省吾身 自我检查、反省
(3)为人谋而不忠乎 竭尽自己的心力
(4)与朋友交而不信乎 诚信
(5)三十而立 立身，指能有所成就
(6)四十而不惑 迷惑，疑惑
(7)不逾矩 越过 　 法度
(8)学而不思则罔 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
(9)思而不学则殆 疑惑
(10)人不堪其忧 能忍受
(11)知之者不如好之者 喜爱，爱好
(12)逝者如斯夫 往、离去
(13)博学而笃志 坚定
6.重点虚词。
(1)为
①为人谋而不忠乎 介词，替，给
②可以为师矣 动词，做
(2)而
①学而时习之/吾十有五而志于学/温故而知新/不义而富且贵 连词，表顺承，然后、从而、就，也可不译
②人不知而不愠/思而不学则殆
连词，表转折，却、但是
③曲肱而枕之 连词，表修饰
④博学而笃志 连词，表并列，并且
(3)知之者不如好之者 代词，……的人
(4)于我如浮云 介词，对，对于
(5)必有我师焉 于此，意思是在其中
7.句子翻译。
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书就会疑惑。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
我选取他们好的方面向他学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
(3)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
8.阅读理解。
(1)从“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话中，可以看出孔子怎样的交友原则和态度？
交友原则：选择志同道合的人做朋友。态度：视交友为乐事。
(2)《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。
“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”符合认知规律。
【甲】《〈论语〉十二章》
【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③家人发箧视之则《论语》二十篇也。
(选自《宋史》，有删改)
【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③薨(hōnɡ)：古代指诸侯、丞相等去世。
1.解释下列加点的字。
(1)温故而知新 知道，了解
(2)好之者不如乐之者 以……为乐
(3)普少习吏事 熟悉
(4)及次日临政 等到
2.下列各组句中加点词的意思相同的一项是(B)
A.学而不思则罔　　　曲肱而枕之
B.可以为师矣 及为相
C.知之者不如好之者 读之竟日
D.可以为师矣 太祖常劝以读书
【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰。B.动词，做。C.代词，它，指学问和事业。一说，指仁德/代词，指书。D.介词，凭借/介词，用。
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。
4.请翻译下面的句子。
及次日临政，处决如流。
等到第二天(赵普)处理政务，处理决断很快。
5.【乙】文中的赵普读起《论语》手不释卷，有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】文说说赵普为什么乐于读《论语》。
示例：《论语》中有许多关于修身做人、学习方法和学习态度的论述，对赵普处理政务帮助很大。
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2026中考语文一轮复习 讲解课件
文言文分篇课内梳理+对比阅读
01 七上（1）
01
知识梳理
02
课内外对比阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
七年级上册
1 咏雪(《〈世说新语〉二则》)
教材原文 参考译文
　　谢太傅(fù)寒雪日内集，与儿女讲论文义。(点明时间、人物、环境、事件)俄而雪骤(zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差(chā)可拟(nǐ)。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕(yì)女，左将军王凝之妻也。(点出谢道韫身份) 　　一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟他的小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【文学常识】选自《世说新语笺疏》。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
【情感主旨】课文通过讲述东晋谢太傅一家雪天赏景的故事，赞扬了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时透露出一种生活的雅趣，表现了文化的传承。
1.古今异义。
与儿女讲论文义
古义：____________________________________
今义：指儿子和女儿
知识梳理
子女，文中泛指小辈，包括侄儿侄女
2.重点实词。
(1)谢太傅寒雪日内集______________________
(2)与儿女讲论文义______________
(3)俄而雪骤_______________ ______
(4)白雪纷纷何所似______
(5)撒盐空中差可拟_______ _________
(6)未若柳絮因风起____________ ___________
把家里人聚集在一起
文章的义理
不久，一会儿
急
像
大体
相比
不如，不及
趁、乘
3.重点虚词。
(1)与儿女讲论文义____________________
(2)公欣然曰______________
介词，和，跟，同
……的样子
4.句子翻译。
(1)白雪纷纷何所似？
白雪纷纷扬扬的像什么呢？
她就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【甲】《咏雪》
【乙】玄等既破坚①，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问(A)，徐答(B)：“小儿辈遂已破贼。”既罢还内过户限②，心喜甚，不觉屐③齿之折。其矫情④镇物如此。
(选自《晋书·谢安传》，有删改)
【注释】①玄等既破坚：指谢玄等人在谢安的指挥下率领东晋军队以少胜多，抵御住了前秦苻坚的进攻，取得淝水之战的胜利。②户限：门槛。
③屐：木头鞋，泛指鞋。④矫情：掩饰真情。
课内外对比阅读
1.请参考“相关提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 相关提示 解释
未若柳絮 因风起 本义为就近依凭，引申为因袭、沿袭、原因等 __________
看书既竟 本义为书写、记载，引申为书籍、书信、文书等 ________
棋如故 本义指缘故，引申为旧的、故旧 ______________
乘，趁
战报
先前，原来
2.请将“之”“云”还原到文中括号内。
A.( )　　　　 B.( )
/
/
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既罢 还内 过户限。
之
云
4.请翻译下面的句子。
(1)未若柳絮因风起。
不如比作柳絮乘风而起。
(谢安)心里非常欢喜，连木屐齿被弄折了都没有发觉。
(2)心喜甚，不觉屐齿之折。
5.《世说新语》分为德行、言语、政事等不同门类，从不同的侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。如果要将“谢安折屐”的故事编入《世说新语》，你会选择下列门类中的哪一类？结合内容说明理由。
言语　政事　方正　雅量　识鉴
雅量。“雅量”是指人气度宽宏，举止从容平和，临危不惧，处变不惊，喜怒不形于色，遇事不改常态。谢安承受住了巨大的压力，指挥谢玄等人取得了胜利，捷报传来，他抑制住了自己内心激动的心情，表现得若无其事，这正是他从容气度的体现，因此，“雅量”最为适合。
【乙文参考译文】
谢玄等人击败苻坚后，有驿站传送的文书送到，谢安正在和客人下围棋，(谢安)看完后，便把文书放在床上，毫无高兴的神色，依旧像先前一样下棋。客人问他，(他)缓缓答道：“小儿辈已经击败了贼寇。”下棋结束，(谢安)回内室，过门槛时，心里非常欢喜，连木屐齿被弄折了都没有发觉。他就是这样故意抑制情感，表示镇定的。
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
七年级上册
2 陈太丘与友期行(《〈世说新语〉二则》)
教材原文
　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fǒu)？” 答曰：“待君久不至，已
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”(驳斥友人“无
信”“无礼”，表现元方小小年纪聪明过人、明白事理、落落大方的优秀品质)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
参考译文
　　陈太丘与友人约定同行，约定的时间是正午时分。正午过后(朋友)还没有来，陈太丘就舍弃(他)而离开，(太丘)离开后(朋友)才到。(陈太丘的儿子)元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”(元方)回答说：“(我父亲)等您许久(您)没有来，(他)已经走了。”(陈太丘那个)朋友就生气地说：“真不是人啊！和我相约同行，(却)舍弃我走了。”元方说：“您同我父亲约定在正午时分。正午时(您)没有来，就是不讲信用；对着孩子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。”友人(听了元方的话)感到很惭愧，下车来拉元方。元方走进家门没有回头看。
【情感主旨】课文以生动的情节和对话，叙述了陈元方面对无礼的父亲的友人，不卑不亢，据理力争，终使“友人惭”的过程。表现了元方明白事理、落落大方的优秀品质，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
1.通假字。
尊君在不____________
知识梳理
同“否”
2.古今异义。
(1)陈太丘与友期行
古义：________
今义：日期
(2)太丘舍去
古义：________
今义：前往
约定
离开
(3)元方入门不顾
古义：__________
今义：照顾或光顾
(4)相委而去
古义：________
今义：委托，把事情交给别人办
回头看
舍弃
3.重点实词。
(1)太丘舍去________
(2)期日中____________
(3)门外戏________
(4)尊君在不____________________
(5)日中不至______
(6)下车引之____________
舍弃
正午时分
玩耍
对别人父亲的尊称
到
拉，牵拉
4.重点虚词。
(1)相委而去______________________
(2)下车引之________________
连词，表顺承，不译
代词，指元方
5.句子翻译。
(1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午时分(朋友)还没有到，陈太丘就丢下(他)而离开，(陈太丘)离开后朋友才到。
正午时分没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
(2)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
【甲】《陈太丘与友期行》
【乙】徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子④，无此，必不明。”
(选自《世说新语》)
【注释】①徐孺子：徐稚，字孺子，东汉人。②若令：如果。③物：指人和事物。神话传说中月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④瞳子：瞳孔。
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1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
陈太丘与友期行 迁移法：不期而遇 ________
下车引之 字源法：《说文解字》——“引，开弓也” ____________
尝月下戏 查字典：①品尝，辨别滋味。②经历，体验。③曾经 ______
(填序号)
约定
拉，牵拉
③
2.给【乙】文画横线的句子断句，以下选项最恰当的一项是(　　)
A.不/然譬/如人眼中有瞳子
B.不/然譬如人/眼中有瞳子
C.不然/譬如/人眼中有瞳子
D.不然/譬如人眼中/有瞳子
C
3.下面有关【甲】【乙】两文说法有误的一项是(　　)
A.文章选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B.“尊君”和“家君”两个称呼有区别，前者尊称对方的父亲，与“令尊”相似，后者谦称自己的父亲。
C.【甲】文“怒”与“惭”用词简洁，生动地写出友人被反驳前后的神态变化，体现了友人胆小怕事的性格。
D.【甲】文叙述了一个完整的故事，说明人应讲礼守信；【乙】文截取重点对话，言简意赅地体现出儿童的智慧。
【解析】C.体现了友人知错就改的性格，并非“胆小怕事”。
C
4.请翻译下面的句子。
若令月中无物，当极明邪？
如果月亮里面什么都没有，应当会非常明亮吧？
5.【甲】文中的元方和【乙】文中的徐孺子分别具有怎样的形象特点？请结合文段简要分析。
元方聪颖机智、行为方正。面对友人的怒骂，元方理直气壮地驳斥了友人的无信与无礼，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的方正和机智。徐孺子机智过人、善于思考、能言善辩。他从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，体现了自己的智慧。
【乙文参考译文】
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，应当会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，比如说，人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
七年级上册
3 《论语》十二章
教材原文 参考译文
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》)(讲学习方法和个人修养) 曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)(讲学习方法，强调应该随时反省自己) 　　孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，(我)却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”
　　曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
教材原文 参考译文
子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”(《为政》)(讲个人修养要循序渐进，进德修业) 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)(讲学习方法，强调学习的关键是要复习，要知新) 　　孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁时能有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时了解并顺应上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从意愿，但也不越过法度。”
　　孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个成为老师了。”
教材原文 参考译文
子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)(讲学习态度，阐明学与思的辩证关系) 子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍 也》)(讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验) 　　孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
　　孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
教材原文 参考译文
子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)(讲学习方法，强调兴趣对于学习的重要性) 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)(讲个人修养，在富贵与仁义之间应如何选择) 　　孔子说：“懂得某种学问和事业的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问和事业为快乐的人。”
　　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。”
教材原文 参考译文
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)(讲学习方法、学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度) 子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。”(《子罕》)(讲对于时间流逝的感慨) 　　孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而跟从，(如果自己也有)他们的缺点就加以改正。”
　　孔子在河边(感叹)说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜
不停。”
教材原文 参考译文
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)(讲个人修养，强调坚守志向) 子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)(讲个人修养，强调提升个人修养的方法) 　　孔子说：“一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”
　　子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
【文学常识】选自《论语译注》。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
【情感主旨】《〈论语〉十二章》分别从学习方法、学习态度、个人修养和珍惜时间等方面，告诫人们学习应该有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大，学会珍惜时间。
1.通假字。
(1)不亦说乎__________________
(2)吾十有五而志于学________________________________
知识梳理
同“悦”，愉快
同“又”，用于整数和零数之间
2.古今异义。
(1)温故而知新
古义：______________
今义：过去的，老的
(2)可以为师矣
古义：____________
今义：能够
学过的知识
可以凭借
3.词类活用。
(1)学而时习之______________________
(2)吾日三省吾身______________________
(3)传不习乎________________________________
(4)好之者不如乐之者__________________________________
(5)饭疏食____________________
名词用作状语，按时
名词用作状语，每天
动词用作名词，老师传授的知识
形容词的意动用法，以……为快乐
名词用作动词，吃
4.一词多义。
知
①人不知而不愠________
②温故而知新________
了解
得到
5.重点实词。
(1)人不知而不愠______________
(2)吾日三省吾身__________________
(3)为人谋而不忠乎___________________
(4)与朋友交而不信乎________
(5)三十而立______________________
(6)四十而不惑______________
(7)不逾矩________ ________
生气，恼怒
自我检查、反省
竭尽自己的心力
诚信
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
越过
法度
(8)学而不思则罔__________________________________
(9)思而不学则殆________
(10)人不堪其忧__________
(11)知之者不如好之者______________
(12)逝者如斯夫____________
(13)博学而笃志________
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
喜爱，爱好
往、离去
坚定
6.重点虚词。
(1)为
①为人谋而不忠乎________________
②可以为师矣____________
(2)而
①学而时习之/吾十有五而志于学/温故而知新/不义而富且贵_______________
___________________________
②人不知而不愠/思而不学则殆__________________________
介词，替，给
动词，做
连词，表顺承，
然后、从而、就，也可不译
连词，表转折，却、但是
③曲肱而枕之________________
④博学而笃志______________________
(3)知之者不如好之者__________________
(4)于我如浮云__________________
(5)必有我师焉______________________
连词，表修饰
连词，表并列，并且
代词，……的人
介词，对，对于
于此，意思是在其中
7.句子翻译。
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书就会疑惑。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
我选取他们好的方面向他学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
(3)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
8.阅读理解。
(1)从“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话中，可以看出孔子怎样的交友原则和态度？
交友原则：选择志同道合的人做朋友。态度：视交友为乐事。
(2)《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。
“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”符合认知规律。
【甲】《〈论语〉十二章》
【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。
(选自《宋史》，有删改)
【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。
③薨(hōnɡ)：古代指诸侯、丞相等去世。
课内外对比阅读
1.解释下列加点的字。
(1)温故而知新______________
(2)好之者不如乐之者______________
(3)普少习吏事________
(4)及次日临政________
知道，了解
以……为乐
熟悉
等到
2.下列各组句中加点词的意思相同的一项是(　　)
A.学而不思则罔　　　 曲肱而枕之
B.可以为师矣 及为相
C.知之者不如好之者 读之竟日
D.可以为师矣 太祖常劝以读书
【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰。B.动词，做。C.代词，它，指学问和事业。一说，指仁德/代词，指书。D.介词，凭借/介词，用。
B
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既薨 家人发箧视之 则《论语》二十篇也。
/
/
4.请翻译下面的句子。
及次日临政，处决如流。
等到第二天(赵普)处理政务，处理决断很快。
5.【乙】文中的赵普读起《论语》手不释卷，有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】文说说赵普为什么乐于读《论语》。
示例：《论语》中有许多关于修身做人、学习方法和学习态度的论述，对赵普处理政务帮助很大。
【乙文参考译文】
赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常常用读书这件事来劝他。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是《论语》二十篇。
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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
01 七上（1）
1　咏雪(《〈世说新语〉二则》)
教材原文 参考译文
　　谢太傅(fù)寒雪日内集，与儿女讲论文义。(点明时间、人物、环境、事件)俄而雪骤(zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差(chā)可拟(nǐ)。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕(yì)女，左将军王凝之妻也。(点出谢道韫身份) 　　一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟他的小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【文学常识】选自《世说新语笺疏》。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
【情感主旨】课文通过讲述东晋谢太傅一家雪天赏景的故事，赞扬了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时透露出一种生活的雅趣，表现了文化的传承。
1.古今异义。
与儿女讲论文义
古义： 子女，文中泛指小辈，包括侄儿侄女
今义：指儿子和女儿
2.重点实词。
(1)谢太傅寒雪日内集 把家里人聚集在一起
(2)与儿女讲论文义 文章的义理
(3)俄而雪骤 不久，一会儿 　 急
(4)白雪纷纷何所似 像
(5)撒盐空中差可拟 大体 　 相比
(6)未若柳絮因风起 不如，不及 　 趁、乘
3.重点虚词。
(1)与儿女讲论文义 介词，和，跟，同
(2)公欣然曰 ……的样子
4.句子翻译。
(1)白雪纷纷何所似？
白雪纷纷扬扬的像什么呢？
(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
她就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【甲】《咏雪》
【乙】玄等既破坚①，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问(A)，徐答(B)：“小儿辈遂已破贼。”既罢还内过户限②，心喜甚，不觉屐③齿之折。其矫情④镇物如此。
(选自《晋书·谢安传》，有删改)
【注释】①玄等既破坚：指谢玄等人在谢安的指挥下率领东晋军队以少胜多，抵御住了前秦苻坚的进攻，取得淝水之战的胜利。②户限：门槛。③屐：木头鞋，泛指鞋。④矫情：掩饰真情。
1.请参考“相关提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 相关提示 解释
未若柳絮
因风起 本义为就近依凭，引申为因袭、沿袭、原因等 乘，趁
看书既竟 本义为书写、记载，引申为书籍、书信、文书等 战报
棋如故 本义指缘故，引申为旧的、故旧 先前，原来
2.请将“之”“云”还原到文中括号内。
A.(之)　　　　B.(云)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既罢/还内/过户限。
4.请翻译下面的句子。
(1)未若柳絮因风起。
不如比作柳絮乘风而起。
(2)心喜甚，不觉屐齿之折。
(谢安)心里非常欢喜，连木屐齿被弄折了都没有发觉。
5.《世说新语》分为德行、言语、政事等不同门类，从不同的侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。如果要将“谢安折屐”的故事编入《世说新语》，你会选择下列门类中的哪一类？结合内容说明理由。
言语　政事　方正　雅量　识鉴
雅量。“雅量”是指人气度宽宏，举止从容平和，临危不惧，处变不惊，喜怒不形于色，遇事不改常态。谢安承受住了巨大的压力，指挥谢玄等人取得了胜利，捷报传来，他抑制住了自己内心激动的心情，表现得若无其事，这正是他从容气度的体现，因此，“雅量”最为适合。
【乙文参考译文】
谢玄等人击败苻坚后，有驿站传送的文书送到，谢安正在和客人下围棋，(谢安)看完后，便把文书放在床上，毫无高兴的神色，依旧像先前一样下棋。客人问他，(他)缓缓答道：“小儿辈已经击败了贼寇。”下棋结束，(谢安)回内室，过门槛时，心里非常欢喜，连木屐齿被弄折了都没有发觉。他就是这样故意抑制情感，表示镇定的。
2　陈太丘与友期行(《〈世说新语〉二则》)
教材原文 参考译文
　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fǒu)？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”(驳斥友人“无信”“无礼”，表现元方小小年纪聪明过人、明白事理、落落大方的优秀品质)友人惭，下车引之。元方入门不顾。 　　陈太丘与友人约定同行，约定的时间是正午时分。正午过后(朋友)还没有来，陈太丘就舍弃(他)而离开，(太丘)离开后(朋友)才到。(陈太丘的儿子)元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”(元方)回答说：“(我父亲)等您许久(您)没有来，(他)已经走了。”(陈太丘那个)朋友就生气地说：“真不是人啊！和我相约同行，(却)舍弃我走了。”元方说：“您同我父亲约定在正午时分。正午时(您)没有来，就是不讲信用；对着孩子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。”友人(听了元方的话)感到很惭愧，下车来拉元方。元方走进家门没有回头看。
【情感主旨】课文以生动的情节和对话，叙述了陈元方面对无礼的父亲的友人，不卑不亢，据理力争，终使“友人惭”的过程。表现了元方明白事理、落落大方的优秀品质，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
1.通假字。
尊君在不 同“否”
2.古今异义。
(1)陈太丘与友期行
古义： 约定
今义：日期
(2)太丘舍去
古义： 离开
今义：前往
(3)元方入门不顾
古义： 回头看
今义：照顾或光顾
(4)相委而去
古义： 舍弃
今义：委托，把事情交给别人办
3.重点实词。
(1)太丘舍去 舍弃
(2)期日中 正午时分
(3)门外戏 玩耍
(4)尊君在不 对别人父亲的尊称
(5)日中不至 到
(6)下车引之 拉，牵拉
4.重点虚词。
(1)相委而去 连词，表顺承，不译
(2)下车引之 代词，指元方
5.句子翻译。
(1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午时分(朋友)还没有到，陈太丘就丢下(他)而离开，(陈太丘)离开后朋友才到。
(2)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
正午时分没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
【甲】《陈太丘与友期行》
【乙】徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子④，无此，必不明。”
(选自《世说新语》)
【注释】①徐孺子：徐稚，字孺子，东汉人。②若令：如果。③物：指人和事物。神话传说中月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④瞳子：瞳孔。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
陈太丘与
友期行 迁移法：不期而遇 约定
下车引之 字源法：《说文解字》——“引，开弓也” 拉，牵拉
尝月下戏 查字典：①品尝，辨别滋味。②经历，体验。③曾经 ③
(填序号)
2.给【乙】文画横线的句子断句，以下选项最恰当的一项是(C)
A.不/然譬/如人眼中有瞳子
B.不/然譬如人/眼中有瞳子
C.不然/譬如/人眼中有瞳子
D.不然/譬如人眼中/有瞳子
3.下面有关【甲】【乙】两文说法有误的一项是(C)
A.文章选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B.“尊君”和“家君”两个称呼有区别，前者尊称对方的父亲，与“令尊”相似，后者谦称自己的父亲。
C.【甲】文“怒”与“惭”用词简洁，生动地写出友人被反驳前后的神态变化，体现了友人胆小怕事的性格。
D.【甲】文叙述了一个完整的故事，说明人应讲礼守信；【乙】文截取重点对话，言简意赅地体现出儿童的智慧。
【解析】C.体现了友人知错就改的性格，并非“胆小怕事”。
4.请翻译下面的句子。
若令月中无物，当极明邪？
如果月亮里面什么都没有，应当会非常明亮吧？
5.【甲】文中的元方和【乙】文中的徐孺子分别具有怎样的形象特点？请结合文段简要分析。
元方聪颖机智、行为方正。面对友人的怒骂，元方理直气壮地驳斥了友人的无信与无礼，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的方正和机智。徐孺子机智过人、善于思考、能言善辩。他从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，体现了自己的智慧。
【乙文参考译文】
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，应当会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，比如说，人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
3　《论语》十二章
教材原文 参考译文
　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)(讲学习方法和个人修养) 曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)(讲学习方法，强调应该随时反省自己) 子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”(《为政》)(讲个人修养要循序渐进，进德修业) 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)(讲学习方法，强调学习的关键是要复习，要知新) 子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)(讲学习态度，阐明学与思的辩证关系) 子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)(讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验) 子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)(讲学习方法，强调兴趣对于学习的重要性) 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)(讲个人修养，在富贵与仁义之间应如何选择) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)(讲学习方法、学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度) 子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。”(《子罕》)(讲对于时间流逝的感慨) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)(讲个人修养，强调坚守志向) 子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)(讲个人修养，强调提升个人修养的方法) ” 　　 　　孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，(我)却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁时能有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时了解并顺应上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从意愿，但也不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个成为老师了。” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！ 孔子说：“懂得某种学问和事业的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而跟从，(如果自己也有)他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边(感叹)说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
【文学常识】选自《论语译注》。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 【情感主旨】《〈论语〉十二章》分别从学习方法、学习态度、个人修养和珍惜时间等方面，告诫人们学习应该有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大，学会珍惜时间。
1.通假字。
(1)不亦说乎 同“悦”，愉快
(2)吾十有五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间
2.古今异义。
(1)温故而知新
古义： 学过的知识
今义：过去的，老的
(2)可以为师矣
古义： 可以凭借
今义：能够
3.词类活用。
(1)学而时习之 名词用作状语，按时
(2)吾日三省吾身 名词用作状语，每天
(3)传不习乎 动词用作名词，老师传授的知识
(4)好之者不如乐之者 形容词的意动用法，以……为快乐
(5)饭疏食 名词用作动词，吃
4.一词多义。
知
①人不知而不愠 了解
②温故而知新 得到
5.重点实词。
(1)人不知而不愠 生气，恼怒
(2)吾日三省吾身 自我检查、反省
(3)为人谋而不忠乎 竭尽自己的心力
(4)与朋友交而不信乎 诚信
(5)三十而立 立身，指能有所成就
(6)四十而不惑 迷惑，疑惑
(7)不逾矩 越过 　 法度
(8)学而不思则罔 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
(9)思而不学则殆 疑惑
(10)人不堪其忧 能忍受
(11)知之者不如好之者 喜爱，爱好
(12)逝者如斯夫 往、离去
(13)博学而笃志 坚定
6.重点虚词。
(1)为
①为人谋而不忠乎 介词，替，给
②可以为师矣 动词，做
(2)而
①学而时习之/吾十有五而志于学/温故而知新/不义而富且贵 连词，表顺承，然后、从而、就，也可不译
②人不知而不愠/思而不学则殆
连词，表转折，却、但是
③曲肱而枕之 连词，表修饰
④博学而笃志 连词，表并列，并且
(3)知之者不如好之者 代词，……的人
(4)于我如浮云 介词，对，对于
(5)必有我师焉 于此，意思是在其中
7.句子翻译。
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书就会疑惑。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
我选取他们好的方面向他学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
(3)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
8.阅读理解。
(1)从“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话中，可以看出孔子怎样的交友原则和态度？
交友原则：选择志同道合的人做朋友。态度：视交友为乐事。
(2)《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。
“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”符合认知规律。
【甲】《〈论语〉十二章》
【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③家人发箧视之则《论语》二十篇也。
(选自《宋史》，有删改)
【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③薨(hōnɡ)：古代指诸侯、丞相等去世。
1.解释下列加点的字。
(1)温故而知新 知道，了解
(2)好之者不如乐之者 以……为乐
(3)普少习吏事 熟悉
(4)及次日临政 等到
2.下列各组句中加点词的意思相同的一项是(B)
A.学而不思则罔　　　曲肱而枕之
B.可以为师矣 及为相
C.知之者不如好之者 读之竟日
D.可以为师矣 太祖常劝以读书
【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰。B.动词，做。C.代词，它，指学问和事业。一说，指仁德/代词，指书。D.介词，凭借/介词，用。
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。
4.请翻译下面的句子。
及次日临政，处决如流。
等到第二天(赵普)处理政务，处理决断很快。
5.【乙】文中的赵普读起《论语》手不释卷，有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】文说说赵普为什么乐于读《论语》。
示例：《论语》中有许多关于修身做人、学习方法和学习态度的论述，对赵普处理政务帮助很大。
【乙文参考译文】
赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常常用读书这件事来劝他。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是《论语》二十篇。
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