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2025-2026 学年上学期期末考试试卷
高二年级 语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位
号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，
在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。
从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再
到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人
生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发
展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；
更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集
体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己
的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为
实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解
内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实
现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精
神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。
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“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事
件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对
个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具
有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出
的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个
世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。
（摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神
满足的平衡》）
材料二：
“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神
内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。
许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识
的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的
一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也
带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的
打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果
在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。
个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自
己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待
当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需
求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想
法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会
课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压
力和困境。
在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。
目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争
陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期
待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此
被“无用感”包围。旁人可以用 100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了 50%，行动力自
然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。
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反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到
开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极
的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入
懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消
极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑
战。
精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都
是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，
引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。
（摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。
B．从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。
C．青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，
具有持续性和价值导向性。
D．根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易
受他人情绪和期待的影响。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．“精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严
重负面影响。
B．青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取
应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。
C．“课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内
耗具有积极的借鉴意义。
D．消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的
根本的心理原因。
3．根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密，每处不超过 15 个字。
要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面
上看似颓废摆烂，① 。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层
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面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，② 。理解了
这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③ ，
在现实生活中依然努力追求着自己的目标。
4．结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。
5．刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提
不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，
辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
十八岁的李响
蔡楠
说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱，冷
不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是说话含混不清。我
讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我怕他蹦来跳去的，要是摔坏了，我可
没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。
于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。他却轻飘飘地躲开我，像个气球一
样飘到窗户前。我赶紧关严了窗户，我怕他飘出去。
我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！
李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘
了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。
我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个
宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地
说：“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——”
我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。
我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说到底
带我去不？”
“我去是有项目做，你去干什么？”
“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。
“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚 10 天的媳妇都瞒
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着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”
“我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。
“那你打仗了吗？”
“打了，不过……”李响这回坐下了，他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在
石家庄附近的陈庄和日本人打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当
了炊事员。”
我扑哧一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？”
“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”
李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，
我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南
泥湾种地。”
“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你
说过呢？”
“这有什么好炫耀的。我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直
哪里关心过我啊。”
李响说得对，我和李直确实不大关心他。李直出生的时候都不知道他爹是谁，李直和
他娘在动乱的时光里能熬过来就不错了，哪里还能关心他？
“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完日本人就回来，后来
我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”
“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我望着李响。
“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队
开拔到那里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，
挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，
穿着单衣，跟大家去开荒了……”
我不说话了。听李直讲过，当年县上的干部把李响的包裹送回来，里面确实有一把铁
铲，不过铲子只剩了个破片片。
见我不说话，李响来劲了，说：“你承认我说的是真的吧？带我去吧！”
我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的
故事。我决定带李响走。
李响跟着我来到了南泥湾镇，却蒙了。他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不
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吭声了，任由我给他当向导。
我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门
广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……
“看，我就在这里开过荒，在这里住过！”李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了，
大呼小叫起来。
我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里。那是南泥湾开发区的领导。
我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它
无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环
保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……”
办完这件大事，我回头再找李响，却看不见他的踪影了。
这下我急坏了，我不能弄丢李响。弄丢了李响，我没法向我的父亲李直交代，他正在
家辛苦地帮我带孩子。
我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地
站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：
“李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的纪录，他用铁铲和镢头连续开荒一个
月，最后累倒在了地里，那年他只有十八岁……”
我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道：“爷爷，你的孙子来看你了……”
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李响“轻飘飘地躲开紫砂陶壶”并执着要求去南泥湾，并非不懂人情，而是更在意“重述经
历、重返故地”的精神需求，而非物质补偿。
B．李响由“说话含混不清”到“清清爽爽地讲述”，其变化不仅与“我”请他喝下了一杯透亮的
茶水有关，还与他决意去南泥湾有关。
C．李响在南泥湾“蒙了”却能认出改造后的窑洞，说明他记忆中的“开荒痕迹”未完全消失，
新旧场景重叠暗含“历史未被遗忘”的深意。
D．李响曾为集体事业在艰苦环境中奉献青春，“我”对他缺乏了解且情感疏离，最终通过他
主动、频繁讲述自己的历史，才对他有了理解。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“我比较讨厌李响”开篇，却以“我带泪喊爷爷”收尾，这种情感反差的构思颇具匠
心，凸显深刻主题。
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B．“我”抱李响时“他的身体很轻”，呼应开篇李响“像个气球一样飘”，为后文“名字嵌在了纪
念碑里”埋下铺垫。
C．文中插入“陈庄战斗”“百团大战”等历史事件，不仅丰富了李响的革命经历，也使李响的
形象更加饱满立体。
D．文中“破铁铲”未由李响提及，仅由“县上送包裹”“导游讲解”侧面引出，这让李响的开荒
经历更显真实可信。
8．小说标题“十八岁的李响”有多重意蕴，请结合文本简要分析。
9．蔡楠的创作，被评论界视为“插着幻想与现实的两翼”。请结合文本，简析“幻想”与“现实”
在本文中的体现及其艺术效果。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
鲁饥，臧文仲①言于庄公曰：“夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，
固国之艰急是为铸名器藏宝财固民之珍病是待。今国病矣，君盍以名器请籴于．齐！”公曰：“谁
使？”对曰：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。辰也备卿，辰请如齐。”
公使往。从者曰：“君不命吾子，吾子请之，其为选事乎？”文仲曰：“贤者急病而让夷，
居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，
居官而惰，非事君也。”
文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒，大
惧乏周公、太公之命祀，职贡业事之不共而获戾。不腆先君之币器，敢告滞积，以纾执．事．；
以救弊邑，使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖
之！”齐人归其玉而予之籴。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日，臧文仲使国人祭之。展禽②曰：“越哉，臧孙之
为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政
之宜也。”文仲闻柳下季之言，曰：“．信．吾过也，季子之言不可不法也。”使书以为三策。
（选自《国语·鲁语》，有删改）
材料二：
柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。妻曰：“无乃渎乎？君子有二耻：国无道而贵，
耻也；国有道而贱，耻也。今当乱世，三黜而不去，亦近耻也。”柳下惠曰：“油油③之民，
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将陷于害，吾能已乎？且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我？”油油然与之处，仕于下
位。柳下既死，门人将诔④之。妻曰：“将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。”乃诔曰：“夫
子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮……虽遇三黜，终不蔽兮……夫子之
谥，宜为惠兮。”门人从之以为诔，莫能窜一字。君子谓柳下惠妻能光．其夫矣。
（选自西汉刘向《列女传》，有删改）
材料三：
子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”
（选自《论语·卫灵公》）
【注】①臧文仲：春秋时鲁国大夫，名辰。②展禽：柳下惠，春秋时鲁国大夫。③油
油：文中形容百姓对即将到来的灾祸毫无警觉。④诔：一种专门用于称颂死者德行、表达哀
悼的悼念文体。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
固国之 A 艰急 B 是为 C 铸名 D 器 E 藏宝财 F 固民之 G 珍病 H 是待。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．于，介词，向，与《〈老子〉四章》“千里之行，始于足下”中的“于”意思不同。
B．执事，对人的敬称，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”用法相同。
C．信，确实、的确，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。
D．光，使……光耀，使动用法，与《兼爱》“故亏父而自利”中的“亏”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲁国发生饥荒，臧文仲自告奋勇，带着玉器到齐国求购粮食；他谦卑委婉，言辞恳切，
最后齐国给鲁国提供了粮食，并退还了玉器。
B．臧文仲面对随从的质疑，强调臣子能急人之困、勇挑重担和体恤百姓，不仅解释了自己
出使齐国的原因，还明确了事君之道。
C．一只海鸟在鲁国东门外停留了两天，臧文仲让人去祭祀它，遭到柳下惠的强烈反对；臧
文仲从善如流，表示要听柳下惠的话，遵守法令。
D．根据材料二可知，柳下惠的妻子应该是一位集政治智慧、文学才华、伦理道德于一体的
先秦女性典范，其形象超越了贤内助的范畴。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国有饥馑，卿出告籴，古之制也。
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（2）将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。
14．孔子是如何评价臧文仲的？请概括他的观点并结合材料一谈谈你对孔子观点的看法。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·梦中了了醉中醒
苏 轼
陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今
使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山
之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊
喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老
矣，寄余龄。
【注】宋神宗元丰三年（1080年），45岁的苏轼，因“乌台诗案”获罪谪黄州。
【材料简介】这首词开篇巧用“梦中了了醉中醒”的矛盾表述，暗示唯有陶渊明式的醉
梦方能保持精神清醒。下阕调动听觉（泉鸣）与视觉（山倾、溪横），构建多维空间，最后
以南望孤亭收束视线，暗含“欲辨已忘言”的意境。全词传递深邃哲思，春雨新晴与乌鹊报喜
的意象，昭示着词人在困境中捕捉生活美好的能力。
15．下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．此词充满强烈的主观情绪，起笔突兀，词人以渊明自况，说渊明是我的前辈，认为两人
有共同之处。
B．词人和渊明都曾尝尽世态炎凉，人间冷暖。结句“吾老矣，寄余龄”，沉重悲叹，麻木无
感，失望茫然。
C．下片结尾提及“都是斜川当日景”，是因为词人心慕渊明，向往其斜川游，遂觉所见亦当
日之景。
D．全词融说理、写景和言志于一炉，作品平淡中见豪放，充满恬静闲适而又粗犷的田园趣
味。
16．本词与同期词作《念奴娇·赤壁怀古》都运用了虚实结合的手法，试对这两首词的“虚写”
技巧加以赏析。
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（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中空缺部分。
（1）孔子认为在“义”与“利”面前，君子和小人的态度截然不同，他说
“ ， ”。
（2）《大学之道》中，阐述“知、定、静、安、虑、得”逻辑关系的起始句是
“ ， ”。
（3）古人常用“行路”来论述积累的重要性，如：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
借代是一种常见的修辞手法，即不直接说出事物的本名，而借用与它有密切相关的事
物名称来代替，如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”中以“帆”代指“船”，形象凝练地展现
了江面景象。
①借代的运用可追溯至先秦时期，②至今已有超过两千多年的历史。③唐宋诗词中借
代手法极为常见，④如范仲淹《渔家傲》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，⑤以“燕然
未勒”代指未建立战功，⑥因此使诗意更加含蓄深沉。此外，借代在谚语、歇后语中也常有
体现，如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”以“诸葛亮”代指“聪明的人”。
在现代社会，借代的应用更为广泛。影视台词中，常用“白发”代指“老年人”，如“白发
谁家翁媪”；商业宣传里，有“来一杯‘龙井’”代指“龙井茶”的简洁说法；_______。
不过，有些借代因关联度低而表意模糊，易引发误解，如某餐厅标语“欢迎各位‘青
丝’光临”，“青丝”代指“年轻人”的意图不明确，使人（ ）。所以，使用借代时，需注意关
联的合理性和表意的清晰性，避免类似问题。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．借代在网络用语中更是普遍，有些“代指梗”还成为流行热词
B．借代在网络用语中更是普遍，有些流行热词就是从网络“代指梗”来的
C．网络用语中的借代更是普遍，有些“代指梗”还成为流行热词
D．网络用语中的借代更是普遍，有些流行热词就是从网络“代指梗”来的
20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
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A．困惑不解 B．茫然失措 C．大惑不解 D．一头雾水
21．年画是我国传统民间艺术，常用具体形象表达吉祥寓意。请从下面年画中任选一幅，说
明其寓意，并从图画构成和借代（或象征）两方面进行简单解释。
22．论文写作常通过解决紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
所谓努力，就是忘掉自己在干什么，只顾去做。
——当代学者、作家王小波
只有付出比别人更多的努力和功夫，你才能在一次次磨砺中，变得闪闪发光。
——《人民日报》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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1．B 2．C 3． 实际上是一种缓解压力的方式 年轻人积极寻求自我价值的
实现 但行动上并没有停止努力 4．①自我意识高涨，对周围事物敏感。
②未能实现课题分离，分不清他我需求。
③目标过于理想化，想得多行动少。
④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 5．①以观察者心态看待问题，正视内心的自我
冲突，接纳自我的不完美。（自我改变）
②学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。（自我与父母）
③求助教育者，为其提供支持与关爱，帮助其调整状态。（自我与教师）
【导语】这篇文章通过两则材料，深入剖析了当代青年的集体情绪与精神内耗现象。材料一
从宏观视角梳理了青年集体情绪的演变历程，揭示其背后的社会心理动因；材料二则聚焦青
少年精神内耗的成因与应对策略。两则材料互为补充，既有理论深度，又具现实关怀，为理
解当代青年心理提供了多维视角。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错误，根据材料一第三段“青年的集体情绪中出现了‘躺
平’‘佛系’等逃避心理”“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实
现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错误，结合材料一第
三段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛
系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。
故选 B。
2．本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。
A.“‘精神内耗’即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错误。材料二第一段指出“‘精神内耗’不能简
单地跟抑郁、焦虑画等号”。
B.“青少年因其敏感和固执的特性”错误，以偏概全，材料二第二段指出，“部分青少年会看
清自己想法的幼稚性”“更执着于自己的想法”，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内
耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说
的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导
致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。
D. “根本的心理原因”错误，原文无据。材料二在分析精神内耗的成因时，列举了青春期心
理特点、缺乏课题分离、目标理想化与外界高期待、消极反刍思维等多个方面，这些是并列
或互补的因素，并未指出其中哪一个是“根本”的。
答案第 1 页，共 12 页
故选 C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
①处，前文提到“表面上看似颓废摆烂”，后文需揭示实质，根据原文“其实，‘佛系’与‘躺平’
更多是……焦虑与不安”，可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。可填“实际上是一
种缓解压力的方式”。
②处，该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析了“客观层面”原因，此处
需要补充其“主观层面”原因。根据原文“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压
力、寻求自我实现方面所做的努力”可知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的
激发，也源于内部追求的刺激，可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。
③处，根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比，呈现转折关系。通过“嘴上”与“行动”的鲜
明对比，既生动展现了青年语言表达与实际行为的差异，也印证了材料一中青年“并没有采
取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但行动上并没有停止努力”。
4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①材料二第二段“由于青少年自我意识的高涨……许多青少年对周围的一切事情都非常敏
感”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。
②材料二第三段“一个人如果分不清这些……把别人的情感当成自己的情感”“是能够分清你、
我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分
离，分不清他我需求。
③材料二第四段“目标的过于理想化……陷入内耗”“而他们先内耗了 50%，行动力自然随之
降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得
多行动少。
④材料二第五段“……的反刍思维，在脑海中循环‘播放’消极、负面的想法……陷入懊悔”“消
极反刍思维会无限放大……没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑
和失败。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料二“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突……”，李华知道有
很多事要做，却对生活和学习提不起兴趣，这种矛盾的状态正是内心自我冲突的体现。他需
要以观察者的视角，正视自己的这种状态，接纳自己暂时的消极与无力，逐步摆脱“精神内
耗”。
②根据材料二“‘内耗体质的人……如果分不清这些，就容易……把别人的期待当成自己的期
答案第 2 页，共 12 页
待”，李华觉得自己很无用，辜负了父母的期待而自责，正是混淆了自己和父母的需求。他
应当学会课题分离，明确自身的兴趣与能力所在，不过度迎合父母的期待。
③根据材料二“教育者也要提供相应支持”，李华长期陷入“精神内耗”，仅靠自身力量难以快
速调整状态，此时他可以主动向老师等教育者倾诉，寻求帮助，帮助他制定调整计划，助力
他摆脱“精神内耗”的困境。
6．D 7．B 8．①“十八岁”点明李响烈士牺牲时的年轻年华，强调他将最宝贵的青春
生命奉献给革命事业的壮烈，增强了故事的悲剧感和震撼力。
②以“十八岁的李响”为标题，与李响的南泥湾开荒、累倒牺牲的事迹相呼应，歌颂了在民
族危亡时刻，一代青年将个人青春融入国家命运的崇高奉献精神。
③“十八岁的李响”与作为当代青年的“我”（以及读者）形成对照，标题本身即是一种呼唤，
引导后人去认识、理解并致敬那些为今日幸福奠基的“同龄人”，突出了历史记忆传承的主题。
9．①“幻想”：早已牺牲的李响以灵魂（或意识投影）的形式“归来”，与后代“我”进行跨时
空的对话、同行。这打破了生与死的界限，使历史人物“在场化”，拉近读者与历史的距离，
增强文本的吸引力和想象力。
②“现实”：李响离家抗日、南泥湾开荒、英勇牺牲；新时代南泥湾的崭新面貌和“我”的捐赠
行为。这些都基于真实的历史和现实。李响的革命经历和南泥湾的变迁，共同构成了小说深
刻的思想内核。
③小说以幻想、现实为翼，赋予故事深刻的思想重量和时代价值。表现“我”对革命先辈从
误解到理解、从隔阂到崇敬的情感转变过程，揭示了“铭记历史、传承精神”这一核心主题。
【导语】故事以李游与“添乱”的李响相遇展开，李响讲述偷跑参军、受伤后当炊事员、南泥
湾开荒的经历，最终在九龙泉烈士纪念碑前揭示其为李游爷爷，十八岁牺牲的真相，展现无
名英雄的奉献与后人的追念。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“最终通过他主动、频繁讲述自己的历史”错误。由“怎么这些年也没听你说过呢？”可知，
李响并非“主动、频繁”讲述。
故选 D。
7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“为后文‘名字嵌在了纪念碑里’埋下铺垫”错误。铺垫是为突出后续情节/人物，显化衬托；
伏笔是暗藏线索，与后文隐性呼应。身体很轻暗示其非实体存在，这一设计是伏笔而非铺垫，
其作用是暗示真相，而非为“名字嵌在了纪念碑”做铺垫。
答案第 3 页，共 12 页
故选 B。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①文中结尾导游讲解提到“李响……最后累倒在了地里，那年他只有十八岁”，“十八岁”是青
春最宝贵的阶段，他却将生命奉献给革命，凸显牺牲的壮烈，增强故事的悲剧震撼力。
②李响虽腿瘸仍参与南泥湾开荒，创造一天四亩的纪录，最终累倒牺牲，标题呼应这些经
历，体现他将个人青春融入国家命运，歌颂了一代青年的崇高奉献精神。
③文中“我”作为当代青年，带着科技项目回到南泥湾，“十八岁的李响”与“我”对照，标题呼
唤后人致敬为今日幸福奠基的“同龄人”，突出历史记忆传承的主题。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①“幻想”：文中“我”办公室里突然出现的李响，能清晰对话、跟着去南泥湾，最终名字嵌在
烈士纪念碑里早已牺牲的他以灵魂形式“归来”，是幻想的体现。这打破生死界限，让历史人
物“在场”，拉近读者与历史的距离，增强文本吸引力。
②“现实”：李响讲的陈庄战斗腿受伤与“南泥湾开荒”“累倒牺牲”等革命经历，以及“我”捐赠
石墨烯技术、环保车的行为，均基于真实历史与现实。这些内容构成小说深刻的思想内核。
③小说以幻想连通历史与现实，表现“我”从讨厌李响到理解、崇敬的转变如之前想赶他走，
后来带他去南泥湾，最终喊“爷爷”，揭示“铭记历史、传承精神”的主题，赋予故事时代价值。
10．CEF 11．D 12．C 13．（1）国家遭遇饥荒时，卿大夫出去求购粮食，是自
古以来的制度。
（2）准备撰写诔文悼念夫子的德行吗？那么你们诸位不如我了解他啊。 14．孔子观点：
孔子认为臧文仲明知柳下惠贤明却不予重用，批评他窃居官位，渎职不作为。
看法 1：孔子的批评是片面的。其实臧文仲处理国政还是尽职尽责的。比如自告奋勇去纾解
国难，再如知言反省去尊重贤者。毕竟金无足赤人无完人，我们不能只抓住别人的缺点去批
评谴责，还要看到其优点。
看法 2：孔子的批评有其政治倾向性。他认为作为执政大夫，举荐贤才是臧文仲的核心职责。
臧文仲多次罢免柳下惠这样的贤者，就是窃位失职，损害了国家利益。
【导语】三则材料展现了春秋时期鲁国大夫臧文仲和柳下惠的为政之道与人格魅力。材料一
突出臧文仲的务实担当，以国家利益为重，主动请缨解决饥荒；材料二刻画柳下惠坚守道义、
忧民救乱的高洁品格，其妻的悼词更深化了人物形象；材料三借孔子之口批评臧文仲未能举
贤。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
答案第 4 页，共 12 页
句意：原本就是为了应对国家的艰难危急。铸造礼器，收藏财物，原本就是为了防备百姓的
困乏疾病。
“固国之艰急是为”是宾语前置句，“国之艰急”作“为”的前置宾语，“为”后 C 处断开；
“铸名器”“藏宝财”结构对称，各自独立，EF 处断开。
故选 CEF。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。介词，向/从。句意：国君何不拿出礼器向齐国请求购买粮食呢。/千里的远行，是
从脚下举步走出来的。
B.正确。句意：以缓解您的负担。/那就冒昧地用这件事情来麻烦您。
C.正确。句意：确实是我的过错啊。/大海烟波渺茫，瀛洲确实难以找到。
D.“用法不同”错误。都是使动用法，使……光耀/使……受损失。句意：君子(评价)说：柳下
惠的妻子能够使她的丈夫光耀啊。/因此使父亲受损失而自己得利。
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“表示要听柳下惠的话，遵守法令”错误。结合材料一“文仲闻柳下季之言，曰：‘信吾过也，
季子之言不可不法也。’使书以为三策”可知，这里的“法”是动词，效法、遵守。臧文仲认识
到错误后，命人把柳下惠的谏言刻写为三份典策，意思是把柳下惠提出的祭祀原则保留下来。
故选 C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“饥馑”，饥荒；“告籴”，求购粮食；“古之制也”，判断句。
（2）“诔”，撰写诔文悼念；“二三子”，你们；“知”，了解。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
孔子观点：材料三“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也”表明，孔子认为臧文仲是
“窃位者”，批评他明知柳下惠贤能，却不举荐其任职，属于失职。
看法 1：孔子的批评略显片面。鲁国饥馑，臧文仲“请如齐”，“以鬯圭与玉磬如齐告籴”，成
功解国难，体现“在位者恤民之患”；闻柳下惠之言，“信吾过也，季子之言不可不法也”，主
动认错纳谏。臧文仲在“恤民”“任事”“纳谏”上有实绩，未举荐柳下惠或有时代局限，应全面
看待其功过。
看法 2：孔子的批评有其政治倾向性。臧文仲作为卿大夫，知贤而不举，违背儒家“举贤才”
的为政之道，孔子批评直指核心，符合治国需任贤的原则。
答案第 5 页，共 12 页
参考译文：
材料一：
鲁国发生饥荒，臧文仲对鲁庄公说：“求得四邻的援助，缔结诸侯的信任，用婚姻关
系来加强，用盟誓来明确，原本就是为了应对国家的艰难危急。铸造礼器，收藏财物，原本
就是为了防备百姓的困乏疾病。如今国家遭遇饥荒，国君何不拿出礼器向齐国请求购买粮食
呢！”庄公说：“派谁去呢？”臧文仲说：“国家遭遇饥荒时，卿大夫出去求购粮食，是自古以
来的制度。我在卿位，请求前往齐国。”
庄公派他前往。随从的人说：“国君没有命令您，您主动请求前往，这难道是选事去
做吗？”臧文仲说：“贤能的人应当急于解救危难而谦让平常的事，做官的人应当遇事不躲避
困难，在位的人应当体恤百姓的祸患，因此国家才不会违背正道。如今我不去齐国，就不是
急于解救危难。身处上位却不体恤百姓，做官却懈怠，这不是侍奉君主的态度。”
臧文仲带着鬯圭和玉磬到齐国请求购粮，说：“天灾流行，降临到我国，饥荒接连发
生，百姓瘦弱得几乎要死去，我们深切担忧会断绝周公、太公的祭祀，不能供给赋税贡品而
获罪。我们不敢再珍惜先君留下的礼器，斗胆请求用来交换贵国积压的粮食，以缓解您的负
担；来解救我国的危难，使我们能够担当供奉职责。岂止是我国国君和大臣们蒙受您的恩赐，
周公、太公以及诸位神灵也会永远享用您的福泽并依赖它啊！”齐国人归还了他的玉器，给
了他粮食。
有一种海鸟叫“爰居”，停留在鲁国东门外面两天，臧文仲让国人祭祀它。柳下惠说：“臧
孙处理政事太逾越常规了！祭祀，是国家的重大礼节，而礼节，是政事成功的基础。所以要
慎重地制定祭祀制度作为国家的典章。如今没有缘由地增加祭祀典礼，不是处理政事的合适
做法。”臧文仲听到柳下惠的话，说：“确实是我的过错啊，柳下惠的话不能不作为准则。”
让人把这些话写下来做成三份策书。
材料二：
柳下惠在鲁国为官，多次被罢免官职却不愿离开，他忧虑百姓疾苦，想拯救乱世。他
的妻子对他说：“这恐怕是太轻贱自己了吧？君子认为有两种情况要引以为耻：一是国家混
乱无道，个人却身居高位，这是可耻的；二是国家清明有道，个人却卑微贫贱，这也是可耻
的。如今正值乱世，你多次被罢官却不离开，这也近乎耻辱吧。”柳下惠回答道：“那些淳朴
懵懂的百姓，将要遭受祸害，我怎能放任不管呢？况且他是他，我是我，即使他赤身露体(指
行为粗野不堪)，又怎么能玷污我呢？”他依然从容自在地留在鲁国，屈就于低微的官职。柳
下惠死后，他的学生们准备为他写一篇悼词(记述其生平功德，即诔文)。他的妻子说：“准
答案第 6 页，共 12 页
备撰写诔文悼念夫子的德行吗？那么你们诸位不如我了解他啊。”于是她亲自写了一篇悼词
(诔文)，写道：“夫子从不自我夸耀啊，夫子的美德无穷无尽啊，夫子诚信待人、从不害人
啊……尽管遭遇多次罢官，德行始终不被遮蔽啊……夫子的谥号，应该定为‘惠’(指仁爱宽
厚)吧。”学生们敬服她写的悼词，没有谁能改动一个字。君子(评价)说：柳下惠的妻子能够
使她的丈夫光耀啊。
材料三：
孔子说：“臧文仲大概是个占据官位而不任职事的人吧 他明知柳下惠贤良而不把他举
荐到官位上。”
15．B 16．《念奴娇》：①虚写神游千载。通过想象和回忆，羽扇纶巾的周郎、灰飞烟灭
的战舰、笑谈间的烽烟，将读者带入到英雄辈出的三国时代。②虚实结合，借古喻今，抒
发了仰慕英雄、怀才不遇的慨叹以及最终豁达释然的情怀。
《江城子》：①回想昨夜春雨十足，联想昔日与陶渊明游览斜川景色极其相似，属于虚写。
②虚实相生，寓情于景，通过描写田园生活的恬静清幽，抒发了随遇而安、乐而忘忧的旷
达襟怀。
【导语】这首《江城子》以陶渊明斜川游为引，苏轼谪居黄州时借景抒怀，展现超然物外的
精神境界。词中“梦中了了醉中醒”的矛盾表述暗含哲思，下阕视听结合构建立体空间，结尾
“寄余龄”既见无奈又显旷达。全词将田园景致与人生感悟熔铸，在平淡中见深刻，体现苏轼
“超旷”的词风特色。
15．本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。
B.“麻木无感，失望茫然”错误。“吾老矣，寄余龄”的沉重悲叹，是对政局存在深深的忧虑，
是“梦中了了”者。词人不是自我麻木，盲目乐观。
故选 B。
16．本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
《念奴娇》：①虚写：借“遥想公瑾当年”，虚写周瑜在赤壁之战中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹
灰飞烟灭”的英气与战功，塑造英雄形象。②效果：实景为虚写的英雄故事提供场景依托，
虚写借英雄往事反衬自身壮志难酬，虚实交织强化了词的历史感与抒情张力。
《江城子》：①虚写：借“梦中了了醉中醒”的梦境与醉态，将自己与陶渊明关联，称“只渊明，
是前生”，虚写陶渊明的躬耕经历与心境。②效果：实景是情感依托，虚写深化精神内涵。
以虚写的斜川之景，结合实景，营造恬静清幽的田园氛围，抒发随遇而安、乐而忘忧的旷达
襟怀。
答案第 7 页，共 12 页
17． 君子喻于义 小人喻于利 知止而后有定 定而后能静 故不积跬
步 无以至千里 （千里之行，始于足下）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“喻”“跬”“至”。
18．序号②：“至今已有超过两千多年的历史”中“超过”与“多”语义重复，删去其一，比如修
改为：至今已有两千多年的历史。
序号⑥：“因此使诗意更加含蓄深沉”中“因此”使用不当（非因果关系），“使”与“诗意”搭配
更恰当，修改为：从而使诗意更加含蓄深沉。 19．C 20．B 21．示例一（选择
图 1）：寓意“连年有余”。
图画构成：画面中有灯笼、金鱼和莲花，灯笼象征热闹，金鱼在莲花间游动，构图充满生机。
借代/象征：“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，莲花和金鱼借代“连年有余”，表达对生活富
足的期盼。
示例二（选择图 2）：寓意“福运绵长”。
图画构成：蝙蝠停落在铜钱上方，寿桃点缀一旁，蝙蝠翅膀舒展，铜钱串成串，寿桃饱满。
借代/象征：“蝙蝠”借代“福”（“蝠”与“福”谐音），“铜钱”代指“财富”，“寿桃”象征长寿，整体
寓意福气、财富和长寿并存。 22．问句 1：什么是借代？
问句 2：借代起源于何时，在古代有哪些经典应用？
问句 3：现代社会中借代有哪些常见的应用场景？
问句 4：使用借代时需要注意哪些问题？
【解析】18．本题考查学生辨析并修改语病的能力。
序号②：“超过”与“多”语义重复。“超过”表示超出某个数量，“多”也表示超出某个基准数，
二者连用造成赘余，保留其中一个表示超出、约数的词语即可。可删去“超过”或调整表达为
“至今已有超过两千年的历史”。
序号⑥：关联词“因此”使用不当。“以……代指……”是具体手法，是达成“诗意含蓄深沉”这
一艺术效果的方式或手段，而非原因。两者之间是方式与目的/结果的关系，并非严格的因
果关系。可将表示因果的“因此”改为表示方式、结果或顺承关系的词语，如“从而使”“让”“进
而使”等。
19．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
横线前文为“在现代社会，借代的应用更为广泛。影视台词中……；商业宣传里……”。可见，
前面是从“影视台词”“商业宣传”两个领域举例，句式是“领域+例子”。横线后是“不过……”
答案第 8 页，共 12 页
的转折，开始讨论问题。因此，横线处应承接上文“应用广泛”，并从“网络用语”这一新领域
进行举例。
前文两个分句的主语分别是“影视台词（中）”“商业宣传（里）”，都是“领域”。为保持句式
一致与话题连贯，横线句的主语也应是“网络用语（中的借代）”，而非“借代”，排除 A、B
项。
横线句是对“网络用语”领域情况的概括性描述。D 项侧重于解释流行热词的来源，虽然也相
关，但作为对“网络用语中的借代”普遍性的支撑，其解释性稍强，不如 C 项直接陈述现象及
其影响来得简洁、有力，排除 D 项。
故选 C。
20．本题考查学生正确使用成语（词语）的能力。
括号所在句子强调不明确，此处需要填入一个词语，来形容人们面对这种意图不明的借代时
产生的心理状态。
A.困惑不解：感到疑惑，不能理解。符合语境。
B.茫然失措：形容心神恍惚，不知怎么办才好。侧重于因迷惑而失去主意，不知如何行动。
语境强调的是对标语意图的“不理解”，并未强调因此导致的“慌乱无措”。该词程度过重，与
语境不完全匹配。
C.大惑不解：感到非常迷惑，不能理解。符合语境。
D.一头雾水：形容摸不着头脑，糊里糊涂。符合语境（口语化表达）。
故选 B。
21．本题考查学生图文转换的能力。
答题时，考生应仔细看所选图画，辨认画面中的所有构成元素，包括动物、植物、器物、文
字等。 然后结合中国传统文化中常见的吉祥寓意表达方式（尤其是谐音和固定象征），推断
图画整体的寓意。例如，“鱼”常谐音“余”，“莲”谐音“连”，“蝠”谐音“福”，“桃”象征“寿”，“铜
钱”象征“财”。
组织答案时，要按题目要求，先总说寓意，再从“图画构成”和“借代/象征”两方面进行具体解
释。解释时需将画面元素与其所代表的抽象概念明确对应。
以图 1 为例：根据画面中的莲花（莲）和金鱼（鱼），可联想到常见吉祥话“连年有余”，寓
意生活富足，每年都有多余的财富和粮食。画面中有盛开的莲花、游动的金鱼，可能还有水
波纹等，构图生动，富有生机。这是运用了谐音借代的手法。“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，
用具体的莲花和金鱼来代指“连年有余”的美好祝愿。
答案第 9 页，共 12 页
以图 2 为例：画面中的蝙蝠（蝠）、铜钱（财）和寿桃（寿），寓意福气、财富与健康长寿同
时拥有，生活美满。画面中有飞翔或停留的蝙蝠，成串的铜钱，和饱满的寿桃，构图饱满，
寓意丰富。这时候综合运用谐音借代和象征。“蝙蝠”借代“福气”（“蝠”与“福”谐音），“铜钱”
象征财富，“寿桃”象征长寿。三者组合，寄托了人们对多福、多财、长寿的幸福生活的向往。
22．本题考查学生概括要点的能力。
本文是典型的说明文，结构清晰：第一段引出“借代”定义并举例；第二段介绍借代的历史渊
源和古代应用；第三段介绍借代在现代社会的广泛应用；第四段指出使用借代需注意的问题
（避免表意模糊）。
由此，针对第一段内容，可提出关于“借代”基本概念的问题。针对第二段内容，可提出关于
借代起源及古代应用的问题。针对第三段内容，可提出关于借代现代应用的问题。针对第四
段内容，可提出关于借代使用中注意事项的问题。
23．例文：
涵养忘我之心，笃行持久之功
学者王小波将努力定义为“忘掉自己在干什么，只顾去做”的忘我境界；《人民日报》则
强调需“付出比别人更多的努力和功夫”方能“闪闪发光”。二者共同揭示：真正的卓越，源于
“忘我”的专注与“持久”的付出相辅相成。
当心灵完全沉浸于所从事的事业，功利计较便如朝露般消散，行动本身即成为意义之
源。这并非迷失，而是精神的全然投入与解放。昔者庄子笔下的庖丁，解牛之时“以神遇而
不以目视”，刀行十九年“若新发于硎”，其技近乎道，正在于超越了技术的层面，进入了物
我两忘、官知止而神欲行的创造之境。又如王羲之挥毫《兰亭序》，酒酣兴逸之际，心忘于
笔，手忘于书，终成天下第一行书，待其醒后虽再三摹写亦不能及。此等“忘我”之境，非刻
意求之可得，实乃心灵与所事高度融合时自然绽放的华彩，是努力最纯粹、最愉悦的形态。
然而，心流的体验虽妙，若无一砖一瓦的持久积累，终是镜花水月。古人云：“锲而
不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”自然之道，亦昭示此理：荷塘绽放，需二十九日
默默积蓄；春笋破土，赖四载光阴暗中期聚力量。太史公司马迁身受极刑，隐忍发愤，以十
余载光阴究天人之际，通古今之变，成一家之言，终使《史记》这部“无韵之离骚”光耀千古。
其努力，是何等漫长而坚韧的付出！正是这般超越常人的坚持，使得个体在时间的熔炉中百
炼成钢，于平凡的重复中孕育出非凡的成就，最终在磨砺中“变得闪闪发光”。
“忘我”与“持久”，相辅相成，缺一不可。“忘我”使“持久”不觉其苦，反生乐趣；而“持
久”的实践，则为“忘我”境界的达成提供了丰厚的土壤与可能。若只求“忘我”而不事积累，
答案第 10 页，共 12 页
则易流于空疏，虽得一时超然，却难有实质建树；若只知“持久”而不能投入，则努力易沦为
机械重复，失却灵魂，甚至如“磨砖作镜”般徒劳。唯有当“只顾去做”的专注，注入“更多努
力和功夫”的坚持之中，努力方能真正成为创造价值、塑造灵魂的强大力量。
身处日新月异、机遇与挑战并存的新时代，我辈青年当深刻领悟努力的意蕴。涵养一
颗“忘我”的专注之心，方能抵御外界纷扰，沉潜于学问与事业的深处；笃行一份“持久”的坚
韧之功，方能在时代大潮中积跬步以至千里。让我们将心灵的投入与行动的坚持熔于一炉，
在民族复兴的壮阔征程中，既享受“只顾去做”的心流体验，也甘于“更多努力”的寂寞耕耘。
让我们在实现个人价值的同时，为这个伟大的时代贡献青春的力量，成就属于自己的
闪闪发光的人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中的两句话从不同维度诠释了“努力”的内涵。王小波的观点聚焦努力时的状态——“忘
掉自己在干什么，只顾去做”，强调摒弃对目标的功利性执念，以纯粹的专注投入过程，让
行动本身成为核心；《人民日报》的表述则指向努力的结果与路径——“付出更多努力”“经磨
砺而闪光”，突出努力需要超越常人的积累，且需在反复锤炼中沉淀价值。二者实则互补：
前者是后者的前提，唯有抛开杂念、踏实行动，才能支撑起“更多努力”；后者是前者的延伸，
专注过程的努力终将在磨砺中显露出闪光的成果，共同构建了“努力”从行动到价值的完整逻
辑。
写作时，开篇可简要引述材料，提出中心论点：真正的努力是“忘我”的专注与“持久”的付出
的完美结合。主体部分可分两层论述：首先解析“忘我”状态的价值，可引用“庖丁解牛”等典
故，论述当心灵完全投入时，努力本身便成为享受与创造；其次论证持续积累的必要性，可
运用“荷花定律”等自然现象，说明唯有经年累月的坚持，才能实现从量变到质变的飞跃。结
尾部分可回归现实，呼吁青年人在浮躁时代沉心静气，在专注与坚持中书写无悔青春。
立意：
1.专注过程，自有光芒。
2.纯粹的努力最有力量。
3.以“量”筑基，以“质”增效。
4.以沉浸之心耕耘，借时光之力绽放。
5.于专注中见精神，在坚持中显价值。
答案第 11 页，共 12 页
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