资源简介

(共39张PPT)
短文两篇
年 级：七年级
学 科：初中语文（统编版）
学校“弘扬传统美德，打造德馨校园”校园美德周活动正在如火如荼地开展。现邀请你作为文创设计师，结合《短文两篇》设计“AR美德冰箱贴”——扫一扫，就能观看视频，听美德文章朗诵，了解美德故事。
①冰箱贴图案：能代表美德的物象。
②视频：朗诵+美德故事+冰箱贴设
计理念解说。
冰箱贴组成元素
A
R
1.读准字音
录制时，同学发现自己有些字不会读。请你为标红的字注音。
【任务一】美读文章，录制冰箱贴音频
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
陋（lòu）室、德馨（xīn）
鸿儒（rú）、调（tiáo）素琴、案牍（dú）
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
甚蕃（fán）、淤（yū）泥、濯（zhuó）
清涟（lián）、不蔓（màn）不枝、亵（xiè）玩
隐逸（yì）、噫（yī）、鲜（xiǎn）有闻
【任务一】美读文章，录制冰箱贴音频
2.读出韵律
（1）读一读下面的句子，说说它们在句式上有什么特点？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
【任务一】美读文章，录制冰箱贴音频
骈句
结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的句子。
2.读出韵律
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
【任务一】美读文章，录制冰箱贴音频
韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
押ing韵
（2）观察句末的字，说说你发现了什么？
【任务一】美读文章，录制冰箱贴音频
知识卡片
铭，本是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。往往篇幅短小，句式工整，一般都押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
1.解说美德故事
结合创作背景和课文内容，用自己的话，讲述刘禹锡、周敦颐的美德故事（文章创作背景+文章内容）。
材料1：《陋室铭》创作背景
刘禹锡被贬到和州后，和州知县为刁难他，故意将其住处从城南的三间屋舍。刘禹锡反而很高兴，随后知县把他的屋子从三间减少到一间半，但刘禹锡仍旧悠然自得，于是知县又将其住处迁往城中一间仅能容下一床一桌的斗室。面对这种境遇，刘禹锡创作了《陋室铭》，并请人刻碑立于门前。
材料2：《爱莲说》创作背景
北宋嘉祐八年，理学家周敦颐在虔州（今江西赣州）担任通判。当时的社会风气浮华，士大夫多追求功名利禄与荣华富贵。周敦颐为官正直，在府衙东侧挖池种莲，并修建“爱莲亭”。这篇文章便是他在赣州为官期间，于莲池旁挥笔写下的。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
工具包：课文注释、《短文两篇》文言字词卡片
《陋室铭》文言卡片
【文言虚词】（1）之（无丝竹之乱耳）：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。（2）之（何陋之有）：助词，宾语前置的标志，无实义。
【词类活用】（1）上：方位名词作动词，蔓延。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（乱：使……扰乱，劳：使……劳累）
【特殊句式】何陋之有：宾语前置句，正确语序为“有何陋”
《爱莲说》文言卡片
【文言虚词】（1）之：① 结构助词，的（例：水陆草木之花）；② 语气助词，无实义（例：予独爱莲之出淤泥而不染，取消句子独立性）。（2）而：连词，表转折，却（例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖）。
【特殊句式】（1）判断句：① “…… 者，…… 也” 句式（例：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也）；② 无标志判断句（例：可远观而不可亵玩焉，隐含 “莲是……” 的判断）。（2）倒装句：主谓倒装（例：宜乎众矣，应为“众宜乎矣”）
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
刘禹锡的美德故事
刘禹锡因革新失败被贬，遭受知县刁难，虽然居住在陋室，却仍悠然自得，写下了《陋室铭》：
（参考译文）山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢？”
周敦颐的美德故事
周敦颐因为不满浮华世风，挖池种莲，建了“爱莲亭”，写下《爱莲说》：
（参考译文）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲。莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
冰箱贴图案设计单 核心 物象 设计灵感 （原文词句） 描写 维度 物象特点 所体现的 品德与追求 图案设计理念解说
陋室 示例：苔痕上阶绿，草色入帘青 环境 陋室的环境清幽、朴素 安贫乐道、恬淡自然 我选择根据《 》来设计美德冰箱贴图案，原文从 等维度描写了
（核心物象）的 特点，表达了作者 的品德与追求。
因此，我会这样设计冰箱贴图案：
（图片元素、占比、色彩等）。
莲花 请借助下方的设计单，设计冰箱贴图案，解说设计理念。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
核心物象 设计灵感 （原文词句） 事物描写维度 物象特点 所体现的 品德与追求 图案设计理念解说
陋室 苔痕上阶绿，草色入帘青 环境 陋室的环境清幽、朴素 安贫乐道、恬淡自然
谈笑有鸿儒、往来无白丁
可以调素琴，阅金经
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
交往人群
生活
生活
陋室里只有饱学之士
陋室里的活动高雅
陋室不嘈杂、不忙于公务
性情高雅、好与雅士交往
情趣脱俗
远离歌舞、远离政治
我会这样设计：主体为简约木质陋室剪影，窗户漏出素琴、摊开的书卷，门外立三竿青竹，墙角画一些青苔；画面以木色、竹青、米白为主色调，没有鲜亮色块，整体是浅淡的颜色，契合“惟吾德馨”“朴素雅致” 的特质。
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
要不要画山、水、仙、龙？既然是描写和赞美和陋室，为什么要写这些？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
要不要画山、水、仙、龙？既然是描写和赞美和陋室，为什么要写这些？
文章开头先写这些，是为了引出陋室，以此类比陋室因主人品德高尚而馨香，为全文奠定基调。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
要不要画山、水、仙、龙？既然是描写和赞美和陋室，为什么要写这些？
文章开头先写这些，是为了引出陋室，以此类比陋室因主人品德高尚而馨香，为全文奠定基调。
起兴：先说别的事物，再引出要描写和歌咏对象。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
既然陋室这么好，那最后为什么不直接说“我的陋室很好”，而是要借用诸葛亮、杨雄、孔子来证明呢？
提示：请结合下方材料，进行思考。
■材料1：“南阳诸葛庐”典故出自《三国志·诸葛亮传》，指的是三国时期蜀汉丞相诸葛亮青年时代在南阳的隐居之所。当时他躬耕于此，静心读书，却仍旧声名远播，吸引刘备三顾茅庐，请他出山辅佐。
■材料2：“西蜀子云亭”典故出自东汉班固的《汉书·扬雄传》，指的是西汉文学家、哲学家扬雄（字子云）在蜀郡的简陋居所。扬雄一生淡泊名利，家境清贫，在此潜心治学。
■材料3：“何陋之有”典故出自《论语·子罕》，原文记载孔子想去九夷居住，有人问那里很简陋怎么办，孔子回答：“君子居之，何陋之有？”
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
作者将陋室与诸葛庐、子云亭相比，并引孔子的话作证，这样既借古贤的事迹表明了自己坚守德馨的志向，又更具说服力。
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
既然陋室这么好，那最后为什么不直接说“我的陋室很好”，而是要借用诸葛亮、杨雄、孔子来证明呢？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
作者将陋室与诸葛庐、子云亭相比，并引孔子的话作证，这样既借古贤的事迹表明了自己坚守德馨的志向，又更具说服力。
类比：用本质不同但有相似点的事物进行比较，来说明道理或描写事物。
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
既然陋室这么好，那最后为什么不直接说“我的陋室很好”，而是要借用诸葛亮、杨雄、孔子来证明呢？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《陋室铭》
结合刚刚的分析，如果你是刘禹锡，你会怎么读这句话“南阳诸葛庐……何陋之有”？
提示：关注虚词和句式。
“何陋之有”是反问句，起强调作用，表达了作者坚定的自信和傲岸情怀。朗读时，“何”字应重读上扬，以显激昂；“之”字轻读快过；“有”字则要短促有力，读出理直气壮、掷地有声的气势，充分展现安贫乐道的君子之风。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
核心事物 设计灵感 （原文词句） 事物描写维度 事物特点 所体现的 品德与追求 图案设计理念解说
莲花
中通外直，不蔓不枝
香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
形态
香气
风度
气质
枝直、空心、无枝蔓
清香、挺拔、香气远扬
高洁、凛然不可侵犯
刚直、谦虚、不媚俗
品质高洁、清名远扬、正直
有气节、令人敬仰
因此，我会这样设计：主体为半开白莲花，莲花挺拔、高洁，不蔓不枝，背景衬浅墨色淤泥纹理；画面以白、嫩绿为主色调，淤泥用浅灰墨色，无浓艳色彩，契合 “不妖”“洁身自好” 的特质。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
生长
环境
洁净
洁身自好，不与世俗同流合污
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《爱莲说》
要不要画牡丹、菊花？既然是写自己“独爱莲”，为什么要写世人爱牡丹、陶渊明爱菊花？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
可以画，但菊花、牡丹要画小一点，突出莲花这一图画的主体，因为作者是运用衬托手法来突出莲的高洁。以象征富贵的牡丹作衬托，表明自己不慕名利；以象征隐逸的菊花作衬托，引出莲花“出淤泥而不染”的君子品格，境界更高。
正衬：用菊花的隐逸脱俗，从正面烘托莲花君子般的高洁品格。
反衬：用牡丹的富贵艳丽，与莲花的洁身自好形成反差。
■冰箱贴设计论坛之《爱莲说》
要不要画牡丹、菊花？既然是写自己“独爱莲”，为什么要写世人爱牡丹、陶渊明爱菊花？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛之《爱莲说》
根据刚刚的分析，你会怎么读这句话——“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
提示：关注虚词和问句。
“噫”字应读得悠长，抒发知音难觅、世风日下的感慨。反问句“何人”要读出孤高与自我欣赏之情。“之”字稍作停顿，起强调作用。最后一句“宜乎众矣”则要读出对世俗随波逐流的慨叹与一丝轻蔑，情感层层递进。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
铭
本是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整，一般都押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
说
古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛
那冰箱贴图案能不能直接画刘禹锡、周敦颐，更直接地表达作者的志趣，为什么要借陋室、莲花来写呢？
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛
那冰箱贴图案能不能直接画刘禹锡、周敦颐，更直接地表达作者的志趣，为什么要借陋室、莲花来写呢？
可以画人物，但用陋室和莲花作图案更能体现文章写法的巧妙。因为两位作者都借具体事物寄托自己的志向和情操。这种设计比直接画人像更含蓄，也更能忠实地再现原作的艺术手法。
【任务二】设计图案，录制冰箱贴解说视频
■冰箱贴设计论坛
那冰箱贴图案能不能直接画刘禹锡、周敦颐，更直接地表达作者的志趣，为什么要借陋室、莲花来写呢？
可以画人物，但用陋室和莲花作图案更能体现文章写法的巧妙。因为两位作者都借具体事物寄托自己的志向和情操。这种设计比直接画人像更含蓄，也更能忠实地再现原作的艺术手法。
托物言志：借具体事物寄托自己的志向和情操的手法。
恭喜你完成《春》有声明信片的制作！
恭喜你完成美德冰箱贴的设计工作！
【任务三】回应质疑，完善冰箱贴解说稿
1.回应质疑
刘禹锡、周敦颐的经历与我们的生活距离太遥远，用他们的故事来制作冰箱贴，会不会不接地气、过时？请结合文章和下方的材料，回应这种质疑。
材料：敦煌壁画修复者李云鹤的故事
李云鹤，中国著名的古代壁画与彩塑保护修复专家。自1956年起，他在敦煌从事壁画修复工作长达60余年，修复了4000多平方米的精美壁画。但是，他住的是马厩改造的宿舍，室内皆是土炕、土坯桌椅书架等土制家具，没有自来水、电灯和卫生设备，但他从未抱怨，始终坚守在文物修复一线，将毕生心血献给了敦煌的文化遗产保护事业。
【任务三】回应质疑，完善冰箱贴解说稿
我不认同这种看法。刘禹锡、周敦颐所代表的“德馨”与“君子”精神，并未因时代变迁而过时。正如敦煌壁画修复者李云鹤，他数十年坚守大漠，忍受艰难的条件、甘于寂寞，只为守护民族文化瑰宝。这种对初心的执着，正是“惟吾德馨”的体现；他远离喧嚣、潜心修复，正是“出淤泥而不染”的君子风范。可见，无论时代如何变化，对高尚品德的追求是永恒的，它依然在我们身边闪耀着光芒。
【任务三】回应质疑，完善冰箱贴解说稿
2.完善解说稿
请结合你了解的当代美德故事，在解说稿后加一段话，说明《陋室铭》《爱莲说》的当代价值。
要求：以“刘禹锡、周敦颐的坚守从未远去”开头。
【任务三】回应质疑，完善冰箱贴解说稿
刘禹锡、周敦颐的坚守从未远去。张桂梅校长，身居简陋宿舍，常年穿洗得发白的旧衣，饮食仅青菜豆腐，把工资奖金尽数投入女高办学，正如刘禹锡的安贫乐道、豁达；她拒浮华、守清贫，数十年扎根大山办教育，不为名利所动，正如“莲花”一样洁身自好。这些美德跨越时空，帮助我们抵御浮躁、坚守初心。
2.完善解说稿
请结合你了解的当代美德故事，在解说稿后加一段话，说明《陋室铭》《爱莲说》的当代价值。
要求：以“刘禹锡、周敦颐的坚守从未远去”开头。
【任务三】回应质疑，完善冰箱贴解说稿
刘禹锡、周敦颐的坚守从未远去。“杂交水稻之父” 袁隆平，常年穿15元的衬衣、磨破洞的布鞋，家中沙发破皮不换，生活极简却毕生深耕稻田，恰是“陋室”精神的鲜活注脚；他拒浮华、守清贫，潜心攻克粮食难题，不为名利所扰，恰似“莲花”洁身自好的品格。这些家喻户晓的榜样，让古老美德在当代焕发新生。
2.完善解说稿
请结合你了解的当代美德故事，在解说稿后加一段话，说明《陋室铭》《爱莲说》的当代价值。
要求：以“刘禹锡、周敦颐的坚守从未远去”开头。
课堂小结
鉴赏维度
起兴
类比
衬托
托物言志
语言+审美
韵律美
情志美
思维+文化
思辨质疑
联系生活
传承文化
下课
Thanks!
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine

展开更多......

收起↑