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/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
11 九上
30　岳阳楼记(范仲淹)
教材原文 参考译文
　　庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由) 　　庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情) 我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔) 像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔) 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。
(续表)　　
教材原文 参考译文
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。 　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1.通假字。
(1)百废具兴 同“俱”，全、皆
(2)属予作文以记之 同“嘱”，嘱托
2.古今异义。
(1)越明年
古义： 第二年
今义：今年的下一年
(2)气象万千
古义： 景象
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义： 迫近
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义： 国都
今义：国家
(5)沙鸥翔集
古义： 停息
今义：聚集
(6)微斯人
古义： 如果没有
今义：细小，微小
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧 在……之前
②后天下之乐而乐 在……之后
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状 看
②此则岳阳楼之大观也 景象
(2)极
①南极潇湘 至、到达
②感极而悲者矣 极点
③此乐何极 尽头
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 因罪贬谪流放，出任外官
(2)越明年 到
(3)增其旧制 扩大 　 规模
(4)予观夫巴陵胜状 美好
(5)横无际涯 边际
(6)朝晖夕阴 日光
(7)迁客骚人 贬谪、降职
(8)连月不开 指天气放晴
(9)日星隐曜 光芒
(10)至若春和景明 日光
(11)岸芷汀兰 小洲
(12)把酒临风 持、执
(13)予尝求古仁人之心 探求
(14)居庙堂之高 指朝廷
(15)或异二者为之 或许、也许，表示委婉的语气
(16)进亦忧，退亦忧 在朝廷做官 　 被贬谪到边远地区做地方官
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之 连词，表目的，来
②不以物喜 介词，因为
(2)之
①属予作文以记之 代词，代指“重修岳阳楼这件事”
②此则岳阳楼之大观也 结构助词，的
(3)而
①感极而悲者矣 连词，表因果
②然则何时而乐耶 副词，才
③先天下之忧而忧 连词，表承接
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指“古仁人”不同于“迁客骚人”，能不受自然事物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种乐，这两种“乐”有什么不同？
前者因个人的“乐”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利
泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) ③
(填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰) 对……说
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙) 社会地位低微
下以救贫
民之厄 语境推断(联系上下文) 灾难；困苦
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.(哉)　　　　B.(也)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
大丈夫立志当宰相，是理所当然的。
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。【乙】文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。
【乙文参考译文】
范仲淹没有显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”(然后抽签，)结果表明不可以。然后又(求签)祈祷，说：“不行的话，那我愿意当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”
某一天，有人问他说：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？不是有一点儿太卑微了？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被抛弃的人；常常善于拯救万物，因而也才没有被抛弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为良医，上可以治疗君王和父母的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够给自己调养生息。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
31　醉翁亭记(欧阳修)
教材原文 参考译文
　　环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅(lánɡ)琊(yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(写醉翁亭之所在，并引出人和事) 　　环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，并且从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁呢？是山中的僧人智仙啊。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以自己取别号叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mínɡ)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。(写山中景色及出游之乐) 　　要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景象。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，那乐趣也就没有穷尽了。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中(zhònɡ)，弈者胜，觥(ɡōnɡ)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。(写滁人的游乐和太守的宴饮) 至于那背着东西的人在途中歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们在出游啊。到溪水旁捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水造酒，泉水香酒水清，野味菜蔬，杂七杂八摆开在面前的，是太守设的宴席呀。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了呀。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(写日暮醉归，点明文章主旨：寄情山水，与民同乐) 　　不久夕阳落到西山之上，人影散乱，是太守回城，众宾客随行啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。可是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡的欧阳修啊。
(续表)　　
【文学常识】选自《欧阳修全集》。欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州水丰(今属江西)人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
【情感主旨】这篇游记写于欧阳修任滁州太守这一时期，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
1.词类活用。
(1)名词用作状语
①有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀
②山行六七里 沿着山路
(2)名词用作动词
①名之者谁 取名，命名
②故自号曰醉翁也 取别号
(3)形容词的意动用法
而不知太守之乐其乐也 以……为快乐
2.一词多义。
(1)归
①云归而岩穴暝 聚拢
②太守归而宾客从也 回家
(2)秀
①望之蔚然而深秀者 秀丽
②佳木秀而繁阴 茂盛
(3)发
①野芳发而幽香 开放
②苍颜白发 头发
3.重点实词。
(1)望之蔚然而深秀者 茂盛的样子
(2)峰回路转 曲折、回环
(3)醉翁之意不在酒 意趣，情趣
(4)饮少辄醉 就
(5)得之心而寓之酒也 领会 　 寄托
(6)云归而岩穴暝 昏暗
(7)野芳发而幽香 花
(8)负者歌于途 背着东西的人
(9)伛偻提携 弯腰曲背，这里指老人
(10)杂然而前陈者 陈列，摆开
(11)泉香而酒洌 清
(12)宴酣之乐 尽兴地喝酒
(13)射者中 投壶，宴饮时的一种游戏
(14)弈者胜 下棋
(15)觥筹交错 酒杯 　 错杂
(16)颓然乎其间者 倒下的样子
(17)树林阴翳 遮盖
4.重点虚词。
(1)而
①朝而往 连词，表修饰
②泉香而酒洌 连词，表并列
③游人去而禽鸟乐也 连词，表顺承
④而不知太守之乐其乐也
连词，表转折
(2)之
①醉翁之意不在酒 助词，的
②得之心而寓之酒也 代词，指“山水之乐”
③而不知太守之乐其乐也 助词，用在主谓之间，取消句子独立性
(3)于
①而泻出于两峰之间者 介词，从、自
②太守与客来饮于此 介词，到
③至于负者歌于途 “至于”连用，表示提起相关的另一件事 　 介词，在
5.句子翻译。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。
(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
(3)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守啊。
6.阅读理解。
(1)本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？
①山水之乐；②宴饮之乐；③禽鸟之乐；④滁人之乐；⑤太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
(2)本文第3段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？
意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。
【甲】《醉翁亭记》
【乙】自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：“山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草①而已。”濂闻其语，为怅然者久之。
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉。潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥②，兵后③焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸，手掬饮之，温。
(选自宋濂《游琅琊山记》，有删改)
【注释】①凉烟白草：苍凉的烟雾荒草。②颇夥(huǒ)：非常多。③兵后：战乱后。
1.结合课内外所学，解释下列句子中的加点词语。
(1)而泻出于两峰之间者 从
(2)有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀
(3)可鉴毛发 照
(4)为怅然者久之 音节助词，无实义
2.宋濂重走古人路，他在琅琊山游览的建筑顺序为：丰乐亭—— 醒心亭 ——天宁寺——薛老桥—— 醉翁亭 。
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
石栏覆之/栏下压以巨石/中流一窍通泉/径可五六寸。
4.请翻译下面的句子。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
5.请用【甲】文中的原文，解释【乙】文中醉翁亭的来历。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
6.同样是游览琅琊山，相比于宋濂为今昔之变的感慨，欧阳修则在山水中寄寓了 与民同乐 的情感。
【乙文参考译文】
从滁州驿向西南出发，经过平皋后大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，超出琅琊诸峰。当地人指着说：“山下有深幽的山谷，地形低洼，四面都是山，中间有一处紫微泉，是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是丰乐亭，丰乐亭往东几百步就是醒心亭。从醒心亭拐弯向西就可以进入天宁寺。现在全都废弃了，只有苍凉的烟雾荒草罢了。”我听了他的话，为此惆怅了许久。
又向西走了大约三里左右，有泉水从两山之间流泻出来，分成了几条水道，叫作让泉。流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。靠着岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。沿着溪流经过薛老桥，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒废了，名人石刻非常多，但是战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂，也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，有一根石栏杆压在上面，石栏杆下还压着一块大石头，大石头中间有一个小孔让泉水通过，直径大约五六寸，用手捧水喝，温的。
32*　湖心亭看雪(张岱)
教材原文 参考译文
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēnɡ)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(交代湖心亭看雪的经过及所见雪景) 　　崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一条小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上(比较清晰的)影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”(叙述在湖心亭赏雪时的奇遇) 到了亭子上，(看见)有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子烧酒，(酒炉里的酒)正烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，(得知他们)是金陵人，客居此地。等到(回来)下了船，船夫低声嘟哝说：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢。”
【文学常识】选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。 【情感主旨】本文是一篇散文，作者用清新淡雅的笔墨，描绘了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.古今异义。
余强饮三大白而别
古义： 古人罚酒时用的酒杯
今义：常用为跟“黑”相对的颜色
2.词类活用。
名词用作动词
①大雪三日 下大雪
②客此 客居
3.一词多义。
(1)一
①上下一白 副词，全
②长堤一痕 数词，一
(2)更
①是日更定矣 (ɡēnɡ)古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时
②湖中焉得更有此人 (ɡènɡ)还
4.重点实词。
(1)是日更定矣 这
(2)余拏一小舟 撑(船)
(3)雾凇沆砀 白汽弥漫的样子
(4)惟长堤一痕 只有
(5)湖中焉得更有此人 哪能
(6)及下船 等到
5.重点虚词。
(1)余强饮三大白而别 连词，表顺承
(2)问其姓氏 代词，他们的
(3)湖中焉得更有此人 疑问代词，怎么，哪里
(4)更有痴似相公者 代词，……的人
6.句子翻译。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)湖中焉得更有此人！
在湖中哪能还有这样的人呢！
(3)莫说相公痴，更有痴似相公者。
不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。
【甲】《湖心亭看雪》
【乙】是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。(A)添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄①，又若镜中见疏发，离离然②可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。
因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收③；神与物融，人观两奇。(B)天将致我于太素之乡，殆不可以笔画追状文字敷说④以传信于不能从者。顾所得不亦多(C)！
(选自沈周⑤《记雪月之观》，有删改)
【注释】①滉(huànɡ)弄：浮动摇荡。②离离然：分明的样子。③呀(xiā)而莫禁，眄(miǎn)而莫收：张口惊叹而无法控制，环视四周而无法停止。④敷说：陈说。⑤沈周：明代画家，与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四大家”，其中文征明、唐寅都曾跟随他学画。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
余拏一小舟 语境推断法 撑(船)
月与雪争烂 组词解释法 灿烂
又四囿于雪 以形析义法 包围
因凭栏楯上 课内迁移法 依靠
2.请将“矣”“遂”“盖”还原到文中括号内。
A.(遂)　　B.(盖)　　C.(矣)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
殆不可以笔画追状/文字敷说/以传信于不能从者。
4.请翻译下面的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
5.沈周写景透露出作为杰出画家的独特感受，请从【乙】文中举一例说明。
示例：文中对月下雪景、雪中月色的描绘，特别留意色彩和光影，如“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”，观察细致，描摹传神。
6.古人对夜游的环境是有要求的，雪与月至少要占一个：张岱夜游湖心亭，有 雪 无 月 ；苏轼夜游承天寺，有 月 无 雪 ；沈周能赶上雪月交辉，可谓幸矣！
【乙文参考译文】
这天晚上，月亮出来，月亮和雪争相辉映，我坐在纸窗下，感觉光明透彻异常。于是增添衣服起来，登上溪西的小楼。楼靠近水边，下面都是清澈透明的，四周被雪覆盖，就像涂抹了银色，泼洒了汞一样，光芒照人，骨骼和肉体都显得清晰。月亮映照在清澈的波纹中，树影浮动摇荡，又像在镜中看到稀疏的头发，清晰可爱。寒冷透骨，清新透肺。
于是我依靠着栏杆，向上看感到茫然，向下看感到迷糊；张口惊叹却无法控制，环视四周却无法收回视线；精神与物体融合，人们的观察都是奇特的。天要将我送到太素之乡，恐怕无法用笔画和文字来描述，以传达给那些无法跟随的人。回顾所得到的，不也是很多吗！
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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一　文言文阅读
第一轮　教材39篇文言文梳理及训练
11 九上
30　岳阳楼记(范仲淹)
教材原文 参考译文
　　庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由) 　　庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情) 我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔) 像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔) 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。
(续表)　　
教材原文 参考译文
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。 　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1.通假字。
(1)百废具兴 同“俱”，全、皆
(2)属予作文以记之 同“嘱”，嘱托
2.古今异义。
(1)越明年
古义： 第二年
今义：今年的下一年
(2)气象万千
古义： 景象
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义： 迫近
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义： 国都
今义：国家
(5)沙鸥翔集
古义： 停息
今义：聚集
(6)微斯人
古义： 如果没有
今义：细小，微小
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧 在……之前
②后天下之乐而乐 在……之后
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状 看
②此则岳阳楼之大观也 景象
(2)极
①南极潇湘 至、到达
②感极而悲者矣 极点
③此乐何极 尽头
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 因罪贬谪流放，出任外官
(2)越明年 到
(3)增其旧制 扩大 　 规模
(4)予观夫巴陵胜状 美好
(5)横无际涯 边际
(6)朝晖夕阴 日光
(7)迁客骚人 贬谪、降职
(8)连月不开 指天气放晴
(9)日星隐曜 光芒
(10)至若春和景明 日光
(11)岸芷汀兰 小洲
(12)把酒临风 持、执
(13)予尝求古仁人之心 探求
(14)居庙堂之高 指朝廷
(15)或异二者为之 或许、也许，表示委婉的语气
(16)进亦忧，退亦忧 在朝廷做官 　 被贬谪到边远地区做地方官
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之 连词，表目的，来
②不以物喜 介词，因为
(2)之
①属予作文以记之 代词，代指“重修岳阳楼这件事”
②此则岳阳楼之大观也 结构助词，的
(3)而
①感极而悲者矣 连词，表因果
②然则何时而乐耶 副词，才
③先天下之忧而忧 连词，表承接
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指“古仁人”不同于“迁客骚人”，能不受自然事物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种乐，这两种“乐”有什么不同？
前者因个人的“乐”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利
泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) ③
(填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰) 对……说
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙) 社会地位低微
下以救贫
民之厄 语境推断(联系上下文) 灾难；困苦
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.(哉)　　　　B.(也)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
大丈夫立志当宰相，是理所当然的。
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。【乙】文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。
【乙文参考译文】
范仲淹没有显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”(然后抽签，)结果表明不可以。然后又(求签)祈祷，说：“不行的话，那我愿意当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”
某一天，有人问他说：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？不是有一点儿太卑微了？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被抛弃的人；常常善于拯救万物，因而也才没有被抛弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为良医，上可以治疗君王和父母的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够给自己调养生息。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
31　醉翁亭记(欧阳修)
教材原文 参考译文
　　环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅(lánɡ)琊(yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(写醉翁亭之所在，并引出人和事) 　　环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，并且从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁呢？是山中的僧人智仙啊。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以自己取别号叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mínɡ)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。(写山中景色及出游之乐) 　　要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景象。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，那乐趣也就没有穷尽了。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中(zhònɡ)，弈者胜，觥(ɡōnɡ)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。(写滁人的游乐和太守的宴饮) 至于那背着东西的人在途中歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们在出游啊。到溪水旁捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水造酒，泉水香酒水清，野味菜蔬，杂七杂八摆开在面前的，是太守设的宴席呀。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了呀。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(写日暮醉归，点明文章主旨：寄情山水，与民同乐) 　　不久夕阳落到西山之上，人影散乱，是太守回城，众宾客随行啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。可是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡的欧阳修啊。
(续表)　　
【文学常识】选自《欧阳修全集》。欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州水丰(今属江西)人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
【情感主旨】这篇游记写于欧阳修任滁州太守这一时期，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
1.词类活用。
(1)名词用作状语
①有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀
②山行六七里 沿着山路
(2)名词用作动词
①名之者谁 取名，命名
②故自号曰醉翁也 取别号
(3)形容词的意动用法
而不知太守之乐其乐也 以……为快乐
2.一词多义。
(1)归
①云归而岩穴暝 聚拢
②太守归而宾客从也 回家
(2)秀
①望之蔚然而深秀者 秀丽
②佳木秀而繁阴 茂盛
(3)发
①野芳发而幽香 开放
②苍颜白发 头发
3.重点实词。
(1)望之蔚然而深秀者 茂盛的样子
(2)峰回路转 曲折、回环
(3)醉翁之意不在酒 意趣，情趣
(4)饮少辄醉 就
(5)得之心而寓之酒也 领会 　 寄托
(6)云归而岩穴暝 昏暗
(7)野芳发而幽香 花
(8)负者歌于途 背着东西的人
(9)伛偻提携 弯腰曲背，这里指老人
(10)杂然而前陈者 陈列，摆开
(11)泉香而酒洌 清
(12)宴酣之乐 尽兴地喝酒
(13)射者中 投壶，宴饮时的一种游戏
(14)弈者胜 下棋
(15)觥筹交错 酒杯 　 错杂
(16)颓然乎其间者 倒下的样子
(17)树林阴翳 遮盖
4.重点虚词。
(1)而
①朝而往 连词，表修饰
②泉香而酒洌 连词，表并列
③游人去而禽鸟乐也 连词，表顺承
④而不知太守之乐其乐也
连词，表转折
(2)之
①醉翁之意不在酒 助词，的
②得之心而寓之酒也 代词，指“山水之乐”
③而不知太守之乐其乐也 助词，用在主谓之间，取消句子独立性
(3)于
①而泻出于两峰之间者 介词，从、自
②太守与客来饮于此 介词，到
③至于负者歌于途 “至于”连用，表示提起相关的另一件事 　 介词，在
5.句子翻译。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。
(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
(3)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守啊。
6.阅读理解。
(1)本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？
①山水之乐；②宴饮之乐；③禽鸟之乐；④滁人之乐；⑤太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
(2)本文第3段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？
意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。
【甲】《醉翁亭记》
【乙】自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：“山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草①而已。”濂闻其语，为怅然者久之。
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉。潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥②，兵后③焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸，手掬饮之，温。
(选自宋濂《游琅琊山记》，有删改)
【注释】①凉烟白草：苍凉的烟雾荒草。②颇夥(huǒ)：非常多。③兵后：战乱后。
1.结合课内外所学，解释下列句子中的加点词语。
(1)而泻出于两峰之间者 从
(2)有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀
(3)可鉴毛发 照
(4)为怅然者久之 音节助词，无实义
2.宋濂重走古人路，他在琅琊山游览的建筑顺序为：丰乐亭—— 醒心亭 ——天宁寺——薛老桥—— 醉翁亭 。
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
石栏覆之/栏下压以巨石/中流一窍通泉/径可五六寸。
4.请翻译下面的句子。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
5.请用【甲】文中的原文，解释【乙】文中醉翁亭的来历。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
6.同样是游览琅琊山，相比于宋濂为今昔之变的感慨，欧阳修则在山水中寄寓了 与民同乐 的情感。
【乙文参考译文】
从滁州驿向西南出发，经过平皋后大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，超出琅琊诸峰。当地人指着说：“山下有深幽的山谷，地形低洼，四面都是山，中间有一处紫微泉，是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是丰乐亭，丰乐亭往东几百步就是醒心亭。从醒心亭拐弯向西就可以进入天宁寺。现在全都废弃了，只有苍凉的烟雾荒草罢了。”我听了他的话，为此惆怅了许久。
又向西走了大约三里左右，有泉水从两山之间流泻出来，分成了几条水道，叫作让泉。流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。靠着岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。沿着溪流经过薛老桥，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒废了，名人石刻非常多，但是战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂，也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，有一根石栏杆压在上面，石栏杆下还压着一块大石头，大石头中间有一个小孔让泉水通过，直径大约五六寸，用手捧水喝，温的。
32*　湖心亭看雪(张岱)
教材原文 参考译文
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēnɡ)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(交代湖心亭看雪的经过及所见雪景) 　　崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一条小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上(比较清晰的)影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”(叙述在湖心亭赏雪时的奇遇) 到了亭子上，(看见)有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子烧酒，(酒炉里的酒)正烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，(得知他们)是金陵人，客居此地。等到(回来)下了船，船夫低声嘟哝说：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢。”
【文学常识】选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。 【情感主旨】本文是一篇散文，作者用清新淡雅的笔墨，描绘了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.古今异义。
余强饮三大白而别
古义： 古人罚酒时用的酒杯
今义：常用为跟“黑”相对的颜色
2.词类活用。
名词用作动词
①大雪三日 下大雪
②客此 客居
3.一词多义。
(1)一
①上下一白 副词，全
②长堤一痕 数词，一
(2)更
①是日更定矣 (ɡēnɡ)古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时
②湖中焉得更有此人 (ɡènɡ)还
4.重点实词。
(1)是日更定矣 这
(2)余拏一小舟 撑(船)
(3)雾凇沆砀 白汽弥漫的样子
(4)惟长堤一痕 只有
(5)湖中焉得更有此人 哪能
(6)及下船 等到
5.重点虚词。
(1)余强饮三大白而别 连词，表顺承
(2)问其姓氏 代词，他们的
(3)湖中焉得更有此人 疑问代词，怎么，哪里
(4)更有痴似相公者 代词，……的人
6.句子翻译。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)湖中焉得更有此人！
在湖中哪能还有这样的人呢！
(3)莫说相公痴，更有痴似相公者。
不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。
【甲】《湖心亭看雪》
【乙】是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。(A)添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄①，又若镜中见疏发，离离然②可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。
因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收③；神与物融，人观两奇。(B)天将致我于太素之乡，殆不可以笔画追状文字敷说④以传信于不能从者。顾所得不亦多(C)！
(选自沈周⑤《记雪月之观》，有删改)
【注释】①滉(huànɡ)弄：浮动摇荡。②离离然：分明的样子。③呀(xiā)而莫禁，眄(miǎn)而莫收：张口惊叹而无法控制，环视四周而无法停止。④敷说：陈说。⑤沈周：明代画家，与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四大家”，其中文征明、唐寅都曾跟随他学画。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
余拏一小舟 语境推断法 撑(船)
月与雪争烂 组词解释法 灿烂
又四囿于雪 以形析义法 包围
因凭栏楯上 课内迁移法 依靠
2.请将“矣”“遂”“盖”还原到文中括号内。
A.(遂)　　B.(盖)　　C.(矣)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
殆不可以笔画追状/文字敷说/以传信于不能从者。
4.请翻译下面的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
5.沈周写景透露出作为杰出画家的独特感受，请从【乙】文中举一例说明。
示例：文中对月下雪景、雪中月色的描绘，特别留意色彩和光影，如“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”，观察细致，描摹传神。
6.古人对夜游的环境是有要求的，雪与月至少要占一个：张岱夜游湖心亭，有 雪 无 月 ；苏轼夜游承天寺，有 月 无 雪 ；沈周能赶上雪月交辉，可谓幸矣！
【乙文参考译文】
这天晚上，月亮出来，月亮和雪争相辉映，我坐在纸窗下，感觉光明透彻异常。于是增添衣服起来，登上溪西的小楼。楼靠近水边，下面都是清澈透明的，四周被雪覆盖，就像涂抹了银色，泼洒了汞一样，光芒照人，骨骼和肉体都显得清晰。月亮映照在清澈的波纹中，树影浮动摇荡，又像在镜中看到稀疏的头发，清晰可爱。寒冷透骨，清新透肺。
于是我依靠着栏杆，向上看感到茫然，向下看感到迷糊；张口惊叹却无法控制，环视四周却无法收回视线；精神与物体融合，人们的观察都是奇特的。天要将我送到太素之乡，恐怕无法用笔画和文字来描述，以传达给那些无法跟随的人。回顾所得到的，不也是很多吗！
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2026中考语文一轮复习 讲解课件
文言文分篇课内梳理+对比阅读
11 九上
01
知识梳理
02
课内外对比阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
九年级上册
30 岳阳楼记(范仲淹)
教材原文 参考译文
　　庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由) 　　庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。
教材原文 参考译文
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情) 我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。
(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
教材原文 参考译文
若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔) 像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
教材原文 参考译文
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔) 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。
教材原文
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。
参考译文
　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1.通假字。
(1)百废具兴____________________
(2)属予作文以记之__________________
2.古今异义。
(1)越明年
古义：__________
今义：今年的下一年
知识梳理
同“俱”，全、皆
同“嘱”，嘱托
第二年
(2)气象万千
古义：________
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义：________
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义：________
今义：国家
景象
迫近
国都
(5)沙鸥翔集
古义：________
今义：聚集
(6)微斯人
古义：____________
今义：细小，微小
停息
如果没有
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧______________
②后天下之乐而乐______________
在……之前
在……之后
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状______
②此则岳阳楼之大观也________
(2)极
①南极潇湘____________
②感极而悲者矣________
③此乐何极________
看
景象
至、到达
极点
尽头
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡__________________________
(2)越明年______
(3)增其旧制________　________
(4)予观夫巴陵胜状________
(5)横无际涯________
(6)朝晖夕阴________
(7)迁客骚人______________
因罪贬谪流放，出任外官
到
扩大
规模
美好
边际
日光
贬谪、降职
(8)连月不开______________
(9)日星隐曜________
(10)至若春和景明________
(11)岸芷汀兰________
(12)把酒临风__________
(13)予尝求古仁人之心________
(14)居庙堂之高__________
(15)或异二者为之______________________________
(16)进亦忧，退亦忧______________　____________________________
指天气放晴
光芒
日光
小洲
持、执
探求
指朝廷
或许、也许，表示委婉的语气
在朝廷做官
被贬谪到边远地区做地方官
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之____________________
②不以物喜______________
(2)之
①属予作文以记之__________________________________
②此则岳阳楼之大观也________________
连词，表目的，来
介词，因为
代词，代指“重修岳阳楼这件事”
结构助词，的
(3)而
①感极而悲者矣________________
②然则何时而乐耶____________
③先天下之忧而忧________________
连词，表因果
副词，才
连词，表承接
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指“古仁人”不同于“迁客骚人”，能不受自然事物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种乐，这两种“乐”有什么不同？
前者因个人的“乐”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
课内外对比阅读
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) ______
(填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰) ____________
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙) ________________
下以救贫民之厄 语境推断(联系上下文) ______________
③
对……说
社会地位低微
灾难；困苦
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.( )　　　　 B.( )
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣 夫能行救人利物之心者 莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
哉
也
/
/
大丈夫立志当宰相，是理所当然的。
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。【乙】文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。
【乙文参考译文】
范仲淹没有显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”(然后抽签，)结果表明不可以。然后又(求签)祈祷，说：“不行的话，那我愿意当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”
某一天，有人问他说：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？不是有一点儿太卑微了？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被抛弃的人；常常善于拯救万物，因而也才没有被抛弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为良医，上可以治疗君王和父母的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够给自己调养生息。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
九年级上册
31 醉翁亭记(欧阳修)
教材原文
　　环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅(lánɡ)琊(yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(写醉翁亭之所在，并引出人和事)
参考译文
　　环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，并且从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁呢？是山中的僧人智仙啊。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以自己取别号叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
教材原文 参考译文
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mínɡ)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。(写山中景色及出游之乐) 　　要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景象。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，那乐趣也就没有穷尽了。
教材原文
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中(zhònɡ)，弈者胜，觥(ɡōnɡ)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。(写滁人的游乐和太守的宴饮)
参考译文
至于那背着东西的人在途中歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们在出游啊。到溪水旁捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水造酒，泉水香酒水清，野味菜蔬，杂七杂八摆开在面前的，是太守设的宴席呀。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了呀。
教材原文 参考译文
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (写日暮醉归，点明文章主旨：寄情山水，与民同乐) 　　不久夕阳落到西山之上，人影散乱，是太守回城，众宾客随行啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。可是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡的欧阳修啊。
【文学常识】选自《欧阳修全集》。欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州水丰(今属江西)人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
【情感主旨】这篇游记写于欧阳修任滁州太守这一时期，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
1.词类活用。
(1)名词用作状语
①有亭翼然临于泉上者________________
②山行六七里____________
知识梳理
像鸟张开翅膀
沿着山路
(2)名词用作动词
①名之者谁______________
②故自号曰醉翁也__________
(3)形容词的意动用法
而不知太守之乐其乐也________________
取名，命名
取别号
以……为快乐
2.一词多义。
(1)归
①云归而岩穴暝________
②太守归而宾客从也________
(2)秀
①望之蔚然而深秀者________
②佳木秀而繁阴________
(3)发
①野芳发而幽香________
②苍颜白发________
聚拢
回家
秀丽
茂盛
开放
头发
3.重点实词。
(1)望之蔚然而深秀者______________
(2)峰回路转______________
(3)醉翁之意不在酒______________
(4)饮少辄醉______
(5)得之心而寓之酒也________　________
(6)云归而岩穴暝________
(7)野芳发而幽香______
(8)负者歌于途________________
茂盛的样子
曲折、回环
意趣，情趣
就
领会
寄托
昏暗
花
背着东西的人
(9)伛偻提携________________________
(10)杂然而前陈者______________
(11)泉香而酒洌______
(12)宴酣之乐______________
(13)射者中__________________________
(14)弈者胜________
(15)觥筹交错________　________
(16)颓然乎其间者______________
(17)树林阴翳________
弯腰曲背，这里指老人
陈列，摆开
清
尽兴地喝酒
投壶，宴饮时的一种游戏
下棋
酒杯
错杂
倒下的样子
遮盖
4.重点虚词。
(1)而
①朝而往________________
②泉香而酒洌________________
③游人去而禽鸟乐也________________
④而不知太守之乐其乐也________________
连词，表修饰
连词，表并列
连词，表顺承
连词，表转折
(2)之
①醉翁之意不在酒____________
②得之心而寓之酒也________________________
③而不知太守之乐其乐也______________________________________
(3)于
①而泻出于两峰之间者________________
②太守与客来饮于此____________
③至于负者歌于途_____________________________________　____________
助词，的
代词，指“山水之乐”
助词，用在主谓之间，取消句子独立性
介词，从、自
介词，到
“至于”连用，表示提起相关的另一件事
介词，在
5.句子翻译。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。
(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
(3)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守啊。
6.阅读理解。
(1)本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？
①山水之乐；②宴饮之乐；③禽鸟之乐；④滁人之乐；⑤太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
(2)本文第3段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？
意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。
【甲】《醉翁亭记》
【乙】自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：“山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草①而已。”濂闻其语，为怅然者久之。
课内外对比阅读
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉。潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥②，兵后③焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸，手掬饮之，温。
(选自宋濂《游琅琊山记》，有删改)
【注释】①凉烟白草：苍凉的烟雾荒草。②颇夥(huǒ)：非常多。③兵后：战乱后。
1.结合课内外所学，解释下列句子中的加点词语。
(1)而泻出于两峰之间者______
(2)有亭翼然临于泉上者________________
(3)可鉴毛发______
(4)为怅然者久之____________________
从
像鸟张开翅膀
照
音节助词，无实义
2.宋濂重走古人路，他在琅琊山游览的建筑顺序为：丰乐亭——__________——天宁寺——薛老桥——__________。
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
石栏覆之 栏下压以巨石 中流一窍通泉 径可五六寸。
4.请翻译下面的句子。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
/
/
/
游人知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醒心亭
醉翁亭
5.请用【甲】文中的原文，解释【乙】文中醉翁亭的来历。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
6.同样是游览琅琊山，相比于宋濂为今昔之变的感慨，欧阳修则在山水中寄寓了____________的情感。
与民同乐
【乙文参考译文】
从滁州驿向西南出发，经过平皋后大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，超出琅琊诸峰。当地人指着说：“山下有深幽的山谷，地形低洼，四面都是山，中间有一处紫微泉，是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是丰乐亭，丰乐亭往东几百步就是醒心亭。从醒心亭拐弯向西就可以进入天宁寺。现在全都废弃了，只有苍凉的烟雾荒草罢了。”我听了他的话，为此惆怅了许久。
又向西走了大约三里左右，有泉水从两山之间流泻出来，分成了几条水道，叫作让泉。流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。靠着岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。沿着溪流经过薛老桥，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒废了，名人石刻非常多，但是战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂，也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，有一根石栏杆压在上面，石栏杆下还压着一块大石头，大石头中间有一个小孔让泉水通过，直径大约五六寸，用手捧水喝，温的。
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
九年级上册
32 湖心亭看雪(张岱)
教材原文
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēnɡ)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(交代湖心亭看雪的经过及所见
雪景)
参考译文
　　崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一条小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上(比较清晰的)影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影
罢了。
教材原文 参考译文
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”(叙述在湖心亭赏雪时的奇遇) 到了亭子上，(看见)有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子烧酒，(酒炉里的酒)正烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，(得知他们)是金陵人，客居此地。等到(回
来)下了船，船夫低声嘟哝说：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢。”
【文学常识】选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
【情感主旨】本文是一篇散文，作者用清新淡雅的笔墨，描绘了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.古今异义。
余强饮三大白而别
古义：______________________
今义：常用为跟“黑”相对的颜色
2.词类活用。
名词用作动词
①大雪三日__________
②客此________
知识梳理
古人罚酒时用的酒杯
下大雪
客居
3.一词多义。
(1)一
①上下一白____________
②长堤一痕____________
(2)更
①是日更定矣_____________________________________________________
②湖中焉得更有此人______________
副词，全
数词，一
(ɡēnɡ)古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时
(ɡènɡ)还
4.重点实词。
(1)是日更定矣______
(2)余拏一小舟__________
(3)雾凇沆砀__________________
(4)惟长堤一痕________
(5)湖中焉得更有此人________
(6)及下船________
这
撑(船)
白汽弥漫的样子
只有
哪能
等到
5.重点虚词。
(1)余强饮三大白而别________________
(2)问其姓氏________________
(3)湖中焉得更有此人________________________
(4)更有痴似相公者__________________
连词，表顺承
代词，他们的
疑问代词，怎么，哪里
代词，……的人
6.句子翻译。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)湖中焉得更有此人！
在湖中哪能还有这样的人呢！
(3)莫说相公痴，更有痴似相公者。
不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。
【甲】《湖心亭看雪》
【乙】是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。(A)添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄①，又若镜中见疏发，离离然②可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。
课内外对比阅读
因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收③；神与物融，人观两奇。(B)天将致我于太素之乡，殆不可以笔画追状文字敷说以传信于不能从者。顾所得不亦多(C)！
(选自沈周⑤《记雪月之观》，有删改)
【注释】①滉(huànɡ)弄：浮动摇荡。②离离然：分明的样子。③呀(xiā)而莫禁，眄(miǎn)而莫收：张口惊叹而无法控制，环视四周而无法停止。④敷说：陈说。⑤沈周：明代画家，与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四大家”，其中文征明、唐寅都曾跟随他学画。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
余拏一小舟 语境推断法 __________
月与雪争烂 组词解释法 ________
又四囿于雪 以形析义法 ________
因凭栏楯上 课内迁移法 ________
撑(船)
灿烂
包围
依靠
2.请将“矣”“遂”“盖”还原到文中括号内。
A.( )　　 B.( )　　 C.( )
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
殆不可以笔画追状 文字敷说 以传信于不能从者。
4.请翻译下面的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
遂
盖
矣
/
/
(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
5.沈周写景透露出作为杰出画家的独特感受，请从【乙】文中举一例说明。
示例：文中对月下雪景、雪中月色的描绘，特别留意色彩和光影，如“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”，观察细致，描摹传神。
6.古人对夜游的环境是有要求的，雪与月至少要占一个：张岱夜游湖心亭，有______无______；苏轼夜游承天寺，有______无______；沈周能赶上雪月交辉，可谓幸矣！
雪
月
月
雪
【乙文参考译文】
这天晚上，月亮出来，月亮和雪争相辉映，我坐在纸窗下，感觉光明透彻异常。于是增添衣服起来，登上溪西的小楼。楼靠近水边，下面都是清澈透明的，四周被雪覆盖，就像涂抹了银色，泼洒了汞一样，光芒照人，骨骼和肉体都显得清晰。月亮映照在清澈的波纹中，树影浮动摇荡，又像在镜中看到稀疏的头发，清晰可爱。寒冷透骨，清新透肺。
于是我依靠着栏杆，向上看感到茫然，向下看感到迷糊；张口惊叹却无法控制，环视四周却无法收回视线；精神与物体融合，人们的观察都是奇特的。天要将我送到太素之乡，恐怕无法用笔画和文字来描述，以传达给那些无法跟随的人。回顾所得到的，不也是很多吗！
Thanks!
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