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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
09 八下 （2）
24*　核舟记(魏学洢)
教材原文 参考译文
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(概括雕刻者的精湛技艺，交代了雕刻作品核舟的由来及主题) 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠给我一个用果核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
　　舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。(介绍核舟的长、高及船舱部分) 小船从船头到船尾大约有八分有余，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。推开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(介绍船头人物的外貌、神态、动作等) 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、两腮的胡子浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手轻抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着画卷，好像在说话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微轻侧着(身子)，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，举头仰望，神情跟苏、黄不相类似。(他)平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，又竖起他的左膝，左臂挂着一串佛珠靠在左膝上——佛珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。(介绍船尾舟子的神情、姿态) 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(续表)　　
教材原文 参考译文
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。(介绍船背的题名、篆章等) 船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！(总括一舟情况，发出由衷赞叹) 总计这一核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了用箬竹叶做的船篷、船橹、火炉、茶壶、只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！　　
【文学常识】选自《虞初新志》，清代张潮编。魏学洢，字子敬，明末嘉善(今浙江嘉兴)人。 【情感主旨】文章运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
1.通假字。
左手倚一衡木 同“横”
2.古今异义。
(1)其两膝相比者
古义： 互相靠近
今义：比较
(2)神情与苏、黄不属
古义： 相类似
今义：属于
(3)而计其长曾不盈寸
古义： 竟然
今义：曾经
3.词类活用。
(1)动词的使动用法
卧右膝 使……平放
(2)名词用作动词
①石青糁之 用颜料等涂上
②中峨冠而多髯者为东坡 戴着高高的帽子
③居右者椎髻仰面 梳着椎形的发髻
(3)名词用作状语
①箬篷覆之 用箬竹叶做的船篷
②石青糁之 用石青
4.一词多义。
(1)端
①东坡右手执卷端 右端
②其人视端容寂 正
(2)奇
①明有奇巧人曰王叔远 奇妙
②舟首尾长约八分有奇 零数、余数
5.重点实词。
(1)能以径寸之木 直径
(2)罔不因势象形 无不、全都 　 顺着、就着 　 模拟
(3)尝贻余核舟一 赠
(4)盖大苏泛赤壁云 泛舟，乘船在水上游览
(5)清风徐来 慢慢地
(6)水波不兴 起
(7)如有所语 说话
(8)佛印绝类弥勒 像
(9)矫首昂视 举
(10)珠可历历数也 分明的样子
(11)其船背稍夷 平
(12)钩画了了 清楚明白
(13)而计其长曾不盈寸 满
6.重点虚词。
(1)为
①为宫室、器皿、人物 做，这里指雕刻
②中轩敞者为舱 是
(2)而
①中峨冠而多髯者为东坡 连词，表并列
②启窗而观 连词，表顺承
③而计其长曾不盈寸 连词，表转折
7.句子翻译。
(1)中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
(2)其人视端容寂，若听茶然声。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(3)东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直背。
(4)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂上挂着一串佛珠，靠在左膝上——佛珠简直可以清清楚楚地数出来。
25　北冥有鱼(《〈庄子〉二则》)
教材原文 参考译文
　　北冥(mínɡ)有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。(鲲鹏的外形)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙(xǐ)于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(鹏鸟的活动)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(大鹏高空俯视的景象) 　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；(鲲)变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道它长几千里；用力鼓动翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时就将迁往南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。《齐谐》中的话说：“当鹏鸟迁徙到南海的时候，(振翅)拍打水面，水浪远达三千里，乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【文学常识】选自《庄子集释》。庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。 【情感主旨】本文通过奇特的想象，塑造了“鲲”“鹏”这样超现实的形象，展现了大鹏“徒于南冥”的磅礴气势。
1.通假字。
北冥有鱼 同“溟”，海
2.词类活用。
(1)志怪者也 形容词用作名词，怪异的事物
(2)其视下也 名词用作状语，往下
3.重点实词。
(1)怒而飞 振奋，这里指用力鼓动翅膀
(2)其翼若垂天之云 悬挂
(3)志怪者也 记载
(4)抟扶摇而上者九万里 盘旋飞翔 　 旋风
(5)去以六月息者也 离开 　 气息，这里指风
(6)其远而无所至极邪 尽头
(7)野马也 山野中的雾气，奔腾如野马
4.重点虚词。
(1)其
①其正色耶 连词，表示选择
②其名为鹏 代词，它的
③其视下也 代词，代大鹏
(2)以
①去以六月息者也 介词，凭借
②生物之以息相吹也 介词，用
(3)之
①鹏之背 结构助词，的
②鹏之徙于南冥也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性
(4)抟扶摇而上者九万里 连词，表修饰
5.句子翻译。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀奋飞，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的浪花远达三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
【甲】《北冥有鱼》
【乙】惠子相①梁②，庄子往见(A)。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵③，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止非练实④不食非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(B)？”
(选自《庄子·惠子相梁》，有删改)
【注释】①相(xiànɡ)：指当国相。②梁：魏国的都城大梁。③鹓鶵(yuān chú)：传说中像凤凰一类的鸟。④练实：竹子所结的籽实。⑤醴(lǐ)泉：甜美的泉水。⑥鸱(chī)：猫头鹰。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
志怪者也 词语推断(聊斋志异) 记载
欲代子相 查阅词典(①代替。②交替、轮流。③朝代) ①
(填序号)
搜于国中 课内迁移(去国怀乡) 国都
2.请将“邪”“之”还原到文中括号内。
A.(之)　　　　B.(邪)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。
4.请翻译下面的句子。
天之苍苍，其正色邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
5.《庄子》想象力丰富，广博深厚，挥洒恣肆。请结合具体内容分析大鹏和鹓雏各是什么样的形象。
从大鹏体大、背大、翼大和活动范围广可知其硕大无比；通过写“鲲”变“鹏”表现其志在高空，通过写“徙于南冥”表现其志在千里，通过“海运则徙于南冥”实现鲲鹏迁徙，可见其善借长风。所以大鹏是蕴蓄着强大力量，有着远大理想，有执着坚韧的追求，一往无前，百折不挠的形象。鹓鶵只栖身于梧桐，只食用“练实”“醴泉”，表明它高洁自守，代表现实中志向高洁，无意功名利禄的形象。
【乙文参考译文】
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
26　庄子与惠子游于濠梁之上(《〈庄子〉二则》)
教材原文 参考译文
　　庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”(辩论缘由)惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”(惠子的质问，很难从正面回答)庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”(反问摆脱被动，暂时摆脱危机)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”(惠子以退为进，步步紧逼)庄子曰：“请循(xún)其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(偷换概念) 　　庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你从哪里知道鱼快乐’的话，既然已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”
【情感主旨】本文通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
1.一词多义。
固
①固不知子矣 固然
②子固非鱼也 本来
2.重点实词。
(1)子之不知鱼之乐，全矣 完全，完备
(2)请循其本 追溯
3.重点虚词。
(1)之
①安知鱼之乐 结构助词，的
②既已知吾知之而问我 代词，代鱼的快乐
③子之不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译
(2)游于濠梁之上 介词，在
4.句子翻译。
(1)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
(2)子非我，安知我不知鱼之乐？
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异(A)？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨(B)！意成乎道也。”
(选自林昉《田间书·杂言》，有删改)
【注释】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
1.解释下列句子中加点词语。
(1)子固非鱼也 本来
(2)全矣 完全，完备
(3)请循其本 追溯
2.请将“耶”“哉”还原到文中括号内。
A.(耶)　　　　B.(哉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也。
4.请翻译下面的句子。
乙如其教，连取数鱼。
乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。
5.【甲】文中的庄子与惠子，你最欣赏谁？为什么？
示例一：我最欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。　示例二：我最欣赏惠子。因为惠子机智善辩，善于抓住对方的漏洞，对事物有着寻根问底的认知态度。
6.两个语段中都提到了“鱼”，【甲】文中庄子坚持认为“出游从容”的“鱼”很快乐，实际上这是庄子① 内心愉悦 的外化；【乙】文中老人甲之所以能顺利钓上“鱼”是因为他② 做事全神贯注、不急于求成 。
【乙文参考译文】
我曾经从横溪边走过，(看见)有两位老人分别坐在(两块)石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一整天都没有收获，(乙)便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了(坐这的是)我，所以容易上钩了。您(一心)想着，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼(自然)就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“多好呀！愿望的实现在于掌握规律。”
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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
09 八下 （2）
24*　核舟记(魏学洢)
教材原文 参考译文
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(概括雕刻者的精湛技艺，交代了雕刻作品核舟的由来及主题) 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠给我一个用果核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
　　舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。(介绍核舟的长、高及船舱部分) 小船从船头到船尾大约有八分有余，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。推开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(介绍船头人物的外貌、神态、动作等) 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、两腮的胡子浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手轻抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着画卷，好像在说话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微轻侧着(身子)，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，举头仰望，神情跟苏、黄不相类似。(他)平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，又竖起他的左膝，左臂挂着一串佛珠靠在左膝上——佛珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。(介绍船尾舟子的神情、姿态) 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(续表)　　
教材原文 参考译文
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。(介绍船背的题名、篆章等) 船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！(总括一舟情况，发出由衷赞叹) 总计这一核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了用箬竹叶做的船篷、船橹、火炉、茶壶、只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！　　
【文学常识】选自《虞初新志》，清代张潮编。魏学洢，字子敬，明末嘉善(今浙江嘉兴)人。 【情感主旨】文章运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
1.通假字。
左手倚一衡木 同“横”
2.古今异义。
(1)其两膝相比者
古义： 互相靠近
今义：比较
(2)神情与苏、黄不属
古义： 相类似
今义：属于
(3)而计其长曾不盈寸
古义： 竟然
今义：曾经
3.词类活用。
(1)动词的使动用法
卧右膝 使……平放
(2)名词用作动词
①石青糁之 用颜料等涂上
②中峨冠而多髯者为东坡 戴着高高的帽子
③居右者椎髻仰面 梳着椎形的发髻
(3)名词用作状语
①箬篷覆之 用箬竹叶做的船篷
②石青糁之 用石青
4.一词多义。
(1)端
①东坡右手执卷端 右端
②其人视端容寂 正
(2)奇
①明有奇巧人曰王叔远 奇妙
②舟首尾长约八分有奇 零数、余数
5.重点实词。
(1)能以径寸之木 直径
(2)罔不因势象形 无不、全都 　 顺着、就着 　 模拟
(3)尝贻余核舟一 赠
(4)盖大苏泛赤壁云 泛舟，乘船在水上游览
(5)清风徐来 慢慢地
(6)水波不兴 起
(7)如有所语 说话
(8)佛印绝类弥勒 像
(9)矫首昂视 举
(10)珠可历历数也 分明的样子
(11)其船背稍夷 平
(12)钩画了了 清楚明白
(13)而计其长曾不盈寸 满
6.重点虚词。
(1)为
①为宫室、器皿、人物 做，这里指雕刻
②中轩敞者为舱 是
(2)而
①中峨冠而多髯者为东坡 连词，表并列
②启窗而观 连词，表顺承
③而计其长曾不盈寸 连词，表转折
7.句子翻译。
(1)中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
(2)其人视端容寂，若听茶然声。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(3)东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直背。
(4)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂上挂着一串佛珠，靠在左膝上——佛珠简直可以清清楚楚地数出来。
25　北冥有鱼(《〈庄子〉二则》)
教材原文 参考译文
　　北冥(mínɡ)有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。(鲲鹏的外形)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙(xǐ)于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(鹏鸟的活动)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(大鹏高空俯视的景象) 　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；(鲲)变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道它长几千里；用力鼓动翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时就将迁往南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。《齐谐》中的话说：“当鹏鸟迁徙到南海的时候，(振翅)拍打水面，水浪远达三千里，乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【文学常识】选自《庄子集释》。庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。 【情感主旨】本文通过奇特的想象，塑造了“鲲”“鹏”这样超现实的形象，展现了大鹏“徒于南冥”的磅礴气势。
1.通假字。
北冥有鱼 同“溟”，海
2.词类活用。
(1)志怪者也 形容词用作名词，怪异的事物
(2)其视下也 名词用作状语，往下
3.重点实词。
(1)怒而飞 振奋，这里指用力鼓动翅膀
(2)其翼若垂天之云 悬挂
(3)志怪者也 记载
(4)抟扶摇而上者九万里 盘旋飞翔 　 旋风
(5)去以六月息者也 离开 　 气息，这里指风
(6)其远而无所至极邪 尽头
(7)野马也 山野中的雾气，奔腾如野马
4.重点虚词。
(1)其
①其正色耶 连词，表示选择
②其名为鹏 代词，它的
③其视下也 代词，代大鹏
(2)以
①去以六月息者也 介词，凭借
②生物之以息相吹也 介词，用
(3)之
①鹏之背 结构助词，的
②鹏之徙于南冥也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性
(4)抟扶摇而上者九万里 连词，表修饰
5.句子翻译。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀奋飞，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的浪花远达三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
【甲】《北冥有鱼》
【乙】惠子相①梁②，庄子往见(A)。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵③，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止非练实④不食非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(B)？”
(选自《庄子·惠子相梁》，有删改)
【注释】①相(xiànɡ)：指当国相。②梁：魏国的都城大梁。③鹓鶵(yuān chú)：传说中像凤凰一类的鸟。④练实：竹子所结的籽实。⑤醴(lǐ)泉：甜美的泉水。⑥鸱(chī)：猫头鹰。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
志怪者也 词语推断(聊斋志异) 记载
欲代子相 查阅词典(①代替。②交替、轮流。③朝代) ①
(填序号)
搜于国中 课内迁移(去国怀乡) 国都
2.请将“邪”“之”还原到文中括号内。
A.(之)　　　　B.(邪)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。
4.请翻译下面的句子。
天之苍苍，其正色邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
5.《庄子》想象力丰富，广博深厚，挥洒恣肆。请结合具体内容分析大鹏和鹓雏各是什么样的形象。
从大鹏体大、背大、翼大和活动范围广可知其硕大无比；通过写“鲲”变“鹏”表现其志在高空，通过写“徙于南冥”表现其志在千里，通过“海运则徙于南冥”实现鲲鹏迁徙，可见其善借长风。所以大鹏是蕴蓄着强大力量，有着远大理想，有执着坚韧的追求，一往无前，百折不挠的形象。鹓鶵只栖身于梧桐，只食用“练实”“醴泉”，表明它高洁自守，代表现实中志向高洁，无意功名利禄的形象。
【乙文参考译文】
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
26　庄子与惠子游于濠梁之上(《〈庄子〉二则》)
教材原文 参考译文
　　庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”(辩论缘由)惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”(惠子的质问，很难从正面回答)庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”(反问摆脱被动，暂时摆脱危机)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”(惠子以退为进，步步紧逼)庄子曰：“请循(xún)其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(偷换概念) 　　庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你从哪里知道鱼快乐’的话，既然已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”
【情感主旨】本文通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
1.一词多义。
固
①固不知子矣 固然
②子固非鱼也 本来
2.重点实词。
(1)子之不知鱼之乐，全矣 完全，完备
(2)请循其本 追溯
3.重点虚词。
(1)之
①安知鱼之乐 结构助词，的
②既已知吾知之而问我 代词，代鱼的快乐
③子之不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译
(2)游于濠梁之上 介词，在
4.句子翻译。
(1)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
(2)子非我，安知我不知鱼之乐？
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异(A)？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨(B)！意成乎道也。”
(选自林昉《田间书·杂言》，有删改)
【注释】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
1.解释下列句子中加点词语。
(1)子固非鱼也 本来
(2)全矣 完全，完备
(3)请循其本 追溯
2.请将“耶”“哉”还原到文中括号内。
A.(耶)　　　　B.(哉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也。
4.请翻译下面的句子。
乙如其教，连取数鱼。
乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。
5.【甲】文中的庄子与惠子，你最欣赏谁？为什么？
示例一：我最欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。　示例二：我最欣赏惠子。因为惠子机智善辩，善于抓住对方的漏洞，对事物有着寻根问底的认知态度。
6.两个语段中都提到了“鱼”，【甲】文中庄子坚持认为“出游从容”的“鱼”很快乐，实际上这是庄子① 内心愉悦 的外化；【乙】文中老人甲之所以能顺利钓上“鱼”是因为他② 做事全神贯注、不急于求成 。
【乙文参考译文】
我曾经从横溪边走过，(看见)有两位老人分别坐在(两块)石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一整天都没有收获，(乙)便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了(坐这的是)我，所以容易上钩了。您(一心)想着，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼(自然)就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“多好呀！愿望的实现在于掌握规律。”
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2026中考语文一轮复习 讲解课件
文言文分篇课内梳理+对比阅读
09 八下（2）
01
知识梳理
02
课内外对比阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
八年级下册
24 核舟记(魏学洢)
教材原文 参考译文
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(概括雕刻者的精湛技艺，交代了雕刻作品核舟的由来及主题) 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠给我一个用果核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
教材原文 参考译文
　　舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。(介绍核舟的长、高及船舱部分) 小船从船头到船尾大约有八分有余，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。推开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
教材原文
　　船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(介绍船头人物的外貌、神态、动作等)
参考译文
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、两腮的胡子浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手轻抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着画卷，好像在说话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微轻侧着(身子)，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，举头仰望，神情跟苏、黄不相类似。(他)平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，又竖起他的左膝，左臂挂着一串佛珠靠在左膝上——佛珠可以清清楚楚地数出来。
教材原文 参考译文
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。(介绍船尾舟子的神情、姿态) 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
教材原文 参考译文
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。(介绍船背的题名、篆章等) 　　船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
教材原文 参考译文
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！(总括一舟情况，发出由衷赞叹) 　　总计这一核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了用箬竹叶做的船篷、船橹、火炉、茶壶、只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！
【文学常识】选自《虞初新志》，清代张潮编。魏学洢，字子敬，明末嘉善
(今浙江嘉兴)人。
【情感主旨】文章运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
1.通假字。
左手倚一衡木____________
2.古今异义。
(1)其两膝相比者
古义：____________
今义：比较
知识梳理
同“横”
互相靠近
(2)神情与苏、黄不属
古义：__________
今义：属于
(3)而计其长曾不盈寸
古义：________
今义：曾经
互相靠近
竟然
3.词类活用。
(1)动词的使动用法
卧右膝______________
(2)名词用作动词
①石青糁之________________
②中峨冠而多髯者为东坡__________________
③居右者椎髻仰面__________________
(3)名词用作状语
①箬篷覆之____________________
②石青糁之__________
使……平放
用颜料等涂上
戴着高高的帽子
梳着椎形的发髻
用箬竹叶做的船篷
用石青
4.一词多义。
(1)端
①东坡右手执卷端________
②其人视端容寂______
(2)奇
①明有奇巧人曰王叔远________
②舟首尾长约八分有奇______________
右端
正
奇妙
零数、余数
5.重点实词。
(1)能以径寸之木________
(2)罔不因势象形______________　______________　________
(3)尝贻余核舟一______
(4)盖大苏泛赤壁云________________________
(5)清风徐来__________
(6)水波不兴______
直径
无不、全都
顺着、就着
模拟
赠
泛舟，乘船在水上游览
慢慢地
起
(7)如有所语________
(8)佛印绝类弥勒______
(9)矫首昂视______
(10)珠可历历数也______________
(11)其船背稍夷______
(12)钩画了了____________
(13)而计其长曾不盈寸______
说话
像
举
分明的样子
平
清楚明白
满
6.重点虚词。
(1)为
①为宫室、器皿、人物__________________
②中轩敞者为舱______
(2)而
①中峨冠而多髯者为东坡________________
②启窗而观________________
③而计其长曾不盈寸________________
做，这里指雕刻
是
连词，表并列
连词，表并列
连词，表转折
7.句子翻译。
(1)中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
(2)其人视端容寂，若听茶然声。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(3)东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直背。
(4)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂上挂着一串佛珠，靠在左膝上——佛珠简直可以清清楚楚地数出来。
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
八年级下册
25 北冥有鱼(《〈庄子〉二则》)
教材原文
　　北冥(mínɡ)有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。(鲲鹏的外形)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙(xǐ)于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(鹏鸟的活动)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(大鹏高空俯视的景象)
.
　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；(鲲)变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道它长几千里；用力鼓动翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时就将迁往南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。《齐谐》中的话说：“当鹏鸟迁徙到南海的时候，(振翅)拍打水面，水浪远达三千里，乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【文学常识】选自《庄子集释》。庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
【情感主旨】本文通过奇特的想象，塑造了“鲲”“鹏”这样超现实的形象，展现了大鹏“徒于南冥”的磅礴气势。
1.通假字。
北冥有鱼________________
2.词类活用。
(1)志怪者也______________________________
(2)其视下也______________________
知识梳理
同“溟”，海
形容词用作名词，怪异的事物
名词用作状语，往下
3.重点实词。
(1)怒而飞____________________________
(2)其翼若垂天之云________
(3)志怪者也________
(4)抟扶摇而上者九万里____________　________
(5)去以六月息者也________　__________________
(6)其远而无所至极邪________
(7)野马也____________________________
名词用作状语，往下
悬挂
记载
盘旋飞翔
旋风
离开
气息，这里指风
尽头
山野中的雾气，奔腾如野马
4.重点虚词。
(1)其
①其正色耶__________________
②其名为鹏______________
③其视下也________________
(2)以
①去以六月息者也______________
②生物之以息相吹也____________
连词，表示选择
代词，它的
代词，代大鹏
介词，凭借
介词，用
(3)之
①鹏之背________________
②鹏之徙于南冥也______________________________________
(4)抟扶摇而上者九万里________________
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性
连词，表修饰
5.句子翻译。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀奋飞，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的浪花远达三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
【甲】《北冥有鱼》
【乙】惠子相①梁②，庄子往见(A)。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵③，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(B)？”
(选自《庄子·惠子相梁》，有删改)
课内外对比阅读
【注释】①相(xiànɡ)：指当国相。②梁：魏国的都城大梁。③鹓鶵(yuān chú)：传说中像凤凰一类的鸟。④练实：竹子所结的籽实。⑤醴(lǐ)泉：甜美的泉水。⑥鸱(chī)：猫头鹰。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
志怪者也 词语推断(聊斋志异) ________
欲代子相 查阅词典(①代替。②交替、轮流。③朝代) ______
(填序号)
搜于国中 课内迁移(去国怀乡) ________
记载
①
国都
2.请将“邪”“之”还原到文中括号内。
A.( )　　　　 B.( )
之
邪
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮。
/
/
4.请翻译下面的句子。
天之苍苍，其正色邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
5.《庄子》想象力丰富，广博深厚，挥洒恣肆。请结合具体内容分析大鹏和鹓雏各是什么样的形象。
从大鹏体大、背大、翼大和活动范围广可知其硕大无比；通过写“鲲”变“鹏”表现其志在高空，通过写“徙于南冥”表现其志在千里，通过“海运则徙于南冥”实现鲲鹏迁徙，可见其善借长风。所以大鹏是蕴蓄着强大力量，有着远大理想，有执着坚韧的追求，一往无前，百折不挠的形象。鹓鶵只栖身于梧桐，只食用“练实”“醴泉”，表明它高洁自守，代表现实中志向高洁，无意功名利禄的形象。
【乙文参考译文】
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
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八年级下册
26 庄子与惠子游于濠梁之上(《〈庄子〉二则》)
教材原文
　　庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”(辩论缘由)惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”(惠子的质问，很难从正面回答)庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”(反问摆脱被动，暂时摆脱危机)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”(惠子以退为进，步步紧逼)庄子曰：“请循(xún)其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(偷换概念)
参考译文
　　庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你从哪里知道鱼快乐’的话，既然已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”
【情感主旨】本文通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
1.一词多义。
固
①固不知子矣________
②子固非鱼也________
2.重点实词。
(1)子之不知鱼之乐，全矣______________
(2)请循其本________
知识梳理
固然
本来
完全，完备
追溯
3.重点虚词。
(1)之
①安知鱼之乐________________
②既已知吾知之而问我____________________
③子之不知鱼之乐______________________________________________
(2)游于濠梁之上____________
结构助词，的
代词，代鱼的快乐
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译
介词，在
4.句子翻译。
(1)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
(2)子非我，安知我不知鱼之乐？
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异(A)？”甲曰：
“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨(B)！意成乎道也。”
(选自林昉《田间书·杂言》，有删改)
【注释】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
课内外对比阅读
1.解释下列句子中加点词语。
(1)子固非鱼也________
(2)全矣______________
(3)请循其本________
2.请将“耶”“哉”还原到文中括号内。
A.( )　　　　 B.( )
耶
哉
本来
完全，完备
追溯
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
目不瞬 神不变 鱼忘其为我 故易取也。
/
/
/
4.请翻译下面的句子。
乙如其教，连取数鱼。
乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。
5.【甲】文中的庄子与惠子，你最欣赏谁？为什么？
示例一：我最欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。　示例二：我最欣赏惠子。因为惠子机智善辩，善于抓住对方的漏洞，对事物有着寻根问底的认知态度。
6.两个语段中都提到了“鱼”，【甲】文中庄子坚持认为“出游从容”的
“鱼”很快乐，实际上这是庄子①____________的外化；【乙】文中老人甲之所以能顺利钓上“鱼”是因为他②____________________________。
内心愉悦
做事全神贯注、不急于求成
【乙文参考译文】
我曾经从横溪边走过，(看见)有两位老人分别坐在(两块)石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一整天都没有收获，(乙)便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了(坐这的是)我，所以容易上钩了。您(一心)想着，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼(自然)就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“多好呀！愿望的实现在于掌握规律。”
Thanks!
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